2021年江蘇省淮安市淮陰區(qū)淮海中學(xué)高考語文一模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        生態(tài)文學(xué)在中國(guó)發(fā)展的時(shí)間不長(zhǎng)，仍是一個(gè)新興的文學(xué)形態(tài)。生態(tài)文學(xué)作家們努力探索和嘗試，讓生態(tài)文學(xué)理念和實(shí)踐在中國(guó)大地扎下根來。總結(jié)當(dāng)代生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作面貌，主要有以下三方面特質(zhì)。
        報(bào)告文學(xué)表現(xiàn)突出，多種文學(xué)體裁并進(jìn)。早期生態(tài)文學(xué)多采取第一人稱敘述視角，文學(xué)形式以報(bào)告文學(xué)和散文居多。報(bào)告文學(xué)如徐剛寫沙漠化防治的《穿越風(fēng)沙線》，岳非丘寫長(zhǎng)江污染防治的《只有一條長(zhǎng)江》等，可謂第一人稱表達(dá)范例。散文如葦岸寫華北大平原上動(dòng)物、植物及農(nóng)事活動(dòng)的《大地上的事情》等，影響深遠(yuǎn)。近年來，小說和兒童文學(xué)領(lǐng)域也不乏生態(tài)文學(xué)佳作，帶給我們驚喜。長(zhǎng)篇小說周建新寫人與海的《老灘》，兒童文學(xué)如黑鶴寫動(dòng)物的《銀狐》等，都可圈可點(diǎn)。
        全面觀照生態(tài)文明建設(shè)各領(lǐng)域進(jìn)展。近年來，大氣、水、土壤污染防治以及植被保護(hù)成效明顯，生態(tài)文學(xué)作家以自覺的使命感和擔(dān)當(dāng)精神，關(guān)注和思考生態(tài)環(huán)境問題，熱情謳歌和禮贊生態(tài)環(huán)境保護(hù)者。陳啟文《穿越共和盆地》真實(shí)記錄與反映新中國(guó)治沙成就，李云峰《汾河行思錄》關(guān)注水土保持生態(tài)建設(shè)，等等。這些作品涉及生態(tài)文明建設(shè)多個(gè)領(lǐng)域，呼吁人們提高生態(tài)環(huán)保意識(shí)，以更大力度、更多措施開創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)新局面。
        以與時(shí)俱進(jìn)的生態(tài)文明理念為當(dāng)代文學(xué)增添新質(zhì)。生態(tài)文學(xué)特征是什么？通過研究作家創(chuàng)作活動(dòng)和作品，不難發(fā)現(xiàn)，生態(tài)文學(xué)一個(gè)重要特征是突出作家置身自然的體驗(yàn)和感受，或者說，作家對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)及其體驗(yàn)和感受，這是生態(tài)文學(xué)的獨(dú)特之處。生態(tài)文學(xué)作家將人類社會(huì)與自然生態(tài)作為一個(gè)整體進(jìn)行觀照，無論記人、敘事、狀物、抒情，或是回溯歷史、描摹心靈，都能從關(guān)注自然生態(tài)到走入人類內(nèi)心，關(guān)注人類普遍精神生態(tài)。作家們以人文主義情懷，對(duì)人類社會(huì)生態(tài)問題進(jìn)行理性深刻的剖析與反省，努力探尋人類走出生態(tài)困境的可能出路。
  （選自李青松《生態(tài)文學(xué)綠意盎然》，2020年4月3日《人民日?qǐng)?bào)》）
        材料二：
        新冠肺炎病毒正在全球肆虐的時(shí)候，生態(tài)文學(xué)的話題似乎有了更多的關(guān)注度。傳統(tǒng)的文學(xué)，長(zhǎng)時(shí)間來被人們理解為是人的文學(xué)，是以個(gè)性的語言故事、人物探析表達(dá)人的社會(huì)環(huán)境存在感受和命運(yùn)的文學(xué)，是圍繞著人的價(jià)值利害情景展開的語言敘述。生態(tài)文學(xué)則是對(duì)包含著人類在內(nèi)的所有自然對(duì)象和生命表現(xiàn)感受的一種敘述，其包含對(duì)象和目標(biāo)顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)廣泛于傳統(tǒng)的文學(xué)界地的。生態(tài)文學(xué)有新的展開領(lǐng)域與活動(dòng)舞臺(tái)。因此，生態(tài)文學(xué)的開啟，是一次深刻的文學(xué)變革與革命。
