2022-2023學年冀東名校高三（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
        陶淵明的《歸園田居》蘊含著中國鄉(xiāng)村美學的主題和綱領性思想。
        鄉(xiāng)村美學以回歸為主題。這里說的“回歸”有雙重含義：一是物質(zhì)意義上的回歸，即游子回歸故土；二是精神意義上的回歸，即從追逐功利的入世生活回歸純樸自在的心靈生活。在《歸園田居》中，陶淵明認為歸隱故鄉(xiāng)就是將自己從功利社會的“塵網(wǎng)”中解放出來，就像羈鳥歸舊林，就像池魚返故淵。鄉(xiāng)土生活是在單純的血緣、固定的地緣的基礎上進行的，人員相對固定。這樣的生活環(huán)境，不僅為居住者提供了熟悉、穩(wěn)定的社會關系，而且從血緣和地緣兩個層面強化了居住者的歸屬感。回歸鄉(xiāng)土，獲得身體的安全和心靈的自由，這就是陶淵明所說的“復得返自然”。
        鄉(xiāng)村美學以具有地域局限性的村落為主體場景。作為鄉(xiāng)土生活時代的基本社區(qū)，村落有地域的限制，這使得社群關系和地緣關系相對疏離。費孝通認為，鄉(xiāng)村之間存在隔膜是鄉(xiāng)土文化的一個基本特點。他說：“鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。地方性是指他們的活動范圍有地域上的限制，他們接觸少，生活隔離，各自保持著相對孤立的社會圈子?！痹凇稓w園田居》中，陶淵明簡要而真切地表現(xiàn)了村落狹小、疏離的狀況?！胺秸喈€，草屋八九間”反映了他棲居的村落的規(guī)模，“曖曖遠人村，依依墟里煙”反映了村落之間相互疏離的狀況。
        鄉(xiāng)村美學以強烈的土地意識為基礎，蘊含著對土地的熱愛、眷戀之情和與山澤、草木、禽鳥和諧共生的思想。陶淵明在《歸園田居》中寫“常恐霜霰至，零落同草莽”“衣沾不足惜，但使愿無違”?！俺？帧迸c“但……愿”體現(xiàn)了在這有限的土地上，通過勤勞耕作使一家人得以生存、繁衍的愿望。費孝通說：“在鄉(xiāng)土社會中個人的欲望常是合于人類生存條件的?！鞭r(nóng)家人的欲望是由他們所居的土地培育的，并成為他們的文化的一部分?！皶釙徇h人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！边@樣的鄉(xiāng)村生活畫面不是一個外來者能描繪的。因為，這樣的畫面并不是一片供外來者駐足觀賞的景觀。它是真實的農(nóng)家生活，是由身在其中且擁有素樸自然的心靈的人提煉的。
        鄉(xiāng)村美學以道家自然哲學為內(nèi)核，具有深厚的人文底蘊。鄉(xiāng)村美學賦予土地、宅院、山澤、草木、禽鳥和人以有機的生命關聯(lián)，將它們?nèi)跒橐惑w，并讓這個整體在自然循環(huán)中無限綿延。比如，《歸園田居》五首詩中兩次用到“虛室”一詞。這個詞出自“瞻彼闋者，虛室生白”（《莊子》）。陶淵明的“虛室”當兼有鄉(xiāng)居之清凈和內(nèi)心之空靈雙重含義?！疤撌疑住钡囊馑际切木程撿o則能悟出大道，即達到“天地與我并生，而萬物與我為一”的無限境界。陶淵明完全承繼了莊子的生命觀。這種生命觀認為，生死是自然常態(tài)，終歸“空無”并不是悲劇，與此相反，歸于“空無”使自我在自然運行中獲得了無限意義。在道家自然哲學的時空意識、生死意識的影響下，鄉(xiāng)村美學在有限的鄉(xiāng)土空間中使時間綿延，又在無始無終的時間中激活空間，使鄉(xiāng)村成為一片在時間中超越時間，在空間中超越空間的大化天地。
  （摘編自肖鷹《陶淵明《歸園田居》與中國鄉(xiāng)村美學》）
  材料二：
