2022-2023學(xué)年西藏拉薩四中高三（上）第一次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        作為中國書法史的高峰，魏晉書法所彰顯出的風(fēng)度和氣象是后世始終都無法超越的。儒學(xué)精神的存在使魏晉書法能始終保持中和唯美的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，并與中國文化的精神內(nèi)核和中國人的審美心理相契合，最終成為中國書法的典范。
        在先秦的儒家思想中，藝術(shù)與道、德、仁相輔相成。但這之后發(fā)生了變化，藝術(shù)的地位日趨下降，到西漢《禮記?樂記》就變成“德成而上，藝成而下”了，書法也由此而被視為“小道”“末技”。所以，當(dāng)漢末書法發(fā)展出現(xiàn)第一次自覺時(shí)，士子們拋卻儒家典籍而瘋狂研習(xí)草書的行為，立即遭到謹(jǐn)守禮法的儒士們的嚴(yán)厲批判，東漢辭賦家趙壹的《非草書》就是在這樣的氛圍中產(chǎn)生的。趙壹的《非草書》對處于起步狀態(tài)的草書做了很好的規(guī)整，并把書法納入儒家的思想體系之內(nèi)，使書法的發(fā)展有了厚重的思想基礎(chǔ)，為魏晉書法高峰時(shí)代的到來創(chuàng)造了必要的思想和文化條件。
        魏晉時(shí)期是世家大族在國家政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活中發(fā)揮重要作用的時(shí)期，而儒學(xué)精神則借助世族這一社會載體發(fā)揮作用。自兩漢開始形成的經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)對于如瑯琊王氏、東海王氏、龍亢桓氏等家族的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。魏晉時(shí)期的一些新興家族也大多是漢代儒生之后，如潁川鐘氏、河?xùn)|衛(wèi)氏等。潁川鐘皓、衛(wèi)暠、庾乘等雖然不愿出仕，但無一例外都是當(dāng)時(shí)著名的儒生，并因?yàn)榫ㄈ鍖W(xué)而對士林產(chǎn)生較大影響。魏晉時(shí)期，這些家族的發(fā)展和繁榮都是在以儒學(xué)精神為核心的文化體系中展開，即使后來天下大亂家族遷移，這些有著優(yōu)良儒學(xué)傳統(tǒng)的家族也始終沒有拋棄禮法。
        魏晉時(shí)期，世族門第成為儒學(xué)和書法傳承發(fā)展的共同載體，書法的發(fā)展處處彰顯儒學(xué)精神。書法在各家族中沒有成為純粹的藝術(shù)，而是具有一定的文化屬性，并按照家族儒學(xué)精神的引導(dǎo)向前發(fā)展。漢魏之際最有名氣的書法文化家族是潁川鐘氏，這個(gè)家族是非常典型的儒學(xué)世家。在書法上，鐘繇對當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)的楷書進(jìn)行了規(guī)整，他將隸書草化、扁平、波磔等問題進(jìn)行了合理化處理，使書法向著方正典雅的方向發(fā)展，這非常符合儒家中和的美學(xué)思想。中國書法史上最負(fù)盛名的書法家是王羲之，他創(chuàng)造了中國書法的高峰和典范。在王羲之身上，書法與儒家文化完美地融為一體，即使受到道家思想影響，也都被他化在骨子里的儒家思想慢慢消解和吸收，其放浪形骸、縱情揮灑的性情受到一定程度的克制。草書除了出現(xiàn)之初因?yàn)椴皇苋鍖W(xué)精神的限制而曾經(jīng)恣肆和張揚(yáng)過，在后世書法史上，草書從來都沒有突破儒學(xué)精神的束縛而進(jìn)入無拘無束逍遙自在的境地，它始終堅(jiān)守在一定的禮法范疇內(nèi)。
        正是因?yàn)槿鍖W(xué)精神的存在，魏晉書法才具有了一系列優(yōu)秀的文化品格，并為后世書家尊崇和膜拜。從這個(gè)意義上講，魏晉書法對于儒學(xué)精神的吸收和借鑒正可成為中國書法在后世發(fā)展的典范。
  （摘編自呂文明《魏晉書法的儒學(xué)精神》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在先秦儒家思想中，藝術(shù)的地位和道、德、仁相當(dāng)，后來藝術(shù)的地位逐漸下降，而書法的地位更是在藝術(shù)之下。
  B.趙壹的《非草書》很好地規(guī)整了處于起步狀態(tài)的草書，并把書法納入儒家的思想體系之內(nèi)，使魏晉時(shí)代的書法達(dá)到高峰。
  C.魏晉時(shí)期的鐘皓、衛(wèi)暠精通儒學(xué)，都是當(dāng)時(shí)著名的儒生，因潁川鐘氏、河?xùn)|衛(wèi)氏，成為魏晉時(shí)期的新興家族。
  D.魏晉時(shí)期，在以儒學(xué)精神為核心的文化體系中發(fā)展繁榮的世家大族，在天下大亂家族遷移時(shí)，始終沒有拋棄禮法。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開頭提出中心論點(diǎn)，闡述了魏晉書法在中國書法史上取得巨大成就的根本原因。
  B.文章以趙壹對士子們拋棄儒家典籍而研習(xí)草書的行為的批判為例，論證了草書的危害。
  C.第三段論述了魏晉時(shí)期世家大族與儒學(xué)精神的關(guān)系，世家大族對傳承儒學(xué)有重要作用。
  D.文章舉鐘繇和王羲之的例子作為論據(jù)，論述了書法的發(fā)展與儒學(xué)精神的緊密關(guān)系。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.漢魏之際最有名氣的書法文化家族中的鐘繇對當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)的楷書進(jìn)行了規(guī)整，使書法向著非常符合儒家中和的美學(xué)思想的方正典雅的方向發(fā)展。
  B.書法史上最負(fù)盛名的書法家王羲之，不僅將書法與儒家文化完美地融為一體，而且把儒家和道家逐漸融合在一起，從而創(chuàng)造了中國書法的高峰和典范。
  C.除了出現(xiàn)之初，草書在后世書法史上始終堅(jiān)守在一定的禮法范疇內(nèi)，從來都沒有突破儒學(xué)精神的束縛而進(jìn)入無拘無束逍遙自在境地。
  D.魏晉書法因?yàn)槿鍖W(xué)精神的存在，具有了一系列優(yōu)秀的文化品格，它對于儒學(xué)精神的吸收和借鑒對后世書法發(fā)展有啟示意義。
  組卷：0引用：2難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀

