2022-2023學(xué)年廣西河池市高一(上)期末語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/11/4 4:0:1
一、現(xiàn)代文閱讀(30分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,18分)
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
政治的本質(zhì),說(shuō)到底就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系(這里的“人際關(guān)系”的概念是廣義的,既指?jìng)€(gè)人與個(gè)人之間的關(guān)系,也指集團(tuán)與集團(tuán)之間的關(guān)系)。人是社會(huì)性的存在,而不是孤立的存在。人與人之間既需相互依靠,又有利害沖突。協(xié)調(diào)諸如此類的問(wèn)題,便是政治的任務(wù)。既然中國(guó)文化不相信神而只相信人,那么在中國(guó)文化中頭等重要的大事,便自然是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系,而不是天人之間的人神關(guān)系了。這就是為什么中國(guó)文化更重視政治的原因,也就是為什么中國(guó)產(chǎn)生并盛行儒家思想的原因。
中國(guó)文化這種重視政治、薄于宗教的特征,當(dāng)然會(huì)給中國(guó)文學(xué)以很大影響。在中國(guó)文學(xué)的各種體裁中,詩(shī)歌是最早被要求與政治發(fā)生密切關(guān)系的文體。根據(jù)傳統(tǒng)的文學(xué)觀點(diǎn),詩(shī)歌雖然就其本質(zhì)而言是抒發(fā)個(gè)人感情的,但因?yàn)閭€(gè)人是生活于群體之中的,而政治的作用也無(wú)非就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系,因而詩(shī)歌與政治自然而然地就發(fā)生了密切的關(guān)系?!睹?shī)大序》之所以一下子從詩(shī)歌的抒情功用談到政治功用,便是因?yàn)樽髡叩囊庾R(shí)深處存在著上述思路之故。類似中國(guó)詩(shī)歌與政治的這種密切關(guān)系,在其他詩(shī)歌傳統(tǒng)中是非常罕見(jiàn)的,可以說(shuō)是中國(guó)詩(shī)歌的基本特征之一;正如松浦友久指出的:“在比較詩(shī)學(xué)上,一般認(rèn)為,‘詩(shī)與政治’的課題引起人們的關(guān)注始于近代。但在中國(guó)詩(shī)史上,這卻是自古以來(lái)詩(shī)學(xué)上最為關(guān)切的問(wèn)題之一。并且其中表現(xiàn)的‘詩(shī)與政治’的關(guān)聯(lián),綜合包括理念與實(shí)踐兩個(gè)層次,而其傳統(tǒng)又一直延續(xù)到今天——這都是無(wú)與類比的特殊情況?!?br />(摘編自邵毅平《詩(shī)歌:智慧的水珠》) 材料二:
唐代詩(shī)歌與政治的關(guān)系,體現(xiàn)出某種帶規(guī)律性的表征。中國(guó)詩(shī)史上的一些高潮期,也莫有它獨(dú)特的政治背景。戰(zhàn)國(guó)時(shí),楚面臨強(qiáng)秦的威脅,進(jìn)步愛(ài)國(guó)力量與腐朽賣(mài)國(guó)勢(shì)力的斗爭(zhēng),推動(dòng)屈原的創(chuàng)作,而屈原所經(jīng)歷的高層政治體驗(yàn),則賦予他崇高的歷史使命感和獻(xiàn)身精神。建安時(shí)期,曹操政治集團(tuán)以其進(jìn)步的政治路線和“唯才是舉”的用人方式,把因黨錮之禍被壓抑冷落的士人,重新推向政治舞臺(tái),激起強(qiáng)烈的功業(yè)思想和英雄意識(shí)?!把藕每犊钡慕ò苍?shī)歌,正是得力于這種正面推動(dòng)。繼唐詩(shī)而起的宋詩(shī),發(fā)展到北宋中葉,又出現(xiàn)一個(gè)繁榮的局面。而其時(shí)從仁宗朝慶歷新政,一直到神宗朝王安石變法前后,王朝內(nèi)部政治斗爭(zhēng)的焦點(diǎn),是要克服“累世因循末俗之弊”,挽救長(zhǎng)期和平發(fā)展中潛伏的危機(jī)。詩(shī)歌界歐、王、蘇、黃等大家,都是在一連串起伏動(dòng)蕩的政治變革中卷入得很深的人物。
