2017-2018學(xué)年廣東省汕頭市潮南實(shí)驗(yàn)學(xué)校高三（上）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        建筑在本質(zhì)上是供人居住和活動(dòng)的場(chǎng)所，它首先滿足人的實(shí)用需要。由于大部分建筑不能脫離實(shí)用功能，其審美價(jià)值受到實(shí)用功能的制約，還不能被看作是建筑藝術(shù)，如一般住宅、廠房、辦公樓等。真正的建筑藝術(shù)體現(xiàn)在一些紀(jì)念性建筑（紀(jì)念堂、碑）、宮殿、陵墓建筑、宗教建筑、園林建筑之中。這些建筑的目的主要不是為了實(shí)用，而是服務(wù)于人的精神生活（紀(jì)念、信仰、審美、娛樂(lè)等），因而在建造時(shí)首先考慮的不是其實(shí)用價(jià)值'而是其精神性價(jià)值，包括審美價(jià)值。
        建筑的美主要在造型上體現(xiàn)出來(lái)，這是許多藝術(shù)共通的設(shè)計(jì)原則。建筑的造型要求高度符合形式美的規(guī)律，如運(yùn)用對(duì)稱、平衡、合適的比例，質(zhì)感、色彩講究多樣統(tǒng)一，注意整體和局部、個(gè)體和群體、內(nèi)部空間和外部空間及環(huán)境的協(xié)調(diào)等。各種建筑部件符合形式美的規(guī)律的組成，往往給人以類似于音樂(lè)的韻律感和節(jié)奏感，因此建筑又被稱為“凝固的音樂(lè)”。
        建筑藝術(shù)的造型都是體現(xiàn)一定的精神內(nèi)容與審美理想的。12世紀(jì)法國(guó)的哥特式建筑具有超人的尺度，尖塔的房頂聳入云端，門(mén)窗多為尖拱形，表現(xiàn)著向上飛升，超脫塵世，符合教會(huì)以宗教觀念影響群眾的要求。中國(guó)的寺廟建筑凝重陰森，窗戶小少，光線暗淡，也顯示了佛的神秘與莊嚴(yán)?？梢?jiàn)，建筑藝術(shù)對(duì)人的影響是不可低估的'它們以巨大的體積迫使人們接受它們所體現(xiàn)的精神內(nèi)容的影響。
        建筑藝術(shù)的造型與時(shí)代有著密切的關(guān)系。它既受到特定時(shí)代生產(chǎn)力的制約，也受到該  時(shí)代審美理想和興趣的制約，象征著時(shí)代的特點(diǎn)。羅馬式建筑在公元5世紀(jì)至14 世紀(jì)流行  于歐洲各國(guó)，反映著當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力尚不發(fā)達(dá)、封建莊園林立卻互不往來(lái)的時(shí)代風(fēng)尚。北京歷  史上的一種典型建筑--四合院，封閉的空間，正側(cè)房秩序井然'反映了封建社會(huì)自給自足的生活的封閉性、上下尊卑的秩序與安靜緩慢的生活節(jié)奏等時(shí)代特點(diǎn)。
        建筑藝術(shù)的造型又有鮮明的民族特點(diǎn)，體現(xiàn)著民族的審美理想。如中國(guó)傳統(tǒng)的審美理想為溫柔敦厚、中和之美，在建筑上側(cè)重于群體組合，意境含蓄，裝飾注重整體效果。在園林建筑上更是強(qiáng)調(diào)詩(shī)情畫(huà)意，建筑與山水、花木組成綜合的藝術(shù)體系，小巧、典雅的蘇州園林和宏大、高貴的頤和園就是如此。而西方人則更關(guān)注外部世界，其建筑明窗巨柱，希臘式的開(kāi)放，紋飾縱橫，表面外在。如凡爾賽宮中花園，筆直的中軸線，兩側(cè)對(duì)稱地布置了次級(jí)軸線，與橫軸線相交，構(gòu)成花園骨架。花園中出現(xiàn)一個(gè)個(gè)方格，形成巨大、清晰的幾何網(wǎng)絡(luò)，表現(xiàn)出歐洲人的審美理想與外在、暴露的文化精神。
        建筑誠(chéng)然能體現(xiàn)一定時(shí)代、民族的精神內(nèi)容，但它只能表達(dá)一定的氣氛、情緒，有極大的抽象性、朦朧性和象征性，不能強(qiáng)求它表現(xiàn)某種明確的觀念或具體形象，否則總要失敗。