        審美價值是事物在帶給人美感的過程中體現(xiàn)出來的對人的心理、生理、人性等有益的價值。中國鄉(xiāng)村體現(xiàn)出獨特的審美價值，如培育人格、撫慰心靈、激發(fā)想象力和創(chuàng)造力、承載鄉(xiāng)愁等。
        在人格培育方面，作為鄉(xiāng)村載體的土地，本身即極具獨立而重要的審美功能。正如北京大學俞孔堅教授所說的，屬于第一自然的高山大海等，“常常美而不善，艷里藏兇”；屬于第三自然的人造園林，則“虛偽空洞，矯揉造作”；屬于第四自然的工業(yè)廢棄地，“雖真實，卻往往欠美”；而屬于第二自然的土地，“美且善，善且真，是一種生存的藝術”。俞孔堅教授對土地所做的“美且善，善且真”的價值判斷，在我國有深厚的歷史文化淵源，《周易?坤卦》中即云：“地勢坤，君子以厚德載物?！?br />      中國鄉(xiāng)村的竹籬茅舍、野塘草徑，會給人以自由閑適之感。遠離紛爭、超然物外、向往純凈天地的中國文人雅士，幾乎都將田園視為自己的理想歸宿。鄭板橋在《靳秋田索畫》中深情地寫道：“三間茅屋，十里春風，窗里幽蘭，窗外修竹。此是何等雅趣而安享之人不知也……凡吾畫蘭畫竹畫石，用以慰天下之勞人，非以供天下之安享人也?！编嵃鍢蛟谶@里強調(diào)的是鄉(xiāng)村環(huán)境給人以心靈慰藉的審美價值。
        散漫自然的鄉(xiāng)村審美空間，更有利于人的自由個性之生成。在這樣的環(huán)境中長大的孩子，必會更加厭惡刻板與程式，而得以更多地保留源于生命本能的想象力與創(chuàng)造力。朱清時院士講過：農(nóng)村孩子的知識面比不上城市里的孩子的知識面，但由于農(nóng)村孩子自小生活在外在束縛較少的田園環(huán)境中，農(nóng)村孩子的想象力與創(chuàng)造力通常要比城市里的孩子的想象力與創(chuàng)造力更為突出。朱清時所說的田園環(huán)境對人的想象力與創(chuàng)造力的激發(fā)，正是鄉(xiāng)村環(huán)境的審美價值之一。
        自古以來，鄉(xiāng)愁是中華民族重要的審美情懷之一，無數(shù)詩文因寫鄉(xiāng)愁而被歷代傳誦。而中國鄉(xiāng)村，正是鄉(xiāng)愁情懷之源。那些樹木掩映、莊稼簇擁、散布于平原曠野或山間水畔的村莊，是許許多多中國人魂牽夢繞的“家”之所在和葉落歸根時的棲居之所。中國傳統(tǒng)詩文中常見的“鄉(xiāng)愁情懷”之中的“鄉(xiāng)”，指的就是這樣的村莊。
        中國鄉(xiāng)村蘊藏的審美思想不僅長期滋潤著中國人的靈魂，培育了中華民族的個性，亦作為珍貴的文化資源，有益于中華民族乃至人類的可持續(xù)發(fā)展。
  （摘編自楊守森《中國鄉(xiāng)村美學研究導論》）
  （1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.《歸園田居》表現(xiàn)了陶淵明歸隱故鄉(xiāng)后的生活狀況和思想狀況，既體現(xiàn)了物質(zhì)意義上的回歸，也體現(xiàn)了精神意義上的回歸。
  B.陶淵明對鄉(xiāng)村生活的熟悉程度是達官貴人所不及的，“曖曖遠人村”四句表現(xiàn)的鄉(xiāng)村生活畫面也是達官貴人無法描畫的。
  C.俞孔堅認為，第一自然常常美而不善；第三自然矯揉造作；第四自然往往欠美；第二自然美、善且真，有培育人格的作用。
  D.許多中國人將村落視為魂牽夢繞的“家”之所在和葉落歸根時的棲居之所，并創(chuàng)作以“鄉(xiāng)愁”為主題的詩文，寄托自己的情思。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.在鄉(xiāng)土社會，村落之間缺乏信任，因而村落之間交往較少，每個村落都成為一個相對孤立的社會圈子，村落人員也相對固定。
