2022-2023學年湖南省婁底市漣源二中高一（下）開學語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）非連續(xù)性文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        禮治社會并不是指文質彬彬，像《鏡花緣》里所描寫的君子國一般的社會。禮并不帶有“文明”或是“慈善”，或是“見了人點個頭”、不窮兇極惡的意思。禮也可以殺人，可以很“野蠻”。比如在緬甸有些地方，一個人成年時，定要去殺幾個人頭回來，才能完成為成年禮而舉行的儀式。我們在舊小說里也常讀到殺了人來祭旗，那是軍禮。——禮的內容以現(xiàn)代標準去看，可能是很殘酷的。殘酷與否并非合禮與否的問題。
        禮是社會公認合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說這些行為是做得對的，“對”是“合式”的意思。如果單從行為規(guī)范這一點來說，本和法律無異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國家的權力來推行的。“國家”是指政治的權力，在現(xiàn)代國家沒有形成前，部落也是政治權力。而禮卻不需要這有形的權力機構來維持。維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。
        禮并不是靠一個外在的權力來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動的。禮是可以為人所好的，所謂“富而好禮”。孔子就很重視服禮的主動性。
        這顯然是和法律不同了，甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權力所加之于個人的。人可以逃避法網，逃得脫還可以驕傲、得意。道德是社會輿論所維持的，做了不道德的事，見不得人，那是不好；受人唾棄，是恥。禮則有甚于道德；而如果失禮，不但不好，而且不對、不合、不成。這是個人習慣所維持的，是十目所視，十手所指的，即使在沒有人的地方也不會不能自已。禮是合式的路子，是經教化過程而成為主動性的服膺于傳統(tǒng)的習慣。
        禮治從表面看去好像是人們行為不受規(guī)律拘束而自動形成的秩序。其實自動的說法是不準確的，只是主動地服于成規(guī)罷了。孔子一再地用“克”字，用“約”字來形容禮的養(yǎng)成，可見禮治并不是離開社會，由于本能或天意所構成的秩序了。
        禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效地應付生活問題為前提。鄉(xiāng)土社會滿足了這一前提，因之它的秩序可以用禮來維持。在一個變遷很快的社會，傳統(tǒng)的效力是無法保證的。不管一種生活的方法在過去是怎樣有效，如果環(huán)境一改變，誰也不能再依著老法子去應付新的問題了。所應付的問題如果需要團體合作的時候，就得有個大家都接受都同意的辦法，要保證大家在規(guī)定的辦法下合作應付共同問題，就得有個力量來控制各個人了。這其實就是法律，也就是所謂“法治”。
  （摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國?禮治秩序》）材料二：
