2021-2022學(xué)年山西省晉中市平遙二中高二（上）月考語文試卷（12月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是興國之光、傳家之寶和成人之魂。正所謂人無儉不立，家無儉不旺，黨無儉必敗，國無儉必亡，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約永遠不會過時。近年來，在青年人中掀起一股新節(jié)儉主義的熱潮，這折射出了青年人的新消費價值觀念。
        新節(jié)儉主義的精髓是說不，即對一切奢華鋪張說不，對一切刻意張揚的個性說不，對一切名牌崇拜說不，它著眼省錢，強調(diào)消費時機、性價比、使用率等。與傳統(tǒng)節(jié)儉理念不同，它是一種崇尚理性、獨立人格、簡約生活的消費理念，具有不奢侈、不浪費、理性消費、享受生活等特征，堅持“省錢而不降品位”“省錢而不失時尚”“省錢而不減體面”等原則。實際上，新節(jié)儉主義者力圖以簡約樸素的方式還原生活本真：消費上明白自己的真實需要，真正能做到適可而止；不盲目攀比，不刻意追求超前消費、奢侈性消費；拼團網(wǎng)購享優(yōu)惠，自帶午餐或吃食堂，多坐公交和地鐵……簡約而不簡單。所謂“不該花的錢一分錢不花，該花的錢一分錢不省”，即是新節(jié)儉主義者的鮮明寫照。
        新節(jié)儉主義經(jīng)歷了從物質(zhì)短缺時的主動節(jié)儉到物資豐足后的奢侈，再到現(xiàn)在的物質(zhì)豐富下的主動節(jié)儉，不再體現(xiàn)為物資短缺與人們生存需求的矛盾，而是體現(xiàn)為物質(zhì)相對豐富與人們美好生活需求的辯證融合，是發(fā)展需求和享受需求的有機統(tǒng)一，是一種務(wù)實、適度、合理的消費，是對簡約而不簡陋、樸素而充實生活的追求。這種新潮流建立在人民群眾對美好生活向往的基礎(chǔ)上，可謂是與時代同頻共振的消費理念。
        在當下市場經(jīng)濟時代，新節(jié)儉主義是青年人面對社會生活重壓的務(wù)實選擇。當資源面臨枯竭、人口紅利不再、環(huán)境污染嚴重、道德開始淪喪，出現(xiàn)自然家園和精神家園的雙重失落時，新節(jié)儉主義就成了人們消費生活的一種時代選擇。其一，社會能源和個人收入都較為固定，可供支配的資源有限；其二，人的欲望太多，需求的數(shù)量和質(zhì)量不斷提升，難以--滿足，必須有所取舍；其三，經(jīng)濟學(xué)的成本核算原理在消費領(lǐng)域的具體表現(xiàn)，就是以較少付出獲得較大收益，以現(xiàn)有收入最大限度地滿足自己的合理需求。
        新節(jié)儉主義的流行體現(xiàn)出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，具有修身、齊家、治國的功能，關(guān)乎個人、家庭、國家的前途和命運。儒家的“過猶不及”、道家的“清靜無為”、佛家的“向性中作”等，特別是儒家所倡導(dǎo)的克己、尚儉、節(jié)用、中道等觀念，今天對我們依然有著重要的啟示意義。愛惜財物、尊重他人勞動成果等思想和行為，對新節(jié)儉主義的形成也起到了一定的促進作用。
        對消費主義的理性反思也促使青年人覺醒?，F(xiàn)代西方的消費主義觀念注重個人物質(zhì)享受，倡導(dǎo)高消費、過度消費和奢侈消費，盲目占有和攀比，無限制破壞，喪失了真正的消費選擇自由，消費品被符號化，而過度的高消費還帶來了資源的消耗和能源的浪費等生態(tài)災(zāi)難。
        新節(jié)儉主義還受到極簡主義、環(huán)保主義等社會思潮的積極影響。極簡主義的核心理念是讓事情變得簡單易懂，它避免復(fù)雜、追求簡單，成為現(xiàn)代社會人們最為推崇的生活理念。環(huán)保主義保存、恢復(fù)和改善自然環(huán)境的意識，與新節(jié)儉主義反對浪費的理性消費本質(zhì)相匹配，客觀上對新節(jié)儉主義也起到了助推作用。