  B.費孝通指出，在鄉(xiāng)土生活時代，鄉(xiāng)村之間存在隔膜。而早在晉代，陶淵明就在《歸園田居》中揭示了鄉(xiāng)土文化的這一缺陷。
  C.《歸園田居》表達了通過勤勞耕作使一家人生存、繁衍的愿望，這一愿望在當時引起農(nóng)家人的共鳴，并形成一種文化現(xiàn)象。
  D.《歸園田居》中兩次使用“虛室”一詞，該詞體現(xiàn)了道家自然哲學思想，該詞的使用是陶淵明承繼莊子的生命觀的有力證據(jù)。
  （3）下列選項，不能從正面體現(xiàn)材料一言及的鄉(xiāng)村美學的主題或綱領性思想的一項是

   

  
  A.開荒南野際，守拙歸園田。（《歸園田居＜其一＞》）
  B.晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。（《歸園田居＜其三＞》）
  C.人生似幻化，終當歸空無。（《歸園田居＜其四＞》）
  D.有酒不肯飲，但顧世間名。（《飲酒＜其三＞》）
  （4）簡述材料一、材料二的行文思路。
  （5）陶淵明辭官歸隱后，創(chuàng)作了大量田園詩，以下是其中的一首。這首詩中的鄉(xiāng)村體現(xiàn)出哪些獨特的審美價值？請結合對材料二的理解簡要分析。
  飲酒（其五）
  結廬在人境，而無車馬喧。
  問君何能爾？心遠地自偏。
  采菊東籬下，悠然見南山。
  山氣日夕佳，飛鳥相與還。
  此中有真意，欲辨已忘言。
  組卷：7引用：3難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  母親（節(jié)選）
  高爾基
        她在等人，但是誰也沒有來。到了傍晚，又到了夜間。冷雨嘆息著，沙沙地從墻上掃過。雨點那種凄涼的聲音和掛鐘的聲響奇怪地融在一起。整個房子，好像在靜靜地、憂愁地搖動著。
        有人在輕聲地敲窗子，一下，兩下……她顫抖了一下，很快地站起來，打開了門。
  “是您啊？”符拉索娃突然歡喜起來，她叫了一聲，“葉戈爾?伊凡諾維奇？”
  “就是我。”
  “請到房間里去吧！”母親說。
        葉戈爾走到房間里對母親說：
  “親愛的媽媽，今天早上，您所認識的尼古拉?伊凡諾維奇從牢里出來……”
  “他也在牢里嗎？”母親問。
  “住了兩個月零十一天。他在牢里看見了霍霍爾，也看見了巴威爾。巴威爾向您問好，而且說，請您不要擔心，在他所選擇的路上，監(jiān)牢是人們休息的地方。媽媽，現(xiàn)在我們談談正題吧。您可知道昨天在這里抓了多少人？”
  “不知道?！?br />“巴威爾是第四十九個！看樣子官府還要抓十來個呢……我們想辦法破壞政府的這場好戲?，F(xiàn)在的問題是，如果現(xiàn)在不把小冊子送進工廠，那么憲兵們一定會去為難巴威爾以及和他一塊兒坐牢的朋友們……”
  “為什么？”
        葉戈爾很溫和地解釋：“您想，巴威爾在廠里，廠里就有人散傳單；現(xiàn)在巴威爾不在廠里，傳單沒有了！這樣，巴威爾散傳單，不就確定了嗎？”
  “懂了，懂了！”母親很憂愁地說。
        葉戈爾帶著苦笑說：“怎樣把傳單送到工廠里去？真是沒有法子！”
        忽然，她想到了一個辦法，壓低聲音說：
  “我去求求女商販瑪麗亞，請她把我收為助手！這樣，我也可以到工廠里送飯，就可以把那些東西帶進廠去！”
  “妙極了，媽媽！”
        他走后，她關上了門，跪在房間的正中央祈禱。她一心念著巴威爾引進她生活里的那些人。
        第二天一大早，她就到瑪麗亞那里去了。
  “我想到你這兒來幫忙！”
  “這是為什么？”瑪麗亞問。
        她聽母親說完后，肯定地點點頭。
  “好說！從前我那死鬼打我的時候，你總幫護著我?，F(xiàn)在你有困難，我也該幫助你了……大家都應該幫助你，因為你的兒子巴威爾是為了公眾的事才被抓起來的?！?br />      她們談話的結果是：明天中飯時符拉索娃挑兩個盛著瑪麗亞的食品的大罐子到工廠里去，瑪麗亞自己到市場上去做買賣。
