2023-2024學(xué)年黑龍江省哈爾濱三十二中高三（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        在文學(xué)活動中，“美”位于價值功能的核心地位，具體是指文學(xué)在真與善統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，滿足人們對美的需求，給予人以精神上的愉悅。從審美角度而言，以語言美、形式美等表現(xiàn)方式具體呈現(xiàn)，通過語言塑造藝術(shù)形象并與情感相融，賦予讀者美感與理解力。
        第一，語言的圖畫美。即為讀者提供意趣無窮而又真切如畫的生活畫面，使人如聞其聲，如見其人，如觸其物，如臨其境。如《山居秋暝》，王維以樸素平直的筆尖勾勒詩意，通過捕捉事物的光、影、聲、色，使其充分自然地表現(xiàn)于詩作中。袁行霈曾這樣評析：“自然的美與心境的美完全融合為一體，創(chuàng)造出如水月鏡花般不可湊泊的純美詩境。”詩句中“空山”“新雨”“明月”等意象的運用，使雨后山間的清新景象躍然紙上，正如蘇軾所稱道的“味摩詰之詩，詩中有畫”。而這種語言的圖畫美引人遐想，營造身入其境之感，是藝術(shù)美的重要構(gòu)成因素。
        第二，技巧的創(chuàng)造美。宗白華曾言：“藝術(shù)家往往傾向以形式為藝術(shù)的基本，因為他們的使命是將生命表現(xiàn)于形式之中?！庇纱丝梢?，形式創(chuàng)造對文學(xué)審美價值的實現(xiàn)具有關(guān)鍵意義。而藝術(shù)技巧是藝術(shù)形式創(chuàng)造的重要表現(xiàn)方式，創(chuàng)作者以翻新出奇的精神與精煉巧妙的藝術(shù)技巧進行文學(xué)創(chuàng)作，可生成更深厚的審美體驗。試看蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書》中“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”，其中跳、亂二字，以珠擬雨，靈動而傳神地將驟雨的雜亂無序描繪出來，不得不嘆服其技巧之精妙。同時，此詩也可以令人聯(lián)想起杜甫的“俄頃風(fēng)定云墨色”以及白居易《悟真寺》中“赤日間白雨”等詩句。蘇軾將化用的藝術(shù)手法運用得穩(wěn)妥精當(dāng)、渾然天成，賦予了作品新的內(nèi)涵與審美價值，體現(xiàn)了意蘊新生的美學(xué)特征。
        但技巧亦是需要把握尺度，力撰硬語易露出斧鑿之痕而失天籟之自然。正如王國維先生所提出的“隔”與“不隔”之論，形象不清晰以及過于強調(diào)技巧如“霧里看花”，會增加讀者理解時的隔閡，易造成意蘊的流失。將技巧與文本的意蘊相結(jié)合，縱意所如，不落俗套，可以達到水中著鹽的妙境。這種看似“隔”實為“不隔”的高超技巧，使得作品的韻味漸顯，以恬然回甘，予以讀者更自然的審美感受以及回味的空間。又如修辭、煉字等手法的使用亦使語言表達更為適切，讀者于反復(fù)的字句推敲中可以感受到意蘊的變化，文學(xué)奇巧尖新的魅力也由此體現(xiàn)。
         （摘編自李蘇寧、武岳《“審美化真實”視野下試析文學(xué)價值中美與真的關(guān)系》）      材料二：
        文學(xué)藝術(shù)不只是一般地反映生活，而是以藝術(shù)形象來反映生活的，形象地反映生活的特點構(gòu)成文藝的特殊品質(zhì)。它決定我們評價文藝作品，不只是要考察這種反映是否真，是否體現(xiàn)了善，還要考察它的形象是否美。美是文藝批評的一個重要標(biāo)準(zhǔn)，具有以下幾個方面的特征。
        第一，形象的圖畫性和典型性。我們所說的藝術(shù)形象的一個重要特點，就在于它能夠提供讀者一幅幅具體可感的生活畫面，使人如聞其聲，如見其人，如臨其境。蘇軾曾經(jīng)稱贊王維：“味摩詰之詩，詩中有畫；味摩詰之畫，畫中有詩。”說明了詩與畫有著共同的特點。鮮明的圖畫性是不可缺少的。我們所說的圖畫性，不只是直接作用于我們的視覺的圖畫，還包括通過文字、音響而在我們頭腦中間接喚起的畫面，它幾乎是一切文藝必備的特征。但是，應(yīng)該看到的是，我們所要求于文學(xué)藝術(shù)的，不只某一具體生活場景的圖畫，而是足以引起人們聯(lián)想的典型畫面。
