2022-2023學(xué)年貴州省黔東南州鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣文德民族中學(xué)高一（上）第一次月考?xì)v史試卷
發(fā)布：2025/1/1 19:0:3
一.選擇題：本大題共30小題，每小題2分，共60分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。
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1．水稻是人類重要的糧食作物之一，耕種與食用的歷史都相當(dāng)悠久。全世界有-半的人口食用稻米，主要在亞洲、歐洲南部和熱帶美洲及非洲部分地區(qū)。如果我國要拍攝關(guān)于水稻起源的專題片，下列選項(xiàng)中符合他們拍攝要求的外景地點(diǎn)是（ ?。?/h2>
組卷：40引用：18難度：0.8 -
2．考古學(xué)家蘇秉琦認(rèn)為，中國文化是自成一系的，又是多源的。它的發(fā)展不是一條線貫徹始終，而是多條線相互交錯(cuò)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，且有主有次。這說明，中華文明的主要特點(diǎn)是（ ）
組卷：17引用：8難度：0.8 -
3．據(jù)傳，禹“卑宮室而盡力乎溝洫”，從而贏得了眾多部落首領(lǐng)及其部眾的擁護(hù)，被擁戴為“夏后氏”，成為諸夏之族最高的君長，初步確立了王權(quán)。材料反映的政治制度是（ ?。?/h2>
組卷：46引用：8難度：0.8 -
4．《詩經(jīng)?大雅?綿》中“古公亶父，陶復(fù)陶穴，未有家室”記載的是周的先祖建造的居所，就有“穴”和“復(fù)”，“穴”指的是地穴，“復(fù)”指的是立柱蓋頂。這體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的居住方式是（ ?。?/h2>
組卷：22引用：5難度：0.5 -
5．有學(xué)者提出：周朝興盛于“封建”（分封制）。因?yàn)椤胺饨ā?，諸侯保一地民眾平安；因?yàn)椤胺饨ā保爸袊钡母拍钣伞爸性沟亍睌U(kuò)展到“四海之內(nèi)”；因?yàn)椤胺饨ā保胰胫性瓰橹猩絿?，華（服章之美）夏（禮儀之大）文明震懾一方。由此可見，該學(xué)者認(rèn)為分封制（ ?。?/h2>
組卷：8引用：10難度：0.7 -
6．西周、春秋時(shí)期的“家”，多為一個(gè)政治單位，與國對稱，即孟子所謂“千乘之國”“百乘之家”；戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期，“家”成為一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)、生活單位，即史書中所謂“編戶”“齊民”。造成這種變化的主要原因是（ ?。?/h2>
組卷：242引用：18難度：0.5 -
7．對于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的某項(xiàng)革新，有學(xué)者認(rèn)為“有了它以后，大規(guī)模耕種土地，即田間耕作，從而使食物在當(dāng)時(shí)條件下無限制地增加，便都有了可能”。該項(xiàng)革新最可能是（ ?。?/h2>
組卷：34引用：12難度：0.5 -
8．商鞅變法使秦國出現(xiàn)了“與國民以產(chǎn)業(yè)自有，聽民占田，世為永業(yè)務(wù)使地盡為田，田皆出稅”的局面。這一局面的形成得益于商鞅變法（ ?。?/h2>
組卷：3引用：10難度：0.8 -
9．墨家尚賢，認(rèn)為任用官吏要重視才能，打破舊的等級觀念；法家主張以法治國，“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”。二者都（ ）
組卷：9引用：10難度：0.6 -
10．如圖摘自《世界：一部歷史》的“諸子百家關(guān)系”示意圖。該圖反映出春秋戰(zhàn)國時(shí)期（ ?。?br />
組卷：5引用：6難度：0.6
二、非選擇題：本大題共2小題，共40分。
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31．閱讀材料，回答問題。
漢武時(shí)代
材料一：漢武帝曾對大將軍衛(wèi)青說道：“漢家庶事草創(chuàng)，加四夷侵凌中國，朕不變更制度，后世無法；不出師征伐，天下不安，為此者不得不勞民?！?br />——《后漢書》卷48《應(yīng)劭傳》材料二：建元五年（前136年），漢武帝設(shè)五經(jīng)博士。班固在《漢書?儒林傳》中寫道：自武帝立五經(jīng)博士，開弟子員，設(shè)科射策，勸以官祿，訖于元始，百有余年，傳業(yè)者浸盛，支葉蕃滋，一經(jīng)說至百余萬言，大師眾至千余人，蓋祿利之路然也。
——《漢書》卷88《儒林傳》
（1）材料一中，漢武帝給自己規(guī)定的兩項(xiàng)任務(wù)是什么？為此他分別采取了哪些措施？
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括儒學(xué)發(fā)展的原因。組卷：6引用：3難度：0.5 -
32．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：李唐血統(tǒng)本是華夏人，但后來其與胡夷混雜，并進(jìn)行了聯(lián)姻。唐高祖李淵的母親獨(dú)孤氏、皇后竇氏，唐太宗的皇后長孫氏，都是鮮卑人。后來李唐士族長期與少數(shù)民族生活在一起。據(jù)史籍記載，唐王朝與突厥和親六次，與吐谷渾和親三次，與吐蕃和親兩次，與回紇和親八次，與南詔和親一次，等等，共計(jì)和親二十八次。詩圣杜甫曾在《送楊六判官使西蕃》中寫道：“絕城遙懷怒，和親愿結(jié)歡。”閣朝隱在《奉和送金城公主適西蕃應(yīng)制》中寫道：“甥舅重親地，君臣厚義鄉(xiāng)。”陳陶在《院西行（其四）》中寫道：“自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家?！?br />——摘編自鄭陽《唐詩中體現(xiàn)政治方面的民族融合》等材料二：蘇郁在《詠和親》中寫道“君王莫信和親策，生得胡雛虜更多?！彼稳送鯕J若也認(rèn)為和親不過就是傳統(tǒng)的羈縻說，“計(jì)建和親之議，歲用絮繒酒食奉之，非惟解兵息民，亦欲漸而臣之，為羈縻之長策耳”。靳翠萍在（唐與吐谷渾和親關(guān)系始末考》一文中指出：“和親在唐與吐谷渾關(guān)系發(fā)展史上占有重要的地位?！?br />——-摘編自鄭陽《唐詩中體現(xiàn)政治方面的民族融合》（1）根據(jù)材料一，概括杜甫等部分文人對唐朝和親政策的態(tài)度，并結(jié)合所學(xué)知識分析唐政府采取和親政策的原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出在蘇郁等部分文人眼中和親政策存在的弊端。組卷：0引用：2難度：0.4