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2021年寧夏中衛(wèi)市高考語文二模試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
          我們傳承傳統(tǒng)文化,不僅要關(guān)注經(jīng)典,還要關(guān)注文化儀式、文物等,在多重印證中建構(gòu)當(dāng)代價值。德國楊?阿斯曼提出“文化記憶”的概念,將語言交往記憶、對物的記憶以及模仿性記憶融匯于此空間當(dāng)中。換言之,傳統(tǒng)文化不僅投射在經(jīng)典文本(語言交往記憶)上,還投射在文物(物的記憶)和文化儀式(模仿性記憶)上。
          首先,對話經(jīng)典,建構(gòu)記憶。經(jīng)典無疑是走進傳統(tǒng)文化最核心的途徑。以“孝”為例,孔子高度推崇“孝悌”:“孝弟也者,其為仁之本與!”今天我們理解這個概念,更需要多角度思考。“弟子入則孝,出則悌”,這是講人倫標準;“父母在,不遠游,游必有方”,這是講贍養(yǎng)之孝;“恭敬”與“色難”是講敬慕之孝;“無違”是講禮儀之孝;“三年無改于父之道”則是講繼志之孝。所以,《論語》從人倫、贍養(yǎng)、敬慕、禮儀、繼志等多個層面,創(chuàng)造了多層次“孝”的概念。只有當(dāng)我們立足經(jīng)典文本,對之加以條分縷析,才能由我們普通人理解的“孝”,走向孔子有著豐富倫理內(nèi)涵的“孝”的概念,進而為繼承和踐行中華傳統(tǒng)美德“孝”提供依據(jù)和可能。
          其次,參與儀式,體認記憶。美國人類學(xué)家大衛(wèi)?科澤提出,文化儀式如同轉(zhuǎn)換器,一端是社會政治秩序的外部道德約束和類分,另一端是個體行為者的內(nèi)在情感和想象??鬃釉缇投床斓健皟x式”對育人的重大意義:他在“禮崩樂壞”的時代,堅持用規(guī)范性的、不斷重復(fù)的“習(xí)禮”,達成當(dāng)時人們對儒家思想的體認。用孔子的話講,即“不學(xué)禮,無以立”。禮儀背后蘊含著深層的文化意蘊,這就把價值觀念熔鑄于“習(xí)禮”的行動當(dāng)中。通過“力行”禮儀,達成知行合一的育人目標。
          最后,關(guān)注文物,豐富記憶。文物超越了普通物的實用和審美特性,使得原本隱而不顯的時間和文化變得清晰可見。無論是玉禮器、青銅器等文物,還是孔府、孔廟等文化遺址,都是承載彼時思想的文化想象,是當(dāng)代人們豐富文化記憶的重要途徑。如曲阜“三孔”遺址,孔廟、孔林、孔府等都是孔子思想及其歷史發(fā)展的具象化體現(xiàn),也是體驗和感受孔子“詩禮之教”的重要文化場域。如孔廟里有“金聲玉振”坊,古人奏樂以擊鐘(金聲)為始,以擊磬(玉振)為終,以金聲玉振象征孔子對后世的“滋養(yǎng)”,與孔子“禮樂”教化思想正好吻合。又如孔林有“子貢手植楷”石碑,形象地傳達了弟子的“繼志”之思。看到這些實物,再來讀《論語?公冶長》中子貢之言:“夫子之文章,可得而聞也;夫子之言性與天道,不可得而聞也?!备惺鼙厝徊煌?。這些真實的文化物象對豐富當(dāng)代人的文化記憶無疑獨具價值。
    (摘編自趙曉霞《由器見道》,《光明日報》2019年10月)
    (1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.我們的傳統(tǒng)文化投射在經(jīng)典文本上的較多,投射在文化儀式和文物上的則相對較少。
    B.孔子推崇“孝悌”思想,他從人倫、贍養(yǎng)、敬慕等多個層面闡釋了“孝”的豐富內(nèi)涵。
    C.孔子洞察到“儀式”對育人的作用,堅持以“習(xí)禮”達成當(dāng)時人們對儒家思想的體認。
    D.文物和文化遺址是承載當(dāng)時思想的文化想象,也是當(dāng)代人的文化記憶和重要文化場域。
    (2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
     

