試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻
當(dāng)前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

2022-2023學(xué)年黑龍江省伊春市伊美二中高二(上)期中語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/6/15 8:0:9

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          材料一:
          中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有著豐富的文化符號(hào)、載體及儀式。文化符號(hào)與載體是節(jié)日內(nèi)涵的重要內(nèi)容,文化是依靠具體載體來(lái)傳承的,文化載體讓文化變得生動(dòng)可感,能夠給予人們視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)的多元享受。如春節(jié)流行的對(duì)聯(lián)、年畫、龍燈、窗花、舞龍等;端午節(jié)的包粽子、賽龍船;中秋節(jié)的月餅、賞月、玩花燈等,都是傳統(tǒng)節(jié)日符號(hào)、載體與儀式感的體現(xiàn)。作為農(nóng)歷年節(jié)文化的主要載體,這不僅是對(duì)節(jié)日形象的點(diǎn)綴,還是一部地域文化的辭典,也是中華文化傳播、信仰傳承、道德凝聚、審美形塑的良好載體。這些節(jié)日載體不僅內(nèi)涵豐富、形式多樣,而且展示過(guò)程也輕松活潑、貼近自然,使人們?cè)谄渲畜w會(huì)親情,感受歡娛,傳遞溫暖。在傳統(tǒng)節(jié)日文化符號(hào)與載體的建設(shè)過(guò)程中,要注重挖掘文化性強(qiáng)、參與度高、特色鮮明、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、寄托情懷的節(jié)日物品和象征物,向世界展示中華文化的獨(dú)特魅力,增強(qiáng)中國(guó)的文化軟實(shí)力、文化自信和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
          中國(guó)是禮儀之邦,儀式表達(dá)著中國(guó)人對(duì)事物重要性、價(jià)值性的認(rèn)同,沒(méi)有儀式感的節(jié)日難以讓人們對(duì)節(jié)日產(chǎn)生心理上的認(rèn)同和依從,而儀式本身又是讓人參與進(jìn)來(lái)的重要方式。一系列依次展開(kāi)的程序,代表著節(jié)日文化內(nèi)涵的逐層展示,也是讓心靈參與其中審美的過(guò)程。在這樣一套看似繁瑣的儀式里,人們的情感得到表達(dá)和宣泄,節(jié)日的文化內(nèi)涵和意義也得到彰顯和傳承。儀式讓傳統(tǒng)節(jié)日變得莊重,富有意義,為生活增添了趣味和價(jià)值。通過(guò)舉辦儀式,人們可以領(lǐng)略到人生的美好、自然的瑰麗,人性的善良,感受到對(duì)生命的虔誠(chéng)和更高層次的精神享受。儀式感讓節(jié)日成為節(jié)日,能喚醒人們內(nèi)心對(duì)于節(jié)日的尊重。當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日喪失了儀式感,節(jié)日應(yīng)有的莊重感、吸引力、投入性、參與性也就消失了。因此,我們要有儀式感地過(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日。
          傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著敬天愛(ài)人、崇尚團(tuán)圓、以和為貴等精神內(nèi)核,對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核的挖掘,以及對(duì)文化符號(hào)、載體、儀式的重視,離不開(kāi)國(guó)家宏觀層面的正確引導(dǎo)和積極干預(yù),也需要各類媒體、學(xué)者、商家、民俗學(xué)家、藝術(shù)家等社會(huì)主體的共同參與。黨和政府要切實(shí)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的宣傳、普及與教育,發(fā)揮各級(jí)組織的引導(dǎo)作用,共同宣傳、解釋、介紹及傳播傳統(tǒng)節(jié)日中優(yōu)秀的文化元素,使其成為滋養(yǎng)民族精神、民族氣質(zhì)的重要內(nèi)容。
    (摘編自人民論壇《傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核》)       材料二:
          又到月圓中秋時(shí),滬上多彩文旅活動(dòng)讓廣大市民在節(jié)日里感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。9月9日,松風(fēng)聽(tīng)音名家古琴展(首展)亮相上海松江泗涇古鎮(zhèn),李朝陽(yáng)、吳明濤等古琴演奏名家將為觀眾帶來(lái)一場(chǎng)獨(dú)特的中秋古琴音樂(lè)會(huì)。次日,上海市民藝術(shù)大課堂——淮音戲曲課堂迎來(lái)中秋專場(chǎng),學(xué)員將在此學(xué)唱中秋歌曲的淮音表達(dá)。上海保利大劇院也發(fā)出“穿上國(guó)風(fēng)服裝,打卡不一樣的花好月圓”的邀約。
          內(nèi)蒙古博物院在9月8日至9月11日連續(xù)推出“中秋手作——千秋鑒團(tuán)圓”“中秋課堂《玉?見(jiàn)文明》”“特別企劃——趣看文物?中秋篇”等活動(dòng),讓觀眾在博物館里感受中秋古韻、共話家國(guó)團(tuán)圓。其間,博物院還將為呼和浩特市新城區(qū)第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)沁苑校區(qū)全體師生奉獻(xiàn)一場(chǎng)別開(kāi)生面的中秋文化課堂,讓大家深入了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的歷史文化內(nèi)涵。
          陜西省文化和旅游廳于9月7日發(fā)放5000張陜西文旅惠民卡,游客可用來(lái)購(gòu)買享受惠民補(bǔ)貼的文化演出和旅游景區(qū)門票。陜西多家景區(qū)也準(zhǔn)備了豐富多彩的節(jié)日惠民禮包。白鹿原影視城推出“走進(jìn)白鹿秋色,惠享美好生活”中秋微度假系列主題活動(dòng),游客可以在景區(qū)吃月餅、賞月圓、誦詩(shī)書、行漢禮,感受傳統(tǒng)文化。景區(qū)還向全國(guó)教師發(fā)出邀請(qǐng),教師本人憑相關(guān)證件即可免費(fèi)乘坐觀光扶梯、觀看演出。
          湖北不少景區(qū)推出光影盛宴,點(diǎn)亮中秋夜空,將賞月、拜月祈福等民俗活動(dòng)融入現(xiàn)代科技之中。9月10日至12日,荊州方特將推出超級(jí)月亮主題造景,炫酷的動(dòng)態(tài)光影秀和柔美的漢服舞蹈快閃攜手營(yíng)造“月下游園,共賞風(fēng)雅”的唯美浪漫意境。武漢植物園“奇幻森林夜游”活動(dòng)精彩繼續(xù),游客可在王蓮展示區(qū)看明月映水照花影,還能與10米高的“超級(jí)大月亮”合影留念。
          9月10日至11日,第四屆全球文旅創(chuàng)作者大會(huì)暨千機(jī)秀點(diǎn)亮云臺(tái)山表演秀將在河南焦作云臺(tái)山景區(qū)上演。屆時(shí),1000架無(wú)人機(jī)集結(jié),融合中秋月圓、竹林七賢、嫦娥奔月等傳統(tǒng)文化元素,打造讓人耳目一新的視聽(tīng)奇觀。云臺(tái)山中秋游園會(huì)國(guó)風(fēng)演藝、潮玩打卡、浪漫夜游等項(xiàng)目將為游客帶去別樣體驗(yàn)。
