人教部編版選擇性必修上冊(cè)《第四單元》2021年單元測(cè)試卷（5）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．論述類(lèi)文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
        禪宗的“悟道”不是思辨的推理認(rèn)識(shí)，而是個(gè)體的直覺(jué)體驗(yàn)。它不離現(xiàn)實(shí)生活，可以在日常經(jīng)驗(yàn)中通過(guò)飛躍獲“悟”，它是在感性自身中獲得超越，既超越又不離感性。一方面它不同于一般的感性，因?yàn)樗咽且环N獲得精神超越的感性。另一方面，它又不同于一般的精神超越，因?yàn)檫@種超越常常要求舍棄、脫離感性。禪宗不要求某種特定的幽靜環(huán)境或特定的儀式規(guī)矩去坐禪修煉，認(rèn)為執(zhí)著于外在事物去追求精神超越，反而不可能超越，遠(yuǎn)不如在任何感性世界、任何感性經(jīng)驗(yàn)中“無(wú)所住心”--這即是超越。
        那么，進(jìn)一步的根本問(wèn)題便是，禪宗這種既達(dá)到超越又不離感性的“頓悟”究竟是什么呢？禪宗講的是“頓”悟。它所觸及的正是時(shí)間的短暫瞬刻與世界、宇宙、人生的永恒之間的關(guān)系問(wèn)題。這問(wèn)題不是邏輯性的，而是直覺(jué)感受和體驗(yàn)領(lǐng)悟性的。即是說(shuō)，在某種特定條件、情況、境地下，你突然感覺(jué)到在這一瞬刻間似乎超越了一切時(shí)空、因果，過(guò)去、未來(lái)、現(xiàn)在似乎融在一起，不可分辨，也不去分辨，不再知道自己身心在何處和何所由來(lái)。這當(dāng)然也就超越了一切物我人己的界限，與對(duì)象世界完全合為一體，凝成為永恒的存在，于是這就達(dá)到了也變成了所謂真正的“本體”自身了。在禪宗看來(lái)，這就是真我，亦即真佛性。超越者與“此在”在這里得到了統(tǒng)一?？梢?jiàn)，這并不是“我”在理智上、意念上、情感上相信佛、屬于佛、屈從于佛；相反，而是在此瞬刻永恒中，我即佛，佛即我，我與佛是一體。要注意的是，瞬刻即可永恒，卻又必須有此“瞬刻”，否則也就無(wú)永恒。
        這永恒既超越時(shí)空卻又必須在某一感性時(shí)間之中。既然必須有具體的感性時(shí)間，也就必須有具體的感性空間，所以也就仍然不脫離這個(gè)現(xiàn)實(shí)的感性世界，“不落因果”又“不昧因果”，這也就是超越不離感性。重要的是，經(jīng)此一“悟”之后，原來(lái)的對(duì)象世界就似乎大不一樣了。盡管外在事物并無(wú)任何改變，也不需要任何改變，但是經(jīng)此“瞬刻永恒”的感受經(jīng)驗(yàn)之后，其意義和性質(zhì)卻似乎有了根本的不同。
        在我即佛佛即我的真正超越里，一切混然失去區(qū)分，而這也就是那個(gè)不可言說(shuō)的“存在”。消除了一切欲求、愿望、思慮、意識(shí)，“無(wú)念”“無(wú)心”，“心”“境”也就兩忘。既已超時(shí)空、因果，也就超越一切有無(wú)分別，于是也就獲得了從一切世事和所有束縛中解放出來(lái)的自由感。從而，既不用計(jì)較世俗事務(wù)，也不必故意枯坐修行：餓即吃，困即眠；一切皆空，又無(wú)所謂空。自自然然地仍然過(guò)著原來(lái)的生活，實(shí)際上卻已“入圣超凡”。因?yàn)槟阋呀?jīng)參透禪關(guān)--通過(guò)自己的獨(dú)特途徑，親身獲得了“瞬刻即可永恒”=“我即佛”的這種神秘感受了。
  （摘編自李澤厚《中國(guó)古代思想史論》）
  （1）下列對(duì)原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．禪宗認(rèn)為，執(zhí)著于特定環(huán)境和儀式規(guī)矩等外在事物的坐禪修煉，反而不能達(dá)到超越，遠(yuǎn)不如在任何感性世界、感性經(jīng)驗(yàn)中所達(dá)到的“無(wú)所住心”。
  B．禪宗“悟道”不依賴(lài)思辨的推理認(rèn)識(shí)，而是在感性自身中實(shí)現(xiàn)超越，是因?yàn)椤拔虻馈迸c現(xiàn)實(shí)生活相連，可以在日常經(jīng)驗(yàn)中通過(guò)飛躍獲“悟”。
  C．禪宗的頓悟認(rèn)為，在某種特定的條件、情況下，產(chǎn)生頓悟的瞬刻超越了一切時(shí)空、因果，從而讓過(guò)去、未來(lái)和現(xiàn)在融合在了一起。
  D．在我即佛佛即我，我與佛一體的瞬刻永恒中，瞬刻即可永恒，但又必須有此“瞬刻”才能完成“瞬刻即永恒”的頓悟。
  （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．禪宗的“悟道”既不同于一般的感性，是因?yàn)樗@得了某種精神超越；又不同于一般的精　　　神超越，是因?yàn)檫@種超越常常要求舍棄、脫離感性。
  B．如果達(dá)到了禪宗所認(rèn)為的“真我”，也就是真佛性，那就可以實(shí)現(xiàn)在理智上、意念上、情感上對(duì)佛的超越。
  C．禪宗所說(shuō)的“不落因果”又“不昧因果”依舊不脫離現(xiàn)實(shí)的感性世界，因?yàn)檫@必須有具體的感性時(shí)間和空間，即超越而不離感性。
  D．在佛我一體的真正超越里，超越時(shí)空因果，超越一切有無(wú)分別，盡管外在事物沒(méi)有任何變化，也可從一切世事和所有束縛中解放出來(lái)，獲得自由感。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．無(wú)需特定條件修煉，不凝滯于外物，不計(jì)較世俗事務(wù)，不枯坐修行，自自然然地仍然過(guò)餓即吃、困即眠的生活，就已“入圣超凡”。
  B．經(jīng)過(guò)“瞬刻永恒”的感受經(jīng)驗(yàn)之后，外物的意義和性質(zhì)似乎有了根本的不同，由此可知“瞬刻永恒”的“悟”是修行的關(guān)鍵點(diǎn)。
  C．頓悟的一瞬刻完成了對(duì)一切物我人己界限的超越和與對(duì)象世界的完全融合，一切混然失去區(qū)分，可以使人達(dá)到“心”“境”兩忘的境界。
  D．通過(guò)獨(dú)特途徑參透禪關(guān)，實(shí)現(xiàn)我與佛一體的真正超越，可以親身獲得“瞬刻即可永恒”=“我即佛”的這種不可言說(shuō)的神秘感受。
  組卷：1引用：3難度：0.8

