2022-2023學(xué)年云南省昆明市東川區(qū)明月中學(xué)高一（上）期末歷史試卷

一、選擇題

• 1．公元前3000年前后，燕遼地區(qū)的紅山文化、江浙地區(qū)的良渚文化和長(zhǎng)江中游的石家河文化等先后衰落，中原地區(qū)的龍山文化在吸收了來(lái)自長(zhǎng)江流域和黃河下游的眾多文化因素后，逐漸勃興并向外輻射。據(jù)此可知（　?。?/h2>

  A．中華文明具有多元一體的特征

  B．南北方地域文化日益趨同

  C．龍山文化已具備國(guó)家初始形態(tài)

  D．中華文明的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
  組卷：2引用：2難度：0.6

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• 2．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人非常重視本宗族宗廟的存亡之事，“為人孫者，體此道以守宗廟，宗廟不滅之謂祭禮不絕”。祭祀之時(shí)須對(duì)宗廟中的祭品保持恭敬。這一現(xiàn)象反映出（　?。?/h2>

  A．禮樂(lè)制度得到發(fā)展	B．親情倫理逐漸淡化
  C．宗法觀念影響深遠(yuǎn)	D．祖先的地位漸高于神
  組卷：5引用：3難度：0.6

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• 3．商鞅由衛(wèi)入秦后對(duì)秦孝公說(shuō)：“治世不一道，便國(guó)不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多?！边@表明商鞅主張（　?。?/h2>

  A．循禮法古

  B．因時(shí)變革

  C．隆禮重法

  D．重農(nóng)抑商
  組卷：5引用：8難度：0.6

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• 4．如圖為秦朝銅權(quán)，其上刻有統(tǒng)一度量衡的小篆詔文。上述舉措（　?。?/h2>

  A．使國(guó)家日益強(qiáng)盛，為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)

  B．推動(dòng)了國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展

  C．加重人民負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重激化了社會(huì)矛盾

  D．為政府實(shí)施鹽鐵官營(yíng)提供了統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)
  組卷：15引用：5難度：0.7

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• 5．在中國(guó)古代孝道是很受推薦的，有史料記載：“郭巨家貧，有子三歲，母減食于之，巨謂妻曰：貧乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子?！惫抟虼硕凰]舉為孝廉。這一史料反映的是（　?。?/h2>

  A．科舉制

  B．察舉制

  C．刺史制度

  D．九品中正制
  組卷：29引用：105難度：0.9

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• 6．所謂土斷，就是把世族和豪門蔭庇和挾藏下的依附民戶編入郡縣戶籍。東晉南朝，實(shí)行過(guò)幾次土斷，其中最重要的一次是桓溫主政下的庚戌土斷（公元364年）。據(jù)此可知，土斷制度（　?。?/h2>

  A．推動(dòng)門閥政治的形成

  B．強(qiáng)化了政府對(duì)基層的控制

  C．解決了土地兼并問(wèn)題

  D．緩和了國(guó)家與世族的矛盾
  組卷：7引用：31難度：0.6

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• 7．三國(guó)曹魏時(shí)期，尚書臺(tái)從宮內(nèi)遷至外朝，成為正規(guī)性名副其實(shí)的最高政府機(jī)構(gòu)。魏晉又設(shè)中書省，掌機(jī)要、政令，因權(quán)大，故南北朝時(shí)又設(shè)門下省牽制之。迨至隋唐，正式形成最高政府機(jī)關(guān)三省分權(quán)制。三省分權(quán)制形成的實(shí)質(zhì)是（　?。?/h2>

  A．加強(qiáng)中央集權(quán)	B．提高行政效率
  C．強(qiáng)化專制皇權(quán)	D．不斷擴(kuò)大相權(quán)
  組卷：12引用：8難度：0.7

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• 8．如表為安史之亂前唐朝人口統(tǒng)計(jì)表，表中數(shù)據(jù)反映出當(dāng)時(shí)（　?。?

