2022-2023學(xué)年湖南省衡陽(yáng)八中高一（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一
        ①分餐制的歷史可上溯到史前時(shí)代，它經(jīng)過(guò)了不少于3000年的發(fā)展過(guò)程。會(huì)食制的誕生大體是在唐代，而這種飲食方式的改變，是源于桌椅形制的改變一周秦漢晉時(shí)代，筵宴上實(shí)行分餐制；而高桌大椅的出現(xiàn)，成為分食制向會(huì)食制轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要契機(jī)。
        ②西晉王朝滅亡以后，匈奴、羯、鮮卑、氐、羌等族陸續(xù)進(jìn)入中原，建立政權(quán)，這就是歷史上的十六國(guó)時(shí)期。頻繁的戰(zhàn)亂，還有居于統(tǒng)治地位民族的變更，使得中原地區(qū)自殷周以來(lái)建立的傳統(tǒng)習(xí)俗、生活秩序受到了強(qiáng)烈的沖擊。正是這種大的歷史變革，導(dǎo)致了家具發(fā)展的新趨勢(shì)，傳統(tǒng)的席地而坐的姿勢(shì)也隨之有了改變，常見(jiàn)的跪姿坐式受到更輕松的垂足坐姿的沖擊，這就促進(jìn)了高足坐具的使用和流行。公元5～6世紀(jì)，束腰圓凳、方凳、胡床、椅子等新出現(xiàn)的高足坐具，逐漸取代了鋪在地上的席子。
        ③在敦煌285窟的西魏時(shí)代壁畫(huà)上，我們看到了年代最早的靠背椅子。有意思的是，椅子上的仙人還用著慣常的蹲跪姿勢(shì)，雙足并沒(méi)有垂到地面上，顯然當(dāng)時(shí)的高足坐具使用不久或不普遍。在同時(shí)代的其他壁畫(huà)上，又可看到坐胡床（馬扎子）的人將雙足坦然地垂放到了地上。洛陽(yáng)龍門(mén)浮雕所見(jiàn)坐圓凳的佛像，也有一條腿垂到了地上。
        ④及至唐代，各種各樣的高足坐具已相當(dāng)流行，垂足而坐已成為標(biāo)準(zhǔn)姿勢(shì)。1955年在西安發(fā)掘的唐代大宦官高力士之兄高元理墓，發(fā)現(xiàn)墓室壁畫(huà)中的墓主人像。他端坐椅子上，雙足并排放在地上，這是唐代中期以后已有標(biāo)準(zhǔn)垂足坐姿的證據(jù)。可以肯定地說(shuō)，在唐代時(shí)，至少在唐代中晚期，古代中國(guó)人已經(jīng)基本上拋棄了席地而坐的方式，最終完成了坐姿的革命性改變。
        ⑤用高椅大桌進(jìn)餐，在唐代已不是稀罕事，不少繪畫(huà)作品都提供了可靠的研究線索。如傳世的《備宴圖》，描繪了宮中大宴準(zhǔn)備情形：在巍峨殿宇的側(cè)庭，擺著大方食桌和條凳，桌上擺滿了餐具和食品。還值得一提的是傳世繪畫(huà)《宮樂(lè)圖》，圖中十多個(gè)作樂(lè)的官女，也是圍坐在一張大案前，一面和樂(lè)，一面宴飲。所不同的是，她們坐的不是多人合用的大條凳，而是一種很精致的單人椅。
        ⑥大約從唐代后期開(kāi)始，高椅大桌的會(huì)食已十分普通，無(wú)論在宮內(nèi)或是民間，都是如此。家具的革新直接影響了飲食方式的變化。分餐向會(huì)食的轉(zhuǎn)變，沒(méi)有這場(chǎng)家具變革是不可能完成的。
  （摘編自王仁湘《分餐制在古代中國(guó)至少流行了三千年》，有刪改）
  材料二
        ①在古代中國(guó)，筷子在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)并不是主要的飲食工具，出現(xiàn)最早且被用作主要取食工具的是“匕”，是一種狀如匕首、介乎刀和匙之間的餐具，長(zhǎng)柄淺斗，像今天的湯勺。要理解在古代中國(guó)，為何“匕”作為飲食工具比筷子出現(xiàn)更早也更為重要，我們需要仔細(xì)考察歷史上中國(guó)人通常攝入的食物種類(lèi)。
        ②飲食史專(zhuān)家傾向于把食物分為兩類(lèi)：谷物類(lèi)和非谷物類(lèi)。以就餐而言，前者顯然更重要，因?yàn)樵谠S多地方，“吃一頓飯”通常就等于“吃了一種谷物”，無(wú)論是大米、小麥、小米還是玉米。這種表達(dá)方式，說(shuō)明了谷物食品的重要性。而非谷物類(lèi)食物被稱(chēng)為“菜”，有時(shí)被稱(chēng)作“下飯菜”，可見(jiàn)“菜”的主要功能是輔助人們攝入谷物食品。