• 2．閱讀下面的材料，完成下列各題。
  材料一
  圓夢正當(dāng)時(shí)，中國夢激蕩最大“海歸潮”
        優(yōu)惠的政府政策、全球最活躍的經(jīng)濟(jì)、快速發(fā)展的高新產(chǎn)業(yè)、持續(xù)投入的科教事業(yè)、濃厚的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍以及海內(nèi)外“人才、項(xiàng)目、技術(shù)、市場、資本、場地、服務(wù)”全面對接的平臺，正吸引越來越多海外學(xué)子歸國追夢。
        國外媒體評價(jià)，全球沒有哪個(gè)國家像中國這樣重視、這樣大規(guī)模、這樣專業(yè)化地吸引人才回國。
  “現(xiàn)在，海歸回國主要是被‘吸’回來的?！敝袊鴼W美同學(xué)會副會長王輝耀說，隨著綜合國力不斷提升，中國比歷史上任何時(shí)期都更加靠近世界舞臺中心，也比以往任何時(shí)期更有條件、更有能力吸引全球人才。
  詹天佑、茅以升、錢學(xué)森、鄧稼先……縱觀歷史，一批又一批莘莘學(xué)子赴外求學(xué)、歸國興邦。
        今天，除了擁有前輩們的愛國之情、強(qiáng)國之志、報(bào)國之行，吸引大量海歸人才歸來的，還包括自我價(jià)值與個(gè)人夢想的實(shí)現(xiàn)。
        然而，在全球競爭中發(fā)展成一個(gè)人才大國、人才強(qiáng)國，仍需下更大決心、更大力氣。一份面向全國200多所高校的問卷調(diào)查顯示，“編制過死、編制偏緊”是人才管理中面臨的最突出問題。從人才發(fā)展上看，經(jīng)過多年努力，我國人才隊(duì)伍建設(shè)取得巨大成就，但還存在體制不順、機(jī)制不活、布局不優(yōu)、效率不高等困境，破解這些“瓶頸”，唯有堅(jiān)定不移地深化改革。
  附圖：
  
