2022-2023學(xué)年湖南省衡陽(yáng)市一中高三（上）第一次月考?xì)v史試卷
發(fā)布：2024/8/4 8:0:9
一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
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1．如表為部分文獻(xiàn)中關(guān)于儒的起源探討，據(jù)此可知（ ?。?br />
內(nèi)容 文獻(xiàn) 子謂子夏曰：“女為君子儒，毋為小人儒。” 《論語(yǔ)》 劉歆《別錄》載：儒家者流，蓋出于司徒之官，助人君，順陰陽(yáng)，明教化者也。游文于六經(jīng)之中，留意于仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼，以重其言，于道最為高。 《漢書(shū)?藝文志》 古之學(xué)者多出于王官。世卿用世之時(shí)，百姓當(dāng)家，則務(wù)農(nóng)商畜牧，無(wú)所謂學(xué)問(wèn)也。其欲學(xué)者，不得不給事官府為之胥徒，或乃供灑掃為仆役焉。 章太炎《諸子學(xué)略說(shuō)》（1906年） 《周禮》司徒掌邦教，儒家以六經(jīng)設(shè)教，而論者遂謂儒家為出于司徒之官。不知儒家之六籍，多非司徒之官之所能夢(mèng)見(jiàn)。 胡適《諸子不出于王官論》（1917年） 組卷：13引用：5難度：0.5 -
2．《漢書(shū)?竇田灌韓傳?田蚧傳》云：“當(dāng)是時(shí)，丞相入奏事，坐語(yǔ)移日，所言皆聽(tīng)。薦人或起家至二千石，權(quán)移主上。上乃曰：‘君除吏已盡未？吾亦欲除吏?！边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：7引用：7難度：0.5 -
3．《唐律》第三篇中有關(guān)職制的律條達(dá)五十九條之多，這些律條對(duì)官吏違制失職、稽緩公事、貪墨枉法等罪行及處置方式分門別類、臚列敘述，而且以疏議形式詳加解釋。這表明（ ?。?/h2>
組卷：7引用：8難度：0.5 -
4．司馬光在上書(shū)宋神宗的《論風(fēng)俗札子》中寫(xiě)道：“今之舉人，發(fā)口秉筆，先論性命，乃至流蕩忘返，遂入老莊?？v虛無(wú)之談，騁荒唐之辭，以此欺惑考官，獵取名第?！边@反映（ ?。?/h2>
組卷：17引用：8難度：0.6 -
5．在中國(guó)古代社會(huì)，“人丁”系制度性詞匯，具有社會(huì)和自然的雙重屬性。下表是清代部分時(shí)期“人丁”一詞在《清實(shí)錄》中出現(xiàn)次數(shù)的統(tǒng)計(jì)。據(jù)此可以推知（ ）
時(shí)期 出現(xiàn)次數(shù) 次/年 康熙朝 120 1.97 雍正朝 46 3.54 乾隆朝 64 1.07 嘉慶朝 10 0.40 組卷：3引用：11難度：0.5 -
6．1890年在籌建鐵廠選址時(shí)，時(shí)任湖廣總督的張之洞曾說(shuō)：“大冶路遠(yuǎn)，照料不便，若建于漢陽(yáng)，吾猶及見(jiàn)鐵廠之煙囪也?！笨剂慷喾揭蛩睾?，張之洞將鐵廠定址于漢陽(yáng)（如圖所示）。漢陽(yáng)鐵廠的選址折射出當(dāng)時(shí)（ ?。?br />
組卷：37引用：13難度：0.5
二、非選擇題：共52分。
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19．1945年毛澤東與民主人士黃炎培在延安窯洞內(nèi)有過(guò)一段推心置腹的對(duì)話。
毛澤東：來(lái)延安考察了幾天有什么感想。
黃炎培：我生60多年，耳聞的不說(shuō)，所親眼看到的，真所謂“其興也勃焉，其亡也忽焉”。一人、一家、一團(tuán)體、一地方乃至一國(guó)，不少單位都沒(méi)有能跳出這周期律的支配。大凡初時(shí)聚精會(huì)神，沒(méi)有一事不用心，沒(méi)有一人不賣力，也許那時(shí)艱難困苦，只有從萬(wàn)死中覓取一生。繼而環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)了，精神也漸漸放下了，有的因?yàn)闅v時(shí)長(zhǎng)久，自然地惰性發(fā)作，由少數(shù)演為多數(shù)，到風(fēng)氣養(yǎng)成，雖有大力，無(wú)法扭轉(zhuǎn)，并且無(wú)法補(bǔ)救。也有因?yàn)閰^(qū)域一步步擴(kuò)大了，它的擴(kuò)大，有的由于自然發(fā)展，有的為功業(yè)欲驅(qū)使，強(qiáng)求發(fā)展，到干部人才漸漸竭蹶，艱于應(yīng)付的時(shí)候，環(huán)境到越加復(fù)雜起來(lái)了，控制力不免薄弱了。一部歷史，“政怠宦成”的也有，“人亡政息”的也有，“求榮取辱”的也有?？傊?，沒(méi)有能跳出這個(gè)周期律。中共諸君從過(guò)去到現(xiàn)在，我略略了解了的，就是希望找出一條新路，來(lái)跳出這個(gè)周期律的支配。
毛澤東：我們已經(jīng)找到了新路，我們能跳出這周期律。這條新路，就是民主。只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈；只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。
根據(jù)以上對(duì)話的部分或整體，圍繞“周期律”自擬論題，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)撰寫(xiě)一篇?dú)v史小論文。（要求：邏輯清晰，史實(shí)正確，史論結(jié)合，論證充分。）組卷：4引用：3難度：0.6 -
20．馬克思世界歷史理論是馬克思?xì)v史唯物主義的重要組成部分，這一思想貫穿馬克思思想的始終。根據(jù)材料，回答問(wèn)題。
材料一“整個(gè)所謂世界歷史不外是人通過(guò)人的勞動(dòng)而誕生的過(guò)程，是自然界對(duì)人類來(lái)說(shuō)的生成過(guò)程?！薄案髅褡宓脑挤忾]狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史?！?br />——摘編自《馬克思恩格斯文集（第一卷）》材料二“人的依賴關(guān)系（起初完全是自然發(fā)生的），是最初的社會(huì)形態(tài)，……以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性，是第二大形態(tài)，……建立在個(gè)人全面發(fā)展和他們共同的社會(huì)生產(chǎn)能力成為他們的社會(huì)財(cái)富這一基礎(chǔ)上的自由個(gè)性，是第三階段?！?br />——摘編自《馬克思恩格斯文集（第八卷）》（1）根據(jù)材料，概括馬克思“世界歷史”的含義。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析馬克思世界歷史觀形成的背景。組卷：4引用：3難度：0.5