2022-2023學(xué)年浙江省麗水市高一（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（33分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  材料一
        禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說(shuō)這些行為是做得對(duì)的。禮與法都是一種行為規(guī)范，不同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國(guó)家的權(quán)力來(lái)推行的，而禮卻不需要這有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來(lái)維持，維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。
        傳統(tǒng)是社會(huì)所累積的經(jīng)驗(yàn)。人們有學(xué)習(xí)的能力，上一代所試驗(yàn)出來(lái)有效的結(jié)果，可以教給下一代。這樣一代一代地累積出一套幫助人們生活的方法。從每個(gè)人說(shuō)，在他出生之前，已經(jīng)有人替他準(zhǔn)備下怎樣去應(yīng)付人生道上所可能發(fā)生的問(wèn)題了。不論哪一個(gè)社會(huì)，絕不會(huì)沒(méi)有傳統(tǒng)的。衣食住行種種最基本的事務(wù)，我們并不要事事費(fèi)心思，那是因?yàn)槲覀兺凶孀谥?，——有著可以遵守的成法。但是在鄉(xiāng)土社會(huì)中，傳統(tǒng)的重要性比現(xiàn)代社會(huì)更甚。那是因?yàn)樵卩l(xiāng)土社會(huì)里傳統(tǒng)的效力更大。很多傳統(tǒng)，不必知之，只要照辦，生活就能得到保障的辦法，自然會(huì)隨之發(fā)生一套價(jià)值。依照著做就有福，不依照了就會(huì)出毛病。于是人們對(duì)于傳統(tǒng)也就漸漸有了敬畏之感了。如果我們對(duì)行為和目的之間的關(guān)系不加推究，只按著規(guī)定的方法做，而且對(duì)于規(guī)定的方法帶著不這樣做就會(huì)有不幸的信念時(shí)，這套行為也就成了我們普通所謂“儀式”了。禮是按著儀式做的意思，是經(jīng)教化過(guò)程而成為主動(dòng)性的服膺于傳統(tǒng)的習(xí)慣。如果失禮，不但不好，而且不對(duì)、不合、不成。這是個(gè)人習(xí)慣所維持的。
        禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效地應(yīng)付生活問(wèn)題為前提。鄉(xiāng)土社會(huì)滿足了這個(gè)前提，因之它的秩序可以用禮來(lái)維持。
  （選編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》）材料二
        廢名建構(gòu)的鄉(xiāng)村形象與“五四”主流鄉(xiāng)土小說(shuō)有著很大的差異。較之于當(dāng)時(shí)頗為流行的“線性”時(shí)間觀，廢名顯然更認(rèn)同“循環(huán)”的時(shí)間觀。在時(shí)間的循環(huán)往復(fù)中，鄉(xiāng)村充滿了寧?kù)o與祥和，呈現(xiàn)出禮俗社會(huì)的特有的情致。禮俗是“五四”鄉(xiāng)土小說(shuō)中常見(jiàn)的主題之一，當(dāng)時(shí)的很多作家都傾向于把禮俗視為封建社會(huì)控制、壓迫民眾的工具。廢名也對(duì)禮俗情有獨(dú)鐘，但他所描寫(xiě)的禮俗卻是美善與情義之所在，其中少有“吃人”的無(wú)知與殘酷。即便是帶有“迷信”色彩的禮俗，廢名也以兒童的視角，發(fā)現(xiàn)其中的歡樂(lè)祥和。
  “送?！绷?xí)俗在廢名的家鄉(xiāng)頗為流行。親戚或朋友為初次登門(mén)的小孩送禮物，其中最正式的禮物是牛，故名“送?！薄Ｔ凇稑颉分?，小林與琴子定了娃娃親，小林初次登門(mén)后，史家奶奶決定送他一頭牛。廢名不厭其煩地描寫(xiě)“送牛”過(guò)程中的這些細(xì)節(jié)，雖然有些瑣碎，但仔細(xì)品讀這些細(xì)節(jié)，淳樸民風(fēng)充溢其中，醇厚人情躍然紙上。通過(guò)“送牛”來(lái)定娃娃親，本是包辦婚姻的一種形式，若以“五四”的個(gè)性解放視角觀之，其無(wú)疑屬于舊社會(huì)的“惡習(xí)”，是對(duì)婚姻自由的剝奪。但在廢名筆下，“送?！边@一行為所綻放的并非“惡之花”，所結(jié)出的也遠(yuǎn)非惡果。相反，它倒成了幸福生活的開(kāi)始：小林與琴子兩小無(wú)猜，長(zhǎng)大以后依舊情投意合，不改初衷，即使后來(lái)細(xì)竹進(jìn)入他們的生活，也未對(duì)他們的感情造成影響。