  （選自2月22日《人民日報(bào)》，有刪改）
  材料二
        新東方海威時(shí)代與全球化智庫（CCG）共同發(fā)布了《2016 年中國海歸就業(yè)調(diào)查報(bào)告》。《報(bào)告》顯示，六成企業(yè)在招聘時(shí)仍更傾向于使用海歸人才，而82.5%的單位均在一定程度上對海歸員工采取了傾斜性優(yōu)待（如更核心的崗位，較高起薪等）。
        而機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的是，身處海外的留學(xué)生在回歸本土職場的過程中也遭遇了些許不利因素。《報(bào)告》結(jié)果顯示，多數(shù)企業(yè)的招聘崗位數(shù)量，招聘時(shí)間，招聘渠道對海歸求職較為不利。同時(shí)，海歸人才在求職過程中也暴露出對國內(nèi)就業(yè)形勢不了解，錯過企業(yè)招聘季以及缺乏明確職業(yè)規(guī)劃等問題。超過50%的海歸認(rèn)為不了解國內(nèi)就業(yè)形勢和企業(yè)需求是回國就業(yè)的第一不利因素，同時(shí)47.3%和32.4%的受訪人員認(rèn)為回國時(shí)間錯過校招季以及崗位海投效率低這兩大因素導(dǎo)致了海歸回國就業(yè)難度增大。
  （摘自中國新聞網(wǎng)，有刪改）
  材料三
        日前，楊振寧、姚期智兩位老科學(xué)家放棄外國國籍、轉(zhuǎn)為中科院院士一事，引發(fā)熱烈關(guān)注。
        在輿論場上，以耄耋之齡回歸故土的楊振寧更是備受關(guān)注。已近百歲之齡的楊振寧，估計(jì)已不會如年輕時(shí)那般埋頭扎根于科研一線，或許正如他本人所述，“我的身體里循環(huán)著的是父親的血液，是中華文化的血液”，是文化的歸屬感讓他對故土戀戀不舍。亦或是科學(xué)上的引路精神讓他回來發(fā)揮“余熱”，為后來者指引前路，如他自己在詩中所說：“學(xué)子凌云志，我當(dāng)指路松?！?br />      楊振寧選擇入籍，是他對晚年道路的選擇，從某種程度上說，這與國家的道路選擇是交叉的。得益于改革開放三十多年來所創(chuàng)造的開放環(huán)境，對世界潮流的融入，楊振寧的歸來方才有了現(xiàn)實(shí)的可能；而楊振寧等一批海外科學(xué)家的歸來，又會給中國科研帶來從項(xiàng)目到建制與世界接軌的機(jī)會。
        對于中國來說，迎來?xiàng)钫駥幧Ｓ芡砟甑耐瑫r(shí)，也不可否認(rèn)，錯過了楊振寧最輝煌的科研生涯。由此，未來的方向也當(dāng)因之厘清：讓更多科學(xué)家們愿意留在這片土地上，誕生出最精尖的科研成果，不僅是因?yàn)橹腥A文化的血液，更是因?yàn)橄冗M(jìn)的設(shè)備、優(yōu)厚的條件、社會的理智與尊重、環(huán)境的平和與包容。
  （來自光明網(wǎng)，作者“光明網(wǎng)評論員”，有刪改）
  （1）下列針對上述材料的理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

   

  
  A．三則材料都認(rèn)為在當(dāng)下我國的“海歸”熱潮中，一方面海外留學(xué)人員踴躍回歸祖國，另一方面在人才回國的后就業(yè)中還存在著一些亟待解決的問題。
  B．第一則材料是一篇新聞報(bào)道，客觀地介紹了海外留學(xué)人才為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和個(gè)人夢想，積極回國創(chuàng)業(yè)，釋放出巨大的發(fā)展能量。
  C．第二則材料是調(diào)查報(bào)告，反映了海歸人才在回國求職就業(yè)過程中遇到的不利因素，為他們在國內(nèi)的職業(yè)發(fā)展提出建議、指明方向。
  D．第三則材料是新聞評論，該評論認(rèn)為楊振寧回歸中國國籍這一事件彰顯中國改革開放的巨大成就，更體現(xiàn)了中華文化的吸引力。
  （2）下列針對上述材料分析合理的一項(xiàng)是

   

  
  A．在吸收海歸人才的過程中出現(xiàn)的問題，都源自我們在人才管理中“編制過死，編制偏緊”的體制，這些問題的解決需要堅(jiān)定不移的深化改革。
  B．海外科技人才的大量回歸，有助于我們學(xué)習(xí)借鑒世界各國的優(yōu)秀科技成果，有助于中國科研從項(xiàng)目到建制與國際接軌。
  C．楊振寧、姚期智兩位老科學(xué)家在耄耋之齡轉(zhuǎn)為中國公民，雖然已經(jīng)不能在科研上為祖國做出貢獻(xiàn)，但他們?yōu)楦嗟暮Ｍ饩⒆龀隽朔e極示范。
  D．當(dāng)前，無論是回國創(chuàng)業(yè)還是入職國內(nèi)企業(yè)，海歸人才都能找到適合自己發(fā)揮的領(lǐng)域，可以很好的把個(gè)人的夢想和國家的發(fā)展緊密聯(lián)系起來。
  （3）請綜合三則材料歸納我國當(dāng)前出現(xiàn)“海歸”熱潮的主要原因。
  組卷：2引用：7難度：0.7