        自古老的詩歌開始，文學(xué)就在以各種方式努力表達(dá)著人的社會(huì)感受和理想追求。經(jīng)過幾千年的時(shí)間和文學(xué)表達(dá)過程之后，如今人們漸漸地發(fā)現(xiàn)，僅僅依賴傳統(tǒng)的文學(xué)觀念和視野，著眼人類自己感受追求范圍內(nèi)的內(nèi)容，已經(jīng)很難解釋和說明身邊的人與環(huán)境、與他物的矛盾困窘關(guān)系與迷茫了。在人類癡迷地實(shí)現(xiàn)著自己的文化、政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等價(jià)值目標(biāo)，甚至以近似瘋狂的力量和速度呈現(xiàn)影響結(jié)果的時(shí)候，卻對(duì)自身賴以生存生長(zhǎng)的搖籃地球的破壞嚴(yán)重地忽略了，對(duì)于與人類一起生長(zhǎng)于地球上的各種具有生命的動(dòng)植物的被毀壞嚴(yán)重忽略了，以至發(fā)生了地球生態(tài)家園的嚴(yán)重危機(jī)。這個(gè)現(xiàn)實(shí)而嚴(yán)重的危機(jī)，正是傳統(tǒng)文學(xué)的困窘之處和生態(tài)文學(xué)現(xiàn)象新生的時(shí)代背景，正是生態(tài)文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)以革命與變革的表現(xiàn)提出挑戰(zhàn)的根源。在茫然的地方尋覓，在盤桓的地方發(fā)現(xiàn)，在新的方向目標(biāo)下出發(fā)，這就是生態(tài)文學(xué)勃發(fā)生長(zhǎng)的機(jī)會(huì)與能動(dòng)進(jìn)取的意義價(jià)值。
        因此，當(dāng)我們?cè)谶@里談?wù)撋鷳B(tài)文學(xué)的時(shí)候，最先要清楚地意識(shí)和理解，生態(tài)文學(xué)同傳統(tǒng)的文學(xué)有很大區(qū)別，更是與傳統(tǒng)文學(xué)中那種幾乎是以人為中心而展開的歷史、政治、文化、民族等局限性特點(diǎn)的文學(xué)表達(dá)有著質(zhì)地的不同。生態(tài)文學(xué)，應(yīng)當(dāng)是出于人類的認(rèn)識(shí)感受、在全球視野仔細(xì)認(rèn)真地探求地球生命如何相互依存、共生并長(zhǎng)的途徑，實(shí)現(xiàn)共同長(zhǎng)遠(yuǎn)和諧發(fā)展目標(biāo)的新的未來的文學(xué)。這種生態(tài)文學(xué)，是關(guān)乎地球平衡運(yùn)行和地球物種整體健康冷暖命運(yùn)的文學(xué)。只有在這樣的視野下，方能夠感受到她的魅力和瑰麗的身姿。
  （選自李炳銀《生態(tài)文學(xué)：文學(xué)的變革與革命》2020年4月2日《文學(xué)報(bào)》）      材料三：
        生態(tài)文學(xué)是以生態(tài)作為創(chuàng)作和表現(xiàn)對(duì)象的一種文學(xué)形態(tài)。生態(tài)文學(xué)可以深入反映生態(tài)保護(hù)、自然資源開發(fā)利用等問題，承擔(dān)起文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)、撫慰人心、啟發(fā)思考的社會(huì)責(zé)任。生態(tài)文學(xué)的中國(guó)表達(dá)首要是中國(guó)主題、中國(guó)題材、中國(guó)成就、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)模式的表現(xiàn)，它可以為世界環(huán)境保護(hù)和生態(tài)可持續(xù)發(fā)展提供鏡鑒。