    A.文章基于對楊?阿斯曼“文化記憶”概念的認同,提出了傳承傳統(tǒng)文化的三條途徑。
    B.文章意在從建構(gòu)記憶、體認記憶、豐富記憶三方面區(qū)分經(jīng)典、儀式、文物的不同功能。
    C.文章多處引用《論語》原文,語句內(nèi)涵豐富,角度有別,有力地支撐了三個分論點。
    D.文章在論證思路上,先提出中心論點,然后分條并列展開論述,總分結(jié)構(gòu),條理清晰。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.我們通過對話經(jīng)典、參與儀式、關(guān)注文物等方式傳承傳統(tǒng)文化,目的是在多重印證中建構(gòu)當(dāng)代價值。
    B.如果不認真涵詠經(jīng)典文本,條理清晰地分析其要旨,就很難準確全面地理解古人的思想內(nèi)涵。
    C.“習(xí)禮”可以使社會政治秩序的外部道德約束和類分轉(zhuǎn)化成個體行為者的內(nèi)在情感和想象。
    D.到了“金聲玉振”坊、“子貢手植楷”等場域中,人們就能直觀地感受到孔子的思想及其歷史發(fā)展。

    組卷:14引用:5難度:0.5

(二)實用類文本閱讀(共12分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          材料一:《2004-2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》對紅色旅游做出權(quán)威解釋:以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和戰(zhàn)爭時期建樹豐功偉績所形成的紀念地、標志物為載體,以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵,組織接待旅游者開展緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽的主題性旅游活動。隨著紅色旅游外延的發(fā)展,紅色旅游不僅包括參觀中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和戰(zhàn)爭時期形成的歷史革命遺跡等,也包括中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在國家建設(shè)中涌現(xiàn)出的人民楷模、典型事件及其發(fā)生地。紅色旅游既可以賞物觀景,還可以接受革命傳統(tǒng)教育、增長革命知識、了解光輝歷史、感悟磅礴精神、增強愛國情感,引導(dǎo)旅游者樹立社會主義核心價值觀。紅色旅游是紅色革命資源與現(xiàn)代旅游的結(jié)合,它不只是一次簡單的休閑活動,更是一次滌蕩精神、升華信念、培育愛國情懷之旅。
    (摘編自孟姍姍《基于生態(tài)文明思想的河南紅色旅游發(fā)展路徑探析》,《時代金融》2020年12期)       材料二:河南新縣是“紅色首府、將軍故里、詩畫江南”,雖然遭受新冠肺炎疫情沖擊,但上半年仍接待游客326.5萬人次,旅游綜合收入28.3億元,市場已恢復(fù)同期水平的80%。今年5月18日的河南文旅大會,新縣被特別表彰。對內(nèi),新縣深入強化政策支持。為提振市場信心,新縣2月初就出臺意見,兌現(xiàn)支持文化旅游業(yè)應(yīng)對新冠肺炎疫情影響500萬元資金,穩(wěn)定全縣文化旅游市場,獎補優(yōu)先復(fù)工復(fù)產(chǎn)的涉旅企業(yè)。對外,重視節(jié)會和宣傳帶動。今年,新縣舉辦了大別山(新縣)全域旅游文化節(jié)等系列主題活動。新縣還創(chuàng)新“線上營銷”模式,陸續(xù)發(fā)布對全國醫(yī)護工作者、戰(zhàn)疫英雄、社區(qū)志愿者的全城免票政策。同時開通“云游新縣”平臺,舉辦“社前茶”直播采摘等,提升了茶旅融合游等新縣特色文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
