2021-2022學(xué)年黑龍江省哈爾濱師大附中高二（下）開(kāi)學(xué)政治試卷

一、單選題（每題1分，共60分）

• 1．作為象形文字，許多漢字是可以“望文生義”的?！跋搿弊钟伞跋唷焙汀靶摹苯M成，如果我們把“相”理解為客觀對(duì)象，“心”解釋為人腦，下列解釋符合唯物主義觀點(diǎn)的是（　?。?/h2>

  A．“相”印于“心”，是為“想”

  B．“相”由心“生”，故有“想”

  C．“心”即為“相”，“相”也是“心”

  D．“心”中有“相”，“心”外無(wú)“相”
  組卷：7引用：5難度：0.6

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• 2．哲學(xué)發(fā)展史上存在著“兩個(gè)對(duì)子”。下列觀點(diǎn)能分別體現(xiàn)哲學(xué)史上“兩個(gè)對(duì)子”對(duì)立的是（　?。?br />①“巧婦難為無(wú)米之炊”和“人病則憂(yōu)懼，憂(yōu)懼見(jiàn)鬼出”
  ②“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”和“是就是，不是就不是”
  ③“人是機(jī)器，思想是人腦的特性”和“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”
  ④“氣者，理之依也”和“道，猶行也；氣化流行，生生不息，是故謂之道”

  A．②④

  B．①②

  C．①④

  D．②③
  組卷：3引用：6難度：0.6

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• 3．感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的根本區(qū)別在于（　?。?/h2>

  A．感性認(rèn)識(shí)包含著錯(cuò)誤，理性認(rèn)識(shí)完全正確

  B．感性認(rèn)識(shí)反映事物的現(xiàn)象，理性認(rèn)識(shí)反映事物的本質(zhì)

  C．感性認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于日常生活，理性認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于科學(xué)實(shí)驗(yàn)

  D．感性認(rèn)識(shí)來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，理性認(rèn)識(shí)來(lái)源于抽象思維
  組卷：27引用：7難度：0.8

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• 4．李白《登金陵鳳凰臺(tái)》詩(shī)云：“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘?！痹撛?shī)蘊(yùn)含的哲理是（　?。?br />①自然界先于人和人的意識(shí)而存在
  ②自然界的事物按自身固有的規(guī)律發(fā)展
  ③人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展具有客觀物質(zhì)性
  ④人類(lèi)社會(huì)的存在和發(fā)展是由人的意志決定的

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：49引用：38難度：0.5

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• 5．2019年6月，我國(guó)科學(xué)家利用新一代測(cè)序技術(shù)成功測(cè)定并分析了距今約3800年的小麥全基因組序列，這是世界上首次成功破譯古代小麥全基因組。該項(xiàng)研究提出了普通小麥從青藏高原邊緣到長(zhǎng)江流域的擴(kuò)散路線(xiàn)，為中國(guó)種植的現(xiàn)存小麥地方品種的栽培起源、擴(kuò)散和遺傳改良提供了重要信息，對(duì)現(xiàn)代小麥育種具有重要意義。這表明（　　）
  ①意識(shí)能否正確反映客觀存在取決于反映者的知識(shí)水平
  ②意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反映，又對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用
  ③只有反映了事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)才是正確的
  ④現(xiàn)代科技和測(cè)序手段推動(dòng)了基因組研究的突破性進(jìn)展

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：46引用：24難度：0.5

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• 6．2021年是中國(guó)考古學(xué)誕生100周年。回答6、7題。
  三星堆遺址“上新”，考古工作者發(fā)現(xiàn)6座三星堆文化“祭祀坑”，出土金面具殘片、巨型青銅面具、青銅神樹(shù)、象牙等重要文物500余件，這些為研究中華文明“多元一體”起源發(fā)展提供了典型實(shí)證。由此可見(jiàn)，考古可以（　　）