        廢名對(duì)鄉(xiāng)村世界的重新發(fā)現(xiàn)和構(gòu)建，源于他獨(dú)特的價(jià)值取向與文化立場(chǎng)。在廢名眼里，“鄉(xiāng)土中國(guó)”非但不是一個(gè)需要批判的對(duì)象，反而是一種獨(dú)特的文明類型。這一文明類型具有深刻的內(nèi)涵，不僅關(guān)乎中國(guó)的前景，也關(guān)乎人類的未來(lái)。尤其是其孕育出的自然與人和諧共生思想，具有客觀的“真理性”，超越了西方啟蒙主義及科學(xué)主義的世界觀與價(jià)值觀，其存在的價(jià)值不容否定。正是基于對(duì)“鄉(xiāng)土中國(guó)”的高度認(rèn)同，廢名繞過(guò)了當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)，將關(guān)注點(diǎn)放在了傳統(tǒng)上。在廢名看來(lái)，回歸傳統(tǒng)才是人間正道。與直接批判現(xiàn)實(shí)相比，他更愿意從傳統(tǒng)出發(fā)返觀現(xiàn)實(shí)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的重構(gòu)。
  （選編自徐志偉《鄉(xiāng)土中國(guó)形象的再生產(chǎn)與文化民族主義的建構(gòu)》）材料三
  【前情簡(jiǎn)介】李寡婦將自家的地同時(shí)賣(mài)給了白嘉軒和鹿子霖，二人為爭(zhēng)奪這塊地而大打出手。
        村子里擁來(lái)許多男女，先是鹿子霖的幾個(gè)內(nèi)侄兒插手上陣，接著白嘉軒的親門(mén)近族的男子也上了手，很快席卷為白鹿兩姓陣勢(shì)分明的斗毆，滿地都是撕破的布片和丟掉的布鞋。冷先生到達(dá)出事地點(diǎn)，吆喝一聲：“住手！”有如晴天打雷，震得雙方都垂手駐足。
        三天后的一個(gè)晚上，冷先生把白嘉軒和鹿子霖一起邀約到中醫(yī)堂，擺下一桌酒席，倆人同時(shí)抱拳打拱，互致歉意謙詞，然后舉酒連飲三杯，表示重歸于好而且好過(guò)以往。倆人誰(shuí)也不好意思再要李家寡婦那六分地了，而且都慨然提出地歸原主，白家和鹿家各自周濟(jì)給李家寡婦一些糧食和銀元，幫助寡婦渡過(guò)難關(guān)。冷先生當(dāng)即指派藥房伙計(jì)叫來(lái)李家寡婦，當(dāng)面毀了契約。李家寡婦撲通跪到地上，給白嘉軒鹿子霖磕頭，感動(dòng)得說(shuō)不出話只是流眼淚。
        這件事傳播的速度比白鹿兩家打斗的事更快更廣泛。滋水縣令古德茂大為感動(dòng)，批為“仁義白鹿村”，鑿刻石碑一塊，紅綢裹了，擇定吉日，由樂(lè)人吹奏升平氣象的樂(lè)曲，親自送上白鹿村。一向隱居的朱先生也參加了這一活動(dòng)。碑子栽在白鹿村的祠堂院子里，從此白鹿村也被人稱為仁義莊。
  （選編自陳忠實(shí)《白鹿原》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.費(fèi)孝通認(rèn)為禮在鄉(xiāng)土社會(huì)中被公認(rèn)為一種合式的行為規(guī)范，維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)，即社會(huì)累積的經(jīng)驗(yàn)。
  B.鄉(xiāng)土社會(huì)里，如果一個(gè)人的生活得不到保障，表明他是違背了傳統(tǒng)。因?yàn)橐勒諅鹘y(tǒng)做就有福，否則會(huì)出毛病。
  C.禮俗普遍存在中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中，也是“五四”鄉(xiāng)土小說(shuō)常見(jiàn)的主題之一。廢名鄉(xiāng)土小說(shuō)表達(dá)了對(duì)禮俗的肯定。
  D.源于獨(dú)特的價(jià)值取向與文化立場(chǎng)，廢名對(duì)鄉(xiāng)村世界進(jìn)行重新發(fā)現(xiàn)和構(gòu)建，認(rèn)為“鄉(xiāng)土中國(guó)”的價(jià)值不可否定。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.廢名小說(shuō)中，鄉(xiāng)村安祥，呈現(xiàn)出禮俗社會(huì)特有的情致。這與他對(duì)“循環(huán)”時(shí)間觀的認(rèn)同有關(guān)。