        客觀地講，“禮治秩序”在特定的歷史時期、特定的環(huán)境下，對維持社會的穩(wěn)定起過決定的作用，正如梁漱溟先生在《中國文化要義》中所說，“舊日中國文明最使人驚異者，即是其社會秩序恒自爾維持，若無假乎強制之力”。而且，禮的作用不僅在于提供給人們一些行為規(guī)范以維持社會秩序，更在于通過這些外部的規(guī)范來起到教化的作用，啟發(fā)和涵養(yǎng)人們內在的理性自覺，不斷培育人們的道德心，從而提高人們的道德境界。當?shù)赖戮辰缣嵘揭欢ǜ叨群?，人們的行為就會由禮的約束進為道德自覺，由他律進為自律，達此道德境界，人的內心高度自由，行為則于禮無不自然相合。在潛移默化中將人引向道德之途，于不知不覺中提高人的思想境界，培養(yǎng)人的道德自覺，這就是禮的教化之功，也是禮治所賴以運作的內在機制。正是這種代代相傳的傳統(tǒng)教化，使中華民族博大精深的文化精髓得以歷經數(shù)千年而依然完好地保存流傳下來，這是與中國同時代的其他文明古國無法做到的。而且，“禮”中的很多優(yōu)秀合理的成分，如尊老愛幼、孝敬父母、謙虛禮讓等好的傳統(tǒng)直到今天依然對我們富有教育意義。這些都是“禮治秩序”的積極作用。但是，從整個歷史發(fā)展、社會進化的角度來看，它的消極作用也是顯而易見的。
        首先，它阻礙社會的進步、科學的發(fā)展，尤其使中國近代科學的發(fā)展嚴重滯后。中國是世界文明古國之一，古代科學曾有過輝煌的成就，四大發(fā)明極大地促進了世界文明的發(fā)展。然而近四百年歐洲近代科學取得了輝煌成就，我們卻遠遠落后了。其中有個很重要的原因就是我們過于崇拜、依賴傳統(tǒng)，因循守舊，躺在老祖宗的成果上睡大覺。
        其次，“禮治”往往被封建統(tǒng)治者利用，成為反對變革、維護封建制度的屏障。從漢武帝開始，歷代的封建統(tǒng)治者都極力推崇儒學，提倡禮教，尤其是到了皇權專制空前強化的明清時代。
        再次，鄉(xiāng)土社會的禮治秩序在無形中扭曲了人格，壓抑了人性，容易使人形成一種畸形心理。禮治社會的另一個直接后果就是導致民主、法治意識的淡薄甚至可以說是缺失，人們只知道承擔義務，不知道行使權利。
  （摘編自張璐《鄉(xiāng)土中國“禮治秩序淺析”》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.禮是社會公認合式的行為規(guī)范，并不帶有“文明”“慈善”的意思，以現(xiàn)代標準去看，禮的內容是很殘酷的。
  B.一直以來，在鄉(xiāng)土社會中，傳統(tǒng)可以有效地應付生活問題，所以鄉(xiāng)土社會的秩序主要依靠“禮”來維持。
  C.禮是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人服膺；禮是由社會輿論所維持的，不需要外在的機構來維持。
  D.如果我們不過于崇拜、依賴傳統(tǒng)，不躺在已有的成果上睡大覺，我們中國近代科學的發(fā)展就不會嚴重滯后。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.只要符合社會公認合式的行為規(guī)范，就算是殘酷的行為或做法，也是符合禮治秩序的。
  B.禮治秩序在特定的時期與環(huán)境下對維持社會的穩(wěn)定和教化百姓有積極的作用，但在社會進步與科學發(fā)展方面也有一定的消極作用。
  C.材料二認為“禮”中有諸如尊老愛幼、孝敬父母、謙虛禮讓等優(yōu)秀合理成分，這與材料一中的禮可能是殘酷的觀點矛盾。
  D.魯迅先生的小說《狂人日記》用“吃人”形象地表現(xiàn)出鄉(xiāng)土社會的禮治秩序對人的壓抑與扭曲。
  （3）下列各項中，最不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是

   

  
  A.在印度某些偏遠部族，丈夫死了之后，在丈夫的葬禮上要用火燒死他的妻子。
  B.封建社會，上到帝王將相，下到普通百姓，在家族祭祀中都有比較嚴格的程序和要求。
