2020-2021學年上海市莘莊中學、上海外國語大學附屬閔行外國語高中高二(上)期中語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、解答題(共2小題,滿分10分)
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1.按要求填空。
(1)見賢思齊焉,
(2)王興于師,
(3)老子在論述“有”“無”關系的時候說,“有”給人提供幫助方便利用時,正是“無”起了作用。他的原句是
(4)張若虛面對江月,感慨個人的生命短暫即逝,而人類及自然存在則是綿延久長的句子是組卷:1引用:1難度:0.9 -
2.按要求選擇。
(1)小李在學習中遇到困難止步不前時,下列名言用以自勉不恰當的一項是
A.鍥而不舍,金石可鏤。一荀子《勸學》
B.不登高山,不知天之高也。——荀子《勸學》
C.簪如為山,未成一餐,止,吾止也?!墩撜Z?子罕》
D.善學者假人之長,以補其短。——《呂氏春秋?孟夏紀》
(2)如果杜甫給李白寫信,那么信中用的稱謂應該處
A.自稱甫,稱對方白
B.自稱南,稱對方太白
C.自稱子美,稱對方白
D.自稱子美,稱對方太白組卷:1引用:1難度:0.7
二、解答題(共5小題,滿分70分)
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7.閱讀下文,完成各題。
中述
歐陽修 ①君子所求于人者薄,而辨是與非也無所茍。孔子罪宰于曰:“于予與何誅①!”罪冉求曰:“小子鳴鼓而攻之可也②?!倍拥米镉谑ト?,若當絕也,及為科③以 列其門弟子,取者不過數人,于宰于有辭命之善則取之,于冉求有政事之善則取之,不以不善而廢其善。孔子豈阿其所好哉?所求于人者薄也。管仲功施天下,孔子小之。門弟子三千人,孔子獨稱顏回為好學,問其余,則未為好學者。閔損、原憲、曾子之徒不與焉;冉求、宰予之得罪又如此。孔子豈不樂道人之善哉?辨是與非無 所茍也。所求于人者薄,所以取人者厚。
②蓋辨是與非者無所茍,所以明圣人之道。如宰予、再求二子之不得列其善,則士之難全者眾矣;惡足以取人善乎?如管仲無所貶,則從政者若是而止矣;七十子之徒皆稱好學,則好學者若是而止矣,惡足以明圣人之道乎?取人如此,則吾之自取者重,而人之所處者易。明道如此,則吾之與人其所由可知矣。
③故薄于責人,而非匿其過,不茍于論人,所以求其全。圣人之道,本乎中④而已。
[注]①宰予晝寢。子曰:“朽木不可唯也,糞土之墻不可垮也;于予與何誅?”②季氏富于周公,而求也為之聚斂而附益之。子曰:“非吾徒也。小子鳴鼓而攻之,可也?!雹蹫榭疲涸u定等級。④中:指中腐。
(1)從第①段看,宰予的“是與非”是指
(2)對第①段理解分析不恰當的一項是
A.開門見山地提出君子評判人和事的具體態(tài)度和方法。
B.孔子評判弟子與管仲的典型材料具有很強的說服力。
C.畫線句借助反問句,排除了對孔子做法誤解的可能。
D.運用并列式結構,使本段的論證條理清晰結構嚴謹。
(3)對第②段“如管仲無所貶,則從政者若是而止矣”理解正確的一項是
A.假如不去貶斥管仲,那么從政的人做到他這樣才能停下來。
B.假如不去批評管仲,那么從政的人做到他這樣才能停下來。
C.假如不去批評管仲,那么從政的人做到他這樣就會停下來。
D.假如不去貶斥管仲,那么從政的人做到他這樣就會停下來。
(4)第③段畫線句子的作用是?
(5)簡述“圣人之道,本乎中而已”在孔子身上的表現。組卷:1引用:1難度:0.6
一、第三部分寫作(70分)
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8.有人說堅持做同一件事,堅持10年就能夠成功,堅持20年就能夠創(chuàng)造奇跡。而事實上,絕大部分人同一件事情做了一輩子,依舊平凡無奇。
請寫一篇文章,談談你對這段話的思考。
要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。組卷:6引用:2難度:0.6