   （摘編自王旭曉《美學(xué)原理》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．大部分供人居住和活動(dòng)的建筑，滿足了人的實(shí)用需要，制約了審美價(jià)值，所以不能被看作是建筑藝術(shù)。
  B．體現(xiàn)建筑藝術(shù)的紀(jì)念碑、宮殿、園林、神廟等，建造時(shí)首先考慮它的精神性價(jià)值，這是由它的建筑目的決定的。
  C．建筑之美主要以造型為載體，其設(shè)計(jì)的原則要高度符合造型藝術(shù)的規(guī)范和要求，符合形式美的各種規(guī)律。
  D．如果建筑的各個(gè)部件都符合形式美的要求，它就富有內(nèi)在的節(jié)奏與神韻，往往給人以音樂(lè)般的美感。
  （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．建筑藝術(shù)的造型與一定的精神內(nèi)容相聯(lián)系，它會(huì)對(duì)人產(chǎn)生精神影響，中國(guó)的佛教就是通過(guò)寺廟的空間形式來(lái)影響人的精神。
  B．四合院作為北京歷史上的典型建筑，其獨(dú)特的造型受到了封閉自足、講究等級(jí)和慢生活等時(shí)代特點(diǎn)的影響。
  C．建筑藝術(shù)的造型受時(shí)代的影響和制約，公元5至14世紀(jì)歐洲各國(guó)的時(shí)代風(fēng)尚，就在當(dāng)時(shí)流行的羅馬式建筑中有所體現(xiàn)。
  D．凡爾賽宮中花園在造型上呈現(xiàn)出對(duì)稱的幾何網(wǎng)絡(luò)式格局，與東方園林不同，這與東西方民族的審美習(xí)慣相關(guān)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．有些古民居在建造之初首先考慮的是實(shí)用，但隨著時(shí)代的變化，其精神性價(jià)值不斷凸顯，也逐漸體現(xiàn)出建筑藝術(shù)。
  B．若想理解12世紀(jì)法國(guó)哥特式建筑造型的內(nèi)涵，需要了解特定時(shí)代和民族的心理習(xí)慣，也要了解西方宗教相關(guān)知識(shí)。
  C．蘇州園林小巧、典雅，造型上的這種特點(diǎn)形成了中國(guó)傳統(tǒng)的審美理想和審美趣味，體現(xiàn)了鮮明的民族特點(diǎn)。
  D．一些仿古建筑要明確表達(dá)某種觀念，又不能把人帶入一定的氣氛和情緒中，雖然形似，卻不具有藝術(shù)價(jià)值。
  組卷：4引用：2難度：0.7

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下題。
  墨藥          李永生      太虛觀是沫陽(yáng)最大的道觀，坐落在縣城北側(cè)，占地足有百畝。觀內(nèi)座座殿宇飛檐斗拱、雕梁畫(huà)棟。太虛觀興盛了數(shù)百年，香燃磐鳴、聲動(dòng)四方，可惜后來(lái)由于連年戰(zhàn)亂，逐漸冷清下來(lái)，連道人也越來(lái)越少。到了清末民初，就只剩下一位姓彭的道長(zhǎng)獨(dú)守空觀。
        彭道長(zhǎng)六十開(kāi)外，體態(tài)清瘦，三縷長(zhǎng)須已近花白。他那土布道衣總是洗得干干凈凈，鞋襪也一塵不染，人顯得格外精神利落。彭道長(zhǎng)是位書(shū)畫(huà)名家，而且頗懂醫(yī)術(shù)。他最擅長(zhǎng)治兒科病，特別是小孩子常得的“痄腮”之類。藥是他自己采來(lái)的，曬干后研成粉末，倒進(jìn)裝滿墨汁的硯臺(tái)里，攪勻了，使墨汁和藥末合二為一，道長(zhǎng)管這叫“墨藥”。彭道長(zhǎng)就用這墨藥治病，也用它作畫(huà)，所以彭道長(zhǎng)的書(shū)畫(huà)聞起來(lái)既有墨香，也有藥味。