  C.過人行橫道時，行人紅燈停，綠燈行，行駛的機動車輛遇行人過斑馬線時停車禮讓。
  D.沒有做過大夫的曾子在彌留之際發(fā)現(xiàn)自己躺在大夫專用的席子上，就命兒子把席子換掉。
  （4）材料一中使用了哪些論證方法？請簡要說明。
  （5）在傳統(tǒng)的結婚習俗中，男方準備彩禮，女方準備嫁妝。隨著社會經濟的發(fā)展，許多地方出現(xiàn)了“天價彩禮”的現(xiàn)象，很多情侶因為彩禮問題而結束感情。現(xiàn)在《民法典》明確規(guī)定“禁止借婚姻索取財物”，請運用材料中“禮治”與“法治”的相關內容對上述現(xiàn)象進行簡析。
  組卷：0引用：4難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  白丁香
  陸穎墨
        那是一個月前，我剛從小兒科輪轉到骨科實習。帶我的老師就是韋護士。有天她帶著我值小夜班，大概七點多鐘，我倆正在對醫(yī)囑，忽然有個病號慌忙跑過來：“不好了，江川在電視室摔倒了。”韋護士臉色遽變，放下醫(yī)囑夾，匆匆奔向病區(qū)門口，我也跟著小跑過去。
        沖進去就看到那個叫江川的病號仰倒在地上，一看就是個小戰(zhàn)士，圓圓臉。他吃力地想起身，一只輪椅，也翻倒在地。韋護士急切地問在地上掙扎起身的江川：“你知道多危險嗎？你的腿要再骨折一次。你又要打多少天石膏？叫你不要亂跑，你偏不聽！”
        我心中不忍，趕緊過去挽住他的胳膊，用力朝上拽。他一愣，眼中掠過一絲感激，馬上配合一使勁，起身了！韋護士也伸手扶住黑色的輪椅，拉他坐了上去。江川沖著我輕聲說：“謝謝。”
        我翻開08-1床的病歷夾：“江川——骨癌晚期！”我一陣后怕，幸好剛才沒摔壞，我馬上理解了韋護士的一片苦心。
        第三天，我又是小夜班。他的神情有些復雜，突然壓低了聲音：“有人給我?guī)砹藗€秘方，說是能治我這種病，就缺一樣藥引子。”“什么藥引子？很珍貴嗎？”他嘆了口氣：“是要熱的鮮豬血！”
        我找了戰(zhàn)士食堂，說了鮮豬血的事。班長回身把給養(yǎng)員叫了過來。給養(yǎng)員對我說：“讓早上五點半前到肉聯(lián)廠去取，到鐵門口別進去，怕嚇著你，喊一聲劉師傅就行。”
        早上四點半，我悄悄穿好衣服，下樓，出了醫(yī)院大門，一路向西。離大鐵門還有六七米時，我叫了聲劉師傅。不一會兒，一位師傅從鐵門上打開小門，走了過來，把我的小熱水瓶拿了進去。忽然聞到有淡淡的香味，我抬頭一看，好家伙，左邊也是一大片的花苗圃，有好幾十畝地。是丁香花，這花醫(yī)院也有，在門診部門外的花園里，那棵丁香樹高，冠也大，站在樹下，會讓花香籠罩著。只是今年春天暖得晚，大部分花只出現(xiàn)花蕊，香氣也不濃。
        第二天凌晨，在等待劉師傅還我小暖瓶的時候，我靜下心來打量這些丁香花。像是對星空的呼應，眼前這么大面積的花海在夜色里，也泛著星星點點的白光，似乎無邊無際，真讓人歡喜。往年，醫(yī)院的那棵丁香盛開時，我們會湊在樹下找花朵數(shù)花瓣。大部分花是四瓣的，運氣好的，還能找到六瓣的，極稀少的，還找到八辮的花朵。大家都爭著找八瓣的，說誰找到了，這一年運氣肯定好！
        忽然，我心里一動，俯下身去，靠路邊摘下一株花枝，剛開了兩朵，自然是四瓣的，還有七個花苞沒有綻放。
        到了病房，我自己找來個空的鹽水瓶灌上清水，把花枝插入，擺到了他的窗臺上?！笆裁椿ㄑ剑俊彼麊??！鞍锥∠??！薄岸∠悖褪且欢↑c香嗎？”我一下笑了。
  “過幾天花都開了，會很香的?！薄澳翘昧?！一、二、三、四、五、六、七?！彼媚抗鈹?shù)著花苞，說，“我會看著它們一個一個綻放！”
