2022-2023學(xué)年吉林省吉林市永吉四中高一（上）第一次月考?xì)v史試卷

一、選擇題（本題共30個(gè)選擇題，每小題2分，共60分，每題中只有一項(xiàng)是符合題目要求的）

• 1．“并吞戰(zhàn)國(guó)，海內(nèi)為一，功齊三代”、“秦王掃六合，虎視何雄哉”、“始皇帝，自是千古一帝也”。以上評(píng)價(jià)主要是針對(duì)秦始皇（　?。?/h2>

  A．建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建王朝

  B．促進(jìn)了各民族的交往交流與交融

  C．統(tǒng)一了車(chē)軌、文字、貨幣和度量衡

  D．推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展
  組卷：17引用：54難度：0.6

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• 2．西周初年，商紂王兒子武庚的叛亂被平定后，商族的公社組織并未被拆散，仍由原來(lái)的公社首領(lǐng)來(lái)統(tǒng)率，宗族組織和他們的風(fēng)俗、習(xí)慣等均被保留下來(lái)，但他們要服從周王國(guó)的法令。西周的這一做法（　　）

  A．沿襲了商朝的統(tǒng)治辦法	B．有利于穩(wěn)定西周的統(tǒng)治
  C．埋下了商族復(fù)國(guó)的隱患	D．消除了各部落間的矛盾
  組卷：7引用：14難度：0.7

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• 3．《詩(shī)經(jīng)?生民》記載：“夏祖女修吞神珠生大禹；商祖女簡(jiǎn)狄吞玄鳥(niǎo)卵生契；周祖姜嫄踩巨人腳印生棄。”這些傳說(shuō)（　?。?/h2>

  A．是研究早期社會(huì)的可靠史料

  B．表明王權(quán)具有迷信神秘色彩

  C．說(shuō)明早期政治制度具有連續(xù)性

  D．有利于促進(jìn)中華民族文化認(rèn)同
  組卷：18引用：13難度：0.5

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• 4．實(shí)行郡縣制是秦朝中央集權(quán)制度的重要內(nèi)容，對(duì)中國(guó)古代政治形成了長(zhǎng)久的影響。下列有關(guān)秦朝郡守的說(shuō)法，不正確的是（　?。?/h2>

  A．由皇帝任免調(diào)動(dòng)

  B．是郡的最高行政長(zhǎng)官

  C．在其轄區(qū)內(nèi)沒(méi)有自己的封國(guó)

  D．職位世襲并有權(quán)直接任免縣令
  組卷：57引用：39難度：0.9

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• 5．孟子認(rèn)為“人皆可以為堯舜”，荀子也承認(rèn)“涂之人（普通人）可以為禹”。這說(shuō)明先秦儒學(xué)家（　?。?/h2>

  A．認(rèn)為“人性本善”	B．重視教化作用
  C．主張“為政以德”	D．推崇仁義觀念
  組卷：7引用：16難度：0.9

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• 6．錢(qián)穆在《國(guó)史大綱》一書(shū)中指出：西漢武帝時(shí)，大將軍樁光廢昌邑王而壓相楊敝事先并不知曉，或曰應(yīng)關(guān)白（關(guān)白：察告）垂相。光謂：“此內(nèi)朝事，無(wú)關(guān)外朝也”．材料說(shuō)明當(dāng)時(shí)的丞相（　　）

  A．已完全失去位尊權(quán)重的地位

  B．已完全失去了皇帝的信任

  C．對(duì)政事的決策權(quán)大大削弱

  D．開(kāi)始接受外朝官員監(jiān)督
  組卷：1引用：6難度：0.6

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• 7．商鞅變法推行“異子之科”，規(guī)定凡一戶(hù)之中有兩個(gè)以上兒子到立戶(hù)年齡而不分居的，加倍征收戶(hù)口稅等；漢宣帝以孝治天下，對(duì)“父子別居”等現(xiàn)象進(jìn)行懲治，曹魏廢除“異子之科”。以上變化反映了（　?。?/h2>

  A．以儒治國(guó)重視家庭人倫親情

  B．小家庭制不利于賦稅的征派

  C．以禮治國(guó)理念優(yōu)于法家學(xué)說(shuō)

  D．社會(huì)動(dòng)蕩客觀需要組建大家庭
  組卷：12引用：12難度：0.9

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• 8．有學(xué)者認(rèn)為西周的分封制可以說(shuō)是人口的再編組，每一個(gè)封君受封的不僅是土地，更重要的是分領(lǐng)了不同的人群。它的實(shí)行從內(nèi)部和外部對(duì)原族群的血緣關(guān)系進(jìn)行了大規(guī)模的變革。而那些姬姓以外的氏族人群，在周人對(duì)其親族子弟及同盟者的分封中被包圍、分解、隔絕、控制了。這強(qiáng)調(diào)族群關(guān)系的重新組合（　　）