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀

• 3．閱讀下面的文字，完成各個(gè)題。
  故鄉(xiāng)的炊煙
  周成新
        炊煙是一根繩子，我在這頭，故鄉(xiāng)在那頭。
        清晨，炊煙是起床的號角。我用它喚醒了整個(gè)村子。放水，燒火，下面條。臨走時(shí)，我輕推父母的房門，告訴他們，我走了，鍋里的面半掩著，起床后可不要忘了再熱下。隨后，父母起床了，鄰居起床了，整個(gè)村子全都醒了。
        中午，炊煙是回家的小憩。走在放學(xué)路上，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看見自家的炊煙。一陣一陣地突突直冒，裊裊升起。飯菜香吊起了我的食欲，緊接著便是一頓最美好的暢想。飽餐之后，大家又開始各奔東西，忙里忙外。
        傍晚，炊煙是勞累的歸宿。我漫不經(jīng)心走在回家的路上，田埂上、碼頭邊、小路旁，鄉(xiāng)親們收起鋤頭、釘耙、扁擔(dān)，一個(gè)個(gè)全都拖著疲憊回到家中。放下農(nóng)具、放下書包，換下衣服、拾掇零碎。然后，一家人圍在桌前，踏實(shí)地吃著，美美地聊著。不怕時(shí)間，不怕催促，有時(shí)很晚，有時(shí)深夜。最后上床睡個(gè)安穩(wěn)。
        風(fēng)中的炊煙是個(gè)姑娘，一位、兩位，一群、兩群，相約著、簇?fù)碇?，騰空而躍，妖嬈地舞弄身姿，或上或下，或左或右，或前或后。無論走到哪，你都能看到她的美。她從不害羞，從不遮臉，只要你愿意，何時(shí)何處都能見著她的舞。
        雨中的炊煙是個(gè)勇士，柔弱中帶著剛強(qiáng)，柔嫩中帶著堅(jiān)硬。不怕細(xì)綿拉攏，不怕豆粒敲打，不怕傾盆肆虐。他用堅(jiān)強(qiáng)去迎接生命的每一刻，釋放自己的溫暖和熱血。他用微笑去接納無情的每一次，敞開自己的寬容和大度。擁雨入懷，化作薄霧，將整個(gè)村子罩住。最后，在空中徘徊，飄入空中，形成一處醉美的仙境。
        雪中的炊煙是位母親。寒冷裹不住她的熱情，積雪擋不住她的柔嫩。她的愛一點(diǎn)一點(diǎn)地從灶膛升起，沖出煙囪，沖破屋頂。積雪再厚也把持不住內(nèi)心的感動，慢慢地一點(diǎn)一滴開始融化，最終化作淚水順著屋檐快速流淌。很快，整個(gè)屋頂又恢復(fù)了往日。
        鄉(xiāng)下農(nóng)村，家家戶戶都有一個(gè)很長很長，凸出屋頂?shù)幕蚍交驁A的煙囪。為了應(yīng)對下雨，有的還會用瓦片、磚頭或是鐵皮斗笠半遮著。
        農(nóng)村的孩子放學(xué)或放假都要燒飯，尤其是放假。幾個(gè)小伙伴玩在一起，功課在一起，燒飯也在一起。灶膛里的火越旺，炊煙就越大。大家常喜歡一邊燒火，一邊急跑到屋外去看炊煙。大家相互約定，比比誰家的煙冒得多、冒得長、冒得久。誰冒得早，誰就勤快。誰冒得久，誰家的飯菜就多。誰冒得濃，誰添加的柴火就多。炊煙結(jié)束后，大家又聚在一起玩耍。等待父母回來吃飯。小學(xué)至初中階段，我曾很長一段時(shí)間在家燒飯。炊煙成了我的伙伴。每次看到它，我總會有一種成功的喜悅感。
        不同的柴火燒出的煙也不同。白的、灰的、青的，甚至還有黑的。稀飯、米飯、面條，炒菜、饅頭、熬湯。不同的伙食，不同的柴火，不同的炊煙。
        離家上學(xué)之后，我見炊煙的機(jī)會少了。只有在放假時(shí)候，我才能與它相伴。再后來，工作了，我再也難以見它。只有在每次回家的時(shí)候，我才能看見它，看見灶膛邊坐著的父母或是祖母。
        如今，家里的灶膛還在，可是祖母沒了，炊煙沒了。每次回家，我都要登上二樓的陽臺?？醋约业臒焽?，鄰居的煙囪，甚至全村的煙囪。煙囪一個(gè)個(gè)巍然聳立，可怎么也卻冒不出煙來。我知道，有時(shí)它僅是一個(gè)擺設(shè)，只有在臘月或是紅白喜事的時(shí)候，它才會自豪地高昂頭顱，仰天長嘯。而那時(shí)，我卻也很難見它。
        長期在外，我一直都很慶幸我所生長的那個(gè)小村還在。小村里的民房還在，廚房還在，煙囪還在。雖然難見幾次炊煙，但我卻還是十分開心。因?yàn)?，只要它在。我對故鄉(xiāng)就會有種思念。而這種思念，則更是無時(shí)無刻、無處不在。
  （有刪改）
  （1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章開篇化用了余光中的詩句“鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭”，巧妙點(diǎn)題，并引發(fā)了下文思念故鄉(xiāng)的情思。
  B．文中把“炊煙”比作“姑娘”“勇士”“母親”等，想象豐富，形象表現(xiàn)出炊煙給人帶來視覺上的美感、堅(jiān)強(qiáng)的精神、愛的溫暖，引人遐思。
  C．文中寫“我”和小伙伴們放假幫助家里燒飯以及比炊煙的內(nèi)容，既表現(xiàn)了“我”對炊煙的喜愛，也表現(xiàn)了農(nóng)村孩子生活的單調(diào)、乏味。
  D．“灶膛還在，可是祖母沒了，炊煙沒了”與前文“灶膛邊坐著的父母或是祖母”“比比誰家的煙冒得多”形成對比，表達(dá)了物是人非之感。
  （2）文章的敘述線索是什么？設(shè)置這一線索有什么作用？請簡要回答。
  （3）請結(jié)合文本，分析文章最后一段中劃線句的作用。
  組卷：3引用：5難度：0.7