        忽然，我心頭一震，急問：“被子上是什么血？”他趕緊低頭：“壞了，壞了，剛才的豬血。”江川似乎看到了我的焦急，也很緊張。忽然，他側身打開床頭柜，拿出小刀片，在左手手指上劃了一個口子，有一滴殷紅的鮮血，滴到了被子上。情急之中，我用了對付這種傷口最簡便的消毒止血的辦法，用舌頭舔了一下那傷口。意想不到的事情發(fā)生了：他用右手抓住我的右手，在我手背上親了一口。
        天哪，他這是干什么，我簡直嚇瘋了，猛地把他掙開，厲聲說：“你干什么？！”他臉色頓時變得刷白，張了張嘴，想說什么又說不出來。我噙著眼淚，瞪他一眼，出門奔向護士站東邊的盥洗間。
  “許淼淼，怎么回事?！表f護士不知怎么出現(xiàn)在我的身后，我被嚇了一跳。她生氣地把我拉到窗邊?！白蛱齑笠拱嘧o士就告訴我，你一大早去了08病房。小小年紀。不要弄出什么風言風語的。戰(zhàn)士談戀愛是要受處分的，你不是不知道。你還沒畢業(yè)，不要把自己的前程毀了。”
        后來的日子，都是班長每天派人去取血，自己送進病房，一切都變得正常，我的心也寧靜起來。只是，從醫(yī)囑上看，江川的病情并沒有出現(xiàn)奇跡，而且越來越糟。
        一天晚上我剛要迷迷糊糊睡著，忽然有人在走廊里喊：“許淼淼電話，許淼淼電話?！?br />      病床邊圍滿了人。我避開眾人的目光，卻又不敢看床上的江川。就在這時，一股濃郁香味把我的目光一下引到了床共柜上：一只鹽水瓶，一株丁香花。九朵丁香花都綻放了！突然眼睛一亮：八瓣花朵，里面竟有一個八瓣花朵！我頓時有了勇氣，把目光移到江川臉上，他蒼白的兩頰漸漸泛出了紅暈。他張開嘴，吃力地嘟噥了一句。我沒有聽清，隊長馬上對我說；“他說，他看到八瓣花了。”
        我眼窩一熱，心酸地說：“八瓣并沒有給你帶來好運……”
        他又說了一句，這回清晰了：“遇到你就是我的好運！”
        就在這時，他把右手伸了過來，張開，說：“對不起！”那雙眼睛里，充滿期盼，似乎在乞求我的回應。面對江川的目光，我無法不把手伸出去，就在這時，韋護士拉住我衣袖，悄聲說：“千萬別和他握手！”我停頓了一下，又看到了那眼神，避開，又看到了他父母的眼神，他的戰(zhàn)友們的眼神。我都無法拒絕！我伸出右手握住了他的右手，他的手上的勁一下子也大了起來，把我的手緊緊握住。我也用了下勁，緊緊握住他的手。他臉上露出了欣慰而幸福的笑容，天真爛漫，像嬰兒一樣。我們四目對望，都想說些什么，但什么也說不出……
        終于，屏幕上拉成了一條直線。
        江川的笑容依然。
        我不知不覺走出了病區(qū)，走出了病房樓，到了炊事班門口，那輛買菜用的自行車就在面前。我把它推開，右腳伸進三腳架，騎了起來。
        今夜月色很好，把四周照得猶如一個童話世界。一路向西，我騎到了那片丁香花前。一個星期沒來，和醫(yī)院里那棵大樹一樣，花已經全都開了，潔白的一片片一團團的，在月光下靈動而又燦爛，形成了花的海洋、花的波浪、花的漣漪。濃郁的香味，像要把我吞噬融化。我看了一眼那個肉聯(lián)廠的大鐵門，現(xiàn)在是深夜，工人還沒上班，一切都是靜悄悄的。
        再一次回望這片丁香花，雙眼已經模糊，眼前白茫茫的一片，無邊無際。
  （1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．韋護士深諳人情世故，表面上她對“我”和江川要求嚴格，實則體現(xiàn)出她對這兩人的關心和保護。
  B．和江川一樣，“我”相信這個偏方能夠救命，不辭辛勞，凌晨趕往郊區(qū)拿鮮豬血，惹出了風言風語。
  C．為了不惹麻煩，江川情愿割傷自己的手，而“我”情急之中的消毒止血舉動，令江川大受感動。
  D．不顧韋護士的提醒，“我”毅然握住江川的手，表明我對他之前冒犯的釋懷和他即將離世的悲痛。