考察詩(shī)歌高潮來(lái)自政治的推動(dòng)力,有助于進(jìn)一步探索文學(xué)繁榮發(fā)展所需的社會(huì)條件。作為中國(guó)封建時(shí)代正統(tǒng)文學(xué)樣式的詩(shī)歌,它注定要與封建政治發(fā)生密切聯(lián)系。政治影響于詩(shī)人創(chuàng)作,可以有四種情況;(一)擠占了詩(shī)人創(chuàng)作的時(shí)間和精力;(二)給詩(shī)人以正面鼓舞或推動(dòng);(三)打擊壓抑,導(dǎo)致怨俳;(四)詩(shī)人被迫害致死,或徹底沉默。(一)和(四)兩種情況只能使創(chuàng)作受損。(二)和(三)兩種情況雖有分別,但對(duì)于某些詩(shī)人,又常常集于一身。如李白、杜甫之入宮廷,便是始而受激勵(lì),繼而遭壓抑。
一般說(shuō)來(lái),封建時(shí)代的士人,總是先由政治給予某種參與的機(jī)會(huì),在參與中有所不遂,才會(huì)引起怨悱。導(dǎo)致“長(zhǎng)吟哦”的“起且僵”(崛起而后困頓),“起”往往在先,由政治直接給予撥動(dòng);“僵”伴隨于后?!捌稹迸c“僵”或是單純從某一側(cè)面作用于詩(shī)歌創(chuàng)作,或是交糅在一起,產(chǎn)生更復(fù)雜的影響;或是比較直接地表現(xiàn)為正值,或是要經(jīng)過(guò)創(chuàng)作活動(dòng)的一番消化轉(zhuǎn)換,才表現(xiàn)為積極有益的效應(yīng)。能夠給詩(shī)歌創(chuàng)作以強(qiáng)大推動(dòng)的政治,不在于它有多么清明或穩(wěn)定,而在于它要能強(qiáng)烈地牽動(dòng)人心,讓人不斷地感奮起來(lái),發(fā)之于吟詠。封建王朝初期,一般號(hào)稱盛世,而文學(xué)人才可能尚未積累到最豐沛的程度。同時(shí)穩(wěn)定和繁榮不免緩解了士人要求干政的迫切感,詩(shī)歌頌美居多,缺乏對(duì)政治的深刻介入,藝術(shù)上也缺乏由深廣內(nèi)容帶來(lái)的要求變革創(chuàng)新的推動(dòng)力量。封建王朝末世,往往陷入大動(dòng)亂。斗爭(zhēng)殘酷,兵禍連結(jié),文教停頓,人才短缺,士人對(duì)世亂恐懼回避,詩(shī)歌也相應(yīng)衰敝。東漢末(靈帝朝)、隋末、唐末的情況大體如此。一般性地排除了王朝開(kāi)國(guó)期和衰亂期,再結(jié)合詩(shī)歌史上幾個(gè)興盛階段來(lái)看,中國(guó)詩(shī)歌高潮,總是出現(xiàn)在社會(huì)政治比較有活力,能夠吸引人才,并多方面推動(dòng)士人為較高理想積極追求的時(shí)期,而盛唐則是演出了中國(guó)歷史上這種時(shí)期的最為輝煌的一幕。
(摘編自余恕誠(chéng)《唐詩(shī)風(fēng)貌》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.中國(guó)文化只相信人而不相信神,使得協(xié)調(diào)群體中的人際關(guān)系成了中國(guó)文化中最重要的大事,協(xié)調(diào)人神關(guān)系則不重要。
B.建安時(shí)期,因曹操政治集團(tuán)的推動(dòng),受黨錮之禍打擊的士人得以重新走上政治舞臺(tái),他們滿懷功業(yè)思想和英雄意識(shí)。