    (摘編自中國(guó)文化報(bào)《多彩文旅活動(dòng) 感受花好月圓》)       材料三:
          這個(gè)中秋,在煙臺(tái)體驗(yàn)過(guò)中秋節(jié)的還有一批“特殊”的外國(guó)友人。中秋節(jié)前夕,俄羅斯第一電視臺(tái)北京分社社長(zhǎng)巴沙以及俄羅斯塔斯社駐上海記者伊萬(wàn)等一行走進(jìn)煙臺(tái),以外國(guó)記者的視角記錄煙臺(tái),實(shí)地感受中秋的濃厚氛圍。
    “我在中國(guó)待了很多年了,對(duì)中秋節(jié)最大的感受就是很熱鬧?!痹跂|山賓館,巴沙帶著女兒一起跟師傅學(xué)習(xí)制作月餅,看著女兒開(kāi)心的模樣,巴沙高興地說(shuō):“以前只吃過(guò)月餅,不知道制作過(guò)程是什么樣子的,這是一次很有趣的體驗(yàn),這個(gè)中秋節(jié)我和家人們也在中國(guó)團(tuán)圓了。”
          學(xué)習(xí)制作月餅、打卡百年老街所城里、觀摩海陽(yáng)沙灘雕塑……作為俄羅斯第一電視臺(tái)的記者,巴沙這次來(lái)煙臺(tái),也帶著自己的任務(wù)。“煙臺(tái)是一座很美的城市,有文化濃厚的老街,也有現(xiàn)代化的建筑。”在煙臺(tái),他們一路觀摩一路用鏡頭記錄,巴沙告訴記者,這次回去之后,他也會(huì)把中國(guó)的發(fā)展變化以及優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化通過(guò)自己的方式傳遞給俄羅斯的觀眾。
    (摘編自瀟湘晨報(bào)《“老外”在煙臺(tái)過(guò)中秋節(jié),難忘!》)(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是文化載體之一,抽象的節(jié)日文化內(nèi)涵通過(guò)具體載體而變得生動(dòng)可感,帶給人豐富的享受。
    B.注重挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵,可以展示我國(guó)文化的獨(dú)特魅力,增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、文化自信和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
    C.傳統(tǒng)節(jié)日讓儀式變得莊重,富有意義,人們通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日可以感受到對(duì)生命的虔誠(chéng)和更高層次的精神享受。
    D.黨和政府,以及社會(huì)各界要攜起手來(lái)不斷挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核,加強(qiáng)文化符號(hào)與載體建設(shè)。
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗使節(jié)日具備了更多的儀式感,沒(méi)有儀式感的節(jié)日無(wú)法讓人們對(duì)節(jié)日產(chǎn)生心理上的認(rèn)同和依從。
    B.傳統(tǒng)節(jié)日的儀式使人的身體和心靈均參與到節(jié)日中來(lái),它對(duì)節(jié)日的莊重感、吸引力、投入性、參與性均有影響。
    C.上海、陜西、湖北等地的中秋活動(dòng)有音樂(lè)會(huì)、吃月餅、賞月圓等,這些活動(dòng)依然是中秋節(jié)重要的傳統(tǒng)活動(dòng)形式。
    D.湖北一些景區(qū)的中秋活動(dòng)融入現(xiàn)代科技,推出光影盛宴,如荊州方特炫酷的動(dòng)態(tài)光影秀和云臺(tái)山千架無(wú)人機(jī)表演。
    (3)下列詩(shī)句中,不體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日儀式的一項(xiàng)是
     

