2021年安徽省黃山市高考語(yǔ)文二模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        在中國(guó)古代的神話體系中，女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日、大禹治水等神話傳說(shuō)其實(shí)都是人間的英雄或氏族首領(lǐng)的英雄事跡的文學(xué)表述。女?huà)z諸神的神格其實(shí)就是崇高偉大人格的升華，他們與希臘神話中那些高居天庭俯視人間甚至任意懲罰人類的諸神是完全不同的。有巢氏、燧人氏、神農(nóng)氏分別發(fā)明了筑室居住、鉆木取火及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而黃帝及其周?chē)膫髡f(shuō)人物更被看作中國(guó)古代各種生產(chǎn)技術(shù)及文化知識(shí)的發(fā)明者。神話人物的主要活動(dòng)場(chǎng)所是人間，他們的主要事跡是除害安民、發(fā)明創(chuàng)造。既然中華的先民們確信文化是他們自己創(chuàng)造的，那么這種文化就必然以人為其核心。追求人格的完善，追求人倫的幸福，追求人與自然的和諧便成為中華文化的核心價(jià)值取向。
        正因如此，先秦的諸子百家都以現(xiàn)實(shí)的人生為關(guān)懷對(duì)象?？鬃訛榱藢?shí)現(xiàn)其政治理想，席不暇暖；在政治活動(dòng)失敗后，又以韋編三絕的精神從事學(xué)術(shù)與教育活動(dòng)。正是這種積極有為的人生態(tài)度使他對(duì)生命感到充實(shí)、自信，從而在對(duì)真與善的追求中實(shí)現(xiàn)了審美的愉悅感，并升華進(jìn)入詩(shī)的境界。莊子以浪漫的態(tài)度對(duì)待人生，他希冀著超越現(xiàn)實(shí)環(huán)境的絕對(duì)自由，但在追求人生的精神境界而鄙薄物質(zhì)享受這一點(diǎn)上則與儒家殊途同歸。儒、道兩家相輔相成，構(gòu)成了中華民族的基本人生思想。他們對(duì)人生的態(tài)度，就是詩(shī)意的人生觀。因?yàn)槟欠N執(zhí)著而又瀟灑的生活態(tài)度，那種基于自身道德完善的愉悅感，那種對(duì)樸素單純之美的領(lǐng)悟，那種融真善美為一體的價(jià)值追求，除了“詩(shī)”這個(gè)詞以外簡(jiǎn)直無(wú)以名之。
        中華先民的詩(shī)歌創(chuàng)作是全民族陶寫(xiě)心聲的普遍方式，中華大地也就成了一個(gè)詩(shī)的國(guó)度?！霸?shī)言志”成為中國(guó)詩(shī)歌的開(kāi)山綱領(lǐng)，“饑者歌其食，勞者歌其事”成為中華先民對(duì)詩(shī)歌本質(zhì)的共同認(rèn)識(shí)。儒、道兩家分別從社會(huì)功能和審美功能方面澆灌了歷代詩(shī)人的心田。中國(guó)歷史上曾涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的志士仁人，這些志士仁人往往本身就是杰出的詩(shī)人，他們用優(yōu)美的詩(shī)句表達(dá)了內(nèi)心對(duì)人生道德境界的追求，詩(shī)歌成為他們留給后人的最寶貴的文化遺產(chǎn)。行吟澤畔的三閭大夫和漂泊江湖的少陵野老已經(jīng)憑借其壯麗詩(shī)篇在中國(guó)人民心中獲得了永生，文天祥舍生取義的人格精神已凝聚在“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”兩句詩(shī)中。到了近代，譚嗣同在獄中以“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”兩句詩(shī)宣示以身殉國(guó)的精神，留學(xué)異國(guó)的魯迅用“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”之句來(lái)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的滿腔熱愛(ài)。當(dāng)我們誦讀這些家喻戶曉的詩(shī)歌名篇時(shí)，在獲得審美愉悅感的同時(shí)也在道德上接受了熏陶。這種熏陶不是抽象的道德說(shuō)教，它會(huì)伴隨著優(yōu)美的意境和動(dòng)人的形象悄悄進(jìn)入我們的內(nèi)心，它像“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨一樣悄然滋潤(rùn)我們的心田，推動(dòng)我們的精神境界向著崇高邁進(jìn)。
