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2022-2023學(xué)年河北省保定市阜平縣城南莊中學(xué)等校七年級(jí)(上)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/11/13 21:30:1

一、選擇題(下列每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的,請(qǐng)將正確答案的字母在涂卡區(qū)涂黑,每小題2分,共40分)

  • 1.“我來(lái)自元謀,你來(lái)自周口,牽起你毛茸茸的手,愛(ài)讓我們直立行走?!边@是在網(wǎng)絡(luò)上頗為流行的詩(shī)句。下列遠(yuǎn)古人類(lèi),生活在云南省的是( ?。?/h2>

    組卷:97引用:73難度:0.9
  • 2.考古挖掘發(fā)現(xiàn),半坡遺址有密集的房屋、貯藏用的窖穴和飼養(yǎng)牲畜的圈欄。據(jù)此推斷半坡原始居民的生產(chǎn)生活方式是( ?。?/h2>

    組卷:684引用:178難度:0.9
  • 3.梁?jiǎn)⒊凇讹嫳液霞分袑?xiě)道:“華夏民族,非一族所成。太古以來(lái),諸族錯(cuò)居,接觸交通,各去小異而大同,漸化合以成一族之形……”。這段話(huà)表述的是(  )

    組卷:19引用:9難度:0.8
  • 4.《禮記》記載“大道之行也,天下為公,選賢與能……是謂大同。今大道既隱,天下為家……是謂小康?!辈牧戏从车闹贫茸兏锸牵ā 。?/h2>

    組卷:242引用:44難度:0.9
  • 5.中秋節(jié)作為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,蘊(yùn)含著“凝聚血緣、合家團(tuán)圓”的寓意,是中華民族自我認(rèn)同的一個(gè)文化符號(hào)。與這一寓意關(guān)系最為密切的是( ?。?/h2>

    組卷:196引用:45難度:0.9
  • 6.有學(xué)者曾說(shuō):“商代的文化實(shí)在是一個(gè)燦爛的文明?!毕铝心苷f(shuō)明這句話(huà)的是( ?。?br />①青銅制作工藝高超
    ②創(chuàng)制了比較成熟的文字
    ③廣泛應(yīng)用鐵制農(nóng)具
    ④出現(xiàn)了世界上最早的紙。

    組卷:20引用:45難度:0.7
  • 7.《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?木瓜》:“投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也,永以為好也……”據(jù)考證,該詩(shī)為贊美齊桓公幫助衛(wèi)國(guó)人打敗狄人(北方游牧民族)而作,印證了齊桓公“尊王攘夷”的政治策略。與以上信息相關(guān)的史實(shí)是( ?。?/h2>

    組卷:14引用:10難度:0.9
  • 8.近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)六大政治家》中,將商鞅列為中國(guó)歷史上最偉大的政治家之一,商鞅變法內(nèi)容中,最能觸動(dòng)舊貴族利益的是( ?。?/h2>

    組卷:194引用:44難度:0.9

二、非選擇題(21題16分;22題20分;23題16分;24題8分;共60分)

  • 23.西漢建立后,沿用和承襲了秦朝的政治體制。漢武帝時(shí),西漢出現(xiàn)了大一統(tǒng)局面。
    材料一 今諸侯或連城數(shù)十,地方千里。緩則驕奢易為淫亂;急則阻其強(qiáng)而合從以逆京師。
    --《漢書(shū)?主父偃傳》
    材料二 今師異道,人異論,百家諸方,指意不同,是以上亡以持一統(tǒng)……臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。
    --《漢書(shū)》材料三 文帝之時(shí),縱民得鑄錢(qián)、冶鐵、煮鹽。吳王擅鄣海澤,鄧通專(zhuān)西山。山東奸猾,成聚昊國(guó),泰、雍、漢、蜀因鄧氏。吳、鄧錢(qián)布天下。
    --桓寬《鹽鐵論》問(wèn)題一:材料一反映了漢武帝即位之初在政治上面臨了什么問(wèn)題?他是如何解決問(wèn)題的?
    問(wèn)題二:根據(jù)所所學(xué)知識(shí),材料二的言論有可能是出自哪一歷史人物?漢武帝是否了他的建議,實(shí)行了什么措施?這一舉措有何歷史意義?
    問(wèn)題三:材料三反映了當(dāng)時(shí)的國(guó)家經(jīng)濟(jì)面臨怎樣的局面?為此,漢武帝采取了哪些措施?

    組卷:92引用:4難度:0.5
  • 24.魏晉南北朝時(shí)期是我國(guó)古代社會(huì)大分裂時(shí)期,閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
    材料一:“三分天下有其一,官渡之戰(zhàn)挫袁軍?!?bdo class="mathjye-alignright">--《贊曹公孟德》材料二:東漢、魏、晉時(shí)期,我國(guó)北方的游牧民族不斷內(nèi)遷到黃河流域。到了西晉時(shí),中國(guó)北部、東部和西部,大量胡族與漢族雜住。史書(shū)記載“西北諸郡皆為戎居”,關(guān)中百萬(wàn)余口“戎狄居半”,對(duì)晉帝國(guó)呈現(xiàn)半包圍形勢(shì)。
    材料三:少數(shù)民族的方凳、圓凳也傳到了中原地區(qū),成為漢族人民所喜愛(ài)的家具,改變了漢族席地而坐的習(xí)慣;蒸饃與烙餅原是少數(shù)民族的食物,南北朝時(shí)在中原地區(qū)卻很風(fēng)行。
    材料四:江南朝官員陳慶之出使北魏,目睹了洛陽(yáng)經(jīng)濟(jì)、文化興盛的景象后,感慨地說(shuō)“以前以為長(zhǎng)江以北都是落后的異族風(fēng)氣,現(xiàn)在才知道……人才濟(jì)濟(jì),難以言傳?!?br />結(jié)合所學(xué)知識(shí),請(qǐng)回答:
    (1)材料一稱(chēng)贊的是誰(shuí)?“袁軍”指誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)?
    (2)材料二中,西晉被內(nèi)遷的哪個(gè)民族所滅?西晉滅亡后,內(nèi)遷的各族紛紛建立自己的政權(quán),請(qǐng)說(shuō)出其中一個(gè)統(tǒng)一黃河流域的政權(quán)名稱(chēng)。
    (3)材料三中這些生活情景的出現(xiàn)說(shuō)明了什么?
    (4)材料四中洛陽(yáng)的繁榮與北魏的哪個(gè)皇帝的改革有關(guān)?

    組卷:6引用:2難度:0.6
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