        生態(tài)屬于全人類，生態(tài)文學(xué)更易具有世界普遍性，是可以被全人類讀者廣泛接受和認(rèn)可的一種文學(xué)樣式。生態(tài)文學(xué)的中國(guó)表達(dá)和中國(guó)樣本，可以豐富和充實(shí)世界生態(tài)文學(xué)寶庫。同時(shí)，生態(tài)文學(xué)對(duì)中國(guó)獨(dú)特的生態(tài)保護(hù)解決方案、經(jīng)驗(yàn)、模式的描繪和書寫，也能為世界生態(tài)文學(xué)包括自然文學(xué)、動(dòng)植物文學(xué)、環(huán)境文學(xué)等帶去許多有益的啟示。
        今后，中國(guó)生態(tài)文學(xué)應(yīng)繼續(xù)沿襲參與推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的做法，創(chuàng)作出更多體現(xiàn)綠色發(fā)展理念，反映綠色中國(guó)、美麗中國(guó)建設(shè)成就，贊美綠水青山，謳歌美好生活的作品。同時(shí)，生態(tài)文學(xué)也應(yīng)繼續(xù)致力于鞭撻那些肆意濫殺野生動(dòng)物、肆意破壞生態(tài)環(huán)境的惡劣行為，推動(dòng)人們思想和社會(huì)觀念的變革，提高全社會(huì)的生態(tài)文明素養(yǎng)。
  （選自李朝全《生態(tài)文學(xué)的中國(guó)表達(dá)》，200年3月12日《人民日?qǐng)?bào)海外版》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．生態(tài)文學(xué)是以生態(tài)作為創(chuàng)作和表現(xiàn)對(duì)象的一種文學(xué)形態(tài)，在中國(guó)發(fā)展時(shí)間雖不長(zhǎng)，但已經(jīng)蔚為大觀。
  B．生態(tài)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)明顯不同，它不是關(guān)于人的文學(xué)，而是對(duì)自然對(duì)象和生命表現(xiàn)感受的一種敘述。
  C．生態(tài)文學(xué)是關(guān)乎地球平衡運(yùn)行和地球物種整體健康冷暖命運(yùn)的文學(xué)，而不關(guān)乎歷史、政治等因素。
  D．生態(tài)文學(xué)作品既要贊美綠水青山，呈現(xiàn)人與自然新的關(guān)系，也要鞭撻那些肆意破壞生態(tài)環(huán)境的惡行。
  （2）根據(jù)材料一和材料三，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．近年來我國(guó)環(huán)境污染防治以及植被保護(hù)成效明顯，這引發(fā)了生態(tài)文學(xué)作家對(duì)生態(tài)環(huán)境問題的關(guān)注和思考。
  B．生態(tài)文學(xué)能從關(guān)注自然生態(tài)到關(guān)注人類精神生態(tài)，是因?yàn)樽骷覍⑷祟惿鐣?huì)與自然生態(tài)作為一個(gè)整體進(jìn)行觀照。
  C．中國(guó)生態(tài)文學(xué)只有立足于中國(guó)化的表達(dá)，才能反應(yīng)中國(guó)生態(tài)保護(hù)、自然資源開發(fā)利用等問題，承擔(dān)起相應(yīng)責(zé)任。
  D．與傳統(tǒng)文學(xué)相比，生態(tài)文學(xué)更具有世界普遍性是更容易被全人類讀者廣泛接受和認(rèn)可的一種文學(xué)樣式。
  （3）下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．老舍的《草原》主要描繪了草原風(fēng)光圖、喜迎遠(yuǎn)客圖和主客聯(lián)歡圖，抒發(fā)了對(duì)蒙漢兩族的深情厚誼。
  B．陳忠實(shí)的《白鹿原》以陜西關(guān)中地區(qū)白鹿原上白鹿村為縮影，講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭(zhēng)。