        母親很晚才回到家里。差不多就要到半夜了，葉戈爾還沒把傳單送來，這叫她特別心慌。
        窗外，秋天的灰色雪片紛紛落下。雪片軟綿綿地打在窗子上，無聲地滑下去。
        她在想念兒子……
        有人很小心地敲門，母親飛快地跑過去拔開了門閂。莎馨卡走了進來?，F(xiàn)在引母親注目的，是莎馨卡肥胖的身體。
  “您好?。　蹦赣H說，“很久不見您了。到什么地方去了？”
  “在監(jiān)牢里呢！”姑娘微笑著回答。
  “你渾身都濕透了……”
  “我送傳單來了……”
  “給我，給我！”母親催促。
        姑娘很快地解開了大衣的紐扣，抖了抖，許多紙包跌在地上。母親笑著說：
  “我看你這樣胖，以為你做了新娘子，有了小寶寶呢?！?br />      莎馨卡現(xiàn)在又像從前那樣苗條而瘦小了。母親見她兩頰消瘦，眼睛下面有一片黑暈，嘆了口氣，說：
  “放出來就干，怎么不休息幾天？真是的！”
  “需要這樣！”她一邊打寒戰(zhàn)，一邊說，“請你告訴我，巴威爾怎樣了？還好嗎？他不怎么焦急吧？”
  “還好！”母親說。
  “他很健康？”姑娘低聲詢問。
  “沒有生過病，從來沒有！”母親說。
        門洞里有人很響地跺著腳，葉戈爾走了進來。
        姑娘說：“對不起，已經(jīng)過了十一點了，我還得走很遠的路……”
  “到哪兒去？城里？”母親吃驚地問。
  “是的?！?br />“住在這里吧！葉戈爾睡在廚房里，咱倆睡這屋……”
  “不，我非走不可?！?br />“是的，這位姑娘是非走不可的。這里的人都認識她，如果明天讓他們看見，那就不好了！”葉戈爾說。
        母親跟在她后面送她。
        回到房間里，母親不安地望著窗外。黑暗之中，雪片重重地降落著。
  “哎呀呀！不知道她能不能走到城里……”
        葉戈爾說：“她本來身體還比較結實，可是牢里的生活把她折磨壞了……況且她從小嬌生慣養(yǎng)的……”
  “她是什么人家出身？”母親打聽。
  “地主的女兒。媽媽，您知道他們想結婚嗎？”
  “誰想結婚？”
  “她和巴威爾……”
  “我一點都不知道！”
        母親覺得姑娘可憐，不由得露出不快的臉色，說道：“你應該送送她！”
        葉戈爾低聲解釋：“我這里還有許多事情……”
        他的聲調(diào)變了，臉色也嚴肅起來了。他開始問母親，她打算怎樣把那些傳單帶進廠去。他對一切細小的事情都很清楚，叫母親十分驚奇。
  “但是他們抓住了您，問您這些傳單是什么地方來的，那您怎樣對付呢？”
  “‘不要你管！’—我說！”她答道。
  “可是，對付他們沒有這么容易！”
  “不論怎樣我就是不說！”
  “把您關進牢里！”
  “這算什么？”她透了口氣說，“我對誰有用啊？對誰都沒用。善良的人們在要求些什么，我一點一點地明白起來了……”
  “您既然明白了這個道理，媽媽，您就成為有用的人了——對大家！”葉戈爾認真地說。她凝視著他，默默地笑了。
  （有刪改）
  （1）下列對選文相關內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A.符拉索娃兩次在家里等人，兩次都有些失望。她第一次等的人是巴威爾，卻等來了葉戈爾；她第二次等的人是葉戈爾，卻先等來了莎馨卡。
  B.葉戈爾見到符拉索娃后，先告訴她被抓者的情況，特別是巴威爾的情況，好讓她安心，然后提出“現(xiàn)在我們談談正題吧”，可見葉戈爾善于處事。
  C.葉戈爾為無法將傳單送進工廠來營救巴威爾等人而發(fā)愁，符拉索娃提出自己代替瑪麗亞給工廠送飯，趁機將傳單帶入的主意，葉戈爾贊同。