    (摘編自《河南信陽:老區(qū)旅游為啥這樣“紅”?》,“人民網(wǎng)”2020年9月1日)       材料三:為了推動河南省紅色旅游資源的有效開發(fā),政府以及各地要在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上進行深度挖掘,以此帶動產(chǎn)品的多樣化發(fā)展。因為隨著旅游行業(yè)的不斷發(fā)展,旅游產(chǎn)品逐漸成為各景區(qū)相互競爭的一個重要工具,因此,河南省在發(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)時,要找準自身定位,深度挖掘紅色文化,注重紅色文化的內(nèi)涵競爭,以此帶動產(chǎn)品發(fā)展。以大別山為主,當(dāng)?shù)匾浞掷迷械闹却蛟鞂儆谧约旱钠放疲缓罄闷放频闹葞酉嚓P(guān)產(chǎn)品發(fā)展。除此之外,景區(qū)還可以與相關(guān)產(chǎn)業(yè)進行合作,在發(fā)展旅游業(yè)的基礎(chǔ)上形成一條長效的產(chǎn)業(yè)鏈,通過類似“旅游+產(chǎn)品+體驗”的產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)提升紅色旅游資源的整體效益。
          河南省經(jīng)濟能力相對落后,一直以來對旅游行業(yè)的宣傳重視不夠,而且宣傳能力有限也是一個非常現(xiàn)實的問題?,F(xiàn)在傳統(tǒng)的宣傳方式能起到的宣傳效果十分有限。因此,政府和產(chǎn)業(yè)要認識到宣傳的重要性。并不斷加大宣傳力度。首先,政府要加大對宣傳工作的投資力度。提供經(jīng)濟支持;其次,當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)要積極學(xué)習(xí)先進的宣傳技術(shù),尤其要利用現(xiàn)代媒體進行宣傳,提升宣傳工作的效率、擴大影響力。利用現(xiàn)代信息技術(shù),打破以文字和圖片為主要宣傳載體的局面,是新時代進行宣傳工作的必然方向。
    (摘編自顧金梅《河南紅色旅游資源開發(fā)探析》,《旅游縱覽》2020年6期)(1)下列對“紅色旅游”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.反映中國共產(chǎn)黨革命斗爭歷史的革命遺跡是紅色旅游載體的一部分,包括戰(zhàn)役和行軍舊址、歷史性會議舊址、領(lǐng)袖故居、烈士陵園等。
    B.組織接待旅游者對相關(guān)革命痕跡進行學(xué)習(xí)、參觀、游覽是紅色旅游的外在形式,宣傳革命歷史,革命事跡和革命精神則是紅色旅游的內(nèi)涵。
    C.在開展的紅色旅游活動中,增長革命知識、了解光輝歷史是每個旅游者的義務(wù),感悟磅礴精神、增強愛國情感則應(yīng)是每個旅游者的終極使命。
    D.紅色旅游把紅色革命資源與現(xiàn)代旅游結(jié)合起來,既能讓旅游者在賞物觀景中休閑放松,更能讓旅游者在旅游中滌蕩精神、培育愛國情懷。
    (2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.在新冠肺炎疫情的沖擊下,新縣旅游綜合收入上半年仍然達到28.3億元,這與新縣政府穩(wěn)定全縣文化旅游市場的政策密切關(guān)聯(lián)。
    B.面對新冠肺炎疫情,新縣創(chuàng)新“線上營銷”模式以推銷旅游項目,形式新穎;而全域免票政策則彰顯企業(yè)的責(zé)任心。
    C.河南省紅色旅游以大別山為主,打造屬于自己的品牌,創(chuàng)新“旅游+產(chǎn)品+體驗”的產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu),帶動了旅游發(fā)展。
    D.網(wǎng)絡(luò)時代,擴大紅色旅游的知名度和影響力離不開現(xiàn)代媒體的宣傳,必須改變思維,在現(xiàn)代信息技術(shù)上下功夫。
    (3)如何開發(fā)當(dāng)下的紅色旅游?請結(jié)合文本簡要概括。