C.慶歷新政與王安石變法,意在克服各種弊端、挽救潛在危機(jī),當(dāng)時(shí)的幾位詩(shī)壇大家都深深卷入激烈的政治變革之中。
D.文學(xué)人才在封建王朝初期未必積累到最充足的程度,同時(shí)因時(shí)代穩(wěn)定、社會(huì)繁榮,士人參與政治的愿望也不夠強(qiáng)烈。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.政治的本質(zhì)在于協(xié)調(diào)人際關(guān)系,因此應(yīng)盡最大可能維護(hù)各個(gè)體、各集團(tuán)的利益。
B.詩(shī)歌雖與政治有密切的關(guān)系,但仍然可以抒發(fā)個(gè)人情感,這是由其本質(zhì)決定的。
C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了屈原這樣的大詩(shī)人,這與楚國(guó)當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治形勢(shì)有很大關(guān)系。
D.封建王朝末世往往天下大亂,這不只是對(duì)詩(shī)歌發(fā)展不利,對(duì)文化事業(yè)也是災(zāi)難。
(3)下列選項(xiàng)中,最適合作論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.《論語(yǔ)》:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。”
B.元結(jié)主張,詩(shī)歌應(yīng)“極帝王理亂之道,系古人規(guī)諷之流”。
C.陸游《作雪寒甚有賦》:“老人別有超然處,一首清詩(shī)信筆成?!?br />D.王國(guó)維認(rèn)為:“詩(shī)人對(duì)宇宙人生,須入乎其內(nèi),又須出乎其外?!?br />(4)白居易在《策林?采詩(shī)》中建議:“立采詩(shī)之官,開(kāi)諷刺之道,察其得失之政,通其上下之情?!边@一觀點(diǎn)在古代詩(shī)人中很有代表性。請(qǐng)結(jié)合材料一對(duì)這一觀點(diǎn)加以分析。
(5)“詩(shī)與政治”相關(guān)聯(lián)是中國(guó)詩(shī)歌的傳統(tǒng)之一,中國(guó)歷史上詩(shī)歌創(chuàng)作的“高潮期”是如何出現(xiàn)的?請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概括。組卷:0引用:2難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,12分)
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2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
大槐樹(shù)的見(jiàn)證
郭華 久聞齊會(huì)有棵大槐樹(shù),今天終于站在了它的樹(shù)蔭下。這是一棵歷經(jīng)700年風(fēng)雨,仍枝繁葉茂、生意盎然的國(guó)槐。這是一棵被侵略者的炮彈攔腰打斷,本已枯死,又奇跡般再生的國(guó)槐。這是一棵至今無(wú)法數(shù)清樹(shù)干中到底留有多少顆子彈的國(guó)槐。
齊會(huì)村位于河北省河間市,河間古稱瀛洲。
1939年1月,根據(jù)中共中央軍委的決定,賀龍、關(guān)向應(yīng)率八路軍120師開(kāi)進(jìn)冀中,與剛剛成立的冀中軍區(qū)協(xié)同作戰(zhàn),連續(xù)粉碎了日軍的三次圍攻。1939年4月20日,駐滄縣日軍第27師團(tuán)第3聯(lián)隊(duì)吉田大隊(duì)800余人,連同偽軍數(shù)十人,耀武揚(yáng)威地向河間城北的三十里鋪一帶進(jìn)犯,企圖對(duì)齊會(huì)地區(qū)的八路軍進(jìn)行重點(diǎn)“掃蕩”。