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一 近幾年，越來(lái)越多的校園欺凌案件被曝光。施暴者手段之惡劣、殘忍常常令人瞠目。校園欺凌對(duì)未成年受害者造成的心理陰影甚至?xí)绊懫湟簧?。上周，中?guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問(wèn)卷網(wǎng)，對(duì)2022名學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。
  “有不少欺凌事件是發(fā)生在課間、校外，不在老師的視線(xiàn)內(nèi)。受欺負(fù)的學(xué)生跑到老師那里告狀，老師還經(jīng)常認(rèn)為是孩子間正常的嬉戲打鬧，沒(méi)意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性?！北本┦谐醵W(xué)生蔣琴（化名）認(rèn)為，欺凌事件如果沒(méi)得到及時(shí)嚴(yán)肅的處理，就容易發(fā)展得越來(lái)越惡劣。她向記者講述，初一時(shí)，她班上有個(gè)女同學(xué)長(zhǎng)得黑，被男生取了各種各樣的外號(hào)。到了課間，幾個(gè)男生經(jīng)常圍著這個(gè)女生坐一圈，一起取笑她。后來(lái)該女生就不愛(ài)講話(huà)了。
  “被欺凌的同學(xué)往往不敢把事情告訴家長(zhǎng)。”河北省某中學(xué)初三學(xué)生張凱波認(rèn)為，用口頭批評(píng)教育的方式處理校園欺凌事件收效甚微。“對(duì)于老師、家長(zhǎng)講的大道理，實(shí)施欺凌的學(xué)生往往已經(jīng)‘免疫’了。處理力度不夠，會(huì)導(dǎo)致他們之后越來(lái)越放縱，變本加厲。”
  （摘編自《中國(guó)青年報(bào)?防治校園欺凌68.3%受訪(fǎng)者希望學(xué)?；蛏鐓^(qū)定期與家長(zhǎng)溝通》）      材料二 說(shuō)到底，頻發(fā)的校園霸凌事件顯示了兒童社會(huì)化進(jìn)程中某一環(huán)節(jié)的缺失，對(duì)此，父母難辭其咎。他們一方面熱衷于發(fā)嗲、裝嫩，拒絕讓孩子成長(zhǎng)、斷奶，另一方面又篤信圓滑市儈、強(qiáng)權(quán)即公理、擺平即水平。他們從小就對(duì)孩子誘之以利，而不是曉之以理，道破利害而不是申明原則。他們追求華而不實(shí)的表象，早早地把孩子訓(xùn)練出流利的成人腔，卻絲毫不懂得尊重他人。這種看似離譜的錯(cuò)亂無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生。家庭教育失敗導(dǎo)致的校園霸凌事件，很多最終只能以“力爭(zhēng)達(dá)到多方認(rèn)可的結(jié)果”為結(jié)局。
        一個(gè)大學(xué)生，其人格的養(yǎng)成和性情的塑型差不多已完成。大學(xué)的思想工作做得再好，也替代不了中小學(xué)在未成年人品德培育方面潛移默化的影響，那是從源頭的疏浚與治理，也涉及更多教育主體的協(xié)同。從這個(gè)意義上說(shuō)，中小學(xué)的學(xué)生德育和心理疏導(dǎo)工作，應(yīng)當(dāng)?shù)玫饺鐣?huì)更多的關(guān)注和支持。
  （摘編自《中國(guó)青年報(bào)?校園霸凌：被嬌縱的“邪惡寶寶”》）      材料三
        美國(guó)學(xué)校老師在教學(xué)過(guò)程中教育學(xué)生如何應(yīng)對(duì)“school bullying”
  