        ③在古代中國(guó)，“匕”之所以是主要的飲食工具，是因?yàn)橹袊?guó)人最初就是用“匕”來(lái)取用谷物食品的，筷子最初則是用來(lái)夾取非谷物類(lèi)食品的。這兩種配套使用的餐具，在文獻(xiàn)中被稱(chēng)為“匕箸”，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“勺子和筷子”。在“匕箸”的表述中，“匕”在前，“箸”在后，顯示出勺子在進(jìn)餐工具中的重要地位，從根本上說(shuō)，顯示的是中國(guó)古人食譜中“飯”與“菜”的主次關(guān)系。今天在朝鮮半島，我們?nèi)阅芸吹竭@種飲食傳統(tǒng)的延續(xù)。就像中國(guó)古代的飲食習(xí)俗，朝鮮或韓國(guó)人通常用勺子取食谷物食品（即米飯），而用筷子夾取非谷物類(lèi)的食品。
        ④古代中國(guó)人和今天朝鮮半島居民用勺子和筷子來(lái)進(jìn)食，反映了飲食和文化的雙重影響。從上古到唐代，中國(guó)北方以及朝鮮半島的主要糧食是小米。不過(guò)小米燒熟之后不易于團(tuán)成塊狀，因此更適合煮成粥。根據(jù)中國(guó)禮儀文獻(xiàn)，食粥用勺子更好，筷子則主要用于從有湯的菜中夾起食物，或夾取非谷物類(lèi)的食品，是一種次于勺子的進(jìn)餐工具。
        ⑤筷子的角色在漢代發(fā)生了變化，這與小麥粉制成的食品（如面條、餃子、煎餅和燒餅等）在此時(shí)開(kāi)始變得日益流行有關(guān)?？脊虐l(fā)現(xiàn)證明，古代中國(guó)人很早就學(xué)會(huì)用臼和杵研磨谷物制作面條。世界上最早的面條就是在中國(guó)的西北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的，其原料是小米。到了漢代，石磨逐漸普及。除了小米，中國(guó)人也開(kāi)始研磨小麥。在中國(guó)，小麥的食用經(jīng)歷了一個(gè)從“粒食”（即麥飯）到“粉食”（即面粉）的過(guò)程。這一轉(zhuǎn)化并非一蹴而就，因?yàn)樵诿娣鄢霈F(xiàn)之后，許多地區(qū)仍然保留了食用麥飯的傳統(tǒng)，不過(guò)毫無(wú)疑問(wèn)，是面粉把小麥變成了更受歡迎的谷物食品。到了唐代末年，即10 世紀(jì)初，小麥已經(jīng)變得非常重要，足以動(dòng)搖小米在中國(guó)北方農(nóng)作物中的霸主地位。
        ⑥而在南方地區(qū)，稻米從遠(yuǎn)古時(shí)代起就是主糧，南方居民可能很早就使用筷子來(lái)取食米飯和其他配食。在宋代，水稻產(chǎn)量在中國(guó)南方和北方都得到很大提高。到了明代，水稻種植面積持續(xù)增長(zhǎng)。此外，大約從明代甚至更早開(kāi)始，人們漸漸采用了合食制，即大家一同坐在桌旁進(jìn)食，筷子被用來(lái)夾取所有食物。于是，勺子漸漸喪失了原來(lái)取用谷物類(lèi)食品的功用，而主要用來(lái)舀湯，從以前用來(lái)吃飯的“飯匙”變成了“湯匙”，直到今天依然如此。
  （摘編自《筷子：飲食與文化》，有刪改）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.敦煌285窟的壁畫(huà)上出現(xiàn)了靠背椅子，洛陽(yáng)龍門(mén)浮雕出現(xiàn)了有一條腿垂到地上的坐圓凳的佛像，都可以證明中國(guó)人的坐姿最終完成了革命性的改變。
  B.用高椅大桌進(jìn)餐在唐代已相當(dāng)普遍，不少繪畫(huà)作品都提供了可靠的研究線索，如高力士之兄高元理墓室壁畫(huà)中的墓主人像，傳世繪畫(huà)《宮樂(lè)圖》等。
  C.水稻早熟新品種的引入，麥飯代替小米粥成為主食，石磨的推廣運(yùn)用，以及合餐制的逐漸普及，這些都使得筷子漸漸成為了中國(guó)人主要的進(jìn)餐工具。