當(dāng)吉田大隊(duì)發(fā)現(xiàn)齊會(huì)村有我駐軍時(shí),立即展開(kāi)部署,將716團(tuán)第3營(yíng)包圍在村子里。23日上午9時(shí),敵人在炮火掩護(hù)下,向齊會(huì)村發(fā)起攻擊。進(jìn)村的道路上有一座小橋,小橋失守后,村子中央最高處的大槐樹(shù)就暴露在敵人的火力網(wǎng)前。我們的戰(zhàn)士隱蔽在大槐樹(shù)后向敵人射擊,敵人的輕重武器也一起射向大槐樹(shù)。樹(shù)上留下了無(wú)數(shù)的彈痕,茂密的樹(shù)葉都被打光了。一顆炮彈飛來(lái),正好打在樹(shù)干上,大槐樹(shù)被攔腰打斷。
戰(zhàn)斗白熱化,一個(gè)個(gè)八路軍戰(zhàn)士把鮮血灑在大槐樹(shù)下,但他們毫不畏懼。巷戰(zhàn)展開(kāi),9連連長(zhǎng)曾祥望從日寇軍官手中奪過(guò)一把戰(zhàn)刀,一口氣砍死3名敵人。敵人進(jìn)攻受阻之后,居然喪心病狂地施放大量毒氣彈。
大槐樹(shù)見(jiàn)證了八路軍的英雄氣概,也見(jiàn)證了我們的勝利。由于3營(yíng)拖住了進(jìn)犯的日軍,使賀龍師長(zhǎng)完成了調(diào)集兵力圍殲吉田大隊(duì)的部署,戰(zhàn)至最后,吉田大隊(duì)僅40余人逃脫。
齊會(huì)殲滅戰(zhàn)是八路軍120師挺進(jìn)冀中平原后的第一次殲滅戰(zhàn),也是八路軍首次取得平原大量殲敵戰(zhàn)斗的勝利。被譽(yù)為日軍精銳之旅的吉田大隊(duì),是參與南京大屠殺的部隊(duì)。齊會(huì)戰(zhàn)斗斃傷其700多人,沉重打擊了日軍的囂張氣焰,打出了八路軍的威風(fēng)。中共中央發(fā)來(lái)賀電予以表彰。
戰(zhàn)后,大槐樹(shù)雖然只剩下半截殘軀,但齊會(huì)的鄉(xiāng)親們依舊習(xí)慣到樹(shù)旁相聚,津津樂(lè)道:“八路軍是神兵,賀龍是真龍。”
大槐樹(shù)見(jiàn)證的不僅有炮火硝煙,還有人間正道。
在齊會(huì)戰(zhàn)斗八路軍參戰(zhàn)部隊(duì)的首長(zhǎng)名單中,赫然寫(xiě)有獨(dú)立第一旅旅長(zhǎng)高士一、獨(dú)立第二旅旅長(zhǎng)魏大光的名字。
盧溝橋事變后,冀中地區(qū)一片混亂,涌現(xiàn)出一批所謂的“司令”。高士一曾擔(dān)任過(guò)國(guó)民政府河北省的河務(wù)委員,是知名鄉(xiāng)紳。1937年10月,他與共產(chǎn)黨員楊琪良、高萬(wàn)德共同組織起“人民自衛(wèi)軍第五路”。魏大光出生在河北霸縣一戶農(nóng)民家庭,1938年3月組織起“華北人民抗日聯(lián)軍二十七支隊(duì)”。這兩個(gè)人出身不同,經(jīng)歷不同,但有一個(gè)共同點(diǎn):一心一意跟了共產(chǎn)黨。在賀龍師長(zhǎng)指揮下,他們共同參加了齊會(huì)戰(zhàn)役,身先士卒,大槐樹(shù)目睹了他們英勇的身姿。西北解放后,高士一是接管西北交通系統(tǒng)的軍代表,后擔(dān)任國(guó)務(wù)院參事室參事等職。魏大光則于齊會(huì)戰(zhàn)役之后不久,與日寇作戰(zhàn)壯烈犧牲,年僅28歲。2014年9月1日,他被列入民政部公布的第一批300名著名抗日英烈名錄。而與他們同時(shí)期的那些“司令”們,有的像他們一樣跟著共產(chǎn)黨有始有終,無(wú)愧人生;有的受不了八路軍的約束,又離黨而去,如流星隕落;有的拒絕接受黨的領(lǐng)導(dǎo),自生自滅;還有的當(dāng)了漢奸,受到人民懲罰。百年以來(lái)中國(guó)大浪淘沙的歷史有一個(gè)規(guī)律:跟定共產(chǎn)黨,就走上了光明的道路。大槐樹(shù)見(jiàn)證了這一規(guī)律。