  B.由于自身的一些獨(dú)特性，鄉(xiāng)土社會(huì)基本上用禮治的辦法就能較好維持整個(gè)社會(huì)秩序。
  C.廢名筆下，“送?！绷?xí)俗充溢著淳樸民風(fēng)、醇厚人情，體現(xiàn)了一種獨(dú)特的文明類型。
  D.廢名忽視當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)，重點(diǎn)關(guān)注鄉(xiāng)村傳統(tǒng)。他主張鄉(xiāng)村回歸傳統(tǒng)才是人間正道。
  （3）關(guān)于鄉(xiāng)土小說(shuō)主題，下列作家與廢名最為接近的一項(xiàng)是

   

  
  A.魯迅：以批判的眼光審視故鄉(xiāng)風(fēng)習(xí)，對(duì)愚昧、落后進(jìn)行尖銳的諷刺與批判。
  B.孫犁：鄉(xiāng)村普通百姓具有一種鼓舞大眾為民族解放而斗爭(zhēng)的詩(shī)意向上的力量。
  C.沈從文：表現(xiàn)鄉(xiāng)土社會(huì)一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生方式。
  D.賈平凹：再現(xiàn)農(nóng)村的生存圖景，展示了農(nóng)民在社會(huì)劇變中精神的復(fù)雜多變。
  （4）材料一和材料二都強(qiáng)調(diào)“傳統(tǒng)”的重要性，但角度不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （5）材料三體現(xiàn)了費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的哪些觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：6引用：1難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面作品，完成問(wèn)題。
  百合花（節(jié)選）
  茹志鵑      包扎所的工作人員很少。鄉(xiāng)干部動(dòng)員了幾個(gè)婦女，幫我們打水，燒鍋，作些零碎活兒。那位新媳婦也來(lái)了，她還是那樣，笑瞇瞇地抿著嘴，偶然從眼角上看我一眼，但她時(shí)不時(shí)地東張西望，好像在找什么。后來(lái)她到底問(wèn)我說(shuō)：“那位同志弟到哪里去了？”我告訴她同志弟不是這里的，他現(xiàn)在到前沿去了。她不好意思地笑了一下說(shuō)：“剛才借被子，他可受我的氣了！”說(shuō)完又抿了嘴笑著，動(dòng)手把借來(lái)的幾十條被子、棉絮，整整齊齊地分鋪在門(mén)板上、桌子上（兩張課桌拼起來(lái)，就是一張床）。我看見(jiàn)她把自己那條白百合花的新被，鋪在外面屋檐下的一塊門(mén)板上。
        天黑了，天邊涌起一輪滿月。我們的總攻還沒(méi)發(fā)起。敵人照例是忌怕夜晚的，在地上燒起一堆堆的野火，又盲目地轟炸，照明彈也一個(gè)接一個(gè)地升起，好像在月亮下面點(diǎn)了無(wú)數(shù)盞汽油燈，把地面的一切都赤裸裸地暴露出來(lái)了。在這樣一個(gè)“白夜”里來(lái)攻擊，有多困難，要付出多大的代價(jià)??！我連那一輪皎潔的月亮，也憎惡起來(lái)了。
        鄉(xiāng)干部又來(lái)了，慰勞了我們幾個(gè)家做的干菜月餅。原來(lái)今天是中秋節(jié)了。
        ??！中秋節(jié)，在我的故鄉(xiāng)，現(xiàn)在一定又是家家門(mén)前放一張竹茶幾，上面供一副香燭，幾碟瓜果月餅。孩子們急切地盼那炷香快些焚盡，好早些分?jǐn)偨o月亮娘娘享用過(guò)的東西，他們?cè)诓鑾着赃吿骸霸铝撂锰茫描屬I(mǎi)糖……”或是唱著：“月亮嬤嬤，照你照我……”我想到這里，又想起我那個(gè)小同鄉(xiāng)，那個(gè)拖毛竹的小伙兒，也許，幾年以前，他還唱過(guò)這些歌吧！……我咬了一口美味的家做月餅，想起那個(gè)小同鄉(xiāng)大概現(xiàn)在正趴在工事里，也許在團(tuán)指揮所，或者是在那些彎彎曲曲的交通溝里走著哩！……
        一會(huì)兒，我們的炮響了，天空劃過(guò)幾顆紅色的信號(hào)彈，攻擊開(kāi)始了。不久，斷斷續(xù)續(xù)地有幾個(gè)傷員下來(lái)，包扎所的空氣立即緊張起來(lái)。
