2021年河北省承德市隆化縣存瑞中學(xué)高考語文模擬試卷（一）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的調(diào)查顯示，截至2020年6月，中國(guó)60歲以上的網(wǎng)民已接近1億（9700萬），這意味著中國(guó)2.5億老年人中有38.8%的人已經(jīng)上網(wǎng)。
        然而“能”上網(wǎng)并不意味著“會(huì)”上網(wǎng)，從傳統(tǒng)信息平臺(tái)切換到紛繁復(fù)雜的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，老年人難免會(huì)暈頭轉(zhuǎn)向。
        部分老年人沉迷于網(wǎng)絡(luò)小說、短視頻或游戲不能自拔，成為不折不扣的“網(wǎng)癮老年”；“食醋能潔白牙齒”“多吃辣容易得阿爾茨海默病”“戒煙之后身體更壞”……在各種“震驚體”和養(yǎng)生類文章面前，老年人往往成為謠言傳播的“易感人群”；還有些老年人平時(shí)省吃儉用，卻在網(wǎng)絡(luò)中被虛假投資利誘、被仿冒親友詐騙。
        無根據(jù)的事例、不科學(xué)的結(jié)論、粗糙的剪輯畫面”，這些看起來漏洞百出的文章、視頻為何能得到“銀發(fā)族”的青睞？仔細(xì)推究，當(dāng)面臨海量信息時(shí)，老年人由于受教育程度、思維定式和生活經(jīng)歷所限，表現(xiàn)出對(duì)信息的選擇、理解、質(zhì)疑以及思辨的反應(yīng)能力也較為有限。另外，由于年輕人工作忙，與老年人的溝通交流較少，精神世界的空虛使得他們喜歡轉(zhuǎn)發(fā)信息以吸引關(guān)注，創(chuàng)造談資。
        科技進(jìn)步、數(shù)字變革正在深刻地改變?nèi)藗兊纳盍?xí)慣，也讓社會(huì)管理更加高效，如“健康碼”這類的信息技術(shù)在此次防疫期間功不可沒。但在便利了大多救人的同時(shí)，“無健康碼不得乘坐公共交通”“無健康碼不得進(jìn)入商場(chǎng)”的管理方式，讓部分老年人因?yàn)椴粫?huì)使用智能設(shè)備而在公交車上成為“眾矢之的”，最終“落荒而逃”。
        疫情期間，買菜、繳納水電費(fèi)、取快遞等很多生活事項(xiàng)，都需要通過“掃一掃”或者在五花八門的App上完成，這讓很多老年人無法置身事外。
        在老年人融入“數(shù)字生活”的過程中，往往需要跨越數(shù)字設(shè)備--數(shù)字技能--數(shù)字思維三道坎，其中是否掌握數(shù)字技能、是否具備數(shù)字思維主要靠老年人主觀努力。一些從農(nóng)村到北上廣深等一線城市幫兒女帶孩子的候鳥型老年人，為了和異地親朋保持聯(lián)系、為了更好地融入大城市，不得不“趕鴨子上架”，反而成為老年人中的“創(chuàng)新者”。
        另外一些因?yàn)槠湄S富的業(yè)余愛好，在參加合唱、參與廣場(chǎng)舞等業(yè)余生活中，或主動(dòng)或被動(dòng)地?fù)肀?shù)字生活。有趣的是，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，老年女性對(duì)新媒體（以微信為例）的接受度顯著高于男性。日常生活中也不難發(fā)現(xiàn)，老太太們?cè)诟黝惿缃幻襟w上的存在感似乎比老先生們強(qiáng)，這也導(dǎo)致了不同性別老年人幸福感上的差異。