彭道長(zhǎng)主要作人物畫(huà)，寒江釣史、捉鬼鐘馗等各色煙嵐人物無(wú)一不精。道長(zhǎng)作畫(huà)，神情專注，一畫(huà)就是大半天。這時(shí)若遇父母帶患有“痄腮”的孩子來(lái)看病，他便提筆在孩子腫脹的小臉上面輕輕勻畫(huà)涂抹幾筆，細(xì)看，畫(huà)的竟是鳥(niǎo)兒或貓兒狗兒之類的小動(dòng)物。父母看了，呵呵一笑，孩子對(duì)著銅鏡一照，也呵呵笑，這一笑，病就好了一半?；丶也贿^(guò)半天，臉蛋便消了腫，再睡一覺(jué)，保管好利落。
        彭道長(zhǎng)用的筆是他自己制的。
        制筆最好的原料是狼毫，太虛觀年代久遠(yuǎn)，院內(nèi)自然少不了蟲(chóng)鼠之類野物，彭道長(zhǎng)發(fā)明制作了一個(gè)專門(mén)捕捉黃鼠狼的竹夾。道長(zhǎng)捉了黃鼠狼，并不傷害它，只用剪刀剪其幾縷尾毛，便打開(kāi)竹夾放生。他之所以自己制筆而不買筆，自有他的道理。他說(shuō)：“世人取狼毫，總要傷害黃鼠狠的性命，從市上買筆，那是助封為虐?！迸淼篱L(zhǎng)用他自己制作的狼毫小楷飽蘸墨藥創(chuàng)作了許多書(shū)畫(huà)精品。這些作品柔中帶剛，古樸大氣，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，而且墨藥奇特的香氣有驅(qū)蚊蟲(chóng)之功效。
        這一年，袁世凱復(fù)辟當(dāng)上了皇帝。這一丑劇激起了全國(guó)人民的一致憤慨。反袁呼聲一浪高過(guò)一浪，沫陽(yáng)百姓也口誅筆伐融入反衰洪流。那幫文人們，將他們的討袁檄文貼滿了大街小巷。
        那天，彭道長(zhǎng)起了個(gè)大早，洗漱完畢后，閉門(mén)謝客，研了一缽的墨藥，又搬出大摞宣紙，將狼毫放入清水浸泡。接著從身上掏出一塊“袁大頭”，“袁大頭”銀圓屬新幣，圖案是“哀大總統(tǒng)”的頭像。道長(zhǎng)指捏“袁大頭”，伸直胳膊望一眼，曲指將銀圓彈出，那銀圓飛向水盆，“當(dāng)啷”一聲沒(méi)入水中。
        彭道長(zhǎng)吮筆理紙，蘸墨懸腕，筆走龍蛇，勾畫(huà)點(diǎn)描，旋即便勾勒出一幅圖案，再題上兩行字，一幅書(shū)畫(huà)作品便完成。此時(shí)道長(zhǎng)并不歇息，抻紙?jiān)佼?huà)，須臾又是一幅…如此，那大摞宣紙逐漸由厚變薄，至薄暮時(shí)分，已用去十之七八。道長(zhǎng)伸腰舒臂，掌燈，復(fù)又伏案。此時(shí)，道長(zhǎng)那清瘦的身影被燈光映到墻上，有節(jié)奏地晃動(dòng)著，空靈而又飄逸……終于，幾百?gòu)埿堄帽M，一缽墨藥也剛好用干。道長(zhǎng)放下筆，拍拍手，頗有些興奮，隨意神幾張畫(huà)排列開(kāi)來(lái)欣賞一番-那畫(huà)面竟是一樣的圖案，一水的袁世凱頭像，竟如同一塊刻版印出的。不過(guò)奇怪而又滑稽的是，袁世凱那光溜溜的大腦袋竟長(zhǎng)在了烏龜身子上，旁邊還有兩句詩(shī)：淹死袁大頭，治病不用愁。
        第二天早晨，摞陽(yáng)數(shù)百戶人家都從自家院子里撿到了一張“袁大頭”畫(huà)像。官府聞?dòng)?，立馬去抓人，然而太虛觀早已人去樓空。
        官府挨戶搜尋，大部分袁大頭畫(huà)像被收繳，但也有少許僥幸保留了下來(lái)，“淹死袁大頭，治病不用愁”，淶陽(yáng)百姓逐漸悟出了這詩(shī)句的道理。誰(shuí)再得了“痄腮”，他們便把畫(huà)像泡到清水里攪爛，直到清水變成黑色，用這黑水涂在腫臉上，竟是治一個(gè)好一個(gè)。
        其實(shí)，“淹死袁大頭”的意思還不僅僅是為了治病這點(diǎn)。后來(lái)，蔡鍔組織護(hù)國(guó)軍討袁，只做了八十三天皇帝的袁世凱在全國(guó)人民的唾罵聲中一命嗚呼。袁大頭怎么死的，還不是被全國(guó)人民的口水淹死的。