        我拿著小本子，去登記他們的姓名、單位，輕傷的問(wèn)問(wèn)，重傷的就得拉開(kāi)他們的符號(hào)，或是翻看他們的衣襟。我拉開(kāi)一個(gè)重彩號(hào)的符號(hào)時(shí)，“通訊員”三個(gè)字使我突然打了個(gè)寒戰(zhàn)，心跳起來(lái)。我定了下神才看到符號(hào)上寫(xiě)著×營(yíng)的字樣。??！不是，我的同鄉(xiāng)他是團(tuán)部的通訊員。但我又莫名其妙地想問(wèn)問(wèn)誰(shuí)，戰(zhàn)地上會(huì)不會(huì)漏掉傷員。通訊員在戰(zhàn)斗時(shí)，除了送信，還干什么——我不知道自己為什么要問(wèn)這些沒(méi)意思的問(wèn)題。
        戰(zhàn)斗開(kāi)始后的幾十分鐘里，一切順利，傷員一次次帶下來(lái)的消息，都是我們突破第一道鹿寨，第二道鐵絲網(wǎng)，占領(lǐng)敵人前沿工事打進(jìn)街了。但到這里，消息忽然停頓了，下來(lái)的傷員只是簡(jiǎn)單地回答“在打”，或是“在巷戰(zhàn)”。但從他們滿身泥濘，極度疲乏的神色上，甚至從那些似乎剛從泥里掘出來(lái)的擔(dān)架上，大家明白，前面在進(jìn)行著一場(chǎng)什么樣的戰(zhàn)斗。
        包扎所的擔(dān)架不夠了，好幾個(gè)重彩號(hào)不能及時(shí)送后方醫(yī)院，耽擱下來(lái)。我不能解除他們?nèi)魏瓮纯啵坏脦е切D女，給他們拭臉洗手，能吃得了的喂他們吃一點(diǎn)，帶著背包的，就給他們換一件干凈衣裳，有些還得解開(kāi)他們的衣服，給他們拭洗身上的污泥血跡。
        做這種工作，我當(dāng)然沒(méi)什么，可那些婦女又羞又怕，就是放不開(kāi)手來(lái)，大家都要搶著去燒鍋，特別是那新媳婦。我跟她說(shuō)了半天，她才紅了臉，同意了。不過(guò)只答應(yīng)做我的下手。
        前面的槍聲，已響得稀落了。感覺(jué)上似乎天快亮了，其實(shí)還只是半夜。外邊月亮很明，也比平日懸得高。前面又下來(lái)一個(gè)重傷員。屋里鋪位都滿了，我就把這位重傷員安排在屋檐下的那塊門(mén)板上。擔(dān)架員把傷員抬上門(mén)板，但還圍在床邊不肯走。一個(gè)上了年紀(jì)的擔(dān)架員，大概把我當(dāng)做醫(yī)生了，一把抓住我的膀子說(shuō)：“大夫，你可無(wú)論如何要想辦法治好這位同志呀！你治好他，我……我們?nèi)w擔(dān)架隊(duì)員給你掛匾！……”他說(shuō)話的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)其他的幾個(gè)擔(dān)架員也都睜大了眼盯著我，似乎我點(diǎn)一點(diǎn)頭，這傷員就立即會(huì)好了似的。我心想給他們解釋一下，只見(jiàn)新媳婦端著水站在床前，短促地“啊”了一聲。我急撥開(kāi)他們上前一看，我看見(jiàn)了一張十分年輕稚氣的圓臉，原來(lái)棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现?，軍裝的肩頭上露著那個(gè)大洞，一片布還掛在那里?！斑@都是為了我們……”那個(gè)擔(dān)架員負(fù)罪地說(shuō)道，“我們十多副擔(dān)架擠在一個(gè)小巷子里，準(zhǔn)備往前運(yùn)動(dòng)，這位同志走在我們后面，可誰(shuí)知道反動(dòng)派不知從哪個(gè)屋頂上撂下顆手榴彈來(lái)，手榴彈就在我們?nèi)丝p里冒著煙亂轉(zhuǎn)，這時(shí)這位同志叫我們快趴下，他自己就一下?lián)湓谀莻€(gè)東西上了……”
        新媳婦又短促地“啊”了一聲。我強(qiáng)忍著眼淚，給那些擔(dān)架員說(shuō)了些話，打發(fā)他們走了。我回轉(zhuǎn)身看見(jiàn)新媳婦已輕輕移過(guò)一盞油燈，解開(kāi)他的衣服，她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而虔誠(chéng)地給他拭著身子，這位高大而又年輕的小通訊員無(wú)聲地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生，等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來(lái)，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊。