    組卷:2引用:4難度:0.5

(三)文學(xué)類文本閱讀(共15分)

  • 3.閱讀下面文字,完成各題。
    小偷
    【美國】雷蒙德?卡弗
           第一次注意到那位年輕女孩時,他正在出售機票的柜臺邊等候。她穿著皮衣,肩上掛著一個沉重的黑皮包,光亮的黑發(fā)在腦后成一個髻。他想象著女孩發(fā)髻放下來披散在背后的樣子。因為排在前面,他沒法一睹她的面貌。直到她買好票、轉(zhuǎn)身離去時,他才見識了她的美貌:臉色蒼白,雙眸漆黑,嘴唇豐滿。她的美使他心跳加快。她似乎知道他在瞪著她看,所以突然將目光下移。航空公司職員打斷了他。他只好不再看,猜著女孩大概廿五歲時,買了一張到東部城市的二等艙來回票。
          飛機一小時后起飛,為了趕時間,他走進機場的一間雞尾酒吧,點了一份加水威士忌,一邊啜著酒,一邊看著候機室川流不息的人潮。他又看見了那個穿皮衣的黑發(fā)少女,正站在服務(wù)臺附近,和另一名穿著滾灰毛巾邊外套的金發(fā)少女談得很入神。過了一下子,她們兩個分手了。他叫了第二杯加水威士忌。再次見到她的時候,他正準備買本雜志,覺得有人擠著自己。起初他很奇怪為什么有人這么挨近他,但一看到是誰以后,便露出了笑容。
    “生意真好。”他說。她抬頭看看他,臉紅著,嘴角泛上一抹怪異的笑,稍縱即逝。她從他身邊移開,走入候機室的人潮中。他拿著雜志站在柜臺邊,伸手去掏后面口袋的皮夾時,發(fā)現(xiàn)皮夾不見了。我會在哪兒掉了呢?腦中開始列出皮夾中的東西:信用卡、現(xiàn)金、會員卡和身份證件。他胃中翻攪著類似害怕的情緒。那女孩那么靠近我,他立刻想到是她扒走了皮夾。該怎么辦?他的機票還在,安穩(wěn)地放在西裝里面的口袋。現(xiàn)在,他必須得先處理一下遺失的信用卡,于是打電話回家,叫太太從書桌的最上面一個抽屜里找出電話號碼,打電話與各個公司聯(lián)系。好麻煩啊,這整件事簡直令人窒息!她真該死,裝出注意到他的樣子,站得靠他那么近,還在他說話時,臉紅得那么漂亮--這一切竟然只是為了扒他的皮夾。該死的騙人的動物!他咬緊牙根,心想可能再也看不到那個皮夾了。此時,那黑發(fā)女孩再度出現(xiàn)在他的視線里,他嚇了一跳,而又非常高興,考慮著是不是應(yīng)該就近告訴站在附近的警衛(wèi)。她背對著候機室前面的窗戶坐著,似乎正全神貫注地讀一本書。她旁邊有個空位,于是他走過去坐下。
    “我一直在找你。”他說。她看著他,一點兒都不認得他的樣子:“我不認識你?!薄澳惝?dāng)然認識?!彼f。她嘆了口氣,把書擺到一邊:“這就是你們這些人的想法,像撿拾迷途的動物一樣撿女孩子嗎?你以為我是什么?”“你扒走了我的皮夾?!彼f,并且為用“扒走”這個字而沾沾自喜?!澳阏f什么?”那女孩說。“我知道你做了,在雜志攤那邊。如果你把它交還給我,這件事就算了,否則我就把你交給警察”他說。“好吧。”那女孩神色凝重地端詳他,然后從腿上的黑包里拿出一個皮夾。他接過來。“等一下,”他說,“這不是我的。”
          那女孩跑了,他在后面追,就像電影里的畫面一樣。旁觀的人四散躲避。那女孩閃來躲去,以免撞到人。沉重的呼吸聲提醒他,他已經(jīng)老了。后來,他忽然聽見后面有個女人在叫:“站住,小偷!抓住那個人!”他前面跑著的那女孩不見了。這時有個穿海軍裝的年輕女子伸腳絆倒他,他重重地摔了一跤,膝蓋和手肘都重跌在候機室的瓷磚地板上,但還是緊緊抓住那個不是他的皮夾。那是個女用皮夾,里面塞滿了錢以及各種信用卡,而皮夾的主人是那個穿著滾毛邊外套的金發(fā)女郎--那個稍早前他看見和黑頭發(fā)的女扒手說話的女人。她也是氣喘吁吁的,身邊還有個警察?!熬褪撬苯鸢l(fā)女郎說,“他扒走了我的皮夾?!倍麉s無法向警察證明身份。