  （摘編自莫礪鋒《中華文化是詩(shī)意人生的樂(lè)土》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國(guó)古代神話中的諸神都是人間的英雄或氏族首領(lǐng)，而神格就是崇高偉大人格的升華。
  B.儒、道兩家都以現(xiàn)實(shí)的人生為關(guān)懷對(duì)象，相輔相成，構(gòu)成了中華民族的基本人生思想。
  C.歷代詩(shī)人受儒家審美功能和道家社會(huì)功能的影響，用優(yōu)美詩(shī)句表達(dá)對(duì)道德境界的追求。
  D.古代詩(shī)歌是最寶貴的文化遺產(chǎn)，誦讀它們可以在獲得審美愉悅感的同時(shí)接受道德熏陶。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章介紹了中國(guó)古代神話人物的特點(diǎn)，目的是說(shuō)明中華文化自古就以人為核心。
  B.文章充分肯定了孔子和莊子對(duì)人生的態(tài)度，并以此為基礎(chǔ)引出下文對(duì)詩(shī)的論述。
  C.文章先分析中華文化特點(diǎn)，再詮釋詩(shī)意人生觀，最后指出中華大地是詩(shī)的國(guó)度。
  D.文章運(yùn)用舉例等多種論證方法，形象闡述了唯有中華文化才是詩(shī)意人生的樂(lè)土。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中華文化的核心價(jià)值取向以人為本，寄寓了中華先民們各種健康積極的追求。
  B.孔子人生態(tài)度積極，追求真與善，重視人生精神境界的提升，鄙薄物質(zhì)享受。
  C.中國(guó)歷史上的志士仁人也是杰出的詩(shī)人，能夠用優(yōu)美的詩(shī)句滋潤(rùn)我們的心田。
  D.誦讀屈原、杜甫的壯麗詩(shī)篇，既能獲得審美愉悅感，也能在道德上接受熏陶。
  組卷：9引用：1難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        新能源汽車(chē)是指采用非常規(guī)的車(chē)用燃料作為動(dòng)力來(lái)源（或使用常規(guī)的車(chē)用燃料，但采用新型車(chē)載動(dòng)力裝置），綜合車(chē)輛的動(dòng)力控制和驅(qū)動(dòng)方面的先進(jìn)技術(shù)，形成的技術(shù)原理先進(jìn)、具有新技術(shù)、新結(jié)構(gòu)的汽車(chē)。新能源汽車(chē)包括有：混合動(dòng)力汽車(chē)、純電動(dòng)汽車(chē)、燃料電池汽車(chē)、氫發(fā)動(dòng)機(jī)汽車(chē)以及燃?xì)馄?chē)、醇醚汽車(chē)等。
        在能源和環(huán)保的壓力下，新能源汽車(chē)無(wú)疑將成為未來(lái)汽車(chē)的發(fā)展方向。如果新能源汽車(chē)得到快速發(fā)展，以2020年中國(guó)汽車(chē)保有量1.4億計(jì)算，可以節(jié)約石油3229萬(wàn)噸，相當(dāng)于將汽車(chē)用油需求削減22.7%。
  （摘編自“百度百科”）      材料二：
