2022-2023學(xué)年四川省宜賓市敘州一中高二（下）期中語(yǔ)文試卷

一、論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各小題。
        網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在中國(guó)是一個(gè)不容忽視的現(xiàn)實(shí)。這個(gè)“現(xiàn)實(shí)”是包含幾億讀者、上千萬(wàn)寫作者、數(shù)十萬(wàn)簽約寫作者、數(shù)百家網(wǎng)站、數(shù)萬(wàn)部作品的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)活動(dòng)。從廣義的角度看，凡是那些在互聯(lián)網(wǎng)上首發(fā)的作品都是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；如果從狹義的角度看，只有那些在互聯(lián)網(wǎng)上首發(fā)，與網(wǎng)絡(luò)讀者產(chǎn)生互動(dòng)，并以此創(chuàng)作獲得收入的文學(xué)作品才可稱為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)類型小說(shuō)接續(xù)的是中國(guó)傳統(tǒng)類型小說(shuō)的文脈，有人將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)稱為中國(guó)當(dāng)代通俗小說(shuō)。從文學(xué)的功能上說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)關(guān)注的首先是文學(xué)的娛樂(lè)功能，當(dāng)然文學(xué)的認(rèn)識(shí)、教育功能在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中并沒(méi)有失去，只是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更注重讀者體驗(yàn)，更強(qiáng)調(diào)寓教于樂(lè)。
        五四以來(lái)，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)以現(xiàn)代精神和現(xiàn)代的形式完成了文學(xué)的現(xiàn)代變革。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)革命的對(duì)象是魯迅所批判的封建舊文學(xué)，陳獨(dú)秀所說(shuō)的雕琢的、阿諛的貴族文學(xué)，迂晦的、艱澀的山林文學(xué)。從形式上看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)將五四文學(xué)批判的舊文學(xué)（類型化的通俗小說(shuō)）重新復(fù)活了。那么，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是否在走歷史的回頭路呢？
        網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與五四新文學(xué)面對(duì)的歷史語(yǔ)境不一樣。五四新文學(xué)面對(duì)的是晚清以來(lái)中國(guó)落后挨打的歷史局面。救國(guó)、圖強(qiáng)是文化先驅(qū)們面臨的根本任務(wù)，因此他們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)致力于器物之變、制度變革和文化變革。中國(guó)現(xiàn)代文化變革借助于文學(xué)，通過(guò)文學(xué)改變國(guó)民的精神靈魂。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)是寫實(shí)的文學(xué)，普通平民代替才子佳人、王侯將相成為作品的主人公，現(xiàn)代文學(xué)作品中充滿了祥林嫂、阿Q、覺(jué)新、祥子等悲苦的人物形象，整體風(fēng)格是沉郁的、悲涼的。在文化上，積極向西方學(xué)習(xí)，以民主、科學(xué)、自由、博愛(ài)、平等、個(gè)性解放等現(xiàn)代思想對(duì)國(guó)民進(jìn)行精神啟蒙。在文學(xué)形式上，借用歐化的語(yǔ)言和歐化的形式，開(kāi)啟了中國(guó)文學(xué)的“雅化”道路。上世紀(jì)90年代興起的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)面對(duì)的是中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的形勢(shì)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，文學(xué)開(kāi)始邊緣化。高等教育不斷普及，全民文化水平不斷提高，文學(xué)對(duì)民眾啟蒙的意義下降。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下，文學(xué)的世俗化色彩增強(qiáng)，文學(xué)的消遣功能增加，網(wǎng)絡(luò)媒體的普及應(yīng)用與中國(guó)社會(huì)的世俗化和多元化發(fā)展相契合，娛樂(lè)化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)時(shí)而生。
        網(wǎng)絡(luò)寫作發(fā)表的環(huán)境與傳統(tǒng)文學(xué)有根本的不同，寫作的內(nèi)容和風(fēng)格自然也有較大改變。在網(wǎng)絡(luò)上，作者和讀者不喜歡一本正經(jīng)地說(shuō)話，輕松、戲謔的表達(dá)成為網(wǎng)絡(luò)流行的語(yǔ)言風(fēng)格。在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中，有一套自成體系的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)、符號(hào)、表情等，各種調(diào)侃、有趣的表達(dá)寫進(jìn)文學(xué)作品。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起是中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)發(fā)展成就的表征：改革開(kāi)放為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提供了寬松的社會(huì)環(huán)境，使大批通俗化、消遣性的文學(xué)作品通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲得了讀者；改革開(kāi)放為人們提供了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，使更多的人有大量的消遣娛樂(lè)時(shí)間來(lái)閱讀小說(shuō)；改革開(kāi)放以來(lái)自由、開(kāi)放的文化環(huán)境，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)廣泛吸收、借鑒中外文化與文學(xué)資源；改革開(kāi)放40年經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)極大地增強(qiáng)了我國(guó)的國(guó)力，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提供了文化自信，帶來(lái)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)積極、開(kāi)朗、樂(lè)觀的格調(diào)。
  （摘編自周志雄《文學(xué)史視域中的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國(guó)傳統(tǒng)類型小說(shuō)具有認(rèn)識(shí)和教育的功能，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)類型小說(shuō)也保留了這些文學(xué)功能。
  B.面對(duì)落后挨打的局面，五四新文學(xué)試圖尋求器物、制度、文化的變革以實(shí)現(xiàn)救亡圖強(qiáng)。
  C.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)變革，在作品的主人公身份、思想文化、文學(xué)形式三個(gè)方面都有所體現(xiàn)。
  D.改革開(kāi)放為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興起提供了良好環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展也體現(xiàn)了改革開(kāi)放的成就。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.相較于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)娛樂(lè)功能和讀者體驗(yàn)的重視，傳統(tǒng)文學(xué)更側(cè)重于將娛樂(lè)當(dāng)做實(shí)施教化的途徑。
  B.現(xiàn)代文學(xué)革命批判封建舊文學(xué)、貴族文學(xué)和山林文學(xué)，可見(jiàn)這些文學(xué)在精神和形式上無(wú)可取處。
  C.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)同“五四”文學(xué)所批判的類型化的通俗小說(shuō)在形式上有相似處，但在內(nèi)容上已經(jīng)與時(shí)俱進(jìn)。
  D.隨著經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和全民文化水平提高，文學(xué)的消遣功能大于啟蒙意義，文學(xué)邊緣化成為必然。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列哪一項(xiàng)不屬于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與五四新文學(xué)的區(qū)別