  A．通過(guò)“思維的眼睛”，逐步解開(kāi)人類(lèi)歷史之謎

  B．尋根固本，傳承中國(guó)特色社會(huì)主義文化

  C．堅(jiān)定文化自信，為今天的人們展示歷史的全貌

  D．揭示中華文明的起源，彰顯其優(yōu)越性
  組卷：0引用：0難度：0.60

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• 7．2021年是中國(guó)考古學(xué)誕生100周年?；卮?、7題。
  據(jù)元代《類(lèi)編長(zhǎng)安志》中記載，漢文帝霸陵“在京兆通化門(mén)東四十里，白鹿原北鳳凰嘴下”，然而2021年12月，國(guó)家文物局公布，考古發(fā)現(xiàn)的陜西省西安市白鹿原江村大墓就是漢文帝霸陵，與元代記載地點(diǎn)不一致，一場(chǎng)700多年的誤會(huì)被揭開(kāi)。這說(shuō)明（　?。?/h2>

  A．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

  B．歷史事實(shí)隨著考古發(fā)現(xiàn)的變化而變化

  C．唯有考古才能確定歷史事件的真?zhèn)?/label>

  D．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性
  組卷：1引用：0難度：0.60

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• 8．某雜志開(kāi)展“你如何看待躺平”的投票，有人選擇了“我累了，堅(jiān)決躺平”，而有人選擇了“沖！絕不能躺”。在現(xiàn)實(shí)中，有人安于躺平不思進(jìn)??；而有人只是把“躺平”當(dāng)作面對(duì)現(xiàn)實(shí)困難和壓力時(shí)給予自己的短暫喘息，可以一時(shí)躺，但不可以一直躺。結(jié)合圖，對(duì)此理解正確的是（　?。?/h2>

  A．對(duì)“躺平”認(rèn)識(shí)差異說(shuō)明思維與存在不具有同一性

  B．對(duì)“躺平”認(rèn)識(shí)差異源于主觀能動(dòng)發(fā)揮程度的不同

  C．對(duì)“躺平”的認(rèn)識(shí)都是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映

  D．對(duì)“躺平”的認(rèn)識(shí)決定著人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度
  組卷：3引用：2難度：0.6

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• 9．十八洞村位于湖南省湘西土家族苗族自治州花垣縣。該村森林資源豐富，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，氣候宜人。但人均耕地少、交通設(shè)施落后等，嚴(yán)重制約了該村的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。經(jīng)過(guò)充分調(diào)研，村里的群眾把目光投向當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)獼猴桃，大力發(fā)展獼猴桃經(jīng)濟(jì)，取得了成功。該村結(jié)合實(shí)際，又發(fā)展了黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游和苗繡等產(chǎn)業(yè)。2017年，十八洞村成功脫貧摘帽。十八洞村的脫貧經(jīng)驗(yàn)啟示我們（　　）
  ①做事情要尊重和改造物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律
  ②充分發(fā)揮能動(dòng)性是脫貧的首要前提和保證
  ③重視調(diào)查研究，把客觀規(guī)律作為行動(dòng)依據(jù)
  ④反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件和安于現(xiàn)狀的思想

  A．①②

  B．②③

  C．①③

  D．③④
  組卷：6引用：6難度：0.6

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• 10．2017年是京津冀協(xié)同發(fā)展重大國(guó)家戰(zhàn)略啟動(dòng)三周年。三年間，京津冀三地著眼全局發(fā)展，堅(jiān)持優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏、扎實(shí)推進(jìn)，走出了一條科學(xué)持續(xù)的協(xié)同發(fā)展路子，實(shí)現(xiàn)了“1+1+1＞3”的效果。這表明（　　）
  ①關(guān)鍵部分對(duì)整體功能起決定作用
  ②應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全局觀念，統(tǒng)籌考慮
  ③人們可以根據(jù)需要建立新的聯(lián)系
  ④要用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物。

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：21引用：9難度：0.7

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• 11．2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。一百年風(fēng)雨兼程，一世紀(jì)滄桑巨變。中國(guó)共產(chǎn)黨一路走來(lái)，經(jīng)歷無(wú)數(shù)風(fēng)浪洗禮，由小變大、由弱變強(qiáng)，龍?bào)J虎步，意氣風(fēng)發(fā)，始終走在時(shí)代前列，帶領(lǐng)中國(guó)人民繪就了一幅波瀾壯闊、氣勢(shì)恢宏的歷史畫(huà)卷，推動(dòng)國(guó)家走向獨(dú)立、富強(qiáng)，是中國(guó)人民和中華民族的主心骨。這充分說(shuō)明（　?。?br />①符合人民群眾根本利益和要求的新事物具有強(qiáng)大生命力
  ②任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
  ③量變和質(zhì)變相互滲透，要抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍
  ④發(fā)展具有上升性，其實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：29引用：19難度：0.6