        近日，工業(yè)和信息化部、國(guó)家發(fā)改委、科技部等部委召開(kāi)節(jié)能與新能源汽車(chē)產(chǎn)業(yè)發(fā)展部際聯(lián)席會(huì)議，深入討論落實(shí)《新能源汽車(chē)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2021-2035年）》（以下簡(jiǎn)稱《規(guī)劃》）工作舉措，明確了新能源汽車(chē)產(chǎn)業(yè)發(fā)展2021年重點(diǎn)工作，要求做好全產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)同、“車(chē)--路--網(wǎng)--云”協(xié)同，統(tǒng)籌好發(fā)展和安全的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)新能源汽車(chē)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。
        業(yè)內(nèi)人士指出，此次《規(guī)劃》明確了新能源汽車(chē)產(chǎn)業(yè)未來(lái)發(fā)展目標(biāo)和重點(diǎn)任務(wù)，是中國(guó)工業(yè)領(lǐng)域第一個(gè)面向“十四五”及更長(zhǎng)一段時(shí)期的發(fā)展規(guī)劃，體現(xiàn)了國(guó)家的高度重視。新能源汽車(chē)屬于汽車(chē)工業(yè)領(lǐng)域的一個(gè)新賽道，其成長(zhǎng)潛力和想象空間十分豐富。借助政策扶持與技術(shù)攻關(guān)，新能源汽車(chē)產(chǎn)業(yè)發(fā)展已取得顯著成效，但能否獲得更多消費(fèi)者青睞，依然有賴于產(chǎn)品自身的技術(shù)“含金量”。
        工業(yè)和信息化部運(yùn)行監(jiān)測(cè)協(xié)調(diào)局局長(zhǎng)黃利斌表示，與燃油車(chē)相比，新能源汽車(chē)具有節(jié)能減排、使用成本低、維修保養(yǎng)方便、動(dòng)力強(qiáng)、操控性好等優(yōu)點(diǎn)，但產(chǎn)業(yè)仍處于發(fā)展階段，還存在整車(chē)成本偏高、性能不穩(wěn)定、充電不夠方便等問(wèn)題。這是新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，也只有依靠更高水平的發(fā)展去解決。
  （摘自《新能源汽車(chē)加速“跑起來(lái)”》《中國(guó)青年報(bào)》2021年2月23日）      材料三：
        據(jù)美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》1月28日?qǐng)?bào)道，美國(guó)通用汽車(chē)公司宣布，該公司計(jì)劃到2035年時(shí)，只生產(chǎn)和銷(xiāo)售“零排放”的新能源汽車(chē)。
        報(bào)道介紹，目前，新能源汽車(chē)是汽車(chē)行業(yè)增長(zhǎng)最快的部分，但在新車(chē)銷(xiāo)量中仍只占很小一部分。據(jù)國(guó)際能源署統(tǒng)計(jì)，新能源車(chē)約占全球汽車(chē)總量的3%。去年，此類汽車(chē)在歐洲和中國(guó)的銷(xiāo)量猛增，但它們?cè)诿绹?guó)仍是小眾產(chǎn)品，購(gòu)買(mǎi)它們的主要是富裕的“嘗鮮者”以及具有環(huán)保意識(shí)的消費(fèi)者。
        該公司董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官瑪麗?巴拉在一份聲明中說(shuō)：“通用汽車(chē)公司正與全球各國(guó)政府和企業(yè)一道努力建設(shè)一個(gè)更安全、更綠色、更美好的世界。我們鼓勵(lì)其他國(guó)家效仿，對(duì)我們的產(chǎn)業(yè)和整個(gè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生重大影響。”
        報(bào)道指出，通用汽車(chē)股價(jià)在消息公布后大漲，這反映出投資者越來(lái)越一致的看法--新能源汽車(chē)代表著未來(lái)。特斯拉和其他新能源汽車(chē)制造商最終將主宰汽車(chē)業(yè)，而沒(méi)有向新能源汽車(chē)轉(zhuǎn)型的汽車(chē)企業(yè)將表現(xiàn)不佳。