        第二，結(jié)構(gòu)的完整性和連貫性。文學(xué)藝術(shù)作品需要把各種分散的生活現(xiàn)象，加以剪裁取舍，集中起來，構(gòu)成一個完整的形象。這種的組織和安排，我們習(xí)慣稱之為藝術(shù)結(jié)構(gòu)。它的方法和形式是多種多樣的，但好的結(jié)構(gòu)總有一個共同點：前后連貫，互相呼應(yīng)，渾然一體。如杜甫的《春夜喜雨》通過聞、見、想，分別描寫了春雨的形態(tài)、特質(zhì)和環(huán)境，層次分明，中心突出。這種情景交融、結(jié)構(gòu)緊密的特點，歷來為文學(xué)藝術(shù)家所稱道?？梢钥闯?，在美的藝術(shù)作品里，沒有偶然的、游離的、可有可無的東西，各個部分都是緊密銜接，不可缺少的。
        第三，手段的精煉性和準(zhǔn)確性。以形象來反映生活是各類文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的共同特點，然而，它們用以反映生活的手段又是各不相同的。如繪畫的表現(xiàn)手段是色彩、線條，音樂的表現(xiàn)手段是聲音，文學(xué)的表現(xiàn)手段則是語言。創(chuàng)作者在運用這些手段時各具匠心，但仍然有共同的規(guī)律可尋，那就是追求藝術(shù)形象的精煉性和準(zhǔn)確性。文學(xué)藝術(shù)，由于不可能纖芥無遺地再現(xiàn)生活而必須對生活做出概括的反映，它總是要用簡練的手段來體現(xiàn)豐富的內(nèi)容。因此，文學(xué)藝術(shù)家們總把“惜墨如金”“綴字屬篇，必須練擇”當(dāng)作自己努力的方向。然而，藝術(shù)上的精煉并不是藝術(shù)家主觀靜思默想的結(jié)果，而是凝練感情和掌握生活要點的產(chǎn)物。只有十分準(zhǔn)確地把握生活里富有本質(zhì)特點的現(xiàn)象才能“舉一反三”“以一當(dāng)十”。他們又提出“立片言以居要”“萬取一收”“錘字艱而難移”作為達到藝術(shù)精煉的必由之路。精煉與準(zhǔn)確是相互聯(lián)系互為表里的，它們也是各類優(yōu)秀的文藝作品共有的標(biāo)志。
         （摘編自范欣欣、石宏偉《真、善、美——文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造的審美價值追求》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．材料一和材料二都是把文學(xué)作品的“美”視為與“真”“善”無關(guān)的概念，來論述其相關(guān)特點的。
  B．材料一指出，文學(xué)的功能就是滿足人們的審美需求，因而文學(xué)作品必須是美的，這種美主要表現(xiàn)在語言和形式上。
  C．材料一從蘇軾對雨的描繪，聯(lián)系到杜甫和白居易的相關(guān)詩句，說明蘇軾在藝術(shù)技巧上巧妙地繼承了前人。
  D．材料二認為，不同的文藝門類有著不同的表現(xiàn)手段，創(chuàng)作者可以利用這些手段，纖芥無遺地再現(xiàn)生活的方方面面。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．王國維的“隔”與“不隔”的論述，說明文學(xué)作品的技巧應(yīng)為文本的意蘊服務(wù)，兩者有機融合，才能相得益彰。
  B．文學(xué)作品不是直接呈現(xiàn)畫面，而是通過語言文字的形象描繪，觸發(fā)讀者的相關(guān)聯(lián)想，在其腦中形成畫面。
  C．文學(xué)美不是生活中的自然美，需要作者通過對生活的“聞”“見”“想”等主觀體驗，對其加以篩選，用語言將其熔煉為一體。
  D．在語言風(fēng)格上追求簡潔凝練，在形象塑造上追求具體生動，在藝術(shù)技巧上追求適度自然，這是文學(xué)家的共性特點。
  （3）下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．材料一和材料二的主體部分采用了并列式結(jié)構(gòu)，其中“第一”“第二”等序數(shù)詞的使用，使文章條理清晰。
  B．材料一和材料二的每個分論點在理論分析之后都結(jié)合了具體的文學(xué)作品加以分析，理據(jù)結(jié)合，論證充分。
  C．材料一贊同宗白華關(guān)于藝術(shù)形式的論斷，并以此為依據(jù)，指出藝術(shù)技巧是藝術(shù)形式創(chuàng)造的重要表現(xiàn)方式。
  D．材料二末段使用“不可能”“必須”“總”等表意絕對的詞語或短語，語氣堅定，表明了作者明確的態(tài)度。
  （4）兩則材料的第二段論述的內(nèi)容，同中有異，請簡要說明。