  勇敢地直視對(duì)方的眼睛，并告訴他“你這樣做是不對(duì)的，老師知道了會(huì)批評(píng)你的”。（Tell them to stop）

  逃離現(xiàn)場(chǎng)，不要讓他們得逞。（Walk away）

  跑不了的時(shí)候，保護(hù)自己，不提倡正面反擊。（Protect yourself）

  告訴老師或者你信任的長(zhǎng)者，尋求幫助不是軟弱的變現(xiàn)。（Tell an adult you trust）

  找到一個(gè)安全的地方，不要跟欺負(fù)你的人去一些私隱的地方。（Find a safe place）

  和信任的伙伴在一起，結(jié)伴同行。（Stick together）

  尋找新的朋友。（Find opportunities to make new friends）

  （摘編自中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)《校園霸凌中校方責(zé)任芻議》）      材料四 被摑耳光，身心俱傷，“情緒穩(wěn)定”從何說(shuō)起？相伴童年應(yīng)是溫煦和友愛(ài)，而不是暴力與欺侮，校園霸凌屢禁不止，病灶究竟在哪里？“幸福的童年治愈一生，不幸的童年用一生治愈”，依法懲處施害者，更應(yīng)呵護(hù)受害者，對(duì)他們進(jìn)行心理援助，別流于輕飄飄的形式。
  《少年的你》把校園霸凌話(huà)題帶入公眾視野。相比劇情，現(xiàn)實(shí)更殘酷。校園角落里的暴力，可謂不少人的童年噩夢(mèng)，甚至是一生難走出的牢籠。小孩子無(wú)知無(wú)畏，社會(huì)不能聽(tīng)之任之。“你保護(hù)世界，我保護(hù)你”的少年意氣固然可貴，面對(duì)校園霸凌，更要有零容忍的態(tài)度、切實(shí)有力的行動(dòng)。社會(huì)學(xué)家李銀河也發(fā)微博推薦說(shuō)，《少年的你》沒(méi)有板起臉來(lái)“上課”，有個(gè)好故事，有可信的人物關(guān)系，演員有上佳的表演，特別贊揚(yáng)易烊千璽是一個(gè)演技派好演員。李銀河還表示這部電影很好地詮釋了我們?cè)撊绾胃玫乇Ｗo(hù)我們的孩子。
  （摘編自《人民日?qǐng)?bào)：＜少年的你＞把校園霸凌帶入公眾視野》）（1）下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.近年來(lái)，眾多校園欺凌案頻頻曝光，未成年人的身心健康受到了極大的危害，引發(fā)了社會(huì)的高度關(guān)注。
  B.欺凌事件發(fā)生在課間、校外，未能引起老師的重視，是校園欺凌現(xiàn)象越演越烈的重要原因之一。
  C.起侮辱性綽號(hào)屬欺凌的一種表現(xiàn)形式，危害不容小覷。受害者在遭受語(yǔ)言欺凌時(shí)，可能產(chǎn)生自卑心理，或隨之出現(xiàn)逃避、輟學(xué)甚至精神等問(wèn)題。
  D.口頭批評(píng)教育的方法對(duì)于校園欺凌事件的處理完全無(wú)用，有效法律手段的缺失，使霸凌者變本加厲。
  （2）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一和材料二都分析了校園霸凌案發(fā)生的原因，但材料一主要從學(xué)校的角度加以分析；材料二則主要從家庭的角度進(jìn)行探究。
  B.材料二認(rèn)為，校園霸凌是成人社會(huì)權(quán)勢(shì)地位問(wèn)題的“投射”。“強(qiáng)權(quán)即公理、擺平即水平”這種處世態(tài)度，會(huì)使孩子將暴力奉為真理。
  C.材料三的美國(guó)學(xué)校老師教育學(xué)生應(yīng)對(duì)校園霸凌要注意以下幾點(diǎn)：一是結(jié)伴而行；二是不跟霸凌者去偏僻的地方；三是勇敢機(jī)智應(yīng)對(duì)霸凌者；四是事后要尋求幫助。
  D.材料四中人民日?qǐng)?bào)認(rèn)為《少年的你》這部電影很好地詮釋了我們?cè)撊绾胃玫乇Ｗo(hù)我們的孩子。
  （3）如何才能預(yù)防校園暴力？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要作答。
  組卷：5引用：8難度：0.7