  （有刪改）（1）下列有關(guān)小說(shuō)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)，文白相間，雅俗共賞。作者在刻畫(huà)主人公彭道長(zhǎng)時(shí)，運(yùn)用了外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言等多種描寫(xiě)手法，人物形象栩栩如生。
  B．文中的“墨藥”含意豐富，既可指彭道長(zhǎng)自采自制的可用于繪畫(huà)、包治小孩百病的藥，又暗示對(duì)治病救人、拯救社會(huì)的“良藥”呼喚的主題。
  C．淶陽(yáng)文人們把討袁檄文貼滿大街小巷，卻收效甚微，彭道長(zhǎng)僅憑一人之力作出數(shù)百?gòu)堉S刺畫(huà)，反袁效果明顯，在對(duì)比中寄寓著作者對(duì)彭道長(zhǎng)的贊頌。
  D．“淹死袁大頭，治病不用愁”兩句意味深長(zhǎng)，彭道長(zhǎng)對(duì)袁世凱進(jìn)行辛辣諷刺的同時(shí)又暗示畫(huà)像的藥用價(jià)值，還預(yù)見(jiàn)到蔡愕率軍討袁及袁世凱最終一命嗚呼。
  （2）小說(shuō)中的彭道長(zhǎng)是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括分析。
  （3）小說(shuō)的主人公是彭道長(zhǎng)，開(kāi)頭為何要從太虛觀寫(xiě)起？請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：0引用：1難度：0.6

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
  【本報(bào)北京2月14日電（記者李韻）】日前，文化部在其官網(wǎng)首頁(yè)發(fā)布《各地貫徹落實(shí)＜中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法＞情況評(píng)估報(bào)告》。報(bào)告顯示，《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》（以下簡(jiǎn)稱《非遺法》）頒布五年來(lái)，各地落實(shí)情況喜憂參半。
        2011年6月1日，《非遺法》正式實(shí)施。為掌握法律實(shí)施五年來(lái)的落實(shí)情況，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，文化部于2016年組織開(kāi)展了《非遺法》貫徹落實(shí)情況檢查，并委托中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心對(duì)貫徹落實(shí)情況進(jìn)行評(píng)估。
        評(píng)估報(bào)告顯示，截至2016年8月31日，全國(guó)有24個(gè)?。▍^(qū)、市）頒布了非遺的地方性法規(guī)共72部。其中，17個(gè)?。▍^(qū)、市）的省級(jí)法規(guī)是在《非遺法》實(shí)施后制定的。但是，從全國(guó)范圍看，法律法規(guī)體系尚不完善，北京市、天津市、內(nèi)蒙古自治區(qū)、吉林省、海南省、四川省、青海省7?。▍^(qū)、市）省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地方性法規(guī)尚未出臺(tái)，立法工作亟待推進(jìn)。
        評(píng)估報(bào)告顯示，2011年至2015年底，全國(guó)各省級(jí)財(cái)政累計(jì)投入163731萬(wàn)元，有10?。ㄊ校├塾?jì)投入5000萬(wàn)元以上。盡管五年來(lái)，各省財(cái)政投入逐年增加，但是依然不能滿足實(shí)際工作的需要，各省普遍存在保護(hù)經(jīng)費(fèi)不足的問(wèn)題。