  （5）請結(jié)合以上兩則材料，簡要分析陸游《書憤》“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”兩句體現(xiàn)出的藝術(shù)之美。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，14分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  高手
  吳宏慶      帥子跟著大師學(xué)了幾年后，自己也成了鑒定古玩的高手。帥子出師后，大師要留他下來做幫手，帥子心不在此，婉言謝絕了。
        帥子的家鄉(xiāng)是個有兩千多年歷史的古縣。幾百年前，這里商賈云集，府宅遍地，現(xiàn)在敗落了，但那些文物卻是不會消失的。
        就有人來找他鑒定古玩。來人自報姓名，叫李士方。此人矮壯結(jié)實，十指粗糙，膚色黝黑，農(nóng)民打扮。帥子知道，這種人手中往往有好貨。
        李士方小心翼翼地從懷里掏出一個紙包來，恭恭敬敬地交給帥子。帥子打開，里面是只青銅酒杯。帥子沒看兩眼，就順手扔在桌子上。李士方心痛地拿起來，埋怨地說：“我說你干嗎用這么大的力？”
        帥子冷笑道：“什么玩意兒！民間仿造的，十塊錢一個！”
        李士方愣了愣，不甘心地又掏出一個紙包來。這次是塊玉佩，帥子眼就亮了，連連細看，口中贊道：“好東西！好東西！”李士方見他這樣，歡喜地問：“值多少錢？”帥子輕輕地把玉佩放下，說：“這是漢代的藍田玉。上面的八條龍栩栩如生，堪稱絕品。如果我沒猜錯的話，這應(yīng)該是漢代哪位王公的愛物?！?br />      李士方呼吸也急促起來：“賣給你怎么樣？”
        帥子搖頭：“買不起。這是無價之寶！”
  “我等錢急用，虧一點賣給你？”
  “虧一點也買不起。我勸你還是把它收好了，不到萬不得已千萬別賣它?！?br />      李士方感激地說：“其實我并不知道這東西的價值，如果你蒙我，隨便給兩個我也會賣給你的?？墒悄慵热徽f出這樣的話，就證明你心腸好，值得信賴。我還有幾件東西。過幾天拿來請你鑒定一下?！?br />      有朋友知道了此事，說帥子是在放長線釣大魚。帥子不置可否，神秘地笑了。
        幾天后，李士方又來了。他一進門，就神神秘秘地將門窗關(guān)上。帥子知道他等待的東西要出現(xiàn)了。
        李士方哆哆嗦嗦地從包里掏出個東西來，帥子一看，腦袋嗡一聲響開了，我的老天爺，竟是玉璽！
        帥子的手不可抑制地哆嗦起來，接過。玉璽高二十公分，長寬各十五公分。印面陰文刻著“廣德王國，永享天恩”八個字。帥子定了定心，幸好不是失蹤已久的傳國玉璽，否則心臟怕受不了這么大的刺激。玉璽的把手是一條獨角龍，形態(tài)怪異，造型古樸，隱約可見帝王之氣。
        一千三百年前，這一帶曾出現(xiàn)過一個少數(shù)民族國家，史稱“廣德王國”，三代而亡。廣德國的圖騰就是獨角龍。這個玉璽就是廣德國的玉璽。這可是一件真正的寶貝，帥子也難以鑒定它真正的價值。
  “還有什么東西？”
        李士方又掏出一件東西，是個小小的金鼎，看到它，帥子證實了自己的猜測，李士方一定是找到了廣德國王的葬地。金鼎上刻著“夏王三年”，也就是這年廣德亡國的。“這玩意兒你想怎么賣？”帥子眼盯著金鼎問。
  “那這個呢？”李士方指著玉璽問。
  “不管那個，我是問這個！”
  “這個嘛，我用秤稱了稱，有一斤二兩重，十萬元怎么樣？”
        帥子笑了：“這是包金而不是赤金，哪有用秤稱的道理？最多兩萬元！”
        李士方頗難為情地笑了，一跺腳：“好，兩萬就兩萬吧！這個呢？”他又指著玉璽。
        帥子不回答，從屋里拿出兩萬元，就要送客。
  “別別！有話好說，價錢可以商量嘛，你說清楚，這玉璽到底值多少錢？”
        帥子重新坐下來，吸了根煙說：“這玩意真是個古董，不用我說，你也知道。但古董就一定值錢嗎？我看未必。實話對你說，這玉質(zhì)不算太好。你看，上面還有瑕垢疵洼的?！睅涀佑謱钍糠秸f了一大通專業(yè)術(shù)語。李士方聽得頭都大了。最后帥子伸出手掌晃了晃：“你要出這個價，我就收下了，否則，另請高明！”
  “五十萬？”
  “五萬！”
        李士方猶豫起來，半天才說：“你是個公道人，不會太騙我。這樣吧，二十萬！如果你不答應(yīng)，我只好走了。”帥子就用二十萬買回了玉璽。第二天，他就帶著玉璽趕了幾千里路到了大師那里。大師用放大鏡足足端詳了半個小時，最后開口說：“這東西你用多少錢弄來的？”
  “三十萬。”帥子撒了個謊。他想賣給大師。大師完全有能力吃下。
  “好眼力！”大師拍著他的肩膀說，“你準(zhǔn)備賣多少？”