  （摘編自賀才樂《為何新節(jié)儉主義在青年中流行》）        材料二：新節(jié)儉主義的誕生向我們傳遞出了一股強大的正能量。新節(jié)儉主義者更具集體意識和責任意識，不僅關(guān)注自身的需要，而且也關(guān)注整個社會的利益。他們反對拜金主義心理和奢侈消費，希望在貧富之間尋求一種平衡，從而減少一些矛盾。他們的理念和行動不僅使其生活更有意義，同時更為我們的社會帶來溫暖，有利于實現(xiàn)人與社會之間的和諧。
        新節(jié)儉主義的這種理念契合了馬克思的發(fā)展共同體思想。發(fā)展共同體理念提倡社會本位基礎(chǔ)上的互利共生、共贏的思維方式，強調(diào)共同體的各共生單元要通過合作得到優(yōu)化、進化和發(fā)展。為此，每個社會成員都需要自覺形成并強化集體意識和責任意識，將共同體意識內(nèi)化到自己的內(nèi)心深處，并將利益共享、責任共擔等理念轉(zhuǎn)化為自覺行動，進而實現(xiàn)人與社會之間的和諧。
        新節(jié)儉主義內(nèi)在包含了環(huán)境意識，強調(diào)自然的價值，反對一味向自然索取，主張在適度開發(fā)和利用自然資源的前提下，進行適度的理性消費。毫無疑問，新節(jié)儉主義所具有的環(huán)境意識對人與自然之間的和諧相處具有重要意義。新節(jié)儉主義者的消費建立在人的有效需求基礎(chǔ)上，不會造成浪費，也就有利于保護自然。此外，新節(jié)儉主義者踐行低碳環(huán)保的生活理念，并不斷帶動他人加入綠色消費行列，這不僅直接有利于環(huán)境保護，而且能夠推動綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而逐漸改善整個社會的生產(chǎn)方式，最終實現(xiàn)人與自然的和諧相處。
  （摘編自連韻芳《新節(jié)儉主義的成因及價值探析》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，當下這一美德不僅沒有過時，而且重新成為當代青年人新的消費價值觀念。
  B.新節(jié)儉主義崇尚理性節(jié)制、獨立人格、簡約生活的消費理念，強調(diào)克制消費欲望，不追求超前消費和生活享受。
  C.新節(jié)儉主義反對拜金主義，致力于消除貧富差距，增進人與社會之間的和諧，能夠為社會提供更多“正能量”。
  D.新節(jié)儉主義強調(diào)自然的價值，反對一味向自然索取，主張適度的理性消費，有利于實現(xiàn)人與自然的和諧相處。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.根據(jù)自己的真實需要，以簡約樸素的方式合理消費，不奢侈浪費，重視生活質(zhì)量和品位，是理性消費意識的體現(xiàn)。
  B.新節(jié)儉主義化解了物資短缺與生存需求的矛盾，使發(fā)展需求和享受需求有機統(tǒng)一，成為與時代同頻共振的消費理念。
  C.新節(jié)儉主義者所持有的節(jié)儉觀念，更具集體意識和責任意識，不僅關(guān)注自身的需要，而且也關(guān)注整個社會的利益。
  D.各共生單元通過合作，責任共擔，互利共贏，這是馬克思發(fā)展共同體思想的體現(xiàn)，也與新節(jié)儉主義的觀點相契合。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法中不符合新節(jié)儉主義觀念的一項是

   

  
  A.新三年，舊三年，縫縫補補又三年
  B.真正的快樂不是以花錢多少來衡量的
  C.把錢花在刀刃上，該出手時才出手
  D.只買對的，不買貴的
  （4）根據(jù)材料一，分析概括新節(jié)儉主義在當今青年人中流行的原因。
  （5）結(jié)合文本，談?wù)勅绾巫鲆粋€新節(jié)儉主義的踐行者。
  組卷：9引用：7難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成答題。
        八十年代的第一個春天，中國社會生活開始大面積地解凍了。陽歷二月下旬到三月初，莊稼人出牛動農(nóng)之前生產(chǎn)責任制的浪潮大規(guī)模地席卷了整個黃土高原。