  時(shí)間	戶數(shù)（單位：萬(wàn)）	人口數(shù)（單位：萬(wàn)）
  618年	200	1500
  639年	304	1235
  705年	615	3714
  754年	891	5288

  A．社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展	B．大量引進(jìn)高產(chǎn)作物
  C．政治清明輕徭薄賦	D．資源危機(jī)日益顯露
  組卷：31引用：3難度：0.7

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• 9．唐朝在三省六部制的基礎(chǔ)上又設(shè)立了政事堂。每當(dāng)需要頒行詔敕的時(shí)候，就先由中書省和門下省會(huì)同其他必要人員在政事堂舉行聯(lián)席會(huì)議，來(lái)商議政務(wù)。由此可見，政事堂的設(shè)立（　?。?/h2>

  A．弱化了宰相權(quán)力	B．避免了決策失誤
  C．提高了工作效率	D．加強(qiáng)了權(quán)力制衡
  組卷：10引用：6難度：0.6

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• 10．安史之亂后，土地買賣和兼并之風(fēng)盛行，政府直接控制土地日益減少，財(cái)政收入下降。為改變此種情況，唐政府采取的措施是（　?。?/h2>

  A．推行均田制	B．打擊豪強(qiáng)地主
  C．實(shí)行兩稅法	D．推廣以庸代役
  組卷：8引用：7難度：0.6

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• 11．北宋在中央設(shè)樞密院專掌軍政，三司專管財(cái)政，并增設(shè)參知政事為副相，在地方各州增設(shè)通判，與知州共同簽署文書。以上措施體現(xiàn)的特點(diǎn)是（　?。?/h2>

  A．守內(nèi)虛外

  B．強(qiáng)干弱枝

  C．分化事權(quán)

  D．崇文抑武
  組卷：8引用：4難度：0.6

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二、材料分析題

• 32．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 至于元嘉末……兵車勿用，民不外勞，役寬務(wù)簡(jiǎn)，氓庶（百姓）繁息，至余糧棲畝，戶不夜扃（上門閂），蓋東西之極盛也……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑。會(huì)土帶海傍湖，良疇亦數(shù)十萬(wàn)頃，膏腴上地，畝直一金，鄠（hù，今陜西西安鄠邑區(qū)）、杜（今陜西西安東南）之間，不能比也。荊城跨南楚之富，揚(yáng)部有全吳之沃，魚鹽杞梓之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下。
  ——摘自《宋書》材料二 明朝，番薯、玉米、棉花等美洲高產(chǎn)作物由國(guó)外陸續(xù)傳入，尤其是棉花，已在全國(guó)普遍栽種。而在南宋時(shí)流行的俗諺“蘇常熟，天下足”，晚明時(shí)期已轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂V熟，天下足”。晚明以后，湖廣的米開始被長(zhǎng)途運(yùn)送至江浙、閩廣等地區(qū)販?zhǔn)郏巩?dāng)?shù)剞r(nóng)民開始改種經(jīng)濟(jì)作物。
  ——摘編自復(fù)旦大學(xué)《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括南朝江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)，并分析其原因。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明清時(shí)期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的新變化，并分析其影響。
  組卷：6引用：3難度：0.5

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• 33．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
  材料一 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束不久，魏源、徐繼畬等人在他們的著作中，就以贊賞的態(tài)度介紹過(guò)西方的民主制度，說(shuō)它有中國(guó)傳說(shuō)中的“三代政治”之“遺意”。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，介紹西方議會(huì)政治、民主政治的著作逐漸增多，以王韜、鄭觀應(yīng)為代表的一些洋務(wù)知識(shí)分子或早期維新思想家還主張以西方的“君民共主”制度取代中國(guó)的君主專制制度。
  ——摘編自鄭大華《五四新文化運(yùn)動(dòng)與近代中國(guó)人對(duì)民主與科學(xué)的追求》材料二 陳獨(dú)秀領(lǐng)導(dǎo)發(fā)起新文化啟蒙運(yùn)動(dòng)，為適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要，經(jīng)歷了一個(gè)由表及里、由淺入深逐步深入發(fā)展轉(zhuǎn)變的過(guò)程。先是以西方文化的民主和科學(xué)為口號(hào)宣傳資產(chǎn)階級(jí)的民主自由，批判以儒學(xué)為代表的封建倫理道德文化，繼而學(xué)習(xí)宣傳十月革命，以俄為師，走俄國(guó)十月革命的道路，五四之后進(jìn)而發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)橐詡鞑ヱR克思主義為主的思想文化運(yùn)動(dòng)。同時(shí)隨著新文化啟蒙運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的變化更替和豐富，新文化啟蒙運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)也由其初期資產(chǎn)階級(jí)的新文化反對(duì)封建階級(jí)舊文化的斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)變成了為新的革命斗爭(zhēng)服務(wù)的新文化運(yùn)動(dòng)了。
  ——摘編自李世俊《五四新文化啟蒙運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)代意義》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人對(duì)西方民主的認(rèn)識(shí)，并分析產(chǎn)生這種認(rèn)識(shí)的背景。
  （2）根據(jù)材料二，分析新文化運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)及其表現(xiàn)。
  組卷：2引用：2難度：0.5

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