  D.“匕箸”這兩種配套使用的餐具在詞語(yǔ)表述上顯示出勺子在早期中國(guó)人進(jìn)餐工具中的重要地位，也暗示了中國(guó)人餐桌上“飯”與“菜”的主次關(guān)系。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《鴻門(mén)宴》中“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐，——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍”說(shuō)明秦漢之際，中國(guó)人已經(jīng)采用合餐制。
  B.李商隱的《賈生》一詩(shī)中有“可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”的詩(shī)句，可見(jiàn)，唐代席地而坐的跪式坐姿依然出現(xiàn)在中國(guó)人的日常生活中。
  C.李白的“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，杜甫的“犀箸厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸”都可以證明唐代時(shí)筷子是極其重要的進(jìn)餐工具。
  D.古代中國(guó)的高足家具，在唐末五代，在品種和類(lèi)型上已基本齊全，而此時(shí)會(huì)食也十分普遍，這說(shuō)明只要家具發(fā)生變革，分餐就會(huì)變成會(huì)食。
  （3）根據(jù)材料，如果穿越回古代，你看不到的場(chǎng)景是

   

  
  A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)人用“匕”吃小米粥。
  B.漢武帝坐在靠背椅子上會(huì)見(jiàn)朝臣。
  C.東漢人用石磨將小麥研磨成粉。
  D.蘇軾和朋友們宴飲時(shí)使用筷子。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
  （5）根據(jù)材料一和材料二使用的論據(jù)類(lèi)型，假如要你寫(xiě)一篇關(guān)于“中國(guó)人飲酒器皿的演變”的文章，你可能采用哪些論據(jù)？請(qǐng)簡(jiǎn)要陳述。
  組卷：285引用：8難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  踏過(guò)平庸，一生為中國(guó)“天眼”燃盡
  陳芳  董瑞豐  劉宏宇“天眼”之父南仁東，2017年11月17日被追授“時(shí)代楷?！睒s譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
        24年，8000多個(gè)日夜，500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡首席科學(xué)家、總工程師南仁東心無(wú)旁騖，為崇山峻嶺間的中國(guó)“天眼”燃盡生命，在世界天文史上鐫刻下新的高度。
        調(diào)試期的“天眼”已經(jīng)一口氣發(fā)現(xiàn)多顆脈沖星，成為國(guó)際矚目的宇宙觀測(cè)“利器”。在黨的十九大報(bào)告中，“天眼”與“天宮”“蛟龍”、大飛機(jī)等一起，被列為創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)的豐碩成果……
        南仁東來(lái)不及目睹。但他執(zhí)著追求科學(xué)夢(mèng)想的精神，將激勵(lì)一代又一代科技工作者接續(xù)奮斗，勇攀世界科技高峰。
  “天眼”：一個(gè)國(guó)家的驕傲      看似一口“大鍋”，“天眼”是世界上最大、最靈敏的單口徑射電望遠(yuǎn)鏡，可以接收到百億光年外的電磁信號(hào)。
        它有著超高的靈敏度和巡天速度。與美國(guó)尋找地外文明研究所的“鳳凰”計(jì)劃相比，“天眼”可將類(lèi)太陽(yáng)星巡視目標(biāo)擴(kuò)大至少5倍。隨著“天眼”的落成，中國(guó)射電天文學(xué)“黃金期”正在開(kāi)啟，越來(lái)越多國(guó)際天文學(xué)專(zhuān)家加入中國(guó)主導(dǎo)的科研項(xiàng)目。