        雙水村的孫玉厚父子們眼下的腰桿確實硬了許多。只要這政策不變，他們有信心在幾年中把光景日月變個樣子。尤其是孫少安，他現(xiàn)在手里破天荒有了一大筆積蓄，去年拉磚除過運輸費、房租和牲口草料錢，凈賺了兩千元。另外，鐵青騾子賣了一千六百元，這頭牲畜干賺了五百元。兩千五百塊錢哪！
        孫玉厚老漢早已表明了態(tài)度，他對兒子說：“這錢是你賺的，怎個花法，你看著辦吧！爸爸不管你……”秀蓮一門心思要拿這錢箍幾孔新窯洞。
        他想拿這錢作資金，開辦一個燒磚窯。他先征求了父親的意見，父親仍是老話，秀蓮讓步的附加條件是，燒磚只要一賺下錢，首先就要修建窯洞（不能一輩子住在飼養(yǎng)院）。
        他，他父親，少平，秀蓮和他媽一齊上手，用了近半個月的時間，終于修建起了一個燒磚窯。少安在城里拉磚時，已經(jīng)把燒磚的整個過程和基本技術(shù)都學(xué)會了。燒磚窯建好后，他率領(lǐng)一家人開始打土坯。
        第一窯磚坯很快裝就緒。燒磚的炭也用縣運輸公司的包車拉來了。
        這天晚上一直弄到大半夜，才把最后的一切細節(jié)都安排好--明天早晨就要點火呀！
        雞叫頭遍的時候，少安和秀蓮才回到一隊的飼養(yǎng)院。現(xiàn)在，牲口都分給了個人，飼養(yǎng)員田萬江老漢也搬回家住了，這院子一片寂靜。
        秀蓮累得頭一挨枕頭就睡著了。但孫少安怎么也合不住眼--明天一早，燒磚窯就要點火，年輕的莊稼人興奮得睡不著覺??！
        在這靜悄悄的夜晚，他的思緒像泛濫的春水一般。過去的，現(xiàn)在的，未來的，無數(shù)流逝的經(jīng)歷和漫無邊際的想象在腦子里雜亂地攪混在一起，皎潔如雪的月光灑在窗戶上，把秀蓮春節(jié)時剪的窗畫都清晰地映照了出來：一只卷尾巴的小狗，兩只頂架的山羊，一雙踏在梅花枝上的喜鵲……
        少安猛然聽見外面什么地方有人說話的聲音。
        他的心一驚：這時候外面怎么可能有人呢？
        他在被窩里輕輕抬起頭，支棱起耳朵，可又沒聽見什么，他正準備把頭放到枕頭上，卻又聽見了外面的說話聲--這下確切地聽見了，似乎就在外面院子里，而且聲音很低，就像傳說中的神鬼那般絮絮叨叨……少安盡管不迷信，頭皮也忍不住一陣發(fā)麻。他本來想叫醒妻子，但又怕驚嚇了她。他就一個人悄悄爬起來溜下炕，站在門背后聽了一陣--仍然能聽見那聲音！
        他于是順手在門圪嶗里拿了一把鐵锨，然后悄悄開了門，躡手躡腳來到院子里。
        院子被月光照得如同白晝。
        他仔細聽了一下，發(fā)現(xiàn)那奇怪的說話聲來自過去拴牲口的窯洞中。
        少安緊張地操著家伙，放輕腳步溜到這個敞口子窯洞前。?。≡瓉磉@竟然是田萬江老漢！
        老漢沒有發(fā)現(xiàn)他，立在當初安放石槽的土臺子前，仍然喃喃地說道：“……大概都不應(yīng)時吃夜草了……誰能在半夜里幾回價起來添草添料呢……唉，牲靈不懂人言呀，只能活活受罪……”
        孫少安忍不住鼻子一酸。他眼窩熱辣辣地走到了田萬江老漢面前。
        萬江老漢嚇了一跳，接著便嘴一咧，蹲在地上淌起了眼淚。
        原來他是在對那些已經(jīng)被分走的牲口說話！
        人啊……
        少安也蹲下來，說：“大叔，我知道你心里難過。隊里的牲靈你喂養(yǎng)了好多年，有了感情，舍不得離開它們。石頭在懷里揣三年都熱哩，更不要說牲靈了。你不要擔心，莊稼人誰不看重牲靈？分到個人手里，都會精心喂養(yǎng)的。再說，這些牲靈都在村里，你要是想它們，隨時都能去看望哩……”
        萬江老漢這才兩把揩掉皺紋臉上的淚水，不好意思地笑了，對隊長說：“唉，我起夜起慣了，睡不踏實，就跑到這里來了……這不由人嘛！”
        少安也笑了，說：“今晚上我也睡不著，干脆讓我把旱煙拿來，咱兩個拉話吧。我還有點好旱煙哩，頭茬，我爸噴上燒酒蒸的！”
        少安于是又轉(zhuǎn)回家里，盡量不驚動睡熟的妻子，拿了煙布袋和卷煙的紙條，悄悄溜出了門。
        他來到隔壁飼養(yǎng)室，和田萬江老漢面對面蹲在一塊，一邊抽煙，一邊拉話。這兩個被生活的變化弄得睡不著覺的莊稼人，竟然一直呆到廟坪山那邊亮起了白色……