        截至2016年，文化部命名了四批共1986名國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人，各?。▍^(qū)、市）批準(zhǔn)公布了14928名省級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人。評(píng)估報(bào)告顯示，非遺代表性傳承人老齡化問(wèn)題較為突出，在世的國(guó)家級(jí)代表性傳承人中超過(guò)70周歲的已達(dá)50%以上，開(kāi)展傳承人搶救性記錄工作迫在眉睫。有些傳承人在搶救性記錄過(guò)程中，就已經(jīng)離開(kāi)人世：一些傳承人年事已高，無(wú)法完全展現(xiàn)技藝。部分藝術(shù)院團(tuán)改制后，面臨著經(jīng)營(yíng)壓力，有的傳承人待遇因此受到影響，出現(xiàn)了無(wú)人肯學(xué)、后繼乏人的狀況。
  （摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2017年2月15日）
  材料二：
  “我們就是要把非遺文化傳承作為工作、作為職業(yè)，通過(guò)現(xiàn)代工作室的打造和經(jīng)營(yíng)，希望能夠找到一條非遺文化傳承的職業(yè)化道路，避免因?yàn)槿氩环蟪?、生活難以為繼而面臨失傳的窘境?！碧钱?huà)傳承人高光耀說(shuō)。雖然近兩年商業(yè)演出市場(chǎng)機(jī)會(huì)增多，但是相比于其他演出形式，他們的收入不算高，由此可以看出大眾對(duì)于傳統(tǒng)文化的接受度還有待提高，而這其中，既需要傳承人自身的堅(jiān)持與創(chuàng)新，也需要更多社會(huì)力量投入。
  （摘編自《大眾日?qǐng)?bào)》2017年2月15日《非遺文化傳承路在何方》）材料三：
  《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的成功形象地告訴我們一個(gè)道理，只要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠借鑒現(xiàn)代模式，激發(fā)出人們的興趣，就能打造成現(xiàn)代時(shí)尚，就能成為網(wǎng)紅，就能很好地圈粉。我們應(yīng)該做好非遺+互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)加法，讓非遺的文化魅力在互聯(lián)網(wǎng)靚麗起來(lái)，普及起來(lái)，傳播起來(lái)。可以采用動(dòng)畫(huà)開(kāi)發(fā)、趣味知識(shí)比拼、全國(guó)非遺知識(shí)接龍等方式，非遺在互聯(lián)網(wǎng)火了，關(guān)注的人就多了。
  （摘編自“南方網(wǎng)”《落實(shí)＜非遺法＞還需做加法》2017年2月16日）（1）下列針對(duì)上述材料的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一顯示，《非遺法》實(shí)施后，多?。▍^(qū)、市）頒布了地方性法規(guī)，財(cái)政投入逐年增加，這是可喜的現(xiàn)象。
  B．材料二認(rèn)為，非遺傳承人面臨入不敷出、生活難以為繼的窘境是大眾不接受傳統(tǒng)文化造成的。
  C．材料三提出，非遺文化要吸引大眾，就要在內(nèi)容和形式上做出改變，以符合現(xiàn)代時(shí)尚，成為網(wǎng)紅。
  D．三則材料表明，非遺保護(hù)需要非遺傳承人有創(chuàng)新能力，更需要他們有不計(jì)報(bào)酬的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