        20多年前，這是一個(gè)異常大膽的計(jì)劃。20世紀(jì)90年代初，中國(guó)最大的射電望遠(yuǎn)鏡口徑不到30米。
        1993年，日本東京，國(guó)際無(wú)線電科學(xué)聯(lián)盟大會(huì)在此召開(kāi)?？茖W(xué)家們提出倡議：在全球電波環(huán)境繼續(xù)惡化之前，建造新一代射電望遠(yuǎn)鏡，接收更多來(lái)自外太空的訊息。
        會(huì)后，南仁東極力主張中國(guó)科學(xué)家啟動(dòng)“天眼”項(xiàng)目。
  “天眼”到底是一個(gè)多大的工程？在“天眼”饋源支撐系統(tǒng)高級(jí)工程師楊清閣的印象里，這個(gè)工程大到“漫山遍野”。這又是一個(gè)多細(xì)的工程？“600多米尺度的結(jié)構(gòu)，饋源接收機(jī)在天空中跟蹤反射面焦點(diǎn)的位置度誤差不能超過(guò)10毫米?！睏钋彘w說(shuō)，“南老師做的事，就是帶領(lǐng)我們用漫山遍野的設(shè)備和零件建起這口精密的‘大鍋’?！?br />      南仁東曾在日本國(guó)立天文臺(tái)擔(dān)任客座教授，享受世界級(jí)別的科研條件和薪水。可他說(shuō)：“我得回國(guó)。”
        做世界獨(dú)一無(wú)二的項(xiàng)目，他扛起這個(gè)責(zé)任。這個(gè)當(dāng)初沒(méi)有多少人看好的夢(mèng)想，也最終成為一個(gè)國(guó)家的驕傲。
        72歲的“天眼”工程高級(jí)工程師斯可克回憶：“南仁東總跟我說(shuō)，國(guó)家投入10多億元搞這個(gè)望遠(yuǎn)鏡，如果因?yàn)橘|(zhì)量問(wèn)題或者工程延期導(dǎo)致停工，每天損失將達(dá)50萬(wàn)元?；诉@么多錢(qián)，如果搞不好，就對(duì)不起國(guó)家。”
  執(zhí)著：為“天眼”燃燒20多年人生
        從1994年到2005年，南仁東走遍了貴州大山里的上百個(gè)窩凼。亂石密布的喀斯特石山里，沒(méi)有路，只能從石頭縫間的灌木叢中，深一腳、淺一腳地挪過(guò)去。
        一次，南仁東下窩凼時(shí)，瓢潑大雨從天而降。他曾親眼見(jiàn)過(guò)窩凼里的泥石流，山洪裹著沙石，連人帶樹(shù)都能一起沖走。南仁東往嘴里塞了救心丸，連滾帶爬回到埡口。
  “有的大山里沒(méi)有路，我們走的次數(shù)多了，才成了路。”“天眼”工程臺(tái)址與觀測(cè)基地系統(tǒng)總工程師朱博勤回憶，十幾年下來(lái)，綜合尺度規(guī)模、電磁波環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、工程地質(zhì)環(huán)境等因素，最終在391個(gè)備選洼地里選中了條件最適宜的大窩凼。
        選址、論證、立項(xiàng)、建設(shè)，哪一步都不易。許多工人都記得，即使在炎熱的夏天，為親自測(cè)量工程項(xiàng)目的誤差，南仁東總會(huì)丟下飯碗就往工地上跑。
  “發(fā)文章和研發(fā)科學(xué)重器比較，哪個(gè)對(duì)科技的實(shí)質(zhì)進(jìn)步更重要，我選擇后者?！蹦先蕱|總是這樣說(shuō)。
  “20多年來(lái)他只做這一件事?！眹?guó)家天文臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)嚴(yán)俊說(shuō)，“天眼”項(xiàng)目就像為南仁東而生，也燃燒了他最后20多年的人生。
        尋夢(mèng)：探索科學(xué)未知無(wú)止境      對(duì)待科學(xué)研究，南仁東無(wú)比嚴(yán)肅和嚴(yán)謹(jǐn)?！疤煅邸睕](méi)有哪個(gè)環(huán)節(jié)能“忽悠”他，任何瑕疵在他那里都過(guò)不了關(guān)。