接近中午時(shí)分,大槐樹(shù)下有幾位村民在聊天,三五成群的孩子在嬉笑打鬧。誰(shuí)能想到80年前,這里的每一座房屋都是一座堡壘,每一道街巷都發(fā)生過(guò)激烈的戰(zhàn)斗呢?大槐樹(shù)知道這一切,并年復(fù)一年地講述給后人。
我懷著崇敬的心情,一圈圈端詳著大槐樹(shù)。被日寇炸斷之后,大槐樹(shù)第二年再未發(fā)芽,人們以為它死了。誰(shuí)知轉(zhuǎn)過(guò)年來(lái),它又從根部萌發(fā)了新的枝條。齊會(huì)是大村子,村子中央車(chē)水馬龍,熙來(lái)攘往,一個(gè)細(xì)嫩的枝條成長(zhǎng)起來(lái)談何容易。但是,齊會(huì)的老老少少精心呵護(hù)著它,它的每一條葉脈里都浸透了鄉(xiāng)親們的期盼。仿佛是要刻意見(jiàn)證古老的民族從災(zāi)難中走向復(fù)興,它又長(zhǎng)成了一棵枝繁葉茂的大樹(shù)。
再生的大槐樹(shù)和被日寇攔腰打斷的半截樹(shù)干比肩而立,仿佛兩棵連理樹(shù)。村里的老人看到我們數(shù)樹(shù)上有多少?gòu)椂?,告訴我們“數(shù)不清的?!彼廊?0年的樹(shù)樁,按道理說(shuō)木頭已經(jīng)朽了,可用手敲擊,仍然發(fā)出堅(jiān)硬的聲音。是國(guó)槐的品質(zhì)本來(lái)如此呢,還是它和后來(lái)長(zhǎng)出的新樹(shù)實(shí)為一體,仍在延續(xù)著生命呢?
當(dāng)年村中敵我雙方反復(fù)爭(zhēng)奪的小橋附近,如今建起了齊會(huì)戰(zhàn)役紀(jì)念碑,有一個(gè)不算大但很整潔的廣場(chǎng)。廣場(chǎng)對(duì)面,是一座漂亮的二層村舍。
大街上到處可見(jiàn)村民的私家車(chē),紅的、藍(lán)的,什么顏色都有,成為亮麗的點(diǎn)綴。80多年前長(zhǎng)眠地下的先烈們,不就是為了這一天嗎?
我撫摸著大槐樹(shù)蒼勁的樹(shù)干,在心中對(duì)先烈們說(shuō):大槐樹(shù)作證,今天的齊會(huì)如你們所愿。
(有刪改)
(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是
A.面對(duì)日本侵略者囂張的氣焰,716團(tuán)第3營(yíng)直接退回村子,利用巷戰(zhàn)拖住了敵人。
B.大槐樹(shù)舍卻自身掩護(hù)八路軍戰(zhàn)士,散文熱烈謳歌了它這種不懼犧牲的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
C.齊會(huì)的鄉(xiāng)親們對(duì)殘損的大槐樹(shù)呵護(hù)備至,這表現(xiàn)了他們對(duì)生命、對(duì)植物的無(wú)限熱愛(ài)。
D.散文刻畫(huà)了齊會(huì)殲滅戰(zhàn)中的英雄群像,曾祥望、高士一、魏大光是其中的典型形象。
(2)下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.散文開(kāi)篇用一組排比句介紹了大槐樹(shù)的歷史,節(jié)奏明快,氣勢(shì)貫通,情感充沛;此組排比句突出了大槐樹(shù)的奇特之處,為全文之綱。
B.散文在敘述齊會(huì)殲滅戰(zhàn)時(shí),運(yùn)用了一系列數(shù)字,這不僅凸顯了齊會(huì)戰(zhàn)斗的歷史真實(shí)性,也表現(xiàn)了齊會(huì)戰(zhàn)斗的艱難、殘酷和將士們的英勇。
C.散文將高士一、魏大光的人生和同時(shí)期的其他司令的人生進(jìn)行對(duì)比,批判后者,突出了“跟定共產(chǎn)黨,就走上了光明的道路”的正確性。
D.散文中的“大槐樹(shù)”是人格化了的形象,它把齊會(huì)殲滅戰(zhàn)講述給后人聽(tīng),大槐樹(shù)身上印刻著齊會(huì)戰(zhàn)斗的印記,它是歷史的見(jiàn)證者。