    A.思親堂上茱初插,憶妹窗前句乍裁。
    B.問(wèn)君何事輕離別,一年能幾團(tuán)圓月。
    C.生盆火烈轟鳴竹,守歲筵開(kāi)聽(tīng)頌椒。
    D.不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平。
    (4)請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文思路。
    (5)結(jié)合材料二和材料三,談?wù)勎覈?guó)當(dāng)前應(yīng)如何更好地推廣傳統(tǒng)節(jié)日文化。

    組卷:4引用:7難度:0.1
  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    文本一:
    徙(節(jié)選)
    汪曾祺
          先生名鵬,字北溟,三十后,以字行。家世業(yè)儒,少孤。嘗受業(yè)于邑中名士談甓漁,為談先生之高足。沈石君比高北溟大幾歲,也曾跟談老先生讀過(guò)書。
          恰好沈石君因和廳里一個(gè)科長(zhǎng)意見(jiàn)不合,憤而辭職,回家閑居,正在四處寫信,托人找事,地方上人挽他出山來(lái)長(zhǎng)初中。沈石君再三推辭,禁不住不斷有人踵門勸說(shuō),也就答應(yīng)了。他只提出一個(gè)條件:所有教員,由他決定。教育局長(zhǎng)沉吟了一會(huì),說(shuō):“可以?!?br />      沈石君是想有一番作為的。他自然要考慮各種關(guān)系,也明知局長(zhǎng)的口袋里裝了幾個(gè)人,想往初中里塞,不得不適當(dāng)照顧,但是幾門主要課程的教員絕對(duì)不能遷就。
          國(guó)文教員,他聘了高北溟。許多人都感到意外。
          高先生自然欣然同意。他談了一些他對(duì)教學(xué)的想法。沈石君認(rèn)為很有道理。
          高先生要求“隨班走”。教一班學(xué)生,從初一教到初三,一直到送他們畢業(yè),考上高中。他說(shuō)別人教過(guò)的學(xué)生讓他來(lái)教,如墾生荒,重頭來(lái)起,事倍功半。教書教人,要了解學(xué)生,知己知彼。不管學(xué)生的程度,照本宣科,是為瞎教。學(xué)生已經(jīng)懂得的,再來(lái)教他,是白費(fèi);暫時(shí)不能接受的,勉強(qiáng)教他,是徒勞。他要看著、守著他的學(xué)生,看到他是不是一月有一月的進(jìn)步,一年有一年的進(jìn)步。如同注水入瓶,隨時(shí)知其深淺。他說(shuō)當(dāng)初談老先生就是這樣教他的。
          他要求在部定課本之外,自選教材。他說(shuō)教的是書,教書的是高北溟?!爸挥形易约菏熳x,真懂,我所喜愛(ài)的文章,我自己為之感動(dòng)過(guò)的,我才講得好?!彼麖?qiáng)調(diào)教材要有一定的系統(tǒng)性,要有重點(diǎn)。他也講《苛政猛于虎》《晏子使楚》《項(xiàng)羽本紀(jì)》《出師表》《陳情表》、韓、柳、歐、蘇。集中地講的是白居易、歸有光、鄭板橋。最后一學(xué)期講的是朱自清的《背影》、都德的《磨坊文札》。他好像特別喜歡歸有光的文章。一個(gè)學(xué)期內(nèi)把《先妣事略》《項(xiàng)脊軒志》《寒花葬志》都講了。他要把課堂講授和課外閱讀結(jié)合起來(lái)。課上講了《賣炭翁》《新豐折臂翁》,同時(shí)把白居易的新樂(lè)府全部印發(fā)給學(xué)生。講了一篇《濰縣署中寄弟墨》,把鄭板橋的幾封主要的家書、道情和一些題畫的詩(shī)也都印發(fā)下去。學(xué)生看了,很有興趣。這種做法,在當(dāng)時(shí)的初中國(guó)文教員中極為少見(jiàn)。他選的文章看來(lái)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn):有感慨,有性情,平易自然。這些文章有一個(gè)貫穿性的思想傾向,這種傾向大體上可以歸結(jié)為:人道主義。
          他非常重視作文。他說(shuō)學(xué)國(guó)文的最終的目的,是把文章寫通。學(xué)生作文他先眉批一道,指出好處和不好處,發(fā)下去由學(xué)生自己改一遍,或同學(xué)間互相改;交上來(lái),他再改一遍,加總批,再發(fā)給學(xué)生,讓學(xué)生自己譽(yù)一遍,留起來(lái);要學(xué)生隨時(shí)回過(guò)頭來(lái)看看自己的文章。他說(shuō),作文要如使船,撐一篙是一篙,作一篇是一篇。不能像驢轉(zhuǎn)磨,走了三年,只在磨道里轉(zhuǎn)。