  （摘自《不造新能源汽車(chē)沒(méi)前途？》，《參考消息》2021年2月20日）（1）下列對(duì)新能源汽車(chē)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．新能源汽車(chē)采用非常規(guī)的車(chē)用燃料作為動(dòng)力來(lái)源，或在使用常規(guī)燃料時(shí)采用新型車(chē)載動(dòng)力裝置，技術(shù)原理先進(jìn)，將成為未來(lái)汽車(chē)的發(fā)展方向。
  B．新能源汽車(chē)屬于汽車(chē)工業(yè)領(lǐng)域的一個(gè)新賽道，有很大的成長(zhǎng)潛力和想象空間。我國(guó)高度重視新能源汽車(chē)產(chǎn)業(yè)，積極扶持，必將取得顯著的成效。
  C．新能源汽車(chē)目前是汽車(chē)行業(yè)增長(zhǎng)最快的部分，但在新車(chē)銷(xiāo)量中只占很小一部分，據(jù)國(guó)際能源署統(tǒng)計(jì)，其總量在全球汽車(chē)總量中所占比例也很小。
  D．新能源汽車(chē)能緩解能源和環(huán)保的壓力，但據(jù)統(tǒng)計(jì)，它們?cè)诿绹?guó)仍然是小眾產(chǎn)品，當(dāng)前的主要消費(fèi)者是富裕的“嘗鮮者”以及具有環(huán)保意識(shí)的人。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．我國(guó)新能源汽車(chē)正在快速發(fā)展，獲得了越來(lái)越多的消費(fèi)者青睞，按2020年中國(guó)汽車(chē)保有量1.4億計(jì)算，這能節(jié)約大量石油，有利于保護(hù)環(huán)境。
  B．《新能源汽車(chē)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2021-2035年）》明確了新能源汽車(chē)產(chǎn)業(yè)未來(lái)發(fā)展目標(biāo)和重點(diǎn)任務(wù)，是我國(guó)工業(yè)領(lǐng)域的具有長(zhǎng)時(shí)期性質(zhì)的發(fā)展規(guī)劃。
  C．與燃油車(chē)相比，新能源汽車(chē)具有節(jié)能減排、使用成本低等優(yōu)點(diǎn)，但產(chǎn)業(yè)目前仍處于發(fā)展階段，還存在著一些只有依靠更高水平的發(fā)展才能解決的問(wèn)題。
  D．美國(guó)通用汽車(chē)公司計(jì)劃到2035年時(shí)只生產(chǎn)和銷(xiāo)售“零排放”的新能源汽車(chē)的消息公布后，通用汽車(chē)的股價(jià)大漲，這說(shuō)明投資者看好新能源汽車(chē)的前景。
  （3）請(qǐng)結(jié)合材料對(duì)我國(guó)新能源汽車(chē)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提出一些合理建議。
  組卷：6引用：1難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面下列各題。
  杏樹(shù)下
  路 遙      他立在這杏樹(shù)下。故鄉(xiāng)山野的風(fēng)帶著春天的溫暖，輕輕撫摸他夾雜著幾根白發(fā)的頭，撫摸他的臉頰，撫摸他的心。
        杏樹(shù)，你應(yīng)該認(rèn)識(shí)我。盡管我們分別有許多歲月，但我可從來(lái)都沒(méi)有忘記過(guò)你。當(dāng)我想起了你時(shí)，也想起了她，小萍；想起了我們小時(shí)候……
        他那時(shí)在村里上三年級(jí)。她也只念四年級(jí)。一家在村東，一家在村西，平時(shí)誰(shuí)也不見(jiàn)誰(shuí)。就是上了學(xué)，兩個(gè)年級(jí)不說(shuō)，在這種年齡，男孩和女孩的界限是很?chē)?yán)格的，他們往往都生活在各自的天地里，互不交往，互不侵犯。