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語言文字運(yùn)用2

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        手機(jī)，作為一種現(xiàn)代化的通信工具，①_____，但是過度使用手機(jī)也產(chǎn)生了許多問題，給人們帶來了極大的困擾。據(jù)調(diào)查，許多人吃飯、走路都在看手機(jī)，甚至熬夜刷手機(jī)，一旦手機(jī)不在身邊，很多人就會不自在。②_____，一項(xiàng)調(diào)查表明，我國“00后”近視眼率高達(dá)60%，他們平均每天使用手機(jī)時(shí)間長達(dá)兩小時(shí)15分鐘。雖然科技改變生活，但所謂的改變不應(yīng)是產(chǎn)生了大量的“低頭族”。如果人們的生活和身心健康未因科技而改善和提升，那么，不是我們主導(dǎo)了科技進(jìn)步，③_____。
        有人說，手機(jī)將人類帶到了黑洞邊緣，通過手機(jī)，一天的信息獲取量，相當(dāng)于從前的人一輩子對于世界的理解。也有人說，擁有智能手機(jī)的這十幾年，閑暇之余的時(shí)間幾乎都被手機(jī)占有，十幾年來，對真實(shí)世界所有的體驗(yàn)，不比十幾年前一個(gè)暑假的多。
  （1）在上面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
  （2）根據(jù)上面的文段，簡要概括手機(jī)給人類帶來的影響。
  組卷：0引用：1難度：0.7

  解析

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        恰逢慶祝黨的百年華誕，今年《開學(xué)第一課》以“理想照亮未來”為主題，講述了一個(gè)個(gè)奮進(jìn)者的故事：他們是堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想的李大釗、毛澤東；是立志用知識建設(shè)祖國的核動力專家彭士祿；是用教育改變大山女孩命運(yùn)的張桂梅；是航天員、奧運(yùn)健兒……他們用榜樣的力量激勵廣大青少年堅(jiān)定理想，奮發(fā)有為。其實(shí)，我們身邊可能還有很多默默無聞的人，他們身上的閃光點(diǎn)同樣值得我們學(xué)習(xí)，他們也是我們的榜樣。
        你所在的班級將開展以“心中的榜樣”為主題的班會活動，請你結(jié)合自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)或感悟，寫一篇發(fā)言稿。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。
  組卷：1引用：2難度：0.7

  解析