          為了幫助學(xué)生將來(lái)升學(xué),他還自編了三種輔助教材。一年級(jí)是《字形音義辨》,二年級(jí)是《成語(yǔ)運(yùn)用》,三年級(jí)是《國(guó)學(xué)常識(shí)》。
          在縣立初中讀了三年的學(xué)生,大部分文字清通,知識(shí)豐富,他們?cè)诳几咧校踔寥蘸笤诳即髮W(xué)時(shí),國(guó)文分?jǐn)?shù)都比較高,是高先生給他們打下的底子。更重要的是他們學(xué)會(huì)了欣賞文學(xué)――高先生講過(guò)的文章的若干片段,許多學(xué)生過(guò)了三十年還背得;他們接受了高先生通過(guò)那些選文所傳播的思想――人道主義,影響到他們一生的立身為人。嗚呼,先生之澤遠(yuǎn)矣!
          教室里響起了高唱校歌的聲音。校歌由高北溟先生作詞。玻璃一樣脆亮的童聲高唱著。瓦片和樹(shù)葉都在唱。
          高先生的家也搬了。搬到老屋對(duì)面的一條巷子里。高先生用歷年的積蓄,買了一所小小的四合院。房屋雖也舊了,但間架磚木都還結(jié)實(shí)。天井里花木扶疏,苔痕上階,草色入簾:很是幽靜。
    (有刪改)文本二:
          高北溟,名字即取用莊子《逍遙游》的“鵬之徙于南溟也”的典故,小說(shuō)也緊緊圍繞“徙”和“未徙”這個(gè)矛盾中心展開(kāi)??梢?jiàn)作者是賦予了高北溟以“鵬”的形象寓意的。高北溟雖然命途多舛,但一直有著高于現(xiàn)實(shí)的“大鵬”之志。
          年少家寒,但是堅(jiān)持讀書改變命運(yùn)。高鵬的天資,雖只是中上,但很知發(fā)奮。他深知先人為他取的名、字的用意。這是老師眼里的高北溟――沒(méi)有因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的困頓而放棄自己的理想。
          后來(lái)廢科舉,興學(xué)校,沒(méi)辦法在朋友的幫助下讀了簡(jiǎn)易師范,去五小授課教書,雖說(shuō)是為了謀生計(jì),但高北溟卻不沉陷于現(xiàn)實(shí)的泥淖,仍能著眼學(xué)生的未來(lái)升學(xué)之事,自編教材,悉心教學(xué)。他說(shuō)“教的是書,教書的是高北溟”?!爸挥形易约菏熳x,真懂,我所喜愛(ài)的文章,我自己為之感動(dòng)過(guò)的,我才講得好?!笨梢?jiàn)物質(zhì)的貧窮并沒(méi)有讓高北溟放棄精神世界的追求和充實(shí)。
    【注】①長(zhǎng):管理。
    (1)下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說(shuō)沒(méi)有蕩氣回腸的情節(jié)和驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面,但人物個(gè)性鮮明,其古樸清雅也頗能引人駐足。
    B.高先生的教學(xué)效果顯著,在縣立初中讀了三年的學(xué)生,大部分文字清通,知識(shí)豐富,能欣賞文學(xué)。
    C.高先生的庭院臺(tái)階上有苔蘚,簾外生碧草,可見(jiàn)門可羅雀,人跡稀少,說(shuō)明他性情孤傲,不屑與人來(lái)往。
    D.高先生會(huì)教書,也重育人。他在教學(xué)中的人道主義傾向影響學(xué)生一生的為人處世,確實(shí)難能可貴。
    (2)下列對(duì)文本藝術(shù)特色的鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說(shuō)敘事語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練,以短句見(jiàn)長(zhǎng);“如墾生荒”“注水入瓶”等比喻生動(dòng)的表明了高先生獨(dú)到的教學(xué)見(jiàn)識(shí)。
    B.文本一采用第三人稱講述高先生瑣事,時(shí)空轉(zhuǎn)換自如,增強(qiáng)了敘事的客觀性和靈活性。
    C.文本二議論分析了高北溟的名字由來(lái)、內(nèi)心世界與現(xiàn)實(shí)困頓,語(yǔ)言客觀冷峻,作者的情感內(nèi)斂。
    D.作者剪裁巧妙,詳略得當(dāng),詳寫了高先生自選教材之事,體現(xiàn)先生深厚的國(guó)學(xué)功底。
    (3)文本一中說(shuō):“玻璃一樣脆亮的童聲高唱著。瓦片和樹(shù)葉都在唱。”請(qǐng)對(duì)這兩句話加以簡(jiǎn)要賞析。
    (4)文本二中寫到“高北溟卻不沉陷于現(xiàn)實(shí)的泥淖,仍能著眼學(xué)生的未來(lái)升學(xué)之事”,請(qǐng)結(jié)合文本一談?wù)劯呦壬侨绾巍爸蹖W(xué)生的未來(lái)升學(xué)之事”的?