(3)本文通過(guò)“大槐樹(shù)的見(jiàn)證”表達(dá)了復(fù)雜的情感,請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。組卷:3引用:2難度:0.5
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,9分)
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7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
最近我讀了《人體的秘密》這本書(shū),本書(shū)從身體健康,從醫(yī)學(xué)的角度去分析那些關(guān)于人體說(shuō)不出口的正經(jīng)事。說(shuō)不出口是因?yàn)檎務(wù)撨@些問(wèn)題的時(shí)候,①
比如有的時(shí)候我們會(huì)遇到一些有口臭的人,或者我們自己就有這樣的困擾,但這種話題是很難去和別人討論的。“我發(fā)現(xiàn)你有口臭”,這句話本身就是帶有一定攻擊性的,也非常容易讓別人覺(jué)得受到了冒犯,容易被誤解,因此類似的談話往往不能順利地進(jìn)行下去。但我們也應(yīng)該了解這些問(wèn)題,因?yàn)檫@是與我們自己的身體健康息息相關(guān)的事情。從醫(yī)學(xué)的角度上,我們可能也能得到一些很好的解決辦法。
引起口臭的原因有很多,其中一個(gè)是喝水太少,這二者聽(tīng)起來(lái)似乎沒(méi)有什么關(guān)系。實(shí)際上,如果喝水太少,嘴里發(fā)干,這種清潔作用就會(huì)變?nèi)酰?!--BA-->
(1)下列句子中的“我們”和文中畫(huà)橫線處的“我們”,用法相同的一項(xiàng)是
A.高考前夕,班主任在班會(huì)課上說(shuō):“同學(xué)們,我們一定要贏得這場(chǎng)高考!”
B.爸爸下班到家后對(duì)媽媽說(shuō):“別做飯了,有人請(qǐng)我們一家吃飯?!?br />C.我們旅行團(tuán)的每個(gè)人都要按時(shí)到達(dá)集合地點(diǎn)!
D.如果我們能夠勇敢地說(shuō)出自己身體的秘密,或許能夠發(fā)現(xiàn)有很多人和我們有同樣的問(wèn)題。
(2)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字。組卷:7引用:4難度:0.6
四、寫(xiě)作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
央視315晚會(huì)曝光“土坑酸菜”后,不少方便面品牌遭受負(fù)面影響,白象方便面卻賣(mài)斷了貨。有消息稱,白象是四大巨頭中唯一拒絕日資的泡面企業(yè)。而在今年殘奧會(huì)期間有網(wǎng)友爆料,作為殘奧會(huì)食品供應(yīng)商,白象旗下有1/3員工皆為殘疾人,這意外登上熱搜。另外,食品安全信息顯示,該公司產(chǎn)品被抽檢60多次,結(jié)果均為合格;其投資公司及分公司等也涉及近300次抽檢,結(jié)果均為合格。隨著網(wǎng)友的持續(xù)發(fā)力,白象的各種慈善義舉陸續(xù)進(jìn)入公眾視野。汶川地震、新冠疫情、河南水災(zāi)……白象每一次都慷慨解囊,捐款捐物。愈了解,愈感動(dòng),盛名之下,白象也被喻為“方便面屆的鴻星爾克”,并因此成為爭(zhēng)相搶購(gòu)的對(duì)象。以至于白象不得不在網(wǎng)店貼出公告提示大家:大家吃多少買(mǎi)多少,不要浪費(fèi)。
你怎樣看待白象方便面的火爆出圈?請(qǐng)你寫(xiě)一篇文章,表達(dá)自己的思考和感悟。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:2引用:2難度:0.5