   

  
  A.前者面對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)開(kāi)始轉(zhuǎn)型的形勢(shì)，后者面對(duì)晚清以來(lái)中國(guó)落后挨打的歷史局面。
  B.前者借助網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中的表情符號(hào)等形成輕松有趣的風(fēng)格，后者用歐化的語(yǔ)言和形式，開(kāi)啟了中國(guó)文學(xué)的“雅化”道路。
  C.前者借鑒西方文化與文學(xué)資源的同時(shí)具有文化自信，后者積極地向西方學(xué)習(xí)民主、科學(xué)、自由、博愛(ài)等現(xiàn)代思想。
  D.前者得益于綜合國(guó)力的增強(qiáng)，呈現(xiàn)出積極、開(kāi)朗、樂(lè)觀的格調(diào)，后者肩負(fù)特定的歷史使命，整體風(fēng)格沉郁、悲涼。
  組卷：18引用：9難度：0.6

  解析

二．非連續(xù)性文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        章魚被認(rèn)為是目前為止被證明了的最聰明的無(wú)脊椎動(dòng)物，毫不夸張地說(shuō)，作為海底生物，章魚的智商已高到令人無(wú)法理解的程度。在新西蘭的一家水族館內(nèi)，一只章魚通過(guò)層層越獄，從一條排水管道逃回了大海。據(jù)研究表明，章魚體內(nèi)一共有3個(gè)心臟，1個(gè)主腦和8個(gè)分布在爪子上的副腦，有兩套獨(dú)立的記憶系統(tǒng)，基因比人類多出一萬(wàn)個(gè)。它們的觸手布滿了吸盤，腕足擁有60%的神經(jīng)元，具備獨(dú)立思考、支配行動(dòng)的能力，比人類對(duì)身體的控制要強(qiáng)很多倍。章魚可以根據(jù)外部環(huán)境改變膚色來(lái)捕食或者是隱藏，能從瓶?jī)?nèi)打開(kāi)瓶蓋，會(huì)利用工具，還能走出人們制造的復(fù)雜迷宮。高速運(yùn)轉(zhuǎn)的大腦和發(fā)達(dá)的觸手讓它們極具攻擊力，人類不慎被它的吸盤纏住很難繞開(kāi)。章魚更像是天外來(lái)物，具有如此智商的海洋生物在地球真的十分罕見(jiàn)。
        章魚雖然智商超群，但依然無(wú)法達(dá)到食物鏈頂端。章魚的壽命太短，讓它們沒(méi)辦法打好基礎(chǔ)演化出文明。章魚不喜歡群居，這導(dǎo)致它們的知識(shí)無(wú)法傳承，正是群居讓人類把總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)世代傳遞下去。老祖先的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，減少了后代的試錯(cuò)成本。章魚是頭足動(dòng)物，需要很高的氧氣和能量消耗來(lái)維持他們的日常活動(dòng)，它的身體機(jī)能無(wú)法支撐起它們?nèi)ニ伎几嗟氖虑椋ㄎ拿鳌?br />（摘編自《章魚等頭足類動(dòng)物可能起源于外太空》）      材料二：
        幾億年前章魚祖先歸屬的頭足綱動(dòng)物和人類所屬的脊索門動(dòng)物，在海下相互爭(zhēng)斗，展開(kāi)進(jìn)化賽跑。最初，頭足綱動(dòng)物已初具規(guī)模，已經(jīng)具備了海洋霸主的實(shí)力。但是到了奧陶紀(jì)末期，在那場(chǎng)生物大滅絕的劫難中，頭足綱動(dòng)物數(shù)量急劇下降，而脊索門動(dòng)物憑借數(shù)量的優(yōu)勢(shì)，逐漸在海底站穩(wěn)了腳跟，并迅速進(jìn)化出了脊椎動(dòng)物亞門。