        天大明以后，仍然精神抖擻的孫少安，就吆喝起一家人，來到了他的燒磚窯前。
        在親人們的注視下，他用微微發(fā)抖的手劃著一根火柴，莊嚴地點燃了那團希望的火焰。
        清晨，在雙水村上空，升起了一片濃重的煙霧……
  （節(jié)選自路遙《平凡的世界》第二部第十一章 北京十月文藝出版社2017年5月第一版）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．“只要這政策不變，他們有信心在幾年中把光景日月變個樣子”，從一個側(cè)面反映了當時實施生產(chǎn)責任制改革有廣泛的群眾基礎(chǔ)。
  B．“這錢是你賺的，怎個花法，你看著辦吧！爸爸不管你……”父親孫玉厚的懦弱反襯出孫少安的果敢，使孫少安的個性更加突出。
  C．田萬江老漢“不好意思地笑了”是一種掩飾，“少安也笑了”是一種理解。月夜兩人心與心的交流，給人一種真誠和溫暖的感覺。
  D．節(jié)選部分敘述故事不失匠心。如錢如何使用的矛盾解決一筆帶過，重點寫孫少安一夜無眠的經(jīng)過，充分展示了人物豐富的內(nèi)心世界。
  （2）請舉例簡要分析文中環(huán)境描寫的作用。
  （3）路遙《平凡的世界》對孫少安這個改革先行者的形象塑造得非常成功。作者是怎樣塑造孫少安這一典型人物的？請結(jié)合節(jié)選部分的內(nèi)容對此作簡要分析。
  組卷：21引用：18難度：0.6

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二、古代詩文閱讀（39分）（一）本題共1小題，20分

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
        絳侯周勃者，沛人也。其先卷人，徙沛。勃以織薄曲為生，常為人吹簫給喪事。高祖之為沛公初起，勃以中涓從攻胡陵。從入漢中，拜為將軍。還定三秦，賜食邑懷德。以將軍從高帝擊反者燕王臧茶，破之易下。賜爵列侯，食絳八千一百八十戶，號絳侯。
        以將軍從高帝擊反韓王信于代，勃遷為太尉。勃為人木強敦厚，高帝以為可屬大事。勃不好文學(xué)，每召諸生說士，東向坐而責之：“趣為我語?！?/bdo>其椎少文如此。勃既定燕而歸，高祖已崩矣，以列侯事孝惠帝。孝惠帝六年，置太尉官，以勃為太尉。十歲，高后崩。于是勃與平謀，卒誅諸呂而立孝文皇帝。文帝既立，以勃為右丞相，賜金五千斤，食邑萬戶。居月余，人或說勃曰：“君既誅諸呂，立代王，威震天下，而君受厚賞，處尊位，以寵，久之即禍及身矣。”勃懼，亦自危，乃謝請歸相印。上許之。歲余，丞相平卒，上復(fù)以勃為丞相。十余月，上曰：“前日吾詔列侯就國，或未能行，丞相吾所重，其率先之。”乃免相就國。
        歲余，每河?xùn)|守尉行縣至絳，絳侯勃自畏恐誅，常被甲，令家人持兵以見之。其后人有上書告勃欲反下廷尉廷尉下甚事長安逮捕勃治之勃恐不知置辭。吏稍侵辱之。勃以千金與獄吏，獄吏乃書牘背示之，曰“以公主為證”。公主者，孝文帝女也，勃太子勝之尚之，故獄吏教引為證。勃之益封受賜，盡以予薄昭。及系急，薄昭為言薄太后，太后亦以為無反事。文帝朝，太后以冒絮提文帝，曰：“絳侯綰皇帝璽，將兵于北軍，不以此時反，今居一小縣，顧欲反邪！”文帝既見絳侯獄辭，乃謝曰：“吏方驗而出之?！庇谑鞘故钩止?jié)赦絳侯，復(fù)爵邑。絳侯既出，曰：“吾嘗將百萬軍，然安知獄吏之貴乎！”絳侯復(fù)就國。孝文帝十一年卒，謚為武侯。
  （節(jié)選自《史記》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.其后人有上書告勃/欲反下廷尉/廷尉下其事/長安逮捕勃治之/勃恐不知置辭
  B.其后人有上書告勃欲反/下廷尉/廷尉下其事長安/逮捕勃治之/勃恐/不知置辭
  C.其后人有上書告勃/欲反下廷尉/廷尉下其事長安/逮捕勃治之/勃恐不知置辭
  D.其后人有上書告勃欲反/下廷尉/廷尉下其事/長安逮捕勃治之/勃恐/不知置辭
  （2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.食邑，古代君主賜予臣下作為世祿的封地，又稱采邑、采地、封地。
