2021-2022學(xué)年黑龍江省大興安嶺地區(qū)呼瑪高級(jí)中學(xué)高二（下）第三次月考?xì)v史試卷
發(fā)布：2024/10/26 4:0:2
一、單項(xiàng)選擇題（只有一個(gè)選項(xiàng)是正確的。2×30=60分）
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1．西周的刑法中出現(xiàn)了不孝、不悌、不睦、不敬祖等許多犯罪種類，這些犯罪行為被視為罪大惡極。這表明（ ?。?/h2>
組卷：10引用：10難度：0.9 -
2．如圖中的內(nèi)容是對(duì)唐朝某一事件的描述。該事件（ ?。?br />
組卷：16引用：6難度：0.6 -
3．西周早中期，大量青銅器豪華精美、端莊厚重，禮樂器眾多。戰(zhàn)國中晚期，大量青銅器風(fēng)格樸素、注重實(shí)用，日用器更普遍。這反映了（ ?。?/h2>
組卷：56引用：34難度：0.9 -
4．《春秋左傳正義?定公十年》中說：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華“華夏”連稱，本義指衣冠華美又重禮儀。華夏作為族群、文化、國家政權(quán)，在春秋戰(zhàn)國時(shí)被周邊民族所認(rèn)同。這表明在春秋戰(zhàn)國時(shí)期（ ?。?/h2>
組卷：11引用：22難度：0.6 -
5．在商代內(nèi)外服制度下商王與方國之間沒有直接的隸屬關(guān)系。周初封邦建國后，各封國視周王為“天下共主”并根據(jù)規(guī)定定期朝覲周王和繳納貢賦。這表明（ ?。?/h2>
組卷：45引用：36難度：0.9 -
6．《史記?商君列傳》記載：“僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身免除徭役，事末利及息而貧者，舉以為收拏（官奴婢）?！边@反映了商鞅變法（ ）
組卷：20引用：22難度：0.6 -
7．春秋戰(zhàn)國時(shí)期，孔子主張舉賢才；孟子認(rèn)為憂患、磨難才能造就人才；荀子主張尚賢使能；墨家主張，不分貴賤唯才是舉。諸子人才思想的共同歷史背景是（ ?。?/h2>
組卷：14引用：15難度：0.6 -
8．錢穆在《中國歷史研究法》中說：“自秦漢以來的郡縣政治，到今天民國時(shí)代還存在，中國之永為一統(tǒng)一國，此項(xiàng)政治制度實(shí)貢獻(xiàn)過其甚大之績效。”“甚大之績效”指郡縣制（ ?。?/h2>
組卷：56引用：128難度：0.9 -
9．漢武帝“令天下郡國，皆立學(xué)校官”，以至形成了從皇帝、丞相、博士到地方官都會(huì)講經(jīng)學(xué)的局面。上述局面的出現(xiàn)（ ?。?/h2>
組卷：10引用：20難度：0.5 -
10．南北朝時(shí)，形成了記述家族世系的譜學(xué)，“有司選舉，必稽譜籍，而考其真?zhèn)巍薄凹抑橐觯赜捎谧V系”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象最主要的原因是（ ?。?/h2>
組卷：38引用：24難度：0.5
二、材料解析題（20×2=40分，每小題20分）
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31．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 唐代實(shí)行租庸調(diào)制，成年男子是國家賦役的主要承擔(dān)者。其每年需向國家交納粟二石，為租；交納絹二丈、棉三兩或布兩丈五尺、麻三斤，為調(diào)；需為政府服徭役二十天。如不服徭役，丁男可采取“輸庸代役”的方式以免役。隨著均田制的破壞，農(nóng)民大量逃亡。安史之亂爆發(fā)后，政府新增很多稅收項(xiàng)目，但并沒有解決經(jīng)濟(jì)困局。780年，宰相楊炎將此前的租庸和名目繁多的雜稅合并為地稅和戶稅，地稅是履畝征稅，戶稅是按戶等高低征收絹帛和錢，分夏秋兩次征稅，此為兩稅法。
--摘編自李軍《從租庸調(diào)到兩稅法》材料二 唐初立租庸調(diào)之法，……楊炎變?yōu)閮啥?，……雖租庸調(diào)之名渾然不見，其實(shí)并租庸而入于租也，相沿至宋，未嘗減庸調(diào)于租內(nèi)，而復(fù)斂丁身錢米。……嘉靖末行一條鞭法，通府州縣十歲中，夏稅、秋糧、存留……均徭、里甲、土貢、雇募、加銀之例，一條總征之?！s徭仍復(fù)紛然?！岛?！稅額之積累至此，民之得有其生也亦無幾矣。
--黃宗羲《明夷待訪錄》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐朝兩稅法與租庸調(diào)制相比有何新變化，并分析兩稅法的歷史作用。
（2）根據(jù)材料二，概括古代中國賦稅制度演變過程中出現(xiàn)的主要弊端，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析形成的原因。組卷：13引用：12難度：0.4 -
32．材料一
材料二 綜觀秦漢以降的兩千年中國政治制度，我們不難發(fā)現(xiàn)：唐初的宰相制度無論比起前后的哪一個(gè)歷史時(shí)期，都具有顯著的優(yōu)越性。也就是說，在君主專制制度的既定框架之內(nèi)，在古代中國的歷史條件和社會(huì)條件下，貞觀政治的開明程度可以說是最高的，也是最接近理想狀態(tài)的。
——王覺仁《大唐興亡三百年》根據(jù)材料從先秦到隋唐政治制度的演變，圍繞權(quán)力分配在中國封建社會(huì)始終貫穿的矛盾是什么？漢、唐是如何解決的？如何評(píng)價(jià)？組卷：0引用：1難度：0.5