        相反，也有部分老年人的成長(zhǎng)與生活經(jīng)歷，使他們習(xí)慣于簡(jiǎn)單機(jī)械命令式的灌輸，這與強(qiáng)調(diào)自主創(chuàng)新的數(shù)字思維背道而馳。此外，近年來針對(duì)老年人的“精準(zhǔn)網(wǎng)絡(luò)詐騙”手段防不勝防，在家人的反復(fù)渲染下，不少老年人產(chǎn)生“科技恐懼”，他們拒絕新媒體的理由很簡(jiǎn)單：“現(xiàn)在不熟的電話號(hào)碼一概不接，因?yàn)槔夏耆巳菀资茯_??！微信里肯定也有很多詐騙，我不想學(xué)?！?br />      對(duì)于老年人而言，記憶力、視覺能力、行動(dòng)力等都有一定程度的下降，不斷更新迭代的軟件、設(shè)備反而讓他們覺得越來越麻煩。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的各項(xiàng)應(yīng)用從產(chǎn)品設(shè)計(jì)到功能開發(fā)的各個(gè)環(huán)節(jié)都更加追新求變，更難顧及老年用戶的需求和習(xí)慣。所以，有時(shí)老年人拒絕新事物，實(shí)在是無可奈何的選擇。
  （摘編自周裕瓊等《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，如何幫助老年人適應(yīng)“數(shù)字化生活”》）材料二：
  《吾老之域》報(bào)告顯示，長(zhǎng)輩們?cè)跀?shù)字產(chǎn)品使用上的活躍表現(xiàn)，主要來自兩個(gè)途徑：反哺與自學(xué)。這種現(xiàn)象，最直觀的投射集中在微信。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前子孫對(duì)長(zhǎng)輩的反哺還停留在較淺層面，排名靠前的微信反哺功能依次為發(fā)紅包、發(fā)語音、視頻聊天、語音聊天等工具性技能。相反，諸如發(fā)布、點(diǎn)贊評(píng)論朋友圈，選擇公眾號(hào)等偏重于內(nèi)容性的反哺較少。
        針對(duì)此，《吾老之域》報(bào)告呼吁青年人能夠在老年人出現(xiàn)諸如輕信謠言等“不適”時(shí)，暫時(shí)將抱怨放一放，轉(zhuǎn)而采取一種高質(zhì)量陪伴的方式與其耐心對(duì)話。
        家庭微信反哺的最終目的不是“讓老年人都學(xué)會(huì)”，而是在過程中消解數(shù)字時(shí)代里老中青三代間固守的認(rèn)知錯(cuò)位，促進(jìn)形成一種更健康、更和諧的代際相處模式。無數(shù)數(shù)據(jù)顯示老年人正在積極融入數(shù)字世界，家庭其他成員也應(yīng)意識(shí)到反哺不能用蠻力，必要時(shí)需“妥協(xié)或接納”。
  （摘編自王聰聰、何桑柔《中國(guó)家庭已形成“數(shù)字反哺”》）材料三：
        囿于年齡、知識(shí)結(jié)構(gòu)、生活習(xí)慣等諸多因素，老年人對(duì)于數(shù)字技術(shù)的認(rèn)知和接受相對(duì)遲緩，在使用上相比年輕人更是慢不少。這是一個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)，卻不是一個(gè)命定的現(xiàn)實(shí)。這里面，既有老年人自身的原因，比如學(xué)習(xí)新技術(shù)的意愿弱，也有社會(huì)環(huán)境和技術(shù)的因素，比如公共服務(wù)和技術(shù)進(jìn)步忽略老年人的現(xiàn)實(shí)需求，更有對(duì)老年人的認(rèn)知偏見和年齡歧視。不假思索地用“老年人”這種籠統(tǒng)的概念一概而論，不去用心地條分縷析，不僅強(qiáng)化了社會(huì)對(duì)于老年人與數(shù)字生活的偏見，也在一定程度上阻礙了數(shù)字技術(shù)服務(wù)向老年群體的滲透。