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成下題。
  風(fēng)云初記（節(jié)選）
  孫犁      第二天清早，她（秋分）就同高翔和李佩鐘上了一輛大汽車(chē)，回深澤來(lái)。她們路過(guò)蠡縣、博野、安國(guó)三個(gè)縣城和無(wú)數(shù)的村鎮(zhèn)，看到從廣大的農(nóng)民心底發(fā)出的、激昂的抗日自衛(wèi)的情緒，正在平原的城鎮(zhèn)、村莊、田野上奔流，高翔到一處，就受到一處的熱烈歡迎。
        黃昏的時(shí)候，她們到了子午鎮(zhèn)。秋分一下車(chē)，就有人悄悄告訴她：“慶山回來(lái)了，現(xiàn)在五龍?zhí)茫荒銈冏?chē)，他趕回來(lái)了一群羊！”
        秋分沒(méi)站穩(wěn)腳，就奔到河口上來(lái)。船上的人和她開(kāi)玩笑說(shuō)：“不回來(lái)，你整天等，整宿盼；一下子回來(lái)了，你又不知道跑到哪里去了！”
        在船上，秋分就看見(jiàn)在她們小屋門(mén)口，圍著一群人。在快要下山的，明靜又帶些紅色的太陽(yáng)光里，有一個(gè)高高的個(gè)兒，穿一身山地里淺藍(lán)褲褂的人，站在門(mén)前，和鄉(xiāng)親們說(shuō)笑。她憑著夫妻間難言的感覺(jué)，立時(shí)就認(rèn)出那是自己一別十年的親人。
        她從船上跳下來(lái)，腿腳全有些發(fā)軟，忽然一陣心酸，倒想坐在河灘上嚎啕大哭一場(chǎng)。
  人們沖著她招手、喊叫，丈夫也轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)望著她，秋分紅著臉爬上堤坡。
        鄉(xiāng)親們見(jiàn)她來(lái)了，說(shuō)笑著走散了，慶山望著她笑了笑，也轉(zhuǎn)身進(jìn)小屋里去。公公從河灘里背回一捆青草，撒給那幾只臥在小南窗下面休息的山羊。
        高四海摸著一只大公羊的牴角說(shuō)：“你也還沒(méi)有吃飯吧？快到屋里和他一塊兒做點(diǎn)吃的?！?br />      秋分走進(jìn)屋里來(lái)，好像十年以前下了花轎，剛剛登上這家的門(mén)限。她覺(jué)得這小屋變得和往日不同，忽然又光亮又暖和了。自己的丈夫，那個(gè)高個(gè)兒，正坐在炕沿上望著她，她忍不住熱淚，趕快走到鍋臺(tái)那里點(diǎn)火去了。她家燒的是煤，埋在熱灰下面的火種并沒(méi)有熄滅，她的手一觸風(fēng)箱把，爐灶里立時(shí)就冒起青煙，騰起火苗兒的紅光來(lái)。望著旺盛的火，秋分的心安靜下來(lái)。她把瓦罐里的白面全倒出，用全身的力量揉和了，細(xì)心切成面條兒，把所有的油鹽醬醋當(dāng)了佐料。水開(kāi)了，她揭開(kāi)鍋蓋，滾騰的水紛紛竄了出來(lái)，秋分兩手捧著又細(xì)又長(zhǎng)、好像永遠(yuǎn)扯不斷的面條兒，下到鍋里去。
        忽然，在炕角里，有一個(gè)小娃子尖聲哭叫了起來(lái)。高慶山嚇了一跳，回頭一看，一個(gè)不到兩生日的孩子睡醒了，抓手揪腳的哭著。
  “唔！這是哪里來(lái)的？”慶山立起身來(lái)，望著秋分。“哪里來(lái)的？”秋分笑著說(shuō)，“遠(yuǎn)道來(lái)的。你不用多心吧，這是今年熱天，一個(gè)從關(guān)東逃難來(lái)的女人，在河口上叫日本的飛機(jī)炸死了，咱爹叫把這孩子收養(yǎng)下來(lái)。要不，你哪里有這么現(xiàn)成的兒子哩！”
         慶山笑了，他把孩子抱了起來(lái)，好像是抱起了他的多災(zāi)多難的祖國(guó)，他的眼角潮濕了。
        吃飯的時(shí)候，高翔趕來(lái)了，兩個(gè)老同志見(jiàn)面，拉著手半天說(shuō)不出話(huà)來(lái)。慶山從里邊衣袋里，掏出一封信，交給高翔說(shuō)：“這是我的介紹信，組織上叫我交你的，還怕路上不好走，叫我換了一身便衣，趕上一群山羊。路上什么事也沒(méi)有，沒(méi)想到和你碰的又這樣巧。”
        高翔看完了信說(shuō)：“你來(lái)的正好。在軍事上，我既沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，新近遇到的情況又很復(fù)雜。你先不用到高陽(yáng)去，就幫我在這里完成一個(gè)任務(wù)吧！”
        慶山正要問(wèn)什么任務(wù)，高翔的爹領(lǐng)著小女孩來(lái)看兒子了。
        秋分拉著小女孩問(wèn)：“你找誰(shuí)來(lái)了？”
        小女孩慢騰騰的說(shuō)：“俺爹！”