  （2）下列針對(duì)上述材料的分析，較為合理的兩項(xiàng)是

   

  
  A．材料一提出了一系列問(wèn)題，旨在引起地方政府對(duì)非遺保護(hù)的重視。
  B．材料二肯定了非遺傳承人在面臨困境時(shí)自尋出路的精神，也含蓄地批評(píng)了大眾對(duì)非遺保護(hù)工作的不重視。
  C．三則材料都直面非遺保護(hù)的現(xiàn)實(shí)困境，材料二、三針對(duì)材料一提出的問(wèn)題給出了具體的解決辦法。
  D．三則材料來(lái)源不同，有報(bào)紙，有網(wǎng)站，但遣詞造句都很規(guī)范，語(yǔ)言樸實(shí)通俗，三者的語(yǔ)言風(fēng)格是一致的。
  E．三家媒體都關(guān)注非遺保護(hù)這一文化熱點(diǎn)，與國(guó)家重視傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一致，體現(xiàn)媒體的社會(huì)責(zé)任感。
  （3）如何保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？請(qǐng)根據(jù)上述材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：1引用：6難度：0.6

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀

• 4．文言文閱讀
  閱讀下面的文言文，完成下列各題
        傅祗字子莊，性至孝，早知名，以才識(shí)明練稱。武帝始建東宮，起家太子舍人，累遷散騎黃門(mén)郎，賜爵關(guān)內(nèi)侯。
        母憂去職。服終，為滎陽(yáng)太守。自魏黃初大水之后，河濟(jì)泛溢。祗乃造沈萊堰，至今兗、豫無(wú)水患，百姓為立碑頌焉。及帝崩，梓宮在殯，而太傅楊駿輔政，欲悅眾心，議普進(jìn)封爵。祗與駿書(shū)曰：“未有帝王始崩，臣下論功者也?！彬E不從。入為侍中。時(shí)將誅駿，而駿不之知。祗侍駿坐，而云龍門(mén)閉，內(nèi)外不通。祗請(qǐng)與尚書(shū)武茂聽(tīng)國(guó)家消息，揖而下階。茂猶坐，祗顧曰：“君非天子臣邪！今內(nèi)外隔絕，不知國(guó)家所在，何得安坐！”茂乃驚起。
        駿既伏誅裴楷息瓚駿之婿也為亂兵所害尚書(shū)左仆射荀愷與楷不平因奏楷是駿親收付廷尉祗證楷無(wú)罪，有詔赦之，時(shí)又收駿官屬，祗復(fù)啟曰：“昔魯芝為曹爽司馬，斬關(guān)出赴爽，宣帝義之，尚遷青州刺史。駿之僚佐不可加罰?！痹t又赦之。祗多所維正皆如此
        氐人齊萬(wàn)年舉兵反，以祗為行安西軍司，加常侍，率安西將軍夏侯駿討平之。遷衛(wèi)尉，以風(fēng)疾遜位，就拜常侍，食卿祿秩，賜錢及床帳等。及趙王倫輔政，以為中書(shū)監(jiān)，常侍如故，以鎮(zhèn)眾心。祗辭之以疾，倫遣御史輿祗就職。王戎、陳準(zhǔn)等相與言曰：“傅公在事，吾屬無(wú)憂矣。”其為物所倚信如此。
        大將軍茍唏表請(qǐng)遷都，使祗出詣河陰，修理舟楫，為水行之備。及洛陽(yáng)陷沒(méi)，遂共建行臺(tái)，推祗為盟主，以司徒、持節(jié)、大都督諸軍事傳檄四方，遣子宣將公主與尚書(shū)令和郁赴告方伯征義兵，祗自屯盟津小城，宣弟暢行河陰令，以待宣。祗以暴疾薨，時(shí)年六十九。祗自以義誠(chéng)不終，力疾手筆敕厲其二子宣、暢，辭旨深切，覽者莫不感激慷慨。
  （節(jié)選自《晉書(shū)?列傳第十七》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．駿既伏誅裴楷/息瓚/駿之婿也/為亂兵所害/尚書(shū)左仆射荀愷與楷不平/因奏楷是駿親/收付廷尉/
  B．駿既伏誅/裴楷息瓚/駿之婿也/為亂兵所害/尚書(shū)左仆射荀愷與楷不平/因奏/楷是駿親/收付廷尉/