  A．確立了周天子的封建專(zhuān)制王權(quán)

  B．一定程度上瓦解了原有的血緣關(guān)系

  C．實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方的垂直管理

  D．有助于華夏民族的形成與發(fā)展
  組卷：10引用：1難度：0.5

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• 9．到戰(zhàn)國(guó)末期，來(lái)源于土地開(kāi)墾的新縣數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于被吞并小國(guó)變成的縣的數(shù)量，這主要是因?yàn)椋ā　。?/h2>

  A．鐵犁牛耕

  B．商鞅變法

  C．兼并戰(zhàn)爭(zhēng)

  D．獎(jiǎng)勵(lì)墾荒
  組卷：69引用：13難度：0.5

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• 10．周代已形成嚴(yán)格的宗廟祭祀制度。在《詩(shī)經(jīng)》中，祭祀祖先的詩(shī)歌最多，而在祭祀祖先的詩(shī)歌中，又以祭祀文王、武王的詩(shī)歌為多。這表明（　?。?/h2>

  A．嫡系血統(tǒng)關(guān)系受到重視	B．分封制更注重王室貴族
  C．中央集權(quán)制度得以強(qiáng)化	D．王位繼承制度已臻完善
  組卷：34引用：18難度：0.5

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二、材料題（共40分）

• 31．中央集權(quán)的不斷強(qiáng)化，是中國(guó)古代政治的基本特征之一。閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料一：漢初制度大多不切實(shí)際，要求制度變革的呼聲甚高，卻無(wú)法得以實(shí)施。直到武帝時(shí)期，才大刀闊斧地推行了制度變革，這是一個(gè)事功顯赫的時(shí)代，也是一個(gè)垂范立制的時(shí)代，在協(xié)調(diào)地方與中央的關(guān)系、解決皇權(quán)與相權(quán)矛盾、強(qiáng)化對(duì)官僚隊(duì)伍的管理、確立新的經(jīng)濟(jì)政策等重大領(lǐng)域，漢武帝都進(jìn)行了制度創(chuàng)新和變革。
  --摘編自孫家洲、王文濤《制度變革與漢武帝盛世的造就》材料二：唐朝三省六部制示意圖：
  
  材料三：宋王朝建國(guó)的特殊性，使宋太祖為了避免五代以來(lái)的教訓(xùn)進(jìn)行了比較大的官制改革，尤其是制約機(jī)制的設(shè)計(jì)相當(dāng)完備。設(shè)官分職，達(dá)到了相互維系、相互牽制的功能，有利于中央對(duì)地方的控制，強(qiáng)化了中央集權(quán)。
  --摘編自王志立《北宋官僚制約機(jī)制產(chǎn)生的背景》
  （1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，指出漢武帝時(shí)期“制度創(chuàng)新和變革”在政治上的表現(xiàn)。
  （2）根據(jù)材料二，指出唐朝三省六部制的歷史作用。
  （3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，指出北宋加強(qiáng)對(duì)地方控制的主要措施。
  組卷：12引用：8難度：0.6

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• 32．儒學(xué)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想，經(jīng)歷了一系列的發(fā)展和演變。閱讀下列材料，完成要求：
  材料一 孔子極力倡導(dǎo)仁人君子之道。從理想人格的意義講，孔子所謂的仁人君子不僅應(yīng)關(guān)切個(gè)人自我道德品格修養(yǎng)，具備忠信、孝悌、克己、禮讓、好學(xué)、知勇、仁恕等諸美德，而且更應(yīng)懷抱經(jīng)世濟(jì)民的情懷，“老者安之，朋友信之，少者懷之”，“修己以安人”、“修己以安百姓”。
  --林存光《孔子新論》材料二 今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。
  --《漢書(shū)?董仲舒?zhèn)鳌?/bdo>材料三 宋時(shí)期，新儒學(xué)思潮的振興，促使“治學(xué)”與“從政”的溝通蔚為風(fēng)氣。以“天下”為胸懷的士大夫們，以“天道”“公議”為旗幟，參與治理國(guó)家政事。他們將個(gè)人修養(yǎng)與天下國(guó)家之興亡聯(lián)系起來(lái)，將自我道德名節(jié)的完善視為最終目標(biāo)。
  --袁行霈等《中華文明史》（第三卷）請(qǐng)回答：
  （1）據(jù)材料一指出孔子心目中的“仁人君子”應(yīng)具備怎樣的品德？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述孔子的政治主張。
  （2）據(jù)材料二歸納出董仲舒的主要思想主張，董仲舒提出這一思想的根本目的是什么？
  （3）材料三中的“新儒學(xué)”是指哪一思想體系？結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出“新儒學(xué)”的基本主張。
  （4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析儒家思想長(zhǎng)盛不衰的原因。
  組卷：6引用：7難度：0.5

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