        她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個(gè)破洞。醫(yī)生聽(tīng)了聽(tīng)通訊員的心臟，默默地站起身說(shuō)：“不用打針了。”我過(guò)去一摸，果然手都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒(méi)看見(jiàn)，什么也沒(méi)聽(tīng)到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞。我實(shí)在看不下去了，低聲地說(shuō)：“不要縫了。”
        她卻對(duì)我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。我想拉開(kāi)她，我想推開(kāi)這沉重的氛圍，我想看見(jiàn)他坐起來(lái)，看見(jiàn)他羞澀地笑。但我無(wú)意中碰到了身邊一個(gè)什么東西，伸手一摸，是他給我開(kāi)的飯，兩個(gè)干硬的饅頭……
        衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來(lái)，動(dòng)手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時(shí)臉發(fā)白，劈手奪過(guò)被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說(shuō)：“被子……是借老百姓的。”“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過(guò)臉去。在月光下，我看見(jiàn)她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見(jiàn)那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。
  1958年3月（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)多次寫(xiě)到中秋之夜的明月，既交代戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生時(shí)間，又將皎潔月色與殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)構(gòu)成強(qiáng)烈反差。
  B.小說(shuō)以抒情的筆調(diào)寫(xiě)了通訊員的犧牲和新媳婦的舉動(dòng)，充分地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的傷痛和人性的善良。
  C.小說(shuō)沒(méi)有著眼于戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的正面描寫(xiě)，而是以“我”在包扎所的所見(jiàn)所聞，側(cè)面反映戰(zhàn)場(chǎng)慘烈。
  D.小說(shuō)構(gòu)思巧妙，通過(guò)百合花被子將小說(shuō)中人物聯(lián)系起來(lái)，從特定角度揭示戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的力量源泉。
  （2）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線語(yǔ)段的賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.敘寫(xiě)了故鄉(xiāng)中秋佳節(jié)的美好習(xí)俗，舒緩了小說(shuō)的敘事節(jié)奏，緩解了戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張氣氛。
  B.對(duì)中秋佳節(jié)的深情回憶，體現(xiàn)了“我”對(duì)美好生活的向往，彰顯革命樂(lè)觀主義精神。
  C.“想起”“大概”“也許”“或者”等詞，表達(dá)“我”在中秋佳節(jié)對(duì)小同鄉(xiāng)的掛念。
  D.以女性視角，通過(guò)日常生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，體現(xiàn)人物內(nèi)心質(zhì)樸、豐富、細(xì)膩的情感。