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• 12．近期電動(dòng)自行車(chē)安全頭盔價(jià)格異常上漲。公安部明確，2020年6月1日起，執(zhí)法處罰的范圍限定為騎摩托車(chē)不佩戴安全頭盔；暫不處罰騎乘電動(dòng)車(chē)不佩戴安全頭盔的行為，繼續(xù)以宣傳引導(dǎo)為主。這說(shuō)明公安部（　　）
  ①堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析
  ②改變思想比改變行動(dòng)更重要
  ③善于把握事物聯(lián)系的多樣性
  ④善于在個(gè)性中把握事物共性

  A．①②

  B．①③

  C．②③

  D．③④
  組卷：5引用：14難度：0.5

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• 13．神舟十一號(hào)飛船成功發(fā)射并與天宮二號(hào)對(duì)接，標(biāo)志著中國(guó)載人航天工程“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)入第二步一空間實(shí)驗(yàn)室階段，為第三步即建造載人空間站做準(zhǔn)備。60年來(lái)，中國(guó)航天從無(wú)到有，從小到大，不斷用行動(dòng)告訴世界沒(méi)有“不可能”。中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展告訴我們（　　）
  ①事物的發(fā)展是一個(gè)“量變一質(zhì)變一量變”如此循環(huán)往復(fù)的過(guò)程
  ②尊重客觀規(guī)律，就可以把“不可能”轉(zhuǎn)化成“可能”
  ③發(fā)揮主觀能動(dòng)性是人們辦事情的必要條件
  ④實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，要把高度的革命熱情與嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。

  A．①②

  B．③④

  C．②③

  D．①④
  組卷：19引用：7難度：0.7

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• 14．2020東京奧運(yùn)會(huì)的乒乓球男單決賽的頒獎(jiǎng)典禮上，鏡頭給到一旁觀禮的德國(guó)主教練和選手時(shí)，解說(shuō)道出了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的另一面，“這幾十年也正是有這些對(duì)手和我們共同促進(jìn)，因?yàn)閷?duì)手永遠(yuǎn)是我們的另一只手”。對(duì)這一解說(shuō)理解正確的是（　　）
  ①競(jìng)爭(zhēng)雙方的對(duì)立推動(dòng)著彼此進(jìn)步
  ②競(jìng)爭(zhēng)雙方是一種相反相成的關(guān)系
  ③競(jìng)爭(zhēng)雙方的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中
  ④競(jìng)爭(zhēng)雙方的斗爭(zhēng)性離不開(kāi)同一性

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：8引用：5難度：0.4

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• 15．某大學(xué)推出的“宿舍匹配系統(tǒng)”能將作息時(shí)間、衛(wèi)生習(xí)慣、學(xué)習(xí)特點(diǎn)、社交偏好等方面相似度高的學(xué)生安排在同一間宿舍，這種人性化的管理系統(tǒng)獲得了大學(xué)生的廣泛好評(píng)。該管理系統(tǒng)體現(xiàn)的哲學(xué)道理有（　?。?br />①個(gè)性是矛盾斗爭(zhēng)的根源，共性是推動(dòng)事物發(fā)展的動(dòng)力
  ②具體分析事物的個(gè)性是把握事物間共性的前提和基礎(chǔ)
  ③挖掘共性是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和正確解決矛盾的關(guān)鍵
  ④把握個(gè)性和共性的聯(lián)結(jié)，有利于正確認(rèn)識(shí)事物間的聯(lián)系

