2022-2023學(xué)年浙江省寧波市余姚中學(xué)高一（下）月考?xì)v史試卷（3月份）（學(xué)考）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題I（本大題共10小題，每小題2分，共20分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分。）
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1．楔形文字、《吉爾伽美什》史詩、洪水和方舟傳說、戰(zhàn)車和車輪等文化成就屬于（ ?。?/h2>
組卷：4引用：7難度：0.9 -
2．古代世界歷史上出現(xiàn)過地跨歐亞非三大洲的幾個強(qiáng)盛帝國，有的曇花一現(xiàn)，有的立國千年。古代地跨歐亞非三洲的大帝國按照出現(xiàn)的時間順序依次是（ ）
組卷：3引用：11難度：0.6 -
3．“我……效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人賜我以應(yīng)得，則我的一言一行，一舉一動，以他的意志為準(zhǔn)則，絕無違背”。9世紀(jì)西歐的這一誓詞反映的制度是（ ?。?/h2>
組卷：18引用：20難度：0.6 -
4．某學(xué)者評價某帝國的區(qū)域有“很多東方文明的發(fā)祥地”“雖然移植了一些羅馬文明，卻難以從根本上改變東方式文明的傳統(tǒng)”，它的首都“很早以來是東西方貿(mào)易的必經(jīng)之地”。該帝國是（ ?。?/h2>
組卷：2引用：4難度：0.6 -
5．1498年5月的一天，他們的船隊到達(dá)了印度西南海岸的中心港口——卡利庫特港。當(dāng)?shù)鼐用駟査麄儯骸澳銈優(yōu)槭裁匆h(yuǎn)離故鄉(xiāng)到這里來呢？”他們答復(fù)：“我們來找香料。”材料中的“他們的船隊”是指（ ?。?/h2>
組卷：3引用：4難度：0.6 -
6．有人說，新航路的開辟當(dāng)然不是皆大歡喜的事，而是“幾家歡樂幾家愁”的事。下列國家或地區(qū)屬于其中“愁”一類的是（ ?。?/h2>
組卷：15引用：31難度：0.6 -
7．“馬鈴薯和甘薯，玉米和花生，四季豆，辣椒，南瓜，還有草莓，菠蘿，番茄！遍地都是芝麻粒?！边@首菲律賓民歌中出現(xiàn)的主要農(nóng)作物原產(chǎn)于（ ?。?/h2>
組卷：1引用：7難度：0.6 -
8．孝德天皇即位后，建年號為大化，頒布了《改新之詔》，仿“法式備定”的唐制，有步驟地實行改革，此后日本逐步模仿中國建立了中央集權(quán)國家。這一改革發(fā)生在（ ?。?/h2>
組卷：5引用：3難度：0.8 -
9．他“酣暢淋漓地謳歌愛情，描寫人的喜怒哀樂”，被視為“人文主義之父”。他是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：14難度：0.7
三、非選擇題（本大題共3小題，其中第26小題11分，第27小題10分，第28題14分，共35分）
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27．閱讀下列材料：
材料一：記者：“是什么原因促成你有西行的設(shè)想？”
回答：“19歲那年，葡國航海家達(dá)?伽馬完成首航印度壯舉，他帶回許多珠寶香料和布匹，一本萬利，成了巨富。這件事給了我很大的激勵，我下定決心要超越達(dá)?伽馬，好望角風(fēng)浪太大，我要另辟到達(dá)東方的安全航道?！?br />材料二：1498年，達(dá)?伽馬抵達(dá)印度的卡里庫特時，一位當(dāng)?shù)厝藛柶咸蜒廊说降紫胍玫绞裁?，達(dá)?伽馬回答說：“基督教和香料?！焙諣柲隙?科特斯在準(zhǔn)備征服墨西哥時宣稱：“我為獲取金子而來，而不是來當(dāng)農(nóng)民種地的。”
--約翰?馬凱等《世界諸國史》請分析：
（1）根據(jù)材料一，判斷文中的“我”是指哪位航海家。他與其他航海家“背道而行”的依據(jù)是什么？
（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識說出新航路開辟的原因和條件。組卷：7引用：14難度：0.7 -
28．【文藝復(fù)興與啟蒙運動】
材料一 文藝復(fù)興時期的人文主義者處處提倡人性和人權(quán)，重新思考人和神的關(guān)系。他們認(rèn)為人的情感和思想要擺脫神學(xué)的禁錮，盡可能走上一條自由發(fā)展之路。人文主義者指出天堂不在來世，而在現(xiàn)世。他們公開申明，追求個人的幸福和自由符合人性的要求。
——摘編自王斯德《世界通史》材料二 一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不移的一條經(jīng)驗。只有各種權(quán)力間彼此能夠相制衡的體制才有可能會創(chuàng)造一個無私的政體。其中任何兩個權(quán)力都不能集中在一個人或一個機(jī)關(guān)手中，否則自由便不復(fù)存在。如果三種權(quán)力由同一個人或同一個機(jī)關(guān)行使，那一切便都完了。
——[法]孟德斯鳩這一由全體個人的結(jié)合所形成的公共人格，以前稱為城邦，現(xiàn)在則稱為共和國或政治體；當(dāng)它是被動時，它的成員就稱它為國家；當(dāng)它是主動時，就稱它為主權(quán)者；而以之和它的同類相比較時，則稱它為政權(quán)。至于結(jié)合者，他們集體地就稱為人民；個別地，作為主權(quán)權(quán)威的參與者，就叫做公民。
——[法]盧梭（1）根據(jù)材料一概括文藝復(fù)興時期人文主義的思想主張，并結(jié)合所學(xué)知識指出文藝復(fù)興運動興起的背景。
（2）依據(jù)材料二，分別概括孟德斯鳩和盧梭的主要觀點，并結(jié)合所學(xué)知識說明啟蒙運動的意義。組卷：5引用：4難度：0.5