        坦率地說，老年人與數(shù)字技術(shù)之間是有鴻溝，而問題的關(guān)鍵，首先是想不想去填上這條鴻溝，然后是如何去填上鴻溝。為不會(huì)掃碼的老年人開辟專門通道是一種填法，組織老年人開展智能設(shè)備的學(xué)習(xí)交流也是一種填法。老年人手機(jī)的一度熱銷，也提醒我們，完全可以提供滿足老年人需求的技術(shù)服務(wù)和操作平臺(tái)。
  （摘編自張洋《別讓偏見阻礙老年人的數(shù)字生活》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．老年人喜歡轉(zhuǎn)發(fā)信息，是因?yàn)樗麄儗?duì)信息的選擇、理解、質(zhì)疑以及思辨的反應(yīng)能力較為有限。
  B．在各類社交媒體上，老年女性比老年男性的存在感強(qiáng)，這導(dǎo)致了不同性別的老年人在幸福感上的差異。
  C．?dāng)?shù)字反哺指的是家中子女等晚輩教授父母等長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)使用數(shù)字產(chǎn)品的行為，現(xiàn)實(shí)中技能性反哺少于內(nèi)容性反哺。
  D．為不會(huì)掃碼的老年人開辟專門通道，組織老年人開展智能設(shè)備學(xué)習(xí)交流，是幫助老年人逾越數(shù)字鴻溝的有效做法。
  （2）根據(jù)以上材料，下列說法不正確的一項(xiàng)

   

  
  A．“健康碼”在疫情期間讓大多數(shù)人享有便利，但與此同時(shí)也使部分老年人無所適從，可見科技進(jìn)步、數(shù)字變革往往是把“雙刃劍”。
  B．是否掌握數(shù)字技能、是否具備數(shù)字思維主要靠老年人的主觀努力，而是否擁有數(shù)字設(shè)備則取決于客觀因素。
  C．面對(duì)老年人青睞漏洞百出的文章，輕信謠言、上當(dāng)受騙等情況，年輕人要盡可能壓制抱怨情緒，理解并耐心引導(dǎo)。
  D．對(duì)老年人的認(rèn)知偏見，會(huì)強(qiáng)化社會(huì)對(duì)老年人和數(shù)字生活的偏見，會(huì)在一定程度上阻礙數(shù)字技術(shù)服務(wù)向老年群體滲透。
  （3）下列材料中，對(duì)論據(jù)與論點(diǎn)的分析正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一中，通過老年人利用業(yè)余愛好擁抱數(shù)字生活的事例，來論證老年人要融入數(shù)字生活，需跨越數(shù)字設(shè)備、數(shù)字技能、數(shù)字思維三關(guān)。
  B．材料一中，通過老年人“科技恐懼”的事例，論證了部分老年人習(xí)慣于簡(jiǎn)單命令式的灌輸、與自主創(chuàng)新的數(shù)字思維背道而馳的觀點(diǎn)。
  C．材料二中，通過老年人積極融入數(shù)字世界等現(xiàn)象，指出子孫對(duì)長(zhǎng)輩的反哺停留在較淺層面，意在啟示家庭成員應(yīng)一起努力，消解數(shù)字時(shí)代的代際認(rèn)知錯(cuò)位。
  D．材料三中，用老年人學(xué)習(xí)新技術(shù)意愿弱、公共服務(wù)和技術(shù)進(jìn)步忽略老年人需求的事例，意在從客觀方面揭示老年人難以融入數(shù)字生活的原因。
  （4）材料一在論證語言上有哪些特點(diǎn)？
  （5）聯(lián)系三則材料，你對(duì)老年人融入數(shù)字生活有哪些建議？