  “您是我的恩人，您看著給！”
        大師伸出一個巴掌晃了晃。
  “五十萬？”大師笑了：“五千元。我說的是這假玉璽的手藝，而這玉璽本身大約也就兩百元左右?！?br />“什么？”帥子跳了起來。
        大師將他按下，說：“鑒定古玩必先要懂贗品。你跟我學(xué)了幾年，只學(xué)會了怎樣鑒定真品，而沒有學(xué)會怎樣鑒別贗品。當(dāng)初我要你留下來，為的就是要教你這一招，只是你太急于自立門戶了，學(xué)藝不精，吃虧上當(dāng)是遲早的事?！贝髱熡帜闷稹坝癍t”，感慨地搖搖頭，“玉是老玉，字是新刻的。這造贗人真是高手，想不到現(xiàn)在還有這樣的高手！連我也幾乎被騙。
        李士方，高手？帥子癱倒在地。
  （1）下列對小說內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  A.小說的題目很有特點，一語雙關(guān)?！案呤帧奔戎感≌f中的帥子，又指李士方，而前者在后者面前相形見絀，自愧不如。
  B.小說中“李士方哆哆嗦嗦地從包里掏出個東西來”，這里的“哆哆嗦嗦”運用了細節(jié)描寫，細致地刻畫出李士方當(dāng)時緊張的心理。
  C.帥子故意不買李士方的玉佩，是他用的一計。他是想讓李士方拿出更好的寶物，而這也正中李士方的下懷。
  D.小說在刻畫人物形象時，全部運用了正面描寫的方法，通過人物的語言、神態(tài)、動作來表現(xiàn)人物的性格特點。
  （2）小說第一段內(nèi)容有什么作用？請簡要分析。
  （3）小說中的李士方是怎樣的形象？請結(jié)合文本分析。
  組卷：23引用：8難度：0.7

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（二）語言文字運用II（本題共1小題，13分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        大涼山有著得天獨厚的資源優(yōu)勢，有精美絕倫的景致，有最為良好的生態(tài)環(huán)境，這些都源于它獨特神秘的地形地貌，和它偏遠封閉的地理位置。
        大涼山的美，美在優(yōu)美的山水。山的代表是位于西昌市南30公里遠的螺髻山，因山峰①       而得名。此山是世界上最大的原始古冰川刻槽遺址，號稱我國山地中保存完整的第四紀(jì)古冰川天然博物館。山上不但有雄奇壯觀的冰川角峰、刃脊，還有五彩繽紛的冰川湖泊，以及被譽為“水簾洞”的大漕河溫泉瀑布等。
        ②       。此湖是我國第三大深水湖泊，因名字更多和云南麗江的旅游宣傳結(jié)合在一起而廣為人知。位于西昌市鹽源縣的瀘沽湖清澈透明如寶石，水下透明度達12米。每年夏秋季節(jié)，湖面滿是“水性楊花”，仙氣十足，非常驚艷。
        大涼山的美，③       。與世隔絕的大涼山里住著8000多個摩梭人。摩梭族是中國南方一個獨特民族納西族的分支，其居住地被稱為“美麗的東方女兒國”。和其他地方的摩梭人一樣，生活在大涼山腹地的摩梭人不但沿襲著“母系大家庭”和“走婚”等原始習(xí)俗，部分族人還保持著罕見的一夫多妻制或一妻多夫制。這些習(xí)俗讓當(dāng)?shù)厝俗兊酶訄F結(jié)。
  （1）文中畫波浪線的部分是五個較短的句子，請以“獨特神秘的地形地貌”開頭，將其改寫為一個長句子。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  （3）下列句子中的“等”和文中加點的“等”，用法相同的一項是

   

  
  A．本次列車開往深圳，途徑石家莊、鄭州、武漢等地。
  B．等我寫完這封信你再走吧，要不然我寫不下去了。
  C．他家有爺爺、爸爸、媽媽、小紅、弟弟等五口人。
  D．國家到了如此地步，除我等為其死，毫無其他辦法。
  組卷：2引用：2難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        在他心里，國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕。5年歸國路，10年兩彈成。開創(chuàng)祖國航天，他是先行人，披荊斬棘，把智意鍛造成階梯，留給后來的攀登者。他是知識的寶藏，是科學(xué)的旗幟，是中華民族知識分子的典范。
        這是《感動中國》組委會授予錢學(xué)森的頒獎詞。青春逢盛世，你我如何能夠成為“錢學(xué)森式”的人才？請全面思考材料內(nèi)容，并結(jié)合生活實際，談?wù)勀愕母形蚝退伎肌?/h2>
  組卷：3引用：2難度：0.6

  解析