到了大約3.7億年前，脊椎動(dòng)物開(kāi)始登上陸地。約6500萬(wàn)年前，小行星撞擊地球后導(dǎo)致第5次生物大滅絕。由于生物滅絕所騰出來(lái)的生存資源和空間，讓章魚開(kāi)啟了爆發(fā)性進(jìn)化。但同時(shí)期，脊椎動(dòng)物已經(jīng)進(jìn)化到了哺乳綱靈長(zhǎng)類，它們已悄悄演化了約3億年。而章魚真正意義上的進(jìn)化只有6000多萬(wàn)年，被遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在身后。
  （摘編自《寒武紀(jì)生命爆炸的原因：地球還是宇宙？》）      材料三：
        進(jìn)化是一個(gè)很依賴環(huán)境的緩慢且長(zhǎng)期的過(guò)程。大海對(duì)章魚來(lái)說(shuō)相對(duì)安全舒適，讓章魚不需要再繼續(xù)進(jìn)化自己。同時(shí)，進(jìn)化和文明必須依賴大量的氧氣和能量，陸地能接收到太陽(yáng)的照射，有更多的能量和資源，為文明的誕生創(chuàng)造條件。但是海水含氧量很低，對(duì)于神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)達(dá)、需要快速新陳代謝的物種來(lái)說(shuō)，海底不適合文明催生。而且目前的地球生態(tài)已經(jīng)演化到一定階段，地球物種數(shù)量已足夠龐大，地球上的時(shí)空資源已相對(duì)飽和。在以弱肉強(qiáng)食、適者生存為法則的自然界，新文明演化缺乏生態(tài)位，一個(gè)新的文明想要突破層層的圍剿可以說(shuō)是無(wú)稽之談。
  （摘編自《章魚的智商超高，為什么沒(méi)在食物鏈頂端？》）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的梳理，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．章魚獨(dú)特的身體構(gòu)造，使得它們具有獨(dú)立思考、支配行動(dòng)、控制身體以及利用工具等能力。
  B．章魚的壽命較短，這導(dǎo)致它們無(wú)法把先輩總結(jié)出來(lái)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)傳遞下去，不利于文明的形成。
  C．頭足綱動(dòng)物和脊索門動(dòng)物幾億年前在海底展開(kāi)進(jìn)化競(jìng)爭(zhēng)，最終頭足綱動(dòng)物稱霸海洋，章魚因而得利。
  D．新西蘭水族館的章魚破除層層障礙回歸大海，說(shuō)明章魚確實(shí)是地球上智商最高的動(dòng)物。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．作為海底生物，章魚的智商已高到無(wú)法理解，這在地球?qū)崒偈趾币?jiàn)，因此有人推斷章魚可能起源于外太空。
  B．在奧陶紀(jì)劫難中，脊索門動(dòng)物獲得了巨大的進(jìn)化優(yōu)勢(shì)，登上陸地并利用陸地的能量和資源，為文明誕生打下基礎(chǔ)。
  C．章魚生活在相對(duì)安全舒適的大海，使章魚不能接受陸地的能量和資源，因此章魚缺乏進(jìn)化和創(chuàng)造文明的重要條件。
  D．現(xiàn)今地球時(shí)空資源相對(duì)飽和，為新文明留下的生態(tài)位非常有限，章魚想要登上陸地發(fā)展文明是不可能的。
  （3）章魚有極高的智商卻沒(méi)有演化出文明，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其原因。
  組卷：0引用：3難度：0.5