  （3）文中新媳婦“異樣地瞟”“狠狠地瞪”“氣洶洶地嚷”與前文她的形象看似矛盾，實(shí)則符合情理，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  （4）有人將文中畫(huà)橫線句改寫(xiě)成“這象征純潔與感情的花，蓋上了這位偉大的革命戰(zhàn)士的臉”，你覺(jué)得哪種寫(xiě)法更好？結(jié)合文章，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：7引用：1難度：0.5

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（17分）

• 7．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
        為什么一定要寫(xiě)得那么長(zhǎng)，又那么空空洞洞的呢？只有一種解釋，①           。因?yàn)殚L(zhǎng)而且空，群眾見(jiàn)了就搖頭，哪里還肯看下去呢？只好去欺負(fù)幼稚的人，在他們中間散布?jí)挠绊?，造成壞?xí)慣。在七月三日斯大林針對(duì)去年六月二十二日蘇聯(lián)進(jìn)行的那么大的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)表了一篇只有我們《解放日?qǐng)?bào)》一篇社論那樣長(zhǎng)的演說(shuō)。要是我們的老爺寫(xiě)起來(lái)，那就不得了，起碼得有幾萬(wàn)字?，F(xiàn)在是在戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)期，我們應(yīng)該研究一下文章怎樣寫(xiě)得短些，寫(xiě)得精粹些。延安雖然還沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，但軍隊(duì)天天在前方打仗，后方也喚工作忙，文章太長(zhǎng)了，有誰(shuí)來(lái)看呢？有些同志在前方也喜歡寫(xiě)長(zhǎng)報(bào)告。他們辛辛苦苦地寫(xiě)了，送來(lái)了，其目的是要我們看的?？墒窃趺锤铱茨?？②           ，短而空就好嗎？也不好。我們應(yīng)當(dāng)禁絕一切空話。但是主要的和首先的任務(wù)，是把那些又長(zhǎng)又臭的懶婆娘的裹腳，趕快扔到垃圾桶里去?；蛘哂腥艘f(shuō)：《資本論》不是很長(zhǎng)的嗎？那又怎么辦？這是好辦的，看下去就是了。俗話說(shuō)：“到什么山上唱什么歌。”又說(shuō)：“看菜吃飯，量體裁衣?！蔽覀儫o(wú)論做什么事③           ，文章和演說(shuō)也是這樣。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
  （2）請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的部分，改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?br />（3）文中畫(huà)波浪線處使用俗語(yǔ)，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)析其表達(dá)效果。
  組卷：8引用：1難度：0.5

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四、作文（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
  “臘月二十四，撣塵掃房子”的風(fēng)俗，由來(lái)已久。據(jù)《呂氏春秋》記載，中國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法，因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切“窮運(yùn)”“晦氣”統(tǒng)統(tǒng)掃出門(mén)。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。
        習(xí)近平總書(shū)記寄語(yǔ)廣大青年要勤撣“思想塵”，守住內(nèi)心，正心明道，懷德自重。
        請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：16引用：4難度：0.5

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