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2022-2023學(xué)年四川省綿陽(yáng)市江油中學(xué)高三(上)第一次段考?xì)v史試卷
發(fā)布:2024/8/9 8:0:9
一、選擇題(每小題4分,在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)
1.
老子認(rèn)為,“古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多”。孔子則說(shuō),“唯上智與下愚不移”。韓非子主張“明主之國(guó),無(wú)書簡(jiǎn)之文,以法為教;無(wú)先王之語(yǔ),以吏為師”。他們的主張( )
A.代表的階級(jí)利益相同
B.順應(yīng)人類社會(huì)發(fā)展的方向
C.維護(hù)西周的禮樂(lè)制度
D.符合專制君主的政治需要
組卷:2
引用:3
難度:0.6
解析
2.
從政事堂制度形成過(guò)程中可以看出,封建統(tǒng)治者為了使他們“不致在無(wú)謂的斗爭(zhēng)中”把自己消滅,就需要有一個(gè)表面上駕于社會(huì)之上的力量。于是,作為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)的政事堂,便從控制矛盾和沖突的需要中產(chǎn)生了。這說(shuō)明設(shè)立政事堂是為了( ?。?/div>
A.分割宰相權(quán)力
B.緩解君相矛盾
C.強(qiáng)化皇權(quán)專制
D.維護(hù)政治穩(wěn)定
組卷:20
引用:8
難度:0.5
解析
3.
圖1、圖2分別是宋代和清代東南地區(qū)農(nóng)作物種植結(jié)構(gòu)示意圖。這一變化( )
A.促使專門工商業(yè)市鎮(zhèn)出現(xiàn)
B.促進(jìn)了跨區(qū)域貿(mào)易的繁榮
C.改變了南北漕運(yùn)經(jīng)濟(jì)格局
D.加速了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)
組卷:12
引用:32
難度:0.8
解析
4.
明清時(shí)期,廣東番禺一帶盜匪猖獗,老鼠與貓的故事在當(dāng)?shù)貜V為流傳。1780年,巡撫李公瑚得知番禺茭塘鄉(xiāng)盜匪聚集,在鎮(zhèn)壓后認(rèn)為茭塘鄉(xiāng)的鼠山風(fēng)水不好,于是命人將山脊挖掉用鐵貓鎮(zhèn)之。以上材料說(shuō)明了( )
A.官員治理不善導(dǎo)致官匪勾結(jié)
B.封建迷信思想危害地方治理
C.貧民沖破海禁政策淪為盜匪
D.康乾盛世之下社會(huì)危機(jī)浮現(xiàn)
組卷:16
引用:7
難度:0.5
解析
5.
清末時(shí)期,嚴(yán)復(fù)曾經(jīng)提出“母健兒肥”,實(shí)現(xiàn)強(qiáng)母、強(qiáng)兒、強(qiáng)國(guó)、強(qiáng)種。梁?jiǎn)⒊磳?duì)婦女纏足,更進(jìn)一步希望婦女讀書識(shí)字,投入經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)。他們意在倡導(dǎo)( )
A.解放女性以實(shí)現(xiàn)自由和平等
B.增強(qiáng)民力啟發(fā)民智以挽救危機(jī)
C.發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)以增強(qiáng)國(guó)民體質(zhì)
D.革新風(fēng)俗以推動(dòng)民族民主革命
組卷:1
引用:3
難度:0.6
解析
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三、[歷史——選修1:歷史上重大改革回眸]
15.
閱讀材料,完成下列要求
材料 自1853年黑船來(lái)襲后,列強(qiáng)接踵而至,日本的主權(quán)遭到破壞。因此,明治維新后,走向近代化的日本便著手修改不平等條約。但整個(gè)十九世紀(jì)七十年代的努力結(jié)果卻是令人沮喪的。1879年井上馨就任外務(wù)卿,他認(rèn)為若日本想實(shí)現(xiàn)修改條約,則必先成為亞洲的“歐化新帝國(guó)”。為博取列強(qiáng)的好感,日本政府于1881年開始在東京建造具有歐洲文藝復(fù)興風(fēng)格的鹿鳴館。政府經(jīng)常在此舉辦一些歐式娛樂(lè)活動(dòng)以取悅列強(qiáng),從而掀起了史稱“鹿鳴館時(shí)代”的席卷全國(guó)的歐化風(fēng)潮。這類活動(dòng)將政府歐化表演推向高潮,從生活習(xí)慣、服飾的歐化,到戲劇、美術(shù)等文藝方面的歐化改良,甚至出現(xiàn)了語(yǔ)言拉丁化、改良人種的主張?!拿鏖_化基本限于東京等大城市,而在農(nóng)村,一眼望去仍然是江戶時(shí)代的風(fēng)景。1887年7月末,日本與歐美列強(qiáng)的改約交涉無(wú)限延期。國(guó)內(nèi)抗議與反對(duì)的聲音此起彼伏,當(dāng)年9月,井上馨辭職,鹿鳴館外交宣告破產(chǎn)。
——摘編自張國(guó)義《論鹿鳴館時(shí)代日本國(guó)家主義思潮的興起》
(1)據(jù)材料概括日本“鹿鳴館時(shí)代”歐化風(fēng)潮出現(xiàn)的背景及特點(diǎn)。
(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析日本“鹿鳴館外交”破產(chǎn)的原因及從中得到的啟示。
組卷:6
引用:2
難度:0.5
解析
四、【歷史——選修4:中外歷史人物評(píng)說(shuō)】
16.
材料
蘇綽(498~546),武功(今陜西扶風(fēng))人。他“博覽群書,尤善算術(shù)”,深受西魏執(zhí)政者宇文泰信任,委以政事。西魏立國(guó)之初,疆域狹小,民族關(guān)系復(fù)雜,經(jīng)濟(jì)文化落后。為強(qiáng)國(guó)富民,蘇綽建議減官員、置屯田,并創(chuàng)“朱出墨入,及計(jì)帳、戶籍之法”,為后世財(cái)政、會(huì)計(jì)領(lǐng)域長(zhǎng)期沿用。他又制定“六條詔書”,包括先治心、敦教化、盡地利、擢賢良、恤獄訟、均賦役等內(nèi)容,宇文泰“甚重之,常置諸座右。又令百司習(xí)誦之。其牧守今長(zhǎng),非通六條及計(jì)帳者,不得居官”。通過(guò)“六條詔書”等改革,西魏成功凝聚起民心,由弱變強(qiáng),為后來(lái)北周統(tǒng)一北方乃至隋統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。蘇綽“性儉素,不治產(chǎn)業(yè)……常以天下為己任,博求賢俊,共弘治道,凡所薦達(dá),皆至大官”。在“積思勞倦”十余年后,蘇綽因病去世,宇文泰“痛惜之,哀動(dòng)左右”。
--據(jù)《周書》
(1)根據(jù)材料,簡(jiǎn)析蘇綽被宇文泰倚重的原因。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括“六條詔書”的歷史意義。
組卷:146
引用:5
難度:0.5
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