  組卷：11引用：4難度：0.5

  解析

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  蒸飯匠
  李婧      在爺爺走后的第一天，家里就來了專門做紅白喜事的人。十來張餐桌擺起來，大篷搭起來，平常干凈敞亮的院子瞬間就有了葬禮的儀式感。
        當(dāng)?shù)谝活D午餐許多人都圍在一個(gè)大木桶前盛飯時(shí)，大家立馬就發(fā)現(xiàn)了這米飯的與眾不同之處。首先是那氛圍就很特別。有人打開木制的桶蓋，熱氣涌上來。盛飯的人都要排隊(duì)，用鐵鏟鏟一碗，端著碗回到飯桌前，香味自然就彌散在院子里。
        大家贊不絕口。
  “這個(gè)飯香，用木桶蒸的。不是煮的！”
  “蒸這個(gè)飯有講究，要不停添水，跟一般的煮飯不一樣?！薄澳莻€(gè)老師傅蠻有名的。他會(huì)燒飯?！?br />      我扒了一口米飯，有木頭的味道，也有空氣的味道，木香滲進(jìn)了米粒的每一個(gè)分子，吞一口米飯，就像吞進(jìn)陽光曬過的空氣--太好吃了。
        飯后人們都圍坐在木桶四周，聽老人講蒸飯的訣竅。
        老人滔滔不絕，面帶微笑，一邊抽著煙，一邊把木桶里剩余的米飯扒開--我們看到了一個(gè)竹制的篩子，蒸屜般兜住了上面的米。
  “噢！原來下面沒有底！”大家驚呼。
        老人說這個(gè)蒸屜是他特意找來的，這樣蒸飯不粘鍋，透氣。他嫻熟地用鍋鏟搗了搗米飯，就像農(nóng)民給田地松土那樣自然。
        葬禮的第二天，儀式還在繼續(xù)。院子里做菜的三個(gè)廚師有條不紊地在準(zhǔn)備，絡(luò)繹不絕的客人一撥一撥地走進(jìn)家里。他們伴隨著一擔(dān)又一擔(dān)的喪禮，還有哀樂的鼓號(hào)齊鳴，十分喧鬧。
        我感到很沉重，透不過氣來，就走出院子，和蒸飯的老人聊起了天。
        老人姓孫，叫孫廣祿，是溧水沙河一帶孫家圩的人。知道他的年齡后我被嚇了一跳，78歲，比我爺爺小10歲，但也年近80了。他竟然獨(dú)自蒸幾十斤的米，力氣不小。
        他說他做這一行已經(jīng)有十幾年了。十三四歲時(shí)就看人弄過，但直到60歲退休，才拾起過去的技藝，并越做越精，在縣城出了名。
        我爺爺家的院子外就是一片農(nóng)田，大鍋里的水“咕嘟咕嘟”地響著，他指著燃燒的柴火、冒著蒸氣的木桶、鐵鍋里不斷沸騰的水對(duì)我說：“這是金、木、水、火、土，還有光和氣的結(jié)合。”
        然后他指指天，指指地，說：“光，就是陽光；氣，就是空氣。五行加上光、氣，這是古人的智慧，自然規(guī)律。衛(wèi)星上天，也是這個(gè)原理?！?br />      我曾經(jīng)學(xué)過一點(diǎn)咖啡烘焙，深知咖啡烘焙是各種物質(zhì)和條件配比的化學(xué)反應(yīng)。而老人對(duì)蒸米飯，也是同樣的看法。講究米與水的比例，講究米的生長(zhǎng)周期，講究火候--滿滿的學(xué)問。
        他先說這種特別的蒸法：“為什么要用木頭燒呢？別看木頭燒起來不好看，有煙，但飯的香味在里面。蒸氣蒸的飯，氣通透，沒有雜質(zhì)留在米飯里；現(xiàn)在煮的飯啊，一鍋悶死，那種飯不香。”
  “蒸的飯冷下來了還不會(huì)餿，因?yàn)闆]有臟污?。]有雜質(zhì)在里面，飯冷了，水汽就自然凝結(jié)，米飯粒粒分明，也很好吃！這樣就不浪費(fèi)了！”
  “用米也很有講究。今天用的是秈米，不是粳米。秈米脹性大，用的水多。其實(shí)用粳米最好，有營(yíng)養(yǎng)。畢竟粳米長(zhǎng)足了，要160天；秈米才140天，還沒長(zhǎng)好就收了?！?br />      用這樣的米蒸飯，老孫事先要將米泡足15分鐘。幾斤米配幾兩水蒸，他都是試驗(yàn)過的。
