2022-2023學(xué)年黑龍江省齊齊哈爾八中高一（下）月考語文試卷（4月份）

一、現(xiàn)代文閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        2021年是蘇州昆劇傳習(xí)所成立100周年，也是昆曲被聯(lián)合國教科文組織列入首批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”20周年。9月29日，第八屆中國昆劇藝術(shù)節(jié)在蘇州閉幕。本屆昆劇藝術(shù)節(jié)為期7天，26臺(tái)參演劇目接連亮相，線上線下融合、演出演播并舉。如何在戲曲的“老規(guī)矩”與“新創(chuàng)造”間尋找融通途徑，本屆昆劇藝術(shù)節(jié)，呈現(xiàn)了近年來昆曲藝術(shù)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展取得的優(yōu)秀成果，可提供些許啟示。
        折子戲集中體現(xiàn)了昆曲的古典之美。我們繼承的昆曲文化遺產(chǎn)基本以清代乾隆、嘉慶時(shí)期以來創(chuàng)作的折子戲?yàn)榛疽?guī)范，其中包含昆曲所有的身段表演、曲牌唱腔、行當(dāng)家門，甚至上下場(chǎng)規(guī)制的精髓。因其結(jié)構(gòu)緊湊、行當(dāng)豐富、雅俗共賞等特點(diǎn)，贏得觀眾的喜愛。江蘇省昆劇院表演的《索衣》，與傳統(tǒng)折子戲取自明清傳奇不同，此折子戲所涉之人之事皆可上溯至魏晉。昆曲精深的表演風(fēng)范，拉近了古今距離。這出原創(chuàng)折子戲既有古典性，又契合今人審美。劇中主角王戎是“竹林七賢”之一，編劇以王戎去女兒家“索衣”為行動(dòng)的細(xì)膩心理走向，再通過副凈、旦以及丑和貼旦行當(dāng)?shù)牧Ⅲw呈現(xiàn)，使全劇風(fēng)趣詼諧，盡顯喜劇性，充分發(fā)揮了昆曲生旦之外的行當(dāng)表演藝術(shù)魅力，展現(xiàn)了昆曲之“趣”。
        戲曲理論家龔和德認(rèn)為，現(xiàn)代戲曲不是一個(gè)題材概念，應(yīng)當(dāng)逐漸成為戲曲現(xiàn)代發(fā)展主流，以其原創(chuàng)性強(qiáng)、活躍多樣，逐漸積累起一批現(xiàn)代經(jīng)典。將原創(chuàng)性滲入折子戲創(chuàng)作的思維，從小處深研戲之結(jié)構(gòu)、行當(dāng)表演、昆曲趣味，讓原創(chuàng)的折子戲與典范性的昆曲審美重疊，持續(xù)探索、不斷創(chuàng)造，打造原創(chuàng)折子戲經(jīng)典，未來可期。
  同時(shí)，一批革命歷史題材劇目在遵循昆曲藝術(shù)規(guī)律基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新，用心唱響紅色故事，用情傳承紅色基因，用功賡續(xù)紅色血脈，體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代精神和現(xiàn)代審美理念。
        本屆昆劇節(jié)線下演出的9部昆曲大戲中，昆曲現(xiàn)代戲作品占4部。開幕大戲江蘇省演藝集團(tuán)昆劇院的《瞿秋白》、上海昆劇團(tuán)《自有后來人》蘇州昆劇院《江姐》、湖南省昆劇團(tuán)《半條被子》齊亮相，4部作品均為近兩年所創(chuàng)。