  C．姜戎的《狼圖騰》表面上是寫狼的習(xí)性，而背后折射出了生態(tài)系統(tǒng)的可循環(huán)性及其在歷史長(zhǎng)河中的必然性。
  D．遲子建的《原野上的羊群》通過原野上羊群與都市人的對(duì)比，寫出了人性的扭曲，表達(dá)了對(duì)人類應(yīng)有天性的呼喚。
  （4）材料二是如何逐步展開論述的？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容具體分析。
  （5）通觀三則材料，你認(rèn)為中國(guó)生態(tài)文學(xué)發(fā)展的意義價(jià)值是什么？
  組卷：33引用：13難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  人間煙火
  鳥 語
        老楊猶豫了幾天還是出攤了。
        三十六年前，老楊還是小楊時(shí)就擺過幾次地?cái)偂Ｄ菚r(shí)叫“跳蚤市場(chǎng)”，逢周日開設(shè)。偌大的田徑場(chǎng)，賣吃的少，多設(shè)在看臺(tái)墻根下，賣貨的多，都聚在足球場(chǎng)土地上，那年月誰也沒見過“綠茵場(chǎng)”長(zhǎng)得啥模樣。賣吃的多是炸油餅、饅頭、粉漿面條等果腹之食，當(dāng)年還沒有份飯出售，因沒有一次性餐具產(chǎn)品，蒼蠅嗡嗡，大蒲扇嘩嘩。賣貨的也多是針頭線腦，舊衣物，肥皂牙刷，手絹，布鞋、膠鞋、塑料鞋等日常生活用品，電器物品是見不到的，缸盆都是搪瓷的。一張席，一塊破油布，地上鋪開，一個(gè)磚頭敲成四塊，壓住四角防風(fēng)便是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)攤位，行列還算齊整，鳥瞰倒像大型團(tuán)體操圖案。
        小楊擺的是書攤，其實(shí)也不能算是書攤，書是舍不得賣的，小楊賣的是刊物，刊物也不是新刊物，都是小楊從牙縫擠錢買的、頁面翻起角的舊文學(xué)刊物。
        賣舊刊物是為貼補(bǔ)買新書新刊物的錢，能省一角幾分的也是省。一個(gè)退伍兵，三級(jí)工，34元的死工資，交母親30元，攢著等將來娶媳婦用，手里每月只有4元的零花錢，一個(gè)5角的燒餅夾牛肉都吃不起，喝的是軍用水壺裝的燒開水，嗎光了就再去灌上一壺自來水。一套兩個(gè)兜“的確良”軍裝，斜挎軍用書包，一頂麥秸編織的草帽是標(biāo)配，書包里倒是裝幾本《數(shù)理化自學(xué)叢書》，擺攤看書兩不誤。
        上大學(xué)的夢(mèng)想破滅了，考個(gè)電大還是有戲的。
        走過路過不要錯(cuò)過。這類吆喝聲是不會(huì)有人喊的，小楊更不喊，他只埋頭看書，時(shí)不時(shí)拿個(gè)樹棍在土地上寫點(diǎn)什么，再用腳抹掉，再劃拉，再抹掉。
  “柳庭風(fēng)靜人眠晝，晝眠人靜風(fēng)庭柳。香汗薄衫涼，涼衫薄汗香。手紅冰碗藕，藕碗冰紅手。郎笑藕絲長(zhǎng)，長(zhǎng)絲藕笑郎?！?br />      好字!一陣清香風(fēng)吹來一聲鶯鳴贊語。
        小楊從藏在一雙白色塑料涼鞋里的秀腳往上看，一襲白底藍(lán)碎花連衣裙搖曳生姿，小蠻腰兩把可掐，一字型美人骨上一抹鵝頸托著一張秀美恬靜的鵝蛋臉，淡淡柳眉下一雙似喜非喜含情目，墨染長(zhǎng)發(fā)如瀑。
        這個(gè)妹妹我見過。小楊心里突突。
        倆人從“云想衣裳花想容”到“曉看天色暮看云，行也思君，坐也思君”聊得風(fēng)生水起。常談不煩，久處不厭，只因書攤邊多看了你幾眼。
        后來的后來，皆是凡人俗事，無非是轉(zhuǎn)干，提職稱，有房有車有孩子，有飯局，有老板椅坐。平平淡淡，淡淡輕輕。
        一場(chǎng)新冠疫情，打破了許多成功學(xué)講座聽多了、雞湯文看多了、立志求功名、坐井說天闊的人的夢(mèng)想。
  “凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息?！比瓋杀K酒肉穿腸過，老楊一拍桌，對(duì)一群愁眉苦臉的狐朋狗友小老板們說：“只要干不死，就往死里干!出攤!”