  B.國，戰(zhàn)國時公卿及漢以后王侯的封地；泛指國家；京城。文中“就國”是指回到京城。
  C.尚，專指娶公主為妻，意為侍奉公主。文中指周勃的兒子周勝之娶孝文帝的女兒為妻。
  D.謚，古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后加給的帶有褒貶意義的稱號，如“文”“厲”等。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.周勃出身貧寒，生活艱辛。他的祖先是卷縣人，后遷居到沛縣，他以編織養(yǎng)蠶的用具、在辦喪事的人家做吹鼓手為生。
  B.周勃南征北戰(zhàn)，軍功赫赫。他追隨高祖攻打胡陵，人漢中，平定三秦，平定燕王、韓王等人的叛亂，功勛卓著。
  C.周勃位高權(quán)重，深受倚重。他以軍功受封絳侯，歷任太尉、右丞相、丞相，深受漢高祖等皇帝的倚重。
  D.周勃忠厚老實，不善辭令。他被誣入獄，面對審問不知如何回答，獄吏提示他破財免災(zāi)，幾經(jīng)周折，他才得以釋放。
  （4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①勃不好文學(xué)，每召諸生說士，東向坐而責之：“趣為我語?！?br />②前日吾詔列侯就國，或未能行，丞相吾所重，其率先之。
  （5）周勃被誣謀反，最終被赦免。請簡要說明他被赦免的原因。
  組卷：0引用：1難度：0.5

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（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，8分）

• 8．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔清流暢，不超過60個字。
        貴州省桐梓縣以往隨處可見的方竹，如今既綠化了荒山，更讓百姓實現(xiàn)了脫貧致富、過上了富裕生活。該縣將方竹定為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，不斷提升方竹種植。用3年時間，投入資金10億元，建設(shè)百萬畝方竹筍基地。同時，該縣重視培育產(chǎn)業(yè)品，推動方竹筍銷牌售從個體、分散經(jīng)營模式向龍頭企業(yè)統(tǒng)購統(tǒng)銷模式轉(zhuǎn)變。此外，桐梓縣還先后引入企業(yè)，落地建設(shè)一批方竹筍精深加工項目。新引進企業(yè)今年計劃投資5000萬元，投產(chǎn)后可實現(xiàn)產(chǎn)值1.2億元左右。如今，桐梓縣近萬戶依靠方竹走出貧困。
  組卷：14引用：16難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。
        2021年《開學(xué)第一課》以“理想照亮未來”為主題，通過一個又一個真摯動人的故事，抒寫了一幅可歌可泣的百年畫卷：從堅持真理、堅守理想的李大釗、毛澤東、陳望道，到不怕犧牲、英勇斗爭的革命烈士方志敏、藍蒂裕；從立志用知識建設(shè)祖國的核動力專家彭士祿，到三代傳承為國守邊的拉齊尼一家；從踐行初心的閩寧第一批移民謝興昌，到用教育改變大山女孩命運的“七一勛章”獲得者張桂梅校長，以及奮力拼搏、為國爭光的航天員、飛行員、奧運健兒等新時代奮進者群像，無不用榜樣的力量激勵著廣大青少年堅定理想、發(fā)憤圖強。
        近來，娛樂圈負面新聞不斷：多名藝人因逾越法律底線、違背職業(yè)道德等引發(fā)熱議，社交賬號被封、作品下架；與此同時，“飯圈”亂象加劇，搞得網(wǎng)絡(luò)空間烏煙瘴氣、生態(tài)惡化，給廣大網(wǎng)民特別是青少年帶來不良影響。
        對以上兩則材料，你有什么看法？請表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：3難度：0.7

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