        劇本深邃的精神內(nèi)涵最為動(dòng)人?！饿那锇住芬增那锇椎纳绞论E為題材，講述了1935 年在福建長汀被國民黨反動(dòng)派逮捕的瞿秋白，面對(duì)敵人的輪番勸降，堅(jiān)守信仰、不懼不屈，最終懷抱初心、慨然就義的故事。編劇羅周通過“三勸降”“秋白之死”架起全劇主要結(jié)構(gòu)，圍繞親情、友情、愛情等故事講述瞿秋白生命的最后時(shí)刻，表現(xiàn)瞿秋白偉大的人格、堅(jiān)定的信仰。
        導(dǎo)演張曼君大膽運(yùn)用寫意與表現(xiàn)的手法，以舞臺(tái)形式之“變”來回應(yīng)昆曲傳統(tǒng)之“不變”。作為一部革命題材的昆劇作品，《瞿秋白》在內(nèi)容和形式上都進(jìn)行了深入探索。比如，劇中發(fā)揮小生行當(dāng)特點(diǎn)，用音色與造型刻畫瞿秋白這一人物，在曲牌唱腔方面，又不失昆曲的固有章法。江蘇省戲劇家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、戲曲理論家汪人元認(rèn)為：“如此筆墨鋪排，不僅找到了充滿戲劇性的完整故事，又寫出了立體的、具有深度的人?！?br />      所以，古老昆曲要尋覓當(dāng)代知音，要綿延其傳統(tǒng)典雅的藝術(shù)氣質(zhì)，也要將目光放長遠(yuǎn)，朝著守護(hù)傳統(tǒng)和面向未來相統(tǒng)一的方向繼承、發(fā)展、創(chuàng)造。
  （摘編自張之薇《古老昆曲如何尋覓當(dāng)代知音》，有刪改）      材料二：
        隨著中國社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快，中國傳統(tǒng)戲曲發(fā)展也不可避免地出現(xiàn)諸多變化。實(shí)踐表明，近代以來的戲曲演變既融入了世界的文化影響，也繼承了豐厚的戲曲傳統(tǒng)。昆曲的變化以及昆劇的形成就是明顯例證。
  昆劇是在現(xiàn)代化進(jìn)程中通過自覺努力，使傳統(tǒng)藝術(shù)本體得到極好傳承的范例。第八屆中國昆劇藝術(shù)節(jié)從經(jīng)典劇目到舞臺(tái)表演等都取得了突出成績。
        每個(gè)民族的藝術(shù)傳統(tǒng)，都是社會(huì)各階層民眾在多元文化與藝術(shù)活動(dòng)中形成的審美最大公約數(shù)。戲曲傳統(tǒng)是一個(gè)復(fù)雜整體，它是千百年來戲曲創(chuàng)作與欣賞活動(dòng)的深厚積淀，超越特定時(shí)間和空間（地域），既源于個(gè)人審美趣味又超越其上，深藏著民族審美的密碼。在戲曲藝術(shù)內(nèi)部，傳統(tǒng)則由代表性經(jīng)典劇目承載。這些劇目構(gòu)成一個(gè)經(jīng)典群，包含了本劇種從藝術(shù)語言到技術(shù)手段的所有風(fēng)格、特點(diǎn)和要素，呈現(xiàn)出多姿多彩的戲曲風(fēng)貌，提升了美學(xué)上的豐富度?，F(xiàn)代戲曲發(fā)展歷程，是各劇種不斷發(fā)現(xiàn)并確證自身美學(xué)獨(dú)特性的過程，“百花齊放”是尊重保護(hù)戲曲劇種生態(tài)多樣化的精彩表達(dá)。
