2022-2023學(xué)年寧夏銀川六中高二（下）期末歷史試卷

一、選擇題（30小題，每小題2分，共60分）

• 1．下表為原始社會(huì)晚期部分墓葬出土情況。表中現(xiàn)象反映了（　　）
  

  時(shí)間	遺址	出土情況
  距今8000年前后	河南舞陽賈湖	隨葬骨規(guī)形器、骨律管（骨笛）等可能用于觀象授時(shí)的天文工具
  距今6000年左右	河南汝州閻村	基中陪葬的一件陶器上彩繪了具有戰(zhàn)爭紀(jì)念碑性質(zhì)的“鵲魚鉞圖”
  距今5000年前后	浙江余姚良渚鎮(zhèn)	遺址有宮殿區(qū)、內(nèi)外城垣，十?dāng)?shù)座高、低水壩等水利工程

  A．公共權(quán)力不斷加強(qiáng)的趨勢

  B．私有制的產(chǎn)生和貧富分化

  C．氏族成員經(jīng)濟(jì)待遇的差異

  D．等級(jí)觀念產(chǎn)生和階級(jí)分化
  組卷：104引用：11難度：0.4

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• 2．周代對(duì)國君的親屬關(guān)系作出諸多限制，要求國君的族人與兄弟不能以親情之原則對(duì)待國君。此外，周代還強(qiáng)調(diào)“不以家事辭王事，以王事辭家事”。這些觀念（　?。?/h2>

  A．表明宗法與分封制互為表里

  B．說明君主專制已經(jīng)建立

  C．注重對(duì)公共政治秩序的維護(hù)

  D．反映血緣關(guān)系逐漸弱化
  組卷：16引用：18難度：0.6

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• 3．錫命禮是西周王朝天子冊封各國諸侯和中央王官的政治工具。而《國語?周語》記載晉惠公接受天子錫命時(shí)“執(zhí)玉卑，拜不稽首”。周平王和周襄王分別錫命晉文侯和晉文公時(shí)，賜物中均沒有出現(xiàn)“鈇鉞”（帝王賜予的專征專殺之權(quán)）這一物品。這些現(xiàn)象反映出這一時(shí)期（　?。?/h2>

  A．血緣關(guān)系與政治隸屬關(guān)系有機(jī)結(jié)合

  B．周王室的政治影響力遭到削弱

  C．貴族內(nèi)部矛盾促進(jìn)了權(quán)力的再分配

  D．土地制度變革動(dòng)搖了等級(jí)秩序
  組卷：0引用：2難度：0.5

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• 4．近年江西新干出土了一批商代青銅農(nóng)具，有犁、耜、斧、鏟、鐮等，種類較為齊全。某些類型的農(nóng)具還是首次發(fā)現(xiàn)，更無使用之痕。不少農(nóng)具鑄有云紋、獸面紋、蟬紋等具有神秘意義的紋飾，絕非一般農(nóng)具所能鑄刻。這反映出（　?。?/h2>

  A．青銅農(nóng)具最早出現(xiàn)于江西新干

  B．成套青銅農(nóng)具有利于精耕細(xì)作

  C．青銅農(nóng)具基本不用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

  D．全國經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方
  組卷：473引用：89難度：0.7

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• 5．出土秦簡《效律》是關(guān)于核驗(yàn)、審計(jì)各級(jí)官府物資賬目的法律，其中有以下規(guī)定（費(fèi)，罰繳一定數(shù)量的財(cái)物），據(jù)此可知，這一立法旨在（　?。?br />

  衡制	誤差	貨罰	量制	誤差	貨罰
  石	十六兩以上	一甲	桶	二升以上	一甲
  鈞	四兩以上	一盾	桶	一升以上	一盾
  斤	三銖以上	一盾	斗	半升以上	一甲

  A．保障軍備供給	B．打擊不法商人
  C．加強(qiáng)吏治建設(shè)	D．提高生產(chǎn)水平
  組卷：2引用：3難度：0.6

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• 6．封泥，又稱泥封、藝泥，是蓋有古代璽印的干燥堅(jiān)硬的泥團(tuán)，作為古代緘封公文書信，物品以防私拆的信驗(yàn)物。秦代出土的封泥中有稱“某守”或“某太守”的，如“九江守印”“即墨太守”（如圖）等。這類封泥可用來研究秦代（　?。?/h2>

  A．中央政府的行政機(jī)構(gòu)	B．地方割據(jù)稱雄的概況
  C．貴族政治體制的特征	D．地方職官體系的史實(shí)
  組卷：7引用：13難度：0.6

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• 7．如圖為漢代畫像磚圖“二桃殺三士”，齊景公與晏嬰合謀，饋二桃于公孫接、田開疆和古冶子三人，由他們“計(jì)功而食桃”。三人述說了各自的功績，公孫接、田開疆聽了古冶子的事跡，認(rèn)為“取桃不讓，是貪也，然而不死，無勇也”，遂拔劍自刎。古冶子恥于自己的言行，自認(rèn)不仁、不義，也拔劍自刎了。據(jù)此可知，該畫像磚（　?。?br />

  A．反映出漢代思想文化多元化

  B．有利于推動(dòng)儒學(xué)的社會(huì)教化

  C．是研究秦漢歷史的二手史料

  D．再現(xiàn)了齊國尚武的社會(huì)風(fēng)貌
  組卷：18引用：16難度：0.6

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• 8．據(jù)記載，隋煬帝曾說“天下之重，非獨(dú)治所安”；唐太宗曾稱“重任不可以獨(dú)居，故與人共守之”；武則天曾言“九域之至廣，豈一人之獨(dú)化”《貞觀政要》中也有“首雖尊高，必資手足以成體：君雖明哲，必藉股肱以致治”的記載，這些主張（　　）