        賣啥？去哪里賣？一小兄弟醉眼迷離地問。
        賣存貨，去庫存，哪里讓賣，哪里好賣，就去哪里賣。你們手里都有啥貨？
        我有三十萬的汽車兒童安全座椅。
        我有六十萬的白酒。
        ……
        我出車。我出人。
        ……
        全部按進(jìn)價(jià)賣，賣不動(dòng)再打折賣，盤活存量，有了現(xiàn)金流就能活下去，挺過去就是贏家。
        中央商務(wù)區(qū)燈火輝煌，停車場(chǎng)熱鬧非凡。有車載音響發(fā)出的當(dāng)紅網(wǎng)絡(luò)歌曲，沒有一般地?cái)偭淤|(zhì)喇叭的吵雜聲。游人也少有嘴上擼串串、唧唧喳喳的，均悠閑自得。
        楚河漢界。主車道西側(cè)，一色的車后蓋打開，車原價(jià)不超五十萬，貨品大眾化；東側(cè)全是車價(jià)百萬左右豪車，車蓋上擺放的都是奢飾品。西側(cè)車主年齡參差不齊，東側(cè)俊男靚女衣著光鮮。
  “人家是生活，咱們是活著；人家是體驗(yàn)生活，咱們是為了活著；人家有詩和遠(yuǎn)方，咱們是眼前的茍且?！迸c老楊搭伙賣貨的“二貨”酸溜溜地謅上了“雞湯”。
        切!干活吧!詩和遠(yuǎn)方都很貴，星辰大海也收費(fèi)。老楊目光炯炯，堅(jiān)定地說。
        二貨：“諾，嫂子來了。”
        順著“二貨”手指的方向，老楊再熟悉不過的一個(gè)身影出現(xiàn)在五彩斑斕的世界。她身后那座形似玉米棒的標(biāo)志性建筑跳閃出一行大字：地?cái)偨?jīng)濟(jì)，人間煙火!
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．三十六年前，攤位上多是針頭線腦、舊衣物、搪瓷缸盆，現(xiàn)在有了奢侈品，反映出不同時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌，體現(xiàn)了時(shí)代的發(fā)展。
  B．小楊作為一個(gè)退伍兵、三級(jí)工，工作之余通過擺攤賣書和自學(xué)，不斷完善提高自己，他的上進(jìn)心使他小有成就。
  C．“只要干不死，就往死里干!”一句，寫出了老楊在新冠疫情影響下，不怨天尤人，能主動(dòng)尋找出路的積極態(tài)度。
  D．“人家是生活，咱們是活著”表現(xiàn)了“二貨”的不平衡心理，“詩和遠(yuǎn)方都很貴，星辰大海也收費(fèi)”則寫出了老楊的牢騷。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說注重場(chǎng)面描寫，對(duì)三十六年前與現(xiàn)在的擺攤場(chǎng)景進(jìn)行了詳細(xì)描寫，使小說跨越不同時(shí)代，富有厚重感。
  B．小說中“去哪里賣”“哪里好賣，就去哪里賣”等對(duì)話簡(jiǎn)短有力，說明老楊雖生活很不如意，卻能樂觀面對(duì)。