        最先煮沸水，看到鐵鍋里的蒸氣上來時(shí)，往里面放生米，放到木桶1/5的位置，平鋪開來。憑蒸氣中的水分，讓米粒脹足。這時(shí)候底層的米最靠近水蒸氣，木桶里是不用添加水的。
        當(dāng)一層米蒸得差不多時(shí)，老孫要往里面添米，并且加水。不同分量的米，在不同時(shí)間淘好。例如蒸第一層米的時(shí)候，第二層待蒸的米就在水里泡著，時(shí)間要計(jì)算好。
        老孫添好了米，就要往灶里不停地加柴火。他說除了木頭和竹子，稻草也是很好的燃料。因?yàn)槊琢＞烷L(zhǎng)在稻谷里，稻草也是稻谷的一部分。用稻草燒稻米，這是古人運(yùn)用自然的方法。在一桶米差不多蒸好時(shí)，要做一件比較費(fèi)力的事，就是讓米透氣。
        老孫打開桶蓋，把1/5以上位置幾乎半熟的米飯全部盛出來，放到大鐵盆里。他用鏟子翻搗最底層的米，用筷子在不同的位置戳一戳，給它們透氣。然后再把盛出來的米飯放回桶里，并要不斷翻搗，讓熱氣流通--這大概是米飯有空氣感的秘訣了。
        當(dāng)然這件事很危險(xiǎn)，蒸氣的溫度非常高，老孫曾經(jīng)被燙傷過。而在33攝氏度的戶外蒸飯、燒柴火，本身就是一種考驗(yàn)。在田里看著他燒柴時(shí)，我被煙嗆得不行，他卻還是很淡定。
        目睹了全部過程后，我對(duì)他只做蒸飯這一件事已經(jīng)毫不懷疑了。在看著土灶里的柴燃燒的時(shí)候，他和我饒有興趣地聊了點(diǎn)別的。
        老孫說他當(dāng)了20多年會(huì)計(jì)，也經(jīng)營(yíng)過飯店，當(dāng)過農(nóng)民，但他最想做的是當(dāng)一名老師。他喜歡讀書。老孫說，有了文化和知識(shí)，他就掌握了原理，也就能做得比一般人好。包括他自學(xué)會(huì)計(jì)、學(xué)習(xí)蒸飯，都是自己摸索出了規(guī)律。而規(guī)律來自一樣?xùn)|西：實(shí)踐。
        蒸飯這門技藝，我想是老孫寄情于別處的一種方法吧。專注于蒸飯這件事，令他獲得了成就感，也可以短暫忘卻人生的宿命--而我坐在小板凳上，用筆記下他說過的那些話，專心聽他講一生的故事，是在彌補(bǔ)我沒有記錄爺爺人生的遺憾，也在消解我失去他的痛楚。
        老孫說他經(jīng)歷了太多喪事--每做一次這樣的蒸飯，可能就意味著經(jīng)歷一場(chǎng)死別。
        而78歲的他把飯做得那么好，讓人欲罷不能。我覺得這就是最大的成就。悲傷雖然彌漫在心里，但做一名傾聽者，我感到了踏實(shí)和寬慰。
  （1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.老孫詳細(xì)告知用米的講究、燒飯的材料、蒸飯的程序，這樣處理表明他既坦然自得，又想讓大家吃得放心。
  B.我用“咖啡烘焙是各種物質(zhì)和條件配比的化學(xué)反應(yīng)”來類比，說明蒸飯必須講究比例，是一門重要學(xué)問。
  C.老孫經(jīng)歷豐富，自學(xué)會(huì)計(jì)、學(xué)習(xí)蒸飯，都是自己摸索出了規(guī)律，又喜歡讀書，說明他的成功主要來自于自身努力。
  D.文章結(jié)尾寫“我感到了踏實(shí)和寬慰”是因?yàn)槔蠈O的話使我明白了該怎樣積極面對(duì)生活，又彌補(bǔ)了“我”沒有記錄爺爺人生的遺憾。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.飯后，人們圍坐在木桶四周聽老人講蒸飯的訣竅，表明米飯很受歡迎，也為下文“我”與老人的進(jìn)一步交談作好了鋪墊。
