2022-2023學(xué)年山西省晉城二中高一（上）月考?xì)v史試卷（12月份）

一.選擇題（48分）

• 1．春秋時(shí)期，各諸侯國(guó)的國(guó)君一般稱為“公”或“侯”，而到戰(zhàn)國(guó)時(shí)自稱為“王”，是最高權(quán)力的代表，總攬國(guó)家的統(tǒng)治權(quán)。這一變化主要反映出，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（　?。?/h2>

  A．分封制的崩潰	B．各國(guó)實(shí)力的均衡
  C．井田制的盛行	D．儒法合流的趨勢(shì)
  組卷：32引用：6難度：0.6

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• 2．西安高窯村曾出土過(guò)一件“高奴銅石權(quán)（如圖）”，在這件銅方升底部刻有秦始皇頒發(fā)的詔書，全文是“廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號(hào)為皇帝，乃詔丞相狀、綰，法度量則不壹，歉疑者皆明壹之?！痹撛t書可用來(lái)說(shuō)明（　?。?/h2>

  A．秦文核心地位得以確立

  B．政府行政效率得到顯著提高

  C．地區(qū)文化交流得以實(shí)現(xiàn)

  D．秦朝建立統(tǒng)一中央集權(quán)國(guó)家
  組卷：26引用：15難度：0.8

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• 3．西漢時(shí)出現(xiàn)了高頭大馬、葡萄、苜蓿、胡桃、蠶豆、石榴等幾十種物產(chǎn)；這一時(shí)期絲和絲織品在西域各國(guó)受到廣泛歡迎，西域人學(xué)會(huì)了耕種、打井和煉鐵等技術(shù)并用于發(fā)展生產(chǎn)。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得益于（　　）

  A．西漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展市場(chǎng)需求擴(kuò)大

  B．中國(guó)絲織品在歐洲備受推崇

  C．中外農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平穩(wěn)步提升

  D．張騫出使西域開(kāi)辟絲綢之路
  組卷：73引用：47難度：0.6

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• 4．一般來(lái)說(shuō)，胡服重視的是其使用功能，這種特點(diǎn)的服飾只能夠滿足日常生活的穿著需要。而在漢族的衣冠制度中，在形質(zhì)、質(zhì)料、圖案花紋、色彩及各種裝飾品上有著嚴(yán)格的階級(jí)地位區(qū)分。由此可推知，北魏孝文帝改革服飾的重要目的是（　　）

  A．加速民族交融	B．規(guī)范統(tǒng)治秩序
  C．減少改革阻力	D．緩和民族矛盾
  組卷：8引用：9難度：0.7

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• 5．含嘉倉(cāng)也稱含嘉倉(cāng)城（如圖所示），是隋唐王朝在洛陽(yáng)修建的大型儲(chǔ)糧倉(cāng)庫(kù)?？脊虐l(fā)掘顯示，含嘉倉(cāng)城有糧窖287座，不少出土糧窖銘磚上記載的糧食來(lái)源地有江南的徐州、蘇州、潤(rùn)州（鎮(zhèn)江）等，以及華北一帶的邢州、德州、魏州（河北大名）等地。這反映出隋唐時(shí)期（　?。?/h2>

  A．南方經(jīng)濟(jì)地位超過(guò)北方

  B．農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)極其沉重

  C．城市的經(jīng)濟(jì)功能大大增強(qiáng)

  D．國(guó)家具有強(qiáng)大的資源調(diào)配能力
  組卷：5引用：4難度：0.6

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• 6．《搗練圖》（如圖）是唐代畫家張萱的名作，描繪了婦女搗練縫制絹帛的工作場(chǎng)面。畫中人物動(dòng)作凝神自然、細(xì)節(jié)刻畫生動(dòng)，線條工細(xì)道勁，設(shè)色富麗，表現(xiàn)出唐代仕女畫的典型風(fēng)格。以下對(duì)其賞析正確的是（　?。?/h2>

