2019-2020學(xué)年浙江省溫州市龍灣中學(xué)高三（下）開(kāi)學(xué)歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（本大題有25小題，每題2分，共50分．在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）
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1．有大臣向嬴政建議：“王不如遠(yuǎn)交而近攻，得寸則王之寸，得尺亦王之尺也?！弊裱@一策略，秦最終得以攻滅六國(guó)，統(tǒng)一全國(guó)。圖中，秦國(guó)最先攻滅的是（ ?。?/h2>組卷：19引用：2難度：0.9 -
2．晚年的唐太宗和康熙帝都曾做過(guò)自評(píng)。唐太宗對(duì)自己一生的評(píng) 價(jià)是：“濟(jì)育蒼生，其益多；平定寰宇，其功大，益多損少?！翱滴?nbsp;帝曾引用諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已“以自評(píng)。下列對(duì)兩人自評(píng)的看法正確的是（ ?。?/h2>
組卷：8引用：2難度：0.9 -
3．孔子要求人們做到“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”。這反映了他（ ?。?br />①把“禮”作為立國(guó)立身的基礎(chǔ)
②以“禮”作為處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則
③主張“克己復(fù)禮”，匡正社會(huì)秩序
④希望“禮”體現(xiàn)“仁”的精神而不流于形式組卷：5引用：2難度：0.6 -
4．羅素說(shuō)：亞里士多德是“第一個(gè)像教授一樣地著書(shū)立說(shuō)的人”，其“著書(shū)立說(shuō)”主要是在（ ?。?/h2>
組卷：7引用：2難度：0.7 -
5．有學(xué)者認(rèn)為克倫威爾“在當(dāng)時(shí)新舊交替的政治激蕩中，對(duì)過(guò)去是激進(jìn)的，要求改革，不是保守的封建王權(quán)論者”，其主要依據(jù)有（ ?。?br />①組建“新模范軍”，打敗王黨
②解散議會(huì)，就任終身護(hù)國(guó)公
③處死查理一世，建立共和國(guó)
④頒布《航海條例》，引發(fā)英荷戰(zhàn)爭(zhēng)組卷：8引用：3難度：0.6 -
6．美國(guó)是世界上最早實(shí)行總統(tǒng)制的國(guó)家。下列關(guān)于喬治?華盛頓在開(kāi)創(chuàng)與完善美國(guó)總統(tǒng)制方面貢獻(xiàn) 的表述，不正確的是（ ?。?/h2>
組卷：13引用：2難度：0.9 -
7．歷史人物的活動(dòng)離不開(kāi)特定的空間環(huán)境。觀察圖，對(duì)圖中所示地點(diǎn)的拿破侖活動(dòng)，標(biāo)注正確的是（ ）組卷：2引用：3難度：0.6 -
8．馬克思和恩格斯在一部?jī)?nèi)容豐富的巨著中，發(fā)展了黑格爾的辯證法，使他的辯證法成為關(guān)于自然界、人類(lèi)社會(huì)普遍規(guī)律的科學(xué)，他們還第一次系統(tǒng)地闡明了唯物主義歷史觀。這部“巨著”是（ ?。?/h2>
組卷：27引用：2難度：0.7 -
9．1917年4月，列寧在布爾什維克黨的會(huì)議上作了一次發(fā)言，指出目前俄國(guó)革命必須由資產(chǎn)階級(jí)民主革命向無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命過(guò)渡，并提出“全部政權(quán)歸蘇維埃”的口號(hào)。這一發(fā)言（ ?。?br />①指明了當(dāng)時(shí)俄國(guó)革命的發(fā)展方向
②提出了推翻資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府
③為布爾什維克黨奪取政權(quán)和進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)提供了理論根據(jù)
④是列寧創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義理論解決俄國(guó)革命問(wèn)題的典范組卷：24引用：2難度：0.6
二、非選擇題（本大題有4小題，共50分）
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28．宮殿建筑在中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)中占有重要地位。閱讀材料回答問(wèn)題。