        工程伊始，要建一個(gè)水窖，施工方送來(lái)設(shè)計(jì)圖紙，他迅速標(biāo)出幾處錯(cuò)誤打了回去。施工方驚訝極了：這個(gè)搞天文的科學(xué)家怎么還懂土建？
  “南老師對(duì)自己的要求太高，他要吃透工程建設(shè)的每個(gè)環(huán)節(jié)?！睂W(xué)生甘恒謙說(shuō)，“如果再給他一次機(jī)會(huì)，是選擇‘天眼’還是多活10年，他還是會(huì)選擇‘天眼’?！?br />      他一心想讓“天眼”盡快建成啟用?！疤煅邸钡挠⑽拿諪AST，正是“快”的意思。
        在南仁東看來(lái)，“天眼”建設(shè)不由經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)，而是源自人類(lèi)的創(chuàng)造沖動(dòng)和探索欲望?！叭绻麑⒌厍蛏?6億年的歷史壓縮為一年，那么在這一年中的最后一分鐘誕生了地球文明，而在最后一秒鐘人類(lèi)才擺脫地球的束縛進(jìn)入廣袤無(wú)垠的太空。”南仁東的心中，總是藏著許多詩(shī)意的構(gòu)想。
  “讓美麗的夜空帶我們踏過(guò)平庸?！边@是他留給人世間的最后思考。
  （有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章選用“‘天眼’之父”、“時(shí)代楷模”兩個(gè)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)開(kāi)篇，是對(duì)南仁東教授為國(guó)家做出的巨大貢獻(xiàn)的高度肯定和熱情贊頌。
  B.與“鳳凰”比至少5倍的優(yōu)勢(shì)、更多專(zhuān)家的加盟和中國(guó)射電天文學(xué)“黃金期”的開(kāi)啟，說(shuō)明中國(guó)主導(dǎo)世界天文學(xué)的時(shí)代已到來(lái)。
  C.南仁東說(shuō)“我想回國(guó)”，短短的四個(gè)字，體現(xiàn)了他不戀名利、一心報(bào)國(guó)的堅(jiān)定決心和以國(guó)家發(fā)展為己任的擔(dān)當(dāng)精神，令人敬佩。
  D.源自人類(lèi)的創(chuàng)造沖動(dòng)和對(duì)地球文明、太空等的探索欲望，促使著南仁東專(zhuān)心致志投身于“天眼”建設(shè)，而不是由經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.選文是一篇人物通訊，文章題目總領(lǐng)全文，點(diǎn)明中心，是對(duì)通訊主人公南仁東教授高尚精神、巨大成就的高度概括。
  B.文章采用多個(gè)小標(biāo)題的形式，以時(shí)間為序，縱向組織材料，依次串聯(lián)起天眼的整個(gè)研發(fā)過(guò)程，思路清晰，步步深入。
  C.文章將“天眼”工程“漫山遍野的大”與“誤差不能超過(guò)10毫米的細(xì)”做對(duì)比，表現(xiàn)出“天眼”建設(shè)任務(wù)的艱巨。
  D.文中有多處引用他人對(duì)南仁東的評(píng)價(jià)，既有利于刻畫(huà)南仁東樸實(shí)而偉大的形象，又能夠增強(qiáng)文章的真實(shí)性和可信度。
  （3）在“執(zhí)著：為‘天眼’燃燒20多年人生”小節(jié)中，有多處對(duì)南仁東的正面描寫(xiě)，請(qǐng)找出兩處并簡(jiǎn)要賞析。
  （4）文章結(jié)尾引用了南仁東“讓美麗的夜空帶我們踏過(guò)平庸”這句話，請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