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：76引用：48難度：0.5

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• 16．人們通常都會(huì)認(rèn)為，一杯冷水和一杯熱水同時(shí)放入冰箱時(shí)，冷水結(jié)冰快。事實(shí)并非如此。1963年，坦桑尼亞的一位中學(xué)生姆潘巴在制作冰淇淋時(shí)發(fā)現(xiàn)，熱牛奶比冷牛奶先結(jié)冰，1969年，他和丹尼斯?奧斯伯恩博士深入實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行研究，共同撰寫(xiě)了關(guān)于此現(xiàn)象的一篇論文，因此該現(xiàn)象便以其名字命名為“姆潘巴現(xiàn)象”。這告訴我們（　?。?/h2>

  A．間接經(jīng)驗(yàn)往往是不可靠的

  B．科學(xué)實(shí)驗(yàn)是實(shí)踐的基本形式之一

  C．經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)才是真理性認(rèn)識(shí)

  D．感性認(rèn)識(shí)深化為理性認(rèn)識(shí)才會(huì)更深刻
  組卷：6引用：11難度：0.7

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• 17．近日，中美科學(xué)家借助射電望遠(yuǎn)鏡，首次在銀河系外發(fā)現(xiàn)了氧氣。這是科學(xué)家迄今在太陽(yáng)系外探測(cè)到數(shù)量最多的氧氣，但氧氣在星際空間的含量為何遠(yuǎn)低于預(yù)期仍是未解之謎，有待科學(xué)家們進(jìn)一步探索。這表明（　?。?br />①銀河系外有人類(lèi)存在的猜想得到了科學(xué)家的證實(shí)
  ②人們的實(shí)踐活動(dòng)具有目的性和主動(dòng)創(chuàng)造性的特點(diǎn)
  ③日益完備的認(rèn)識(shí)工具，有效延伸了人的認(rèn)識(shí)器官
  ④人類(lèi)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)更加深入，世上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：12引用：8難度：0.6

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• 18．陸游在愛(ài)國(guó)抱負(fù)得不到施展的背景下，在《卜算子?詠梅》中哀嘆殘雪中凋零的梅花，表現(xiàn)出孤芳自賞、凄涼抑郁的調(diào)子；毛澤東在我國(guó)遭受三年自然災(zāi)害的情況下，在《卜算子?詠梅》中贊嘆冰雪中綻放的梅花，表明中國(guó)共產(chǎn)黨人的決心?？梢?jiàn)（　　）
  ①人體的生理活動(dòng)對(duì)人的意識(shí)活動(dòng)產(chǎn)生重要的影響
  ②詩(shī)人審美情趣的差別受客觀社會(huì)歷史條件的制約
  ③理想抱負(fù)和人生態(tài)度影響人們對(duì)客觀事實(shí)的認(rèn)識(shí)
  ④對(duì)同一客觀事物的反映會(huì)出現(xiàn)正確與錯(cuò)誤的差別

  A．①②

  B．①④

  C．③④

  D．②③
  組卷：3引用：1難度：0.5

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• 19．馬克思說(shuō)“個(gè)人怎樣表現(xiàn)自己的生活，他們自己就是怎樣。因此，他們是什么樣的，這同他們的生產(chǎn)是一致的一既和他們生產(chǎn)什么一致，又和他們?cè)鯓由a(chǎn)一致。”對(duì)這一論述理解正確的是（　?。?br />①勞動(dòng)是人特有的實(shí)踐活動(dòng)和存在方式
  ②人的發(fā)展以物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展為基礎(chǔ)
  ③生產(chǎn)工具決定人類(lèi)社會(huì)的性質(zhì)和面貌
  ④生產(chǎn)方式?jīng)Q定于人的生存和發(fā)展需要。

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：282引用：22難度：0.9

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• 20．很多公共資源具有所有權(quán)主體不明確的特征，如果個(gè)體都專(zhuān)注于追求自身利益而過(guò)度使用公共資源，最終就會(huì)引發(fā)沖突，損害所有人的利益，這一理論被稱(chēng)為“公地悲劇”。過(guò)度捕撈的漁業(yè)資源及污染嚴(yán)重的河流和空氣都是“公地悲劇”的典型例子。從哲學(xué)角度看，對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（　　）
  ①所有權(quán)和使用權(quán)的沖突是引發(fā)“公地悲劇”的主要原因
  ②“公地悲劇”的根源在于沒(méi)有把量變控制在一定范圍內(nèi)
  ③承認(rèn)“公地悲劇”問(wèn)題的客觀性是正確解決沖突的關(guān)鍵
  ④解決“公地悲劇”要以尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律和自然規(guī)律為基礎(chǔ)