材料一：布達(dá)拉宮坐落在拉薩河谷中心海拔 3700 米的紅色山峰之上，它按照紅山的自然地形由南麓 梯次修到山頂，享有“世界屋脊上的明珠”的美譽(yù)。布達(dá)拉宮是西藏地方統(tǒng)治者政教合一政權(quán)的統(tǒng) 治中心，整個(gè)建筑群由 2 層至 13 層不同層數(shù)的樓房組成，分為白宮紅宮和僧舍三大部分，外部是明亮的白、黃、紅三色。布達(dá)拉宮采用藏族的碉樓建筑形式，木石混合結(jié)構(gòu)。宮墻全部用花崗石砌筑，墻上開(kāi)有藏式黑邊方窗。殿頂飛雄翹角，殿內(nèi)的木結(jié)構(gòu)多采用中原殿堂的梁架、斗拱、藻井等形式。布達(dá)拉宮不僅是藏族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，也是藏漢人民團(tuán)結(jié)協(xié)作的有力佐證。
--據(jù)周文《世界文化與自然遺產(chǎn)》等整理材料二：紫禁城的總體設(shè)計(jì)集中體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的禮制觀念，突出了帝王至高無(wú)上的絕對(duì)權(quán)威……“擇天下之中而立國(guó)，擇國(guó)之中而立官”中央位置顯赫，統(tǒng)領(lǐng)四方，以制萬(wàn)國(guó)，王者居中是禮制的需要……用重重宮門(mén)隔斷視線，以這種“隔則深，暢則淺”布局方式，加強(qiáng)宮院的縱深感，以體現(xiàn)皇帝九重宮闕的神秘莫測(cè)……依據(jù)古人對(duì)天文學(xué)的 認(rèn)識(shí)，紫微垣、太微垣、天市垣位居中天，紫微垣是天帝所居，太微 垣是天帝施政之處，天市垣則為天帝聚眾貿(mào)易之所，紫禁城在整體布局上取象于三垣，將皇宮比附 天上的星座，強(qiáng)調(diào)皇帝身為“天子”的不爭(zhēng)事實(shí)禮，有以多為貴；有以太（大）為貴；有以高為貴；有以文（蚊）為貴”，太和殿正是全面體現(xiàn)了傳統(tǒng)的君王至高至貴的禮制思想。
--據(jù)周文《世界文化與自然遺產(chǎn)）等整理（1）根據(jù)材料一，概括布達(dá)拉宮的建筑特色。
（2）皇城不僅要滿足居住和生活的需要，更重要的是體現(xiàn)帝王至高無(wú)上的威嚴(yán)。請(qǐng)您選擇作答：
①寫(xiě)出材料二圖中 A 處建筑的名稱和功能。仔細(xì)觀察該圖，分析 A 處所在的內(nèi)廷建筑是如何“滿足居 住和生活需要”的？
②根據(jù)材料二的提示，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明明清故宮是如何“突出帝王至高無(wú)上 的絕對(duì)權(quán)威”的？組卷：5引用：2難度：0.4 -
29．文明是在繼承與創(chuàng)新中累積發(fā)展的。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：如果不能領(lǐng)會(huì)古希臘人的精神和氣質(zhì)的話，是絕對(duì)無(wú)法理解其建筑和美術(shù)的精義所在的；而如果不了解古希臘的歷史淵源和社會(huì)結(jié)構(gòu)的話，也不可能準(zhǔn)確把握其人民的心理狀態(tài)和審美趣味?！幠晔?、風(fēng)俗史和藝術(shù)史，其實(shí)都是互為表里的統(tǒng)一發(fā)展運(yùn)動(dòng)進(jìn)程中的一部分，是同一塊鉆石的不同外切面。所以，如果僅僅將它們各自孤立起來(lái)個(gè)別研究，就會(huì)犯管中窺豹疏失，不能將真實(shí)加以全面客觀的還原。
--宇文鴻吟何崴《歐羅巴的蒼穹下：西方古建筑文化藝術(shù)之旅》
材料二：古代羅馬人一個(gè)很明顯的品質(zhì)就是務(wù)實(shí)，他們注重實(shí)用，而不喜歡想象，他們甚至直接就拒絕想象。羅馬人的這種品質(zhì)給他們的文明打上了鮮明的烙印：羅馬終其歷史在科學(xué)理論上沒(méi)有任何重要的創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)，被人認(rèn)為是“略輸文采”，但在實(shí)用工程技術(shù)領(lǐng)域，羅馬卻達(dá)到了在古代無(wú)人能與之比肩的程度。說(shuō)他們是古代最優(yōu)秀的工程技術(shù)人員，他們當(dāng)之無(wú)愧。
--郭長(zhǎng)剛《失落的文明：古羅馬》材料三：文藝復(fù)興是封建主義的中世紀(jì)歐洲和資本主義的近代歐洲之間的一段過(guò)渡時(shí)期。它的含義為“復(fù)興”、“再生”“新生”，詩(shī)人和藝術(shù)家們重新高揚(yáng)古希臘的現(xiàn)世主義和羅馬的個(gè)人主義……然而文藝復(fù)興成為呼喚新時(shí)代到來(lái)的旗幟……文藝復(fù)興于中古文化死亡的喧囂之中孕育出希望的種子。
--據(jù)馬克垚《世界文明史》等整理（1）根據(jù)材料一，提煉作者的觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以雅典衛(wèi)城為例，概括古希臘建筑的“精義所在”。
（2）根據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以萬(wàn)神殿的建筑特色來(lái)說(shuō)明古羅馬人“無(wú)人能與之比肩的實(shí)用工程技術(shù)。
（3）根據(jù)材料三，概括文藝復(fù)興的特點(diǎn)。結(jié)合圖片所示大教堂建筑闡釋該特點(diǎn)。組卷：7引用：5難度：0.5