  組卷：49引用：4難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        江南河港交流，且又地瀕大海，湖沼頗多，故空氣里時(shí)含水分；到得冬天，不時(shí)也會(huì)下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說(shuō)不出的悠閑境界。你試想想，秋收過(guò)后，河流邊三五人家會(huì)聚在一個(gè)小村子里，門(mén)對(duì)長(zhǎng)橋，窗臨遠(yuǎn)阜，這中間又多是樹(shù)枝槎椏的雜木樹(shù)林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說(shuō)夠不夠悠閑？ 若再要點(diǎn)景致進(jìn)去，則門(mén)前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個(gè)喧嘩的酒客；天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫(huà)上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一境界，自然會(huì)胸襟灑脫起來(lái)，終至于得失俱亡，死生不問(wèn)了。我們總該還記得唐朝那位詩(shī)人作的“暮雨瀟瀟江上村”的一首絕句罷？詩(shī)人到此，連對(duì)綠林豪客都客氣起來(lái)了，這不是江南冬景的迷人又是什么？
        一提到雨，①       ?！巴韥?lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”自然是江南日暮的雪景；“寒沙梅影路，微雪酒香村”，則是雪月梅這冬宵三友，會(huì)合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了；“柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，②        ；“前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)”，又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來(lái)報(bào)告村景了。詩(shī)人的詩(shī)句，也許不盡是在江南所寫(xiě)，而作這幾句詩(shī)的詩(shī)人，③        ，但借了這幾句詩(shī)來(lái)描寫(xiě)江南的雪景，豈不直截了當(dāng)，比我這一支愚劣的筆所寫(xiě)的散文更美麗得多？
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  （2）文中畫(huà)波浪線的句子可改寫(xiě)成：“在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層白雨，加上一層背景，就十分悠閑了。”從語(yǔ)意上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？
  組卷：8引用：2難度：0.5

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        唐尚珺從2009年開(kāi)始踏上高考之路，此后十二年間，一直在為自己的清華夢(mèng)而努力，哪怕中間考上了中國(guó)政法大學(xué)、吉林大學(xué)、重慶大學(xué)，他也選擇再度高考。到2021年，33歲的唐尚珺已經(jīng)復(fù)讀了十二年，在第13次的高考中取得了591分，與清華大學(xué)錄取分?jǐn)?shù)線隔著90來(lái)分的距離……
        在如今多元化的價(jià)值觀下，網(wǎng)絡(luò)上針對(duì)唐尚珺的爭(zhēng)論變得撲朔迷離：贊成他的人，佩服其堂吉訶德式的執(zhí)著——為心中理想承受巨大壓力而無(wú)怨無(wú)悔；反對(duì)他的人則認(rèn)為他的執(zhí)著早已扭曲為偏執(zhí)，似乎是在借高考來(lái)遞避成長(zhǎng)過(guò)程中應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任。這到底是一位理想主義的勇士，還是懦夫？
        作為一名高中學(xué)生，你如何看待以上看法的？請(qǐng)結(jié)合材料，寫(xiě)一篇文章，闡述你的感悟和思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：8引用：4難度：0.5

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