  C．駿既伏誅/裴楷息瓚/駿之婿也/為亂兵所害/尚書(shū)左仆射荀愷與楷不平/因奏楷是駿親/收付廷尉/
  D．駿既伏誅裴楷/息瓚/駿之婿也/為亂兵所害/尚書(shū)左仆射荀愷與楷不平/因奏/楷是駿親/收付廷尉/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．爵位是君主時(shí)代君王對(duì)貴戚功臣的封賜，通常有公、侯、伯、子、男五種。
  B．輔政指新君即位時(shí)因患疾病由他人輔佐理政，輔政者一般是宗室諸王或權(quán)臣。
  C．常侍是中常侍的簡(jiǎn)稱，為皇帝侍從，其職責(zé)是在皇帝左右規(guī)諫過(guò)失，以備顧問(wèn)。
  D．古人對(duì)死各有稱謂，天子死日崩，諸侯死曰薨，后世有封爵的大官之死也稱薨。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．傅祗興修水利，造福百姓。他擔(dān)任滎陽(yáng)太守，主持建造沈萊堰，解決了兗州、豫州兩地黃河泛濫的問(wèn)題，百姓立碑稱頌。
  B．傅祗不畏權(quán)貴，維護(hù)道義。太傅楊駿在皇帝去世后進(jìn)封眾人官爵，他致信反對(duì)；楊駿被殺后，他仗義執(zhí)言，朝廷最終赦免了受牽連的官員。
  C．傅祗臨危受命，討平叛軍。氐族首領(lǐng)齊萬(wàn)年舉兵反叛，傅祗代理安西軍司一職，加封常侍，率領(lǐng)安西將軍夏侯駿出兵討伐，平定了叛亂。
  D．傅祗為時(shí)倚信，屢受重用。司馬倫輔政，為了安撫其他大臣，任命傅祗為衛(wèi)尉。傅祗以患風(fēng)疾為由推辭，司馬倫派人用車接他上任。
  （4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①君非天子臣邪！今內(nèi)外隔絕，不知國(guó)家所在，何得安坐！
  ②王戎、陳準(zhǔn)等相與言曰：“傅公在事，吾屬無(wú)憂矣。”其為物所倚信如此。
  組卷：3引用：3難度：0.5

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用

• 11．下圖是教育部公布的鄉(xiāng)村學(xué)校從教30年教師榮譽(yù)徽標(biāo)，請(qǐng)寫(xiě)出該徽標(biāo)中除文字以外的構(gòu)圖要素，并說(shuō)明圖形寓意。要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)80個(gè)字。
  
  組卷：5引用：3難度：0.5

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四、寫(xiě)作

• 12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
        大一寒假，被國(guó)內(nèi)一所著名高校高分錄取的小王，見(jiàn)到他高中最要好的同學(xué)小劉，聊起各自的大學(xué)生活。小王說(shuō)，他進(jìn)了大學(xué)才發(fā)現(xiàn)：身邊有不少人不但學(xué)習(xí)拔尖，而且多才多藝，課余生活也很豐富；在這里，自己引以為豪的高考分?jǐn)?shù)變得蒼白無(wú)力。他后悔自己高中三年多數(shù)時(shí)間都在“題海”中度過(guò)了。
        小劉對(duì)他說(shuō)，不要這樣輕易地否定自己的過(guò)去，如果沒(méi)有曾經(jīng)的付出，你如今連說(shuō)后悔的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。
  要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。
  組卷：15引用：11難度：0.1

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