  解析

三．文學(xué)類閱讀-單文本

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  鏢頭楊三聶鑫森      楊三的名氣很大。楊三的鏢局名叫吉成鏢局。他從十八歲開(kāi)始當(dāng)鏢頭，到不惑之年，還沒(méi)有過(guò)“失鏢”的記錄。
        這一年年景不大好，秋收后，湘潭城里的糧價(jià)不但沒(méi)有落下去，反而上漲了，而且漲價(jià)的大米還供不應(yīng)求。這天他正跟一個(gè)老者下棋，突然城中最大的茂豐糧行老板朱啟人找他走一趟鏢，運(yùn)一批糧食去貴州。
        茂豐糧行此次出行的有二十多輛馬車，裝運(yùn)著幾萬(wàn)斤上等白米。糧行隨行的只有一個(gè)賬房和一個(gè)伙計(jì)。朱啟人說(shuō)：“糧隊(duì)所經(jīng)的地方民風(fēng)強(qiáng)悍……”楊三說(shuō)：“如若失鏢，我楊三賠償?！敝靻⑷苏f(shuō)：“這就好，這就好！”
        第二天一早出發(fā)時(shí)，楊三騎馬在前面開(kāi)路，挎一口單刀。在風(fēng)揚(yáng)起的塵霧中，鏢旗在第一輛馬車上自矜而立。一路無(wú)事，漸漸地進(jìn)入湘西。
        這一天傍晚，他們?cè)谝患臆囻R大店安歇下來(lái)。陽(yáng)光金紅金紅的。遠(yuǎn)處，青山如黛。
        天色暗了下來(lái)，他點(diǎn)燃桌上的桐油燈，擺開(kāi)棋盤，忽聽(tīng)見(jiàn)隔壁房里有棋子落桌的脆響，寂寞感油然而生。要是有個(gè)人下下棋，多好，他忍不住走出門，來(lái)到隔壁房間的門前。房門敞開(kāi)著，果然是一個(gè)穿長(zhǎng)衫的很文弱的中年人在自己跟自己下棋，神情十分專注。楊三咳了一聲，那人抬起頭來(lái)，問(wèn)：“先生找人？”楊三在光影中看到的是一張白凈的臉，雙目有神，便說(shuō)：“冒昧冒昧，我就住在隔壁，聽(tīng)見(jiàn)有棋子的聲音，便過(guò)來(lái)看看?！?br />      “先生定是好棋之人，旅途相逢，何不來(lái)一局？”
        楊三飛快地掃了一眼房間，說(shuō)：“正好來(lái)請(qǐng)教。我叫楊三，是湘潭吉成鏢局的，押鏢路過(guò)這里。”那人說(shuō)：“鏢局？啊，我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，我是個(gè)教書匠，叫沙風(fēng)里，回貴州老家去的。長(zhǎng)夜漫漫，在這里擺棋消磨時(shí)間哩?！?br />      于是，他們坐下來(lái)，一邊聊天一邊下棋。
        “沙先生回老家省親？”
        “是的。今年家鄉(xiāng)年景很壞，很多田地因久旱無(wú)雨，顆粒不收，而糧價(jià)飛漲，老百姓叫苦連天，有些地方竟出現(xiàn)食人肉的慘景?！?br />      “老百姓怎么活啊?！睏钊龂@息道。
        沙風(fēng)里說(shuō)：“政府雖有賑災(zāi)糧，貪官層層克扣，老百姓只有望天叫冤?！?br />      楊三說(shuō)：“老百姓走投無(wú)路，往往冒險(xiǎn)！”
        沙風(fēng)里說(shuō)：“先生所押何鏢？”
        “大米?！?br />      “這大米老百姓如何買得起，簡(jiǎn)直是粒粒珠璣，享用的只是富豪闊佬，唉?！?br />      一直聊到雞叫三遍，楊三才戀戀不舍揖別回房。
        第二天出發(fā)時(shí)，沙風(fēng)里也雇了一匹馬和一個(gè)馬夫，和楊三并排而行。
        糧行的賬房曾暗地里告誡楊三，別讓生人同行，以免出事。楊三一笑曰：“他一個(gè)書生，防他做什么。”
        一連六七日，沙風(fēng)里和楊三同吃同住，聊天，下棋，竟如兄弟一般。
        車馬隊(duì)進(jìn)入了貴州境內(nèi)。沙風(fēng)里明日將走另一條路，要與楊三分手了。夜里，沙風(fēng)里用漂亮的行書寫下一首七絕贈(zèng)與楊三：“橫刀江海世人知，幾日紋怦并酒厄，最憶鏢師情言重，可憐野老例懸時(shí)?！?br />      這一夜，他們一直聊到東方破曉，然后沙風(fēng)里拱手揖別楊三，跨馬飄然而去。楊三望著漸小漸杳的影子，很是惆悵。