        對(duì)現(xiàn)代戲曲而言，現(xiàn)代性和戲曲化是不可或缺的一體兩面，現(xiàn)代性是為了牢固建立戲曲與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的密切關(guān)聯(lián)，戲曲化才能確?，F(xiàn)代戲曲始終行進(jìn)在中華文明的發(fā)展軌道上。昆劇以及其他戲曲藝術(shù)的傳承創(chuàng)新表明，真正意義上的戲曲現(xiàn)代性一定是從中華民族的戲曲傳統(tǒng)根脈上有機(jī)生長出來的，是基于傳統(tǒng)的現(xiàn)代性，必然要以“內(nèi)生的現(xiàn)代性”為顯著特征。努力接續(xù)、全面繼承戲曲文化優(yōu)良傳統(tǒng)，讓戲曲始終保持切合其自身規(guī)律與特色的發(fā)展方向，才是戲曲現(xiàn)代性的成功之道。
  （摘編自傅謹(jǐn)《尊重保護(hù)戲曲劇種生態(tài)多樣化》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.我國的昆曲文化起源于清代乾隆、嘉慶時(shí)期以來創(chuàng)作的折子戲，具有結(jié)構(gòu)緊湊、行當(dāng)豐富、雅俗共賞等特點(diǎn)。
  B.戲曲理論家龔和德認(rèn)為現(xiàn)代戲曲成為了戲曲現(xiàn)代發(fā)展主流，是因?yàn)槠湓瓌?chuàng)性強(qiáng)、活躍多樣，逐漸積累起一批現(xiàn)代經(jīng)典。
  C.《瞿秋白》在遵循昆曲曲牌唱腔固有章法的基礎(chǔ)上，深入探索內(nèi)容和形式，呈現(xiàn)出了一個(gè)立體的、具有深度的瞿秋白。
  D.我國的傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代化進(jìn)程中通過自覺努力都得到了極好的傳承，昆劇取得的突出成績就是最好的例證。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.近代戲曲只有融入世界文化的影響，才能繼承戲曲傳統(tǒng)，才能在“老規(guī)矩”和“新創(chuàng)造”之間尋到融通途徑。
  B.審美最大公約數(shù)是指打破人們對(duì)文藝作品受眾群體的理解，實(shí)現(xiàn)不同類型文藝作品的“雅俗共賞”。
  C.現(xiàn)代戲曲如果不同時(shí)具備現(xiàn)代性和戲曲化兩面，將很難始終走在中華文明的發(fā)展軌道上。
  D.古老昆曲要尋覓當(dāng)代知音，要在依循昆曲典范審美與現(xiàn)代性審美下相融合的基礎(chǔ)上創(chuàng)作。
  （3）下列事例不能用來論證戲曲“守正創(chuàng)新”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.《自有后來人》由昆曲三代演員共同創(chuàng)作，并以“破套存牌”的方式移植演繹《紅燈記》這一觀眾耳熟能詳?shù)母锩}材故事。
  B.現(xiàn)代豫劇《革命家夜》大膽探索古典美學(xué)和現(xiàn)代技術(shù)碰撞融合，奏響了一曲重溫革命傳統(tǒng)的壯麗樂章。
  C.豫劇《王屋的女人》在遵循戲曲表演的原則上，根據(jù)題材內(nèi)容和當(dāng)代觀眾的審美要求，創(chuàng)造了大量新的表演形象。
  D.《竇娥冤》多次被搬上舞臺(tái)，“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的結(jié)局強(qiáng)化了中華戲曲懲惡揚(yáng)善的教化功能。
  （4）材料一在論證結(jié)構(gòu)或論證方法上有何特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。
  （5）結(jié)合材料內(nèi)容，談?wù)勗谛聲r(shí)代里戲曲如何做到守正創(chuàng)新？
  組卷：4引用：5難度：0.6