          兩個星期后,困窘和憤怒已漸平息,家庭律師的錢也付了,家中的混亂也恢復(fù)了。早上,一個郵包卻寄來那個皮夾,沒有附帶任何解釋。皮夾原封不動,錢一毛不少,所有的證件也都在。雖然事情過去了,但他覺得自己后半輩子看到警察都會不自在,在女人面前都會覺得羞愧。
    (節(jié)選自《意林文匯》2017年第3期,有刪改)(1)下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.作者運用肖像、神態(tài)等手法描寫黑發(fā)女孩的美貌,而她美麗外表下隱藏著的狡黠心機,讓被美貌迷惑的“他”吃盡了被戲弄的苦頭。
    B.黑發(fā)女孩和金發(fā)女郎在服務(wù)臺邊談得很入神這一場景,為下文“他”追趕黑發(fā)女孩要回自己的皮夾反被警察抓住的情節(jié)埋下了伏筆。
    C.見到美女時瞪著看,“他”表情極不莊重結(jié)果遭到了黑發(fā)女孩偷竊皮夾、栽贓陷害的報復(fù),因而小說的主題應(yīng)該是好色必遭報應(yīng)。
    D.小說以機場候機室為環(huán)境背景,設(shè)計了充滿戲劇性的情節(jié),從“他”貪看女孩到“他”重獲錢包,人物性格在互動沖突中逐漸得以顯現(xiàn)。
    (2)請簡要概括“他”發(fā)現(xiàn)皮夾被盜后的心理活動。
    (3)請結(jié)合文本內(nèi)容,簡要分析結(jié)尾一段的藝術(shù)效果。

    組卷:18引用:6難度:0.7

三、語言文字運用(20分)

  • 9.閱讀下面的材料,點評材料中的對聯(lián)。
          1959年8月,郭沫若來到濟南,適值趵突泉公園內(nèi)的李清照紀念堂復(fù)修擴建,管理部門請郭沫若題聯(lián),郭沫若欣然同意,不久即題聯(lián)一副:
          大明湖畔 趵突泉邊 故居在垂楊深處
          漱玉集中 金石錄里 文采有后主遺風(fēng)

    組卷:14引用:7難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          2020年,是不尋常的一年,這一年,我們風(fēng)雨同舟,砥礪前行。這一年,人們提及最多的詞語是:生態(tài)、脫貧、后浪、鐘南山、基建狂魔、最美逆行、讀書意義、嫦娥四號、中國范本、人類命運共同體。
          請從上述詞語中任選二到三個,使之形成有機關(guān)聯(lián),確定某一主題,完成以下任一寫作任務(wù)。
          ①以學(xué)生的身份為畢業(yè)典禮寫一篇講話稿。
          ②完成一篇議論文。
          要求:自擬標題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:8引用:3難度:0.7
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