  （2）關于文中丁香花作用的理解與分析，不正確的一項是

   

  
  A．最初見到的丁香花海寄托著“我”對生命美好的希望。
  B．插在病房里的丁香花見證著“我”與小戰(zhàn)士的情誼。
  C．八瓣丁香花的出現(xiàn)凸顯出兩人的相逢是最美的遇見。
  D．熱豬血之于丁香花，完美地詮釋了世俗與純潔的相融。
  （3）《百合花》中小通訊員的犧牲場景是經他人轉述，而本文對江川臨死場景作了細致描寫。請分析兩文這樣安排的好處。
  （4）作者曾說，他曾經花很大氣力寫江川在患病前的諸多優(yōu)秀，但后來都刪除了，聯(lián)系全文，探究其原因。
  組卷：16引用：4難度：0.5

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（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  “風卷清云盡，空天萬里霜?！痹　对佖ニ臍庠姟分械倪@兩句詩，描繪了霜降時節(jié)天空高曠和萬物蕭瑟的狀態(tài)。進入霜降之后，深秋景象明顯，冷空氣南下越來越頻繁。霜降不是表示“降霜”，①_______。就全國平均氣溫而言，“霜降”節(jié)氣是一年之中晝夜溫差最大的時節(jié)。
        從二十四節(jié)氣氣候特征看，霜降節(jié)氣是寒氣強于金氣的開始。金氣是指秋季的涼氣，寒氣是指冬季的冷氣，秋分是金氣增長的頂點，之后隨著秋之金氣的減弱，冬之寒氣逐漸增強。霜降之前，金氣強于寒氣，天氣比較涼爽；霜降之后，寒氣強于金氣，②_______。金氣與寒氣此消彼長的關系，一直持續(xù)到立冬之時才告結束。
        霜降期間，白天較熱，夜晚氣溫卻很低，逐漸低至零下。此時地氣不升，天氣不降，天地閉塞則降雨減少，最大的特點就是寒和燥。霜降節(jié)氣以后早晚溫差比較大，水汽明顯減少。寒和燥成了這個節(jié)氣最主要的特點，因此人們最需要的就是做好“外御寒，內清熱”，補充水分，防寒降燥。這時也正是晚秋時節(jié)，天氣漸冷，草木枯黃，萬物蕭瑟，容易引人憂思，使人意志消沉，因此，③_______。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  （2）下列句子中的“人”和文中畫橫線處的“人”，用法相同的一項是

   

  
  A.助人為樂，自己也會因之而獲得快樂。
  B.故地重游，物是人非，誰不感慨唏噓？
  C.寒冷又乏食物的冬天，叫人好生難捱。
  D.老師提醒學生，不要“人在曹營心在漢”。
  組卷：2引用：1難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        當你成功通過中考，走進高中校園之后，如果不轉變心態(tài)，及時去適應眼前的環(huán)境，而是用懈怠的心態(tài)，去面對自己的學業(yè)，很容易出現(xiàn)跟不上隊伍前進步伐的情況。
        荀子《勸學》在中寫到“君子之學也，入乎耳，著乎心”（君子學習，是聽在耳里，記在心里）“君子之學也，以美其身”（君子學習，是為了完善自我）。
        我們應該意識到，接下來的三年高中學習生活，對于我們是一次拼搏的旅程，也是一次爭取人生新高度的機會；若想在高中結束后，贏得碩果累累，我們必須全力以赴。
        根據(jù)以上材料的提示，結合你進入高中后短暫的學習生活經歷，以“高中學習生活的點滴感悟”為題目寫一篇議論文，談一談你對高中學習生活的思考。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：5難度：0.7

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