  解析

二、文言文閱讀（36分）

• 2．閱讀下面的文言文，完成各題。
        文本一
        高祖，沛豐邑中陽里人，姓劉氏，字季。高祖為人隆準(zhǔn)而龍顏美須髯左股有七十二黑子仁而愛人喜施意豁如也常有大度，不事家人生產(chǎn)作業(yè)。及壯，試為吏，為泗水亭長，廷中吏無所不狎侮，好酒及色。
        高祖常徭咸陽，縱觀，觀秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也！”
        漢元年十月，沛公兵遂先諸侯至霸上。秦王子?jì)胨剀嚢遵R，系頸以組，封皇帝璽符節(jié)，降軹道旁。諸將或言誅秦王。沛公曰：“始懷王遣我，固以能寬容；且人已服降，又殺之，不祥?！蹦艘郧赝鯇倮?，遂西入咸陽。欲止宮休舍，樊噲、張良諫，乃封秦重寶財(cái)物府庫，還軍霸上。召諸縣父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，吾當(dāng)王關(guān)中，與父老約法三章耳?！蹦耸谷伺c秦吏行縣鄉(xiāng)邑，告諭之。秦人大喜，爭(zhēng)持牛羊酒食獻(xiàn)饗軍士。沛公又讓不受。人又益喜，唯恐沛公不為秦王。
        十一月中，項(xiàng)羽聞沛公已定關(guān)中，大怒，使黥布等攻破函谷關(guān)。十二月中，遂至戲。沛公左司馬曹無傷聞項(xiàng)羽怒，欲攻沛公，使人言項(xiàng)羽曰：“沛公欲王關(guān)中，令子?jì)霝橄?，珍寶盡有之?！庇郧蠓?。亞父勸項(xiàng)羽擊沛公。方饗士，旦日合戰(zhàn)。是時(shí)項(xiàng)羽兵四十萬，號(hào)百萬。沛公兵十萬，號(hào)二十萬，力不敵。會(huì)項(xiàng)伯欲活張良，夜往見良，因以文諭項(xiàng)羽，項(xiàng)羽乃止。沛公從百余騎，驅(qū)之鴻門，見謝項(xiàng)羽。項(xiàng)羽曰：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，藉何以至此！“沛公以樊噲、張良故，得解歸。歸，立誅曹無傷。
  （選自《史記?高祖本紀(jì)》，有刪改）      文本二
        沛公入秦宮，宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數(shù)，意欲留居之。樊噲諫沛公出舍。沛公不聽。良曰：“夫秦為無道，故沛公得至此。夫?yàn)樘煜鲁龤堎\，宜縞素為資。今始入秦，即安其樂，此所謂‘助紂為虐’。且‘忠言逆耳利于行，毒藥苦口利于病’，愿沛公聽樊噲言?！迸婀诉€軍霸上。
  （節(jié)選自《史記?留侯世家》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線的部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．高祖為人/隆準(zhǔn)而龍顏美/須髯左股有七十二黑子/仁而愛人/喜施意豁如也/
  B．高祖為人隆準(zhǔn)而龍顏美/須髯左股有七十二黑子/仁而愛人喜施/意豁如也/
  C．高祖為人/隆準(zhǔn)而龍顏/美須髯/左股有七十二黑子/仁而愛人/喜施/意豁如也/
  D．高祖為人隆準(zhǔn)/而龍顏美須髯/左股有七十二黑子/仁而愛人/喜施/意豁如也/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．高祖，是古代帝王的謚號(hào)，一般是指開國皇帝。謚號(hào)是對(duì)死者生前事跡和品質(zhì)的概括，按性質(zhì)分表揚(yáng)、批評(píng)、同情三類?！案咦妗睂儆诒頁P(yáng)類。
  B．諸侯，是古代帝王所分封的各國君主。秦朝施行郡縣制，沒有分封諸侯王。而文中“諸侯”是指秦末項(xiàng)羽滅秦入關(guān)，借懷王之名，分封的十八路諸侯。
  C．函谷關(guān)，處于洛陽至西安故道中間的崤山至潼關(guān)段，多在澗谷中，深險(xiǎn)如西，古稱函谷。與“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的劍門關(guān)同為我國古代的雄關(guān)要塞。
  D．縞素，縞指白色精細(xì)的生絹，素指未經(jīng)染色的生絹，均可引申為白色。因此，在古代有時(shí)會(huì)使用“縞素”指稱白色的喪服。而選文中的“縞素”則比喻質(zhì)樸。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．劉邦出身于沛郡豐邑縣中陽里的普通人家，曾經(jīng)到咸陽去服徭役，有幸目睹了秦始皇出行，不覺顯露出他內(nèi)心對(duì)秦始皇的仰慕之情。
  B．在抗秦的各路諸侯中，劉邦的軍隊(duì)最先到達(dá)霸上，秦王子?jì)胂蚱渫督?。一些將領(lǐng)主張殺了子?jì)?，劉邦沒有同意，認(rèn)為殺子?jì)氩患?br />C．項(xiàng)羽聽說劉邦率先平定了關(guān)中，非常生氣，又聽說他已在關(guān)中稱王，更為惱怒，決定聽從謀士范增的建議，犒勞百萬之師，一舉殲滅他。
  D．劉邦進(jìn)入秦宮之后，被華麗的宮室、無數(shù)的珍寶和宮女的美色所吸引，想住在秦宮開始享樂的生活，屬下樊噲勸他離開，他一開始不肯聽。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①父老苦秦苛法久矣，吾當(dāng)王關(guān)中，與父老約法三章耳。
  ②會(huì)項(xiàng)伯欲活張良，夜往見良，因以文諭項(xiàng)羽，項(xiàng)羽乃止。
  （5）班固評(píng)價(jià)司馬遷的《史記》：“不虛美，不隱惡?！闭?qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，說說劉邦的“美”與“惡”。
  組卷：4引用：2難度：0.5