  A．再現(xiàn)了民間絹帛制作

  B．作者借畫抒發(fā)畫外之意趣

  C．兼具藝術(shù)和史料價(jià)值

  D．反映了私營(yíng)手工業(yè)的發(fā)達(dá)
  組卷：1引用：5難度：0.6

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二.解答題（52分）

• 18．文化、文明只有相互交流、學(xué)習(xí)才能豐富、提升。閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料一   唐朝時(shí)儒釋道雖然互有消長(zhǎng)，但基本上處于并用的狀態(tài)?？追f達(dá)等人受詔編撰的《五經(jīng)要義》，成為每年明經(jīng)考試的依據(jù)。開(kāi)元中天下寺廟總計(jì)5358所，至武宗時(shí)增至四萬(wàn)余所。唐代著名畫家尉遲乙僧原是于闐（注：古代西域王國(guó)，居民屬于操印歐語(yǔ)系的吐火羅人）貴族，畫作受到廣泛歡迎，“凡畫功德、人物、花鳥，皆是外國(guó)之物象，非中華之威儀”。--摘編自袁行霈《中華文明史》材料二   獨(dú)立自主之人格以上，一切操行，一切權(quán)利，一切信仰，唯有聽(tīng)命于各自固有之智能，斷無(wú)盲從隸屬他人之理。非然者，忠孝節(jié)義，奴隸之道德也……國(guó)人而欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。--陳獨(dú)秀《敬告青年》（1915年）回答：
  （1）學(xué)者們認(rèn)為，唐文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)。請(qǐng)依據(jù)材料一及古代中國(guó)政治文明的相關(guān)史事對(duì)此予以肯定性論證。
  （2）概括材料二中陳獨(dú)秀給青年提出的修身建議。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，試從文化交流與碰撞的角度說(shuō)明這些建議的積極作用。
  組卷：15引用：4難度：0.3

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• 19．閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料一：自明朝后期起，高產(chǎn)作物玉米、番薯、馬鈴薯自海外傳入中國(guó)，它們不僅單位畝產(chǎn)量大，而且適應(yīng)性強(qiáng)，不與五谷爭(zhēng)地，旱地、山地等處皆可種植，因此得到廣泛傳播，在一定程度上緩解了人口增長(zhǎng)對(duì)土地造成的壓力。煙草、花生等新的經(jīng)濟(jì)作物也大致于同時(shí)引進(jìn)，進(jìn)一步豐富了農(nóng)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。
  自隆慶開(kāi)放海禁之后，大批中國(guó)商品以東南亞為跳板流入歐洲和美洲……與海外貿(mào)易的發(fā)展相聯(lián)系，白銀貨幣化成為明朝后期到清朝引人矚目的現(xiàn)象。明初以銅錢、紙幣為法定貨幣，白銀在禁止流通之列。但紙鈔因政府未能控制投放量而導(dǎo)致信用下降，……明朝中期，朝廷被迫弛用銀之禁，而通過(guò)海外貿(mào)易大量流入中國(guó)的白銀恰好彌補(bǔ)了國(guó)內(nèi)銀礦不足的缺陷?！足y作為貨幣，具有不變質(zhì)、易分割、價(jià)值高等優(yōu)點(diǎn)，其貨幣化本是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，反過(guò)來(lái)又進(jìn)一步推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
  ——摘編自張帆《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》
  材料二：近代，西方話劇被引入中國(guó)一些通商口岸，在五四運(yùn)動(dòng)前被稱為文明戲。文明戲作為一種外來(lái)的藝術(shù)形式，很難植根于中華民族的文化土壤。在其初期既要面對(duì)本土文化的排異性，又必須尋求一定的依托物，作為中國(guó)話劇立足之點(diǎn)。同時(shí)，它還要防止被民族文化所融化，喪失其獨(dú)立的品性。因此，在中西文化的激烈碰撞中，文明戲的形態(tài)成為一種“不中不西，亦中亦西，不新不舊，亦新亦舊，糅雜混合”的過(guò)渡形態(tài)，整個(gè)近代前期沒(méi)有找到自己的文化定位。因此，這一時(shí)期盡管它曾興盛一時(shí)，但卻猶如漂在水面的浮萍，沒(méi)有扎下根來(lái)。
  ——摘編自賈志剛《中國(guó)近代戲曲史》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納明朝時(shí)期的中外交往活動(dòng)給中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的積極影響。
  （2）根據(jù)材料二，分析中國(guó)近代前期文明戲的傳播所折射出的時(shí)代特征。
  組卷：0引用：2難度：0.5

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