        但是，我敢肯定地說(shuō)，和小萍這樣生疏，還不僅僅是這些原因。那時(shí)，學(xué)校也有一些集體活動(dòng)和游戲，不分年級(jí)，不分大小，不分男女……我和她的這種生疏是由兩個(gè)家庭的生活狀況所決定的。那時(shí)我是這學(xué)校穿戴最破爛的學(xué)生。可小萍呢？雖說(shuō)她母親也在農(nóng)村，可她父親是縣城里的醫(yī)生。她經(jīng)常穿戴得像一位小公主，無(wú)疑是學(xué)校最尊貴的學(xué)生。
        他當(dāng)時(shí)雖然只有十一歲，但已經(jīng)懂得為自己的寒酸而害臊了。因此專意躲避那些穿戴體面的同學(xué)，尤其是躲避小萍。在他看來(lái)，她大概時(shí)刻都在笑話他。別人也躲避他，就是那些家境不怎好的同學(xué)也盡量不和他為伍，以便證明比他高一等。他常常孤孤單單一個(gè)人……
        可是，就在那天，就在這棵杏樹(shù)下，發(fā)生了那樣的事……
        你記得，那是四月的一天。你靠在這棵杏樹(shù)干上，看同學(xué)們玩得多快樂(lè)呀，可是當(dāng)時(shí)你脊背靠在這樹(shù)干上動(dòng)也不敢動(dòng)。誰(shuí)也不知道你為什么不去玩。你也無(wú)法說(shuō)出不去玩的原因。
        一直到大家都回學(xué)校了，我仍然沒(méi)動(dòng)。杏樹(shù)下，只剩下我和她。
  “你怎啦？”她問(wèn)。
        我不敢看她，也不回答。
        她走近我，大膽地用手在我汗淋淋的額頭上摸了摸，大概是看我發(fā)不發(fā)燒。
        我感到額頭像被燒紅的烙鐵燙了一下。
        我扭過(guò)頭，不看她，說(shuō)：“我沒(méi)病。”
  “那怎啦？有什么你給我說(shuō)，好嗎？”她的口氣像大姐姐一樣。
        我猶豫了一下說(shuō)：“那你不能給別人說(shuō)?！?br />“我肯定不說(shuō)?！?br />“……我的褲子……破了?！?br />“哪兒破了？”
  “在后邊……”
  “唉，倒說(shuō)你不玩呢！讓我看看?！?br />“不?！?br />“怕什么哩！我?guī)е樉€。我給你縫?！?br />      她不管我同意不同意，已經(jīng)從口袋里掏出一個(gè)小小的荷包，開(kāi)始笨拙地往針眼里穿線。鼓弄了很長(zhǎng)時(shí)間，她才說(shuō)她縫完了。我用手在后面摸了摸，已經(jīng)不露肉。
        她像沒(méi)事似的抬頭望了望樹(shù)上的青杏說(shuō)：“毛杏子最好吃了，酸酸的……現(xiàn)在咱們回吧？”她對(duì)我說(shuō)。
  “我先不回去，你走……”
        她沖我笑了笑，就走了，消失在山下的小土路上。
        我抬起頭，望了望綠葉間那顆顆毛茸茸的青杏子。盡管我不太會(huì)上樹(shù)，但我還是掙扎著往這棵杏樹(shù)上爬去。剛摘了一顆杏子，由于沒(méi)站穩(wěn)，一下子從樹(shù)上摔下來(lái)了。跌倒在地上時(shí)，我聽(tīng)見(jiàn)“嘶”的一聲。天啊，剛剛縫住的褲子又一次破了！
        淚水頓時(shí)盈滿了我的雙眼。這使我傷心的是無(wú)法把手中的杏子送到小萍手里了。正是為了報(bào)答她，我才冒險(xiǎn)上樹(shù)的。在地上呆呆地坐了一會(huì)，我決定非把杏子送給她不可，于是硬著頭皮從山里下來(lái)，磨蹭著來(lái)到學(xué)校下邊的小河邊。我看見(jiàn)同學(xué)們正在院子里大掃除卻不敢上去。突然，我看見(jiàn)小萍到院畔上來(lái)倒垃圾。
        她也看見(jiàn)了我，喊：“你快回來(lái)！”
        我沒(méi)動(dòng)。
        她站了一會(huì)，看我這樣子，就從小路上轉(zhuǎn)下來(lái)了。站在我面前，問(wèn)：“你怎不回去？”
  “給！”我把杏子遞到她面前。盡管這杏子已被我的汗手弄得又臟又黑，小萍還是驚喜地一把奪過(guò)去，扔在自己的嘴巴里。她一邊吃，一邊說(shuō)：“真好吃，酸酸的……咱們回……”
  “我回家呀……”