        一進(jìn)入貴州境內(nèi)，到處凄凄慘慘，村墟不見(jiàn)坎煙，路邊橫著餓殍，逃荒的人一撥一撥在眼前經(jīng)過(guò)。
        這天午后，行至一個(gè)荒僻處，忽然塵土飛揚(yáng)，從一個(gè)山谷中躥出一彪人馬。領(lǐng)頭的是個(gè)連鬢胡大漢，雙手握一把單刀，他高喊道：“楊鏢頭，請(qǐng)留下糧車?！?br />      楊三說(shuō)：“朋友，我也是受人之托，護(hù)鏢為生，請(qǐng)借一條路，以后再重重致謝。”
        連鬢胡說(shuō)：“我們之所以劫糧，實(shí)不為己，請(qǐng)留下糧車，可以活一方百姓的性命?！?br />      楊三說(shuō)：“如果是我的糧食，你盡管取去。只是鏢行有規(guī)矩，主動(dòng)丟鏢，罪同叛逆，楊三不愿壞一世英名?！?br />      連鬢胡說(shuō)：“楊鏢頭，那就失敬了?！闭f(shuō)畢，舞著單刀劈了過(guò)來(lái)，楊三用單刀撩開(kāi)。三五回合后，又有幾人圍將上來(lái)，或槍或錘或劍，真正是蹄聲如鼓，寒光如瀑。這幾個(gè)人一邊圍著楊三，一邊策馬往后退楊三既無(wú)法脫身，又不忍用絕招傷他人性命，故一時(shí)難以取勝。
        在一個(gè)山的拐彎處，突然聽(tīng)見(jiàn)有人高喊：“眾弟兄且停手?！彪S著喊聲，一馬飛來(lái)，跨在馬上的竟是沙風(fēng)里，他依舊是長(zhǎng)衫，布鞋，兩手空空。
        楊三一愣，突然憤怒起來(lái)：“想不到是你，你原來(lái)是綠林中人?！?br />      沙風(fēng)里笑著說(shuō)：“不，我以前真是個(gè)教書匠?！?br />      “你跟著我，就是為了這些糧食？”
        “正是。楊先生，這一方百姓已餓死不少了，就等它救命?！?br />      楊三冷笑一聲：“我不相信！你們得了糧食，又去賣高價(jià)！我不相信！再說(shuō)我從未失過(guò)鏢，豈能毀身譽(yù)于一旦？”
        沙風(fēng)里正色道：“你若讓出糧車，可救百姓于不死，是大恩大德，怎么只想著自己的聲譽(yù)？”
        楊三握刀的手顫了一下。
        “楊先生如果不相信我，我可以舍此性命，以彰心跡?！闭f(shuō)完，從懷中抽出匕首。
        “慢！”楊三大喊一聲。
        沙風(fēng)里說(shuō)：“楊先生留下糧車，如不好回去復(fù)命，請(qǐng)留下來(lái)，和我們一起救濟(jì)百姓?！?br />      “不。不是不敢，是不能?！?br />      ……
        殘陽(yáng)如血。
        吉成鏢局歸了朱啟人，但他好些日子展不開(kāi)眉頭，常自語(yǔ)：“楊鏢頭這樣好的武藝，怎么會(huì)‘失鏢’呢？幾萬(wàn)斤雪白雪白的大米?。　?br />（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“房里有棋子落桌的脆響”“房門散開(kāi)著”等細(xì)節(jié)描寫，從側(cè)面表現(xiàn)了沙風(fēng)里精于設(shè)計(jì)、善于謀劃的形象特點(diǎn)。
  B．“不是不敢，是不能”體現(xiàn)了楊三的矛盾心理，根據(jù)結(jié)尾推測(cè)，楊三最后還是把糧食留給了百姓。
  C．小說(shuō)采用人物對(duì)話的形式，使敘事節(jié)奏緊湊，突出了人物的鮮明個(gè)性，交代了故事發(fā)生的社會(huì)背景。
  D．小說(shuō)運(yùn)用第三人稱講述了楊三接鏢、護(hù)鏢、失鏢的故事，并用沙風(fēng)里這一形象反襯楊三的江湖俠義精神。
  （2）楊三“失鏢”，文中多處設(shè)有伏筆，試找出其中二處加以分析。
  （3）有人評(píng)價(jià)聶鑫森的小說(shuō)“他并不關(guān)注重大題材，而是在凡人瑣事中體現(xiàn)出悲憫情懷和社會(huì)責(zé)任感”，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。
  組卷：3引用：3難度：0.5