  D.莎馨卡是地主家的女兒，但她勇敢地走上了革命的道路；她與巴威爾有結婚的想法，她擔心符拉索娃對她的出身不滿，沒敢告訴符拉索娃。
  （2）下列對選文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.選文表現(xiàn)人物注重細節(jié)刻畫，如“她顫抖了一下”反映出符拉索娃聽到敲門聲時內(nèi)心的震動；“露出不快的臉色”表明符拉索娃對葉戈爾有些不滿。
  B.“現(xiàn)在引母親注目的，是莎馨卡肥胖的身體”既表現(xiàn)了作為一位母親的符拉索娃的敏感性，也與后文莎馨卡抖出藏在身上的傳單這一情節(jié)相呼應。
  C.選文運用正面描寫和側面描寫相結合的手法表現(xiàn)莎馨卡，如寫她兩頰消瘦，眼睛下面有黑暈，表明她在監(jiān)牢受了苦；借葉戈爾之口從側面表現(xiàn)她。
  D.選文描寫了大量人物語言，這些語言有效表現(xiàn)了人物形象，其中一些語言有推動情節(jié)發(fā)展的作用，如“我還得走很遠的路”“我一點都不知道！”等。
  （3）三處畫橫線的句子在選文中有什么作用？請簡要分析。
  （4）高爾基的《母親》是一部長篇小說，從中能了解到俄國無產(chǎn)階級革命取得勝利的一些原因。以上選文體現(xiàn)了其中哪些原因？請結合選文相關內(nèi)容簡要分析。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        走遠路必須從近處開始，登高山①______。做事情好高騖遠，操之過急，常常適得其反?！安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！蔽覀冏鍪虑椋托枰Ф繕?，腳踏實地，埋頭苦干，一步一個腳印，走向成功。
  “00后”奧運射擊冠軍楊倩表示，如果練習中②______，她就會主動要求自己，一定要把下一槍打好。所謂“冠軍品質(zhì)”，其實就是要求自己從一個個簡單的動作開始，一招一式反復練習，最終成就卓越。汗水澆鑄出一塊塊奧運獎牌，每一個鮮活的影視角色都要靠一個個細節(jié)來塑造，反復試驗才能醞釀出科研成果……無數(shù)事實證明，聚沙成塔、積少成多③______。要創(chuàng)造輝煌業(yè)績，就必須打好基礎，做好積累。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  （2）把文中畫波浪線的句子改寫成整句。
  組卷：4引用：4難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        張居正，原名張白圭，明朝政治家、改革家。他少時聰穎過人，很小就成了荊州府遠近聞名的“神童”。張白圭十二歲時參加童試，其機敏伶俐深得荊州知府李士翱喜愛，李士翱囑咐他要從小立大志，長大后報效國家，并替他改名為“居正”。同年，張居正做了補府學生。
        張居正十三歲時參加鄉(xiāng)試。湖廣巡撫顧璘等人對張居正的試卷十分滿意。但當?shù)弥獜埦诱挥惺龤q，且有“神童”的美名時，顧璘認為，張居正目前更需要逆境的考驗，逆境能使他認識到自己還有不足，從而避免得意忘形、停步不前。張居正在顧璘的特殊“照顧”下落榜。
        面對挫折，張居正并沒有懊惱，他意識到山外有山，樓外有樓，從而更加勤奮地學習，更加謙遜地為人。張居正在十六歲時再次參加鄉(xiāng)試，順利成為一名少年舉人。顧璘解下犀帶贈予張居正，對他說：“希望你樹立遠大的抱負，做像伊尹、顏淵那樣的人，不要只做一個年少成名的舉人?！?br />      談到人才，我們會想到人才成長、人才培養(yǎng)、優(yōu)秀人才的標準等。以上材料帶給我們一些啟示。請結合對材料的理解，寫一篇文章。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：2難度：0.6

  解析