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（二）文言基礎(chǔ)知識(shí)檢測(cè)（10分）

• 3．下列各句中，不含通假字的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．鼓瑟希	B．行旅皆欲出于王之涂
  C．批大邵	D．刑人如恐不勝
  組卷：3引用：2難度：0.7

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三、語言文字運(yùn)用（共17分）

• 10．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。
        很多人以為，玻尿酸只能由外部注入人體，其實(shí)，______。玻尿酸又叫“透明質(zhì)酸”，是細(xì)胞基質(zhì)的重要組成部分，在人體內(nèi)廣泛分布，發(fā)揮著多種生理功能。一個(gè)成年人體內(nèi)的玻尿酸有15克左右，它主要分布在皮膚、關(guān)節(jié)、軟骨、眼睛、結(jié)締組織等處。這些玻尿酸會(huì)定期替換，比如皮膚里的玻尿酸每天會(huì)替換20%左右，可見人體自身的玻尿酸合成量是相當(dāng)可觀的。
        一提起玻尿酸的用途，______?？墒聦?shí)上，玻尿酸的用途遠(yuǎn)不止于此，它已成功用于美容整形之外的眼科、骨科、燒傷科的醫(yī)療實(shí)踐中。在國外，它還經(jīng)常被添加到食品和膳食補(bǔ)充劑中。那么吃了這些玻尿酸食品能否達(dá)到美容護(hù)膚、保護(hù)關(guān)節(jié)的效果呢？歐洲食品安全局對(duì)此進(jìn)行了專門的評(píng)估，______。其實(shí)，這是很容易理解的，因?yàn)槌赃M(jìn)去的玻尿酸在經(jīng)過消化道時(shí)會(huì)被破壞一部分，剩下的“殘兵敗將”經(jīng)腸道吸收后進(jìn)入血液轉(zhuǎn)運(yùn)，而進(jìn)入血液的玻尿酸很快就會(huì)被降解，不太可能到達(dá)臉部或關(guān)節(jié)。
  組卷：3引用：3難度：0.5

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四、作文（50分）

• 11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        假如今天是兩年后的4月7日，據(jù)高考只有2個(gè)月了。高中三年，你印象最深刻的是什么？是你指間磨起的厚繭，還是你書桌上堆滿的試卷？是老師的諄諄教誨、父母的殷殷神情和同學(xué)的灼灼目光，還是你在校園里留下的或陽光或憂傷的背影，抑或是鏡子里自己那義無反顧的表情……有人說，高中，便是既有似錦前程可奔赴，亦有崢嶸歲月可回首。
        假如兩個(gè)月后的今天，你會(huì)奮戰(zhàn)在高考的考場(chǎng)上。想到這些，此刻的你最想說些什么？請(qǐng)寫一篇文章記錄自己的心情或表達(dá)自己的感悟。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：0引用：2難度：0.5

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