        秋分指著高翔，小女孩沒(méi)想到她的爹竟是一個(gè)完全面生的人，不敢走過(guò)去，高翔過(guò)來(lái)把她抱起。
        秋分又逗她：“誰(shuí)叫你來(lái)找爹？”
        小女孩笑著說(shuō)：“俺娘！”引得人們?nèi)α恕?br />      慶山對(duì)高翔說(shuō)：“我好像從沒(méi)見(jiàn)過(guò)她，長(zhǎng)的這樣高了！”
        秋分說(shuō)：“你哪里見(jiàn)過(guò)她，你們走的時(shí)候，她娘剛剛坐了月子！”
        高翔拍拍懷里的孩子，放在地下，笑著說(shuō)：“我馬上要和慶山哥談?wù)勥@里的情況，開(kāi)展工作，你們先到外邊去玩一會(huì)兒?！?br />      高四海、高翔的父親抱著孩子出去了，秋分噘著嘴說(shuō)：“我聽(tīng)聽(tīng)也不行嗎？”
  “不行，”高翔說(shuō)，“我們還沒(méi)正式接上關(guān)系哩，分別了十年，回頭我還得考察考察你的歷史！”
  “等著你考察！”秋分給他們點(diǎn)著燈，就扭身走了。
        他兩個(gè)在屋里談著，秋分她們就坐在堤坡上等著，天上出著星星，高翔的小女孩指著：
  “又出來(lái)一顆，爺爺，那邊又出來(lái)了一顆！”
        一直等到滿(mǎn)天的星斗出全了，他們還沒(méi)有談完。高翔的父親對(duì)高四海說(shuō)：“你說(shuō)盼兒子有什么用，盼的他們回來(lái)，倒把我們趕到漫天野地里來(lái)了?！?br />      高四海抽著煙沒(méi)有說(shuō)話(huà)，大煙鍋里的火星飛揚(yáng)到河灘里去。兒子回來(lái)，老人高興，心里也有些沉重。他們回來(lái)了，他們又聚在一起商議著鬧事了。那些狂熱，那些斗爭(zhēng)、流血的景象和犧牲了的伙伴的聲音、面貌，一時(shí)又都在老人的眼前，在晚秋的田野里浮現(xiàn)出來(lái)，旋轉(zhuǎn)起來(lái)。老人有些激動(dòng)，也感到深深的痛苦。自從兒子出走，斗爭(zhēng)失敗，這十年的日子是怎樣過(guò)的？當(dāng)?shù)锏?，?dāng)妻子的是怎樣熬過(guò)了這十年的白天和黑夜啊？再鬧起來(lái)！那次是和地面上的土豪劣紳，這次是和日本。人家的兵強(qiáng)馬壯，占了中國(guó)這么大的地面，國(guó)家的軍隊(duì)全叫人家趕的飛天落地，就憑老百姓這點(diǎn)土槍土炮，能夠戰(zhàn)勝敵人？他思想著，身邊的草上已經(jīng)汪著深夜的露水，高翔的小女孩打著呵欠躺在她爺爺?shù)膽牙锼恕?br />（節(jié)選自孫犁《風(fēng)云初記》）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．高翔、高慶山離開(kāi)家鄉(xiāng)參加革命斗爭(zhēng)，小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)他們回到家鄉(xiāng)受到鄉(xiāng)親們的熱烈歡迎，這反映了人民對(duì)抗日斗爭(zhēng)的衷心支持和保家衛(wèi)國(guó)的激昂情緒。
  B．小說(shuō)塑造人物形象以細(xì)致入微的心理描寫(xiě)為主，并輔以語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)。面對(duì)高翔的拒絕，秋分以一句“等著你考察！”流露出不滿(mǎn)的情緒。
  C．小說(shuō)并未直接描寫(xiě)激烈、血?jiǎng)俚膽?zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，但依然能讓人感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷：為了抗擊侵略者而造成的父子分離、夫妻離散、父女不相識(shí)。
  D．小說(shuō)的結(jié)尾借高慶山父親高四海的內(nèi)心活動(dòng)進(jìn)一步交代了時(shí)代背景，既表現(xiàn)了老人復(fù)雜的心理，又讓讀者看到了他不同一般的思想覺(jué)悟。
  （2）“慶山笑了，他把孩子抱了起來(lái)，好像是抱起了他的多災(zāi)多難的祖國(guó)，他的眼角潮濕了?！闭?qǐng)結(jié)合作品說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話(huà)的理解。
  （3）請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析小說(shuō)在敘事上的特點(diǎn)。
  組卷：10引用：9難度：0.7