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三．語(yǔ)言表達(dá)（20）

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        所謂能量補(bǔ)償機(jī)制，就是身體想盡各種方法維持能量平衡，盡量避免出現(xiàn)能量負(fù)平衡。因此，它成為了減肥者瘦身路上容易忽略的絆腳石。那怎樣克服“能量補(bǔ)償機(jī)制”給減肥帶來(lái)的負(fù)面影響呢？答案就是 ①_______。我們知道，肌肉量是維持基礎(chǔ)代謝率的基礎(chǔ)，肌肉量少的人基礎(chǔ)代謝率往往比較低。
        要想增加身體的肌肉量，②_______：第一，合理營(yíng)養(yǎng)，攝入充足的優(yōu)質(zhì)蛋白。我們知道，蛋白質(zhì)是生命的物質(zhì)基礎(chǔ)，只有攝入足量的優(yōu)質(zhì)蛋白，才能為身體提供原材料，促進(jìn)體內(nèi)肌肉蛋白的合成；第二，適量運(yùn)動(dòng)，尤其是抗阻運(yùn)動(dòng)。正所謂“用進(jìn)廢退”，如果缺乏運(yùn)動(dòng)，機(jī)體的肌肉就很容易流失。而基于目前的研究證據(jù)；對(duì)于肌肉健康而言，除了進(jìn)行有氧運(yùn)動(dòng)，還需要進(jìn)行適量的抗阻運(yùn)動(dòng)?？偠灾?，要想實(shí)現(xiàn)真正的減重（減脂不減肌肉），③_______。
  （1）下列選項(xiàng)與文中畫波浪線的句子所用修辭手法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)做蒲葦。
  B．筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。
  C．但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
  D．廉頗老矣，尚能飯否？
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
  組卷：1引用：4難度：0.5

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四．材料作文

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        近來(lái)，“躺平”一詞躥紅社交網(wǎng)絡(luò)。越來(lái)越多的年輕人深感心累，只想躺平在地，不再熱血沸騰。有人說(shuō)，“躺平”意味著頹廢、妥協(xié)和放棄；有人說(shuō)，“躺平”其實(shí)不過(guò)是一種減少自己生活需求的“不消費(fèi)主義”，清心寡欲回歸最基本的生活，無(wú)可厚非；有人說(shuō)，“躺平”只是降低欲望，淡泊名利，放棄了外在的評(píng)價(jià)，不追求功利化上進(jìn)，茍且中不見(jiàn)得徹底放棄詩(shī)和遠(yuǎn)方。
        在河南大學(xué)畢業(yè)典禮上，程民生教授致辭時(shí)說(shuō)：“累了可以躺平歇會(huì)兒，可不敢一直躺平，躺得了初一，躺不到十五啊！”
        馬克思說(shuō)：“一個(gè)時(shí)代的精神，是青年代表的精神；一個(gè)時(shí)代的性格，是青春代表的性格?！?br />      宋儒呂祖謙有言，“天下之勢(shì)不盛則衰，天下之治不進(jìn)則退”“自安于弱，而終于弱矣；自安于愚，而終于愚矣”。
        上述材料給你哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：8引用：8難度：0.5

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