  “現(xiàn)在還沒(méi)放學(xué)呢！”
  “我的褲子又扯爛了！”我說(shuō)完，掉轉(zhuǎn)頭就跑，并且沒(méi)忘了用一只手過(guò)去遮住……
        從那以后，我和小萍之間就漸漸產(chǎn)生了一種不協(xié)調(diào)的友誼--一個(gè)富足人家的女兒和一個(gè)窮人家孩子的友誼。直到現(xiàn)在我也說(shuō)不清這一切，只是感動(dòng)這一切對(duì)我來(lái)說(shuō)是多么寶貴。
        一年以后，小萍一家離開(kāi)了村子。從此，我再也沒(méi)有見(jiàn)到她。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)她考上了醫(yī)學(xué)院。再后來(lái)，我也考上了農(nóng)林學(xué)院，畢業(yè)留了校，又當(dāng)上了副教授……
        副教授立在這杏樹(shù)下，望著綠葉間那毛茸茸的青杏，兩顆淚珠不知不覺(jué)從眼角里滑了出來(lái)。為了那逝去的愉快和憂傷，為了那又酸又甜的回憶，他微笑著哭了……
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．少年時(shí)貧寒的家庭狀況，不僅給“我”帶來(lái)孤孤單單的人生境遇，而且也造成“我”自卑而敏感的心理。
  B．為了贏得小萍的青睞，“我”雖不太會(huì)爬樹(shù)，卻奮不顧身地摘下青杏子送給她，這確立了兩人之間的友誼。
  C．小說(shuō)構(gòu)思精巧，首尾描寫(xiě)既相互照應(yīng)，又極具鏡頭感，使文本結(jié)構(gòu)完整，同時(shí)也使人物形象有漸趨清晰之感。
  D．小說(shuō)以質(zhì)樸的文字，深情的筆觸，敘述了“我”少年時(shí)期的一段往事，傳達(dá)了對(duì)純真美好情感的感動(dòng)和珍視。
  （2）請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勑≌f(shuō)是如何具體塑造小萍這一人物形象的。
  （3）小說(shuō)以副教授的視角回憶往事，但文中卻交互使用了“他”“你”“我”三個(gè)人稱來(lái)敘述。請(qǐng)結(jié)合作品，從敘事的角度，簡(jiǎn)要分析這樣寫(xiě)的好處。
  組卷：9引用：1難度：0.4

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 10．請(qǐng)依據(jù)如圖的圖文信息寫(xiě)一段話，具體介紹“共和國(guó)勛章”。要求內(nèi)容完整，思路清晰，表達(dá)準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)130字。
  
  組卷：11引用：2難度：0.7

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        孔子和他的學(xué)生周游列國(guó)，推行“仁政”思想，卻一直未被真正接受，曾絕糧陳蔡，陷于困境。對(duì)此，子貢主張變通，認(rèn)為孔子的學(xué)說(shuō)雖然偉大，但為了便于讓天下人接受，應(yīng)適度降低要求；顏回則主張堅(jiān)守，他認(rèn)為即使學(xué)說(shuō)不被接受，也應(yīng)堅(jiān)持正道，這樣更能顯出君子的品格。
        以上材料引發(fā)了你怎樣的感觸和思考？學(xué)校舉行辯題為“面對(duì)困境是否應(yīng)變通”的辯論會(huì)，正方觀點(diǎn)是“面對(duì)困境應(yīng)該變通”，反方觀點(diǎn)是“面對(duì)困境不應(yīng)變通”。假如你是一辯選手，請(qǐng)選擇正方或反方寫(xiě)一篇立論陳詞。
        要求：觀點(diǎn)鮮明，理由充分，符合格式要求，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：17引用：4難度：0.7

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