    組卷:0引用:2難度:0.5

二、古詩(shī)文閱讀(35分)

  • 3.閱讀下面的文言文,完成各題。
          賈誼,洛陽(yáng)人也,年十八,以能誦詩(shī)書屬文稱于郡中。河南守吳公聞其秀材,召置門下,甚幸愛(ài)。文帝初立,聞河南守吳公治平為天下第一,故與李斯同邑,而嘗學(xué)事焉,征以為廷尉。廷尉乃言誼年少,頗通諸家之書。文帝召以為博士。
          是時(shí),誼年二十余,最為少。每詔令議下,諸老先生未能言,誼盡為之對(duì),人人各如其意所出,諸生于是以為能。文帝說(shuō)之,超遷,歲中至太中大夫。
          誼以為漢興二十余年,天下和洽,宜當(dāng)改正朔,易服色制度,定官名,興禮樂(lè)。乃草具其儀法,奏之,文帝謙讓未皇也。然諸法令所更定,及列侯就國(guó),其說(shuō)皆誼發(fā)之。于是天子議以誼任公卿之位。絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之,乃毀誼曰:“洛陽(yáng)之人年少初學(xué),專欲擅權(quán),紛亂諸事?!庇谑翘熳雍笠嗍柚?,不用其議,以誼為長(zhǎng)沙王太傅。
          誼既以謫去,意不自得。及渡湘水,為賦以吊屈原。屈原,楚賢臣也,被讒放逐。作《離騷》,其終篇曰:“已矣!國(guó)亡人,莫我知也?!闭x追傷之,因以自喻。
          后歲余,文帝思誼,征之。至,入見(jiàn),坐宣室。上因感鬼神事,而問(wèn)鬼神之本,誼具道所以然之故。至夜半,文帝前席。既罷,曰:“吾久不見(jiàn)賈生,自以為過(guò)之,今不及也?!蹦税菡x為梁懷王太傅。懷王,上少子,愛(ài),而好書,故令誼傅之,數(shù)問(wèn)以得失。
          居數(shù)年,梁王勝墜馬死,誼自傷為傅無(wú)狀,??奁髿q余,亦死。賈生之死,年三十三矣。
          先是丞相絳侯周勃免就國(guó)人有告勃謀反逮系長(zhǎng)安獄治卒亡事復(fù)爵邑故賈誼以此譏上。上深納其言,養(yǎng)臣下有節(jié)。是后大臣有罪,皆自殺,不受刑。
          孝武初立,舉賈生之孫二人至郡守。賈嘉最好學(xué),世其家。
          贊曰:劉向稱“賈誼言三代與秦治亂之意,其論甚美,通達(dá)國(guó)體,雖古之、未能遠(yuǎn)過(guò)也。使時(shí)見(jiàn)用,功化必盛。為庸臣所害,甚可悼痛”。追觀孝文玄默躬行以移風(fēng)俗,誼之所陳略施行矣。凡所著述五十八篇,誼年早終,雖不至公卿,未為不遇也。
    (選自《漢書?賈誼傳》,有刪改)(1)下列對(duì)文中畫波浪部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.先是/丞相絳侯周勃免就/國(guó)人有告勃謀反/逮系長(zhǎng)安/獄治卒亡事/復(fù)爵邑/故賈誼以此譏上
    B.先是/丞相絳侯周勃免就/國(guó)人有告勃謀反/逮系長(zhǎng)安獄治/卒亡事/復(fù)爵邑/故賈誼以此譏上
    C.先是/丞相絳侯周勃免就國(guó)/人有告勃謀反/逮系長(zhǎng)安獄治/卒亡事/復(fù)爵邑/故賈誼以此譏上
    D.先是/丞相絳侯周勃免就國(guó)/人有告勃謀反/逮系長(zhǎng)安/獄治卒亡事/復(fù)爵邑/故賈誼以此譏上
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“秀材”,即秀才,此處指優(yōu)異的才能。到漢晉南北朝時(shí)期,秀才是薦舉人才的科目之一。
    B.“博士”,在古代是對(duì)具有某種技藝的人的尊稱,負(fù)責(zé)保管文獻(xiàn)檔案,編撰著述,掌通古今,傳授學(xué)問(wèn),培養(yǎng)人才。
    C.“宣室”,漢代指未央宮中的宣室殿,是皇帝召見(jiàn)大臣議事的地方,漢文帝在此召見(jiàn)賈誼,后代許多詩(shī)文里都引用了這個(gè)典故。
    D.“伊、管”,指的是商朝的伊尹和春秋時(shí)期的管仲,伊尹助商湯建商,管仲相齊桓公稱霸,二人均為賢相,此處借二人來(lái)贊美賈誼的才能。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.賈誼在十八歲的時(shí)候,就已經(jīng)在當(dāng)?shù)睾苡忻麣猓髞?lái)他被郡守吳公招致門下,因?yàn)閰枪H有政績(jī),再加上賈誼曾經(jīng)向李斯學(xué)習(xí)過(guò),所以漢文帝征賈誼為廷尉。
    B.剛?cè)氤龉贂r(shí),賈誼是最年輕的官員,每次詔令一下,他都能對(duì)答如流,并且符合其他官員的心意,漢文帝也很喜歡他,越級(jí)提拔他,做到了太中大夫。
    C.漢文帝非??粗刭Z誼,想要讓賈誼升官至公卿,這一舉動(dòng)遭到了朝中大臣的反對(duì),他們還詆毀賈誼,致使賈誼后來(lái)被貶,任長(zhǎng)沙王太傅。
    D.在梁王墜馬而死后,作為梁王太傅,賈誼十分愧疚,以至于一年多后也悒郁而終。他死后,在漢武帝時(shí)期,他的兩位孫子被任命為郡太守。
    (4)請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①吾久不見(jiàn)賈生,自以為過(guò)之,今不及也。
    ②凡所著述五十八篇,誼年早終,雖不至公卿,未為不遇也。
    (5)賈誼為什么要吊屈原?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