  B.喪禮上“哀樂的鼓號(hào)齊鳴，十分喧鬧”與文章開頭“葬禮的儀式感”形成了鮮明對(duì)比，可以看出人們表面上悲傷，實(shí)則淡漠。
  C.作者描寫老孫蒸飯時(shí)運(yùn)用了一系列動(dòng)詞：“打開”“盛出來”“放”“翻搗”“戳”“放回”“翻搗”等表現(xiàn)了蒸飯的繁復(fù)工藝。
  D.本文語言真實(shí)自然，樸實(shí)無華，既有生活氣息，又富有哲理。比如老孫說“稻草也是很好的燃料”是“因?yàn)槊琢＞烷L(zhǎng)在稻谷里”。
  （3）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析畫線句中“一片農(nóng)田”在文中的作用。
  （4）請(qǐng)以蒸飯匠形象為例，談?wù)勑≌f塑造人物形象時(shí)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。
  組卷：16引用：2難度：0.6

  解析

（二）語言文字運(yùn)用。

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        有時(shí)看見一個(gè)人在海邊，一杯啤酒，坐上大半天——就是在那里發(fā)呆：甚至一個(gè)人在酒吧窗邊獨(dú)坐，讀一本書，一坐就是一天。①   ：不就是看書嗎，何必跋山涉水，還加上花錢？
        看來，面對(duì)美景，感覺賞心悅目，是旅游的一種方式；但找一個(gè)沒人打擾的地方，跳出自己的日常角色，放空自己，安靜呆著，也很需要。度假跟旅游不一樣：旅游是去看景觀，而度假卻不一定是為了看什么，它更多的是找一段時(shí)間，讓你的心和日常生活脫離開來，去找回自己的內(nèi)心，是在入世和出世的交替處去涵養(yǎng)身心。在滾滾紅塵中被慣性推著走，②  ，內(nèi)心的聲音也就聽不見了。是時(shí)候停下來靜一靜了。不要走得太遠(yuǎn)太快，顧不得疲憊的心靈。
  （1）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。
  （2）請(qǐng)分別以“旅游”和“度假”為上下句的開頭，寫一個(gè)對(duì)偶句，表述兩者的不同。兩句總字?jǐn)?shù)不超過50個(gè)字。
  組卷：4引用：6難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
        回望2020，一群又一群平凡的人，在危難中挺身而出，在重壓下義無反顧、逆向而行、一往直前。
        拼過2020，中華民族書寫出一份勇毅頑強(qiáng)、不屈不撓的奮斗答卷：“十三五”圓滿收官，決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)取得決定性勝利，“十四五”全面擘畫，“天問一號(hào)”“嫦娥五號(hào)”“奮斗者”號(hào)等科學(xué)探測(cè)實(shí)現(xiàn)重大突破……所有這些都是億萬中國(guó)人民一點(diǎn)一滴干出來的。
        展望2021，百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。征途漫漫，惟有奮斗，我們就沒有什么山巒不能攀登，沒有什么河流不能跨越。
        作為沐浴在黨的陽光雨露下的新時(shí)代青年，讀了以上材料，表達(dá)你的感悟與思考。
        要求：切合身份，貼合情境；結(jié)合材料，自選角度，確定立意，自擬題目。不套作，不抄襲，不少于800字。
  組卷：9引用：3難度：0.7

  解析