  C．小說善于運(yùn)用襯托手法，用小老板們面對(duì)經(jīng)濟(jì)不景氣的苦惱和“二貨”的態(tài)度，襯托主要人物老楊的形象。
  D．小說以“人間煙火”為題，緊扣時(shí)代命題，意在表達(dá)唯有實(shí)實(shí)在在打拼才能成為人生贏家的主題。
  （3）本文語言富有特色，請(qǐng)選取兩個(gè)角度加以賞析。
  （4）小說是怎樣講述老楊故事的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：22引用：5難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各小題。
        蘇良嗣，京兆武功人。祖振，周宕州刺史，建威縣侯。高宗時(shí)為周王府司馬，王年少不法，良嗣數(shù)諫王，以法繩府官不職者，甚見尊憚。帝異之，選荊州長(zhǎng)史。帝遣宦者采怪竹江南，將蒔上苑?；抡咚^縱暴，還過荊州，良嗣囚之，因上疏切諫，稱：“遠(yuǎn)方求珍異以疲道路，非圣人抑己愛人之道。又小人竊弄威福，以虧皇明。”言甚切直。疏奏，高宗下詔慰勉，遽令棄竹于江中。徙雍州，時(shí)韋安石舉明經(jīng)，調(diào)乾封尉，良嗣器之。關(guān)內(nèi)饑，人相食，良嗣政上嚴(yán)，每盜發(fā)，三日內(nèi)必擒，號(hào)稱神明。垂拱初，遷工部尚書，拜納言，封溫國(guó)公，留守西京，賞遇尤渥。尚方監(jiān)裴匪躬案諸苑，建言鬻果蔬，儲(chǔ)利佐公上。良嗣曰：“公儀休一諸侯相，拔葵去織，未聞天子賣果蔬與人爭(zhēng)利?！彼熘?。遷文昌左相、同鳳閣鸞臺(tái)三品。遇薛懷義于朝，懷義偃蹇，良嗣怒，叱左右批其頰，曳去。武后聞之，戒曰：“第出入北門，彼南衙宰相行來，毋犯之?！庇啦?，安石遷雍州司兵參軍。良嗣當(dāng)國(guó)，謂安石曰：“大才當(dāng)大用，徒勞州縣可乎？”薦于武后，擢膳部員外郎。載初元年，罷左相，加特進(jìn)，仍知政事。與韋方質(zhì)素不平，方質(zhì)坐事誅，引逮之。后辨其非，良嗣悸，謝不能興，輿還第，卒，年八十五。詔百官往吊，贈(zèng)開府儀同三司、益州都督。始良嗣為洛州長(zhǎng)史坐僚婿累下徙冀州刺史其人往謝良嗣色泰定曰不聞?dòng)欣?/bdo>在荊州時(shí)，州有河?xùn)|寺，本蕭詧為兄河?xùn)|王所建，良嗣曰：“江、漢間何與河?xùn)|乎？”奏易之，而當(dāng)世恨其少學(xué)云。
  （選自《新唐書?蘇良嗣傳》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．始良嗣/為洛州長(zhǎng)史/坐僚婿累下/徙冀州刺史/其人往謝良嗣/色泰定/曰/不聞?dòng)欣?
  B．始/良嗣為洛州長(zhǎng)史/坐僚婿累/下徙冀州刺史/其人往謝/良嗣色泰定/曰/不聞?dòng)欣?
  C．始/良嗣為洛州長(zhǎng)史/坐僚婿累下/徙冀州刺史/其人往謝/良嗣色泰定/曰/不聞?dòng)欣?
  D．始/良嗣為洛州長(zhǎng)史/坐僚婿累/下徙冀州刺史/其人往謝良嗣/色泰定曰/不聞?dòng)欣?