  A．改變了專制政權(quán)的運(yùn)行機(jī)制

  B．突出了政府機(jī)構(gòu)的輔弼作用

  C．形成了君臣共治的良好局面

  D．提升了宰相群體的政治地位
  組卷：12引用：3難度：0.6

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• 9．如圖分別為隋唐和元朝時(shí)期的大運(yùn)河示意圖。對(duì)兩圖解讀正確的是（　?。?br />

  A．都有利于保障都城物資供應(yīng)

  B．都減輕了南方人民賦稅負(fù)擔(dān)

  C．都推動(dòng)了政治經(jīng)濟(jì)中心南移

  D．都促進(jìn)了關(guān)中與江南的交流
  組卷：13引用：3難度：0.7

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• 10．宋代以前為了宣揚(yáng)功業(yè)或宗教追求，畫家創(chuàng)作了大量為政治宣傳和道德說教服務(wù)的涉及神話、宗教題材的繪畫。宋代的文人畫家逐漸走出傳統(tǒng)，將更多目光轉(zhuǎn)向民間生活，注重刻畫民眾日?；顒?dòng)或精神品質(zhì)。宋代繪畫藝術(shù)的創(chuàng)新體現(xiàn)了（　　）

  A．王朝內(nèi)憂外患加劇	B．士大夫政治地位提升
  C．理學(xué)的影響力擴(kuò)大	D．畫學(xué)理論的與時(shí)俱進(jìn)
  組卷：19引用：6難度：0.6

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二、材料問答題（2小題，共40分）

• 31．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 明清時(shí)期“與山爭地”及“與水爭田”的趨勢日益突出，土地資源開發(fā)進(jìn)入一個(gè)新階段。玉米、紅薯、洋芋的引種，人口持續(xù)的大規(guī)模向山區(qū)流動(dòng)，帶來持續(xù)的山地墾殖擴(kuò)張。廣東惠州、潮州山區(qū)民營冶鐵場達(dá)44處，“山腳起爐，少則五六座，多則一二十座，在山掘礦，煽鐵獲利”。明清時(shí)期，各地還通過圍墾河灘、沼澤、海涂等方式“與水爭田”，實(shí)現(xiàn)耕地增長。地勢低洼的太湖地區(qū)和珠江三角洲地區(qū)則形成?；~塘的農(nóng)業(yè)模式，“兩利俱全，十倍禾稼”。與土地開發(fā)興盛相應(yīng)，清代關(guān)于土地開發(fā)利用的討論增多，不少官員、學(xué)者呼吁保護(hù)林木和植樹造林，然而“山林既盡，無以宿水，溪流漸涸，田里多荒”的現(xiàn)象愈演愈烈。
  ——摘編自張建民《明清時(shí)期的山地資源開發(fā)及山區(qū)發(fā)展思想》等材料二 抗戰(zhàn)時(shí)期，華北各根據(jù)地政府頒布了一系列法令政策，禁止任意砍伐，大力提倡植樹造林運(yùn)動(dòng)，明確林地產(chǎn)權(quán)，調(diào)動(dòng)農(nóng)民造林積極性，采取“保護(hù)為主，合理利用”的原則，把造林與發(fā)展經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，墾荒與造林同步。根據(jù)地政府還頒布了一系列農(nóng)田水利建設(shè)條例，“整理舊渠、開鑿新渠”“變旱田為水田”，因地制宜，大小結(jié)合，提倡興修小型水利工程，大小河流和官堤民埝必須全面掌握和統(tǒng)一治理。調(diào)動(dòng)群眾參與水利建設(shè)，開渠用合作社的辦法，地、工具、資金、勞動(dòng)力均可入股，修成后按股分利。部分工程當(dāng)?shù)厝罕娨赃厖^(qū)領(lǐng)導(dǎo)人的名字命名，如榮臻渠、伯承橋、小平橋等等，增進(jìn)了政民的團(tuán)結(jié)。
  ——摘編自吳云峰《華北抗日根據(jù)地林業(yè)工作研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析明清時(shí)期“與山爭地”“與水爭田”的原因。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括華北抗日根據(jù)地環(huán)境治理的特點(diǎn)及意義。
  組卷：10引用：6難度：0.6

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• 32．閱讀材料，完成下列要求。
  材料 歷史學(xué)是通過史料研究人類社會(huì)歷史的學(xué)科，馬克思主義的歷史科學(xué)，強(qiáng)調(diào)在豐富確實(shí)的史料基礎(chǔ)上，進(jìn)行具體的分析和綜合研究，以揭示歷史發(fā)展的規(guī)律?，F(xiàn)在史學(xué)界通常把史料分為三大類，即實(shí)物史料、文字史料和口傳史料。其中實(shí)物史料大體上可再分為遺址、墓葬、遺物、人體本身和古代語言四小類。史料各有特點(diǎn)，難以相互代替，但可相互補(bǔ)充。宋史專家鄧廣銘說：“宋代物質(zhì)文明和精神文明所達(dá)到的高度，在中國整個(gè)封建社會(huì)歷史時(shí)期，可以說是空前絕后的。”如圖1、圖2是有關(guān)宋代的兩則史料。
  
  ——摘編自安作璋主編《中國古代史史料學(xué)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說明圖2和圖3在研討宋代社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)的史料價(jià)值，并指出在運(yùn)用史料時(shí)應(yīng)注意的問題。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明如需全面認(rèn)知宋代社會(huì)經(jīng)濟(jì)應(yīng)該關(guān)注的基本因素。
  組卷：6引用：6難度：0.6

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