    組卷:0引用:3難度:0.5

四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(14分)

  • 10.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          免疫系統(tǒng)具有三大生理功能。一是識(shí)別和清除外來(lái)入侵的抗原。①______,機(jī)體可抵御病原微生物及其毒性產(chǎn)物的感染和損害;異常情況下,反應(yīng)過(guò)高會(huì)引起超敏反應(yīng),反應(yīng)過(guò)低或缺失可發(fā)生免疫缺陷。二是識(shí)別和清除體內(nèi)發(fā)生突變的腫瘤細(xì)胞或其他有害的成分。人體內(nèi)細(xì)胞在各種原因的刺激下,有一部分細(xì)胞會(huì)發(fā)生突變導(dǎo)致腫瘤,免疫系統(tǒng)識(shí)別到這種突變細(xì)胞后就會(huì)設(shè)法清除,②______,而免疫監(jiān)視功能下降時(shí)人體容易長(zhǎng)腫瘤。三是通過(guò)自身免疫耐受和免疫調(diào)節(jié)使免疫系統(tǒng)內(nèi)環(huán)境保持穩(wěn)定。修補(bǔ)免疫細(xì)胞能修補(bǔ)受損的器官和組織,③______。
    (1)在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)8個(gè)字。
    (2)請(qǐng)用三個(gè)動(dòng)詞概括免疫系統(tǒng)的三大功能。每詞不超過(guò)2個(gè)字。

    組卷:9引用:8難度:0.7

二、作文

  • 11.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          孟子認(rèn)為“人皆可以為堯舜”“圣人之于民,亦類也”,普通人也能夠成為偉大的人。孟子還總結(jié)出了具有實(shí)際操作性的“大丈夫”人格:居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之為大丈夫。
          上述材料能給志存高遠(yuǎn)、追求卓越的當(dāng)代青年以啟示,請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:5引用:5難度:0.7
APP開(kāi)發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來(lái)源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正