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．上苑，又稱上林苑，是代漢族園林建筑。始于秦漢，后各朝代多有類似皇家園林。
  B．明經(jīng)，初為選舉官員的科目，被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，唐代為科舉的基本科目。
  C．關(guān)內(nèi)，古代在今陜西建都的王朝，通稱函谷關(guān)或潼關(guān)以東王畿附近叫關(guān)內(nèi)。
  D．贈(zèng)，皇帝為已死的官員及親屬加封，有贈(zèng)謚、贈(zèng)官、贈(zèng)典等，文中為贈(zèng)官。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．蘇良嗣為政嚴(yán)明，治理有方。他嚴(yán)肅法紀(jì)，維護(hù)社會(huì)秩序，每次有盜賊出沒，必能三日破案，被百姓稱為神明；數(shù)次勸諫皇帝要鼓勵(lì)官員自給自足，不與民爭(zhēng)利。
  B．蘇良嗣扣押皇使，直言切諫?；鹿俳璨赊k竹木之機(jī)到處恣行暴虐，后被蘇良嗣扣押。蘇良嗣又上書稱小人擅權(quán)，有損皇帝圣明?；实蹞嵛克⑾铝顚⒅褡油度虢小?br />C．蘇良嗣任人唯賢，氣量寬宏。蘇良嗣非常賞識(shí)韋安石，認(rèn)為他不應(yīng)當(dāng)久做地方官；蘇良嗣曾因連襟貪贓而遭受連累被貶官，其親人來表達(dá)歉意，而他卻毫無慍色。
  D．蘇良嗣擅改寺名，學(xué)識(shí)淺陋。河?xùn)|寺是西梁皇帝蕭詧為紀(jì)念兄長(zhǎng)所興建，而蘇良嗣卻不知其來歷。他上奏皇帝，將河?xùn)|寺改名。當(dāng)時(shí)的人們都認(rèn)為他學(xué)問不夠。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①王年少不法，良嗣數(shù)諫王，以法繩府官不職者，甚見尊憚。
  ②遇薛懷義于朝，懷義偃蹇，良嗣怒，叱左右批其頰，曳去。
  （5）蘇良嗣認(rèn)為從江南采集怪竹運(yùn)往上苑，有什么危害？請(qǐng)結(jié)合文本概括。
  組卷：23引用：4難度：0.7

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三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 8．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過65個(gè)字。
        為落實(shí)國(guó)家和教育部相關(guān)要求，上海市圍繞校園食品“食安”“食欲”“食育”關(guān)鍵環(huán)節(jié)，強(qiáng)化建章立制、抓好推進(jìn)落實(shí)，系統(tǒng)構(gòu)建學(xué)校食品安全管理體系，推進(jìn)“放心學(xué)校食堂”建設(shè)。自2016年起，上海市開始具體實(shí)施學(xué)校食品安全信息管理平臺(tái)的組織搭建、運(yùn)行管理、提供監(jiān)管服務(wù)的頂層設(shè)計(jì)。截止目前，全市16個(gè)區(qū)注冊(cè)運(yùn)行學(xué)校4093所，學(xué)校食堂4101個(gè)，供應(yīng)商5102家，團(tuán)餐公司227家，已初步實(shí)現(xiàn)“工作過程可管理、隱患風(fēng)險(xiǎn)可預(yù)警、責(zé)任主體可追溯、影響范圍可排查、信息數(shù)據(jù)可分享”的校園食源追溯全過程信息監(jiān)管服務(wù)。
  組卷：20引用：13難度：0.8

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        6月21日，重慶潼南區(qū)米心鎮(zhèn)8名小學(xué)生結(jié)伴至附近河灘玩耍，期間1名學(xué)生不慎失足落水，其余7名學(xué)生前去施救，一并落水。6月22日，經(jīng)全力搜救，8名落水青少年全部被打撈出水，均已無生命體征。
        事故發(fā)生后，人們議論紛紛。有人認(rèn)為，7名學(xué)生前去施救，不幸遇難，體現(xiàn)見義勇為的精神，值得肯定；也有人認(rèn)為，7名學(xué)生自身沒有施救能力而去施救，不幸遇難，造成更大的損失，不值得提倡；還有人認(rèn)為，8名學(xué)生缺乏安全、保護(hù)意識(shí)，學(xué)校和家庭安全教育欠缺。
        對(duì)此，你有怎樣的聯(lián)想和感悟？請(qǐng)寫一篇發(fā)言稿，闡述你的觀點(diǎn)與思考，在班級(jí)內(nèi)交流。
        要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：4難度：0.7

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