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：28引用：8難度：0.6

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• 21．青年處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。從哲學(xué)上看，這里強(qiáng)調(diào)青年要扣好人生的“第一?？圩印?，是因?yàn)椋ā　。?/h2>

  A．一切工作都應(yīng)該從正確的價(jià)值觀出發(fā)

  B．價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的

  C．價(jià)值觀對(duì)人生實(shí)踐具有重要的導(dǎo)向作用

  D．社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提
  組卷：182引用：52難度：0.9

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二、主觀題（共40分）

• 63．2021年10月26日，北京2022年冬奧會(huì)獎(jiǎng)牌“同心”一經(jīng)發(fā)布便引來(lái)網(wǎng)友一片熱議：
  
  冠軍申申：太有中國(guó)文化味啦！牌體由圓環(huán)加圓心構(gòu)成，形象來(lái)源于中國(guó)古代同心圓玉璧，共設(shè)五環(huán)，五環(huán)同心，同心歸圓。典雅的“中國(guó)式”細(xì)節(jié)讓獎(jiǎng)牌更具立體質(zhì)感，其中獎(jiǎng)牌正面做了祥云紋和冰雪紋，均來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)紋樣，其中祥云紋跟2008年的祥云紋相呼應(yīng)，展現(xiàn)了“雙奧之城”的文化傳承，冰雪紋表現(xiàn)了冬奧會(huì)的特征。獎(jiǎng)牌背面圓環(huán)上刻有24個(gè)點(diǎn)及運(yùn)動(dòng)弧線(xiàn)，取意古代天文圖。有24個(gè)星星表示24屆奧運(yùn)會(huì)，一方面它能夠體現(xiàn)中國(guó)人文與天文的關(guān)系，另一方面也可以體現(xiàn)冬奧運(yùn)動(dòng)員在賽場(chǎng)上馳騁賽場(chǎng)的激情，群星璀璨的意象。
  冬奧妞妞：北京2022年冬奧會(huì)獎(jiǎng)牌象征全世界人民，在奧林匹克精神的感召下，團(tuán)結(jié)一心，共享冬奧盛事。
  牛年陽(yáng)光：獎(jiǎng)牌盒以大漆和竹子為主要材料制作，既突出了中國(guó)文化特征，又符合“綠色辦奧”和可持續(xù)性的理念。獎(jiǎng)牌掛帶采用傳統(tǒng)桑蠶絲織造工藝，冰雪底紋上印有北京冬奧會(huì)會(huì)徽、核心圖形以及“Beijing2022”字樣等相關(guān)信息。掛帶選用紅色，與中國(guó)春節(jié)文化特色相契合，表達(dá)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的節(jié)日祝福。
  運(yùn)用文化知識(shí)，結(jié)合材料，說(shuō)明冬奧會(huì)“同心”獎(jiǎng)牌巧妙構(gòu)思和精彩創(chuàng)意所蘊(yùn)含的任意一種中國(guó)傳統(tǒng)文化元素及其設(shè)計(jì)理念。
  組卷：3引用：1難度：0.3

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• 64．習(xí)近平在紀(jì)念抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年大會(huì)上指出，中華民族是愛(ài)好和平的民族，中國(guó)人民是愛(ài)好和平的人民。抗美援朝充分展示了中國(guó)人民維護(hù)世界和平的堅(jiān)定決心，再次證明正義必定戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)。世界是各國(guó)人民的世界，世界面臨的困難和挑戰(zhàn)需要各國(guó)人民同舟共濟(jì)、攜手應(yīng)對(duì)，和平發(fā)展、合作共贏才是人間正道。當(dāng)今世界，任何單邊主義、保護(hù)主義、極端利己主義都是根本行不通的。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。
  運(yùn)用《政治生活》知識(shí)，說(shuō)說(shuō)抗美援朝對(duì)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的啟示。
  組卷：5引用：4難度：0.3

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