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 9．請(qǐng)根據(jù)例句的句式特點(diǎn)，利用所給材料，將語(yǔ)段補(bǔ)充完整，要求內(nèi)容貼切，語(yǔ)句連貫。
        并不是沒(méi)有失敗，而是失敗后還能不屈不撓，奮起努力，直至再次站上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)；
        并不是沒(méi)有

   

  ，而是

   

  ，

   

  ，

   

  ；
        并不是沒(méi)有

   

  ，而是

   

  ，

   

  ，

   

  ；
        更不止一次登上過(guò)榮譽(yù)巔峰，但登上巔峰后才更明白成就的來(lái)之不易，要守住榮譽(yù)更需每一代人的不懈努力。
        材料：失誤    對(duì)手    修正錯(cuò)誤   不斷反思   敢于挑戰(zhàn)   頑強(qiáng)拼搏 練就無(wú)畏的勇者之心     重整旗鼓再次出發(fā)
  組卷：9引用：6難度：0.7

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四、寫(xiě)作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        ①?gòu)V大科技工作者要把論文寫(xiě)在祖國(guó)的大地上。
  --新時(shí)代的領(lǐng)路人      ②如果你們想使你們一生的工作有益于人類(lèi)，那么，你們只懂得應(yīng)用科學(xué)技術(shù)本身是不夠的。關(guān)心人的本身，應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標(biāo)。
  --愛(ài)因斯坦      ③華為非常重視與大學(xué)的合作，希望能助力大學(xué)的老師做深入的研究，與老師分享行業(yè)趨勢(shì)、工業(yè)界需求以及世界級(jí)難題，并盡快讓成果在社會(huì)上得到應(yīng)用。
  --任正非      科技是當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的“硬核”，與我們?nèi)粘Ｉ钜簿o密關(guān)聯(lián)。某報(bào)社副刊開(kāi)辟了“大家說(shuō)科技”欄目，向社會(huì)廣泛征稿。請(qǐng)你以即將步入大學(xué)殿堂的青年學(xué)生的身份向該報(bào)社投稿。
        要求：綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。
  組卷：9引用：6難度：0.6

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