2020-2021學(xué)年福建省廈門市思明區(qū)湖濱中學(xué)高一（下）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（本題共24小題，每小題2分，共48分）
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1．史學(xué)界認(rèn)為，人類文明產(chǎn)生過程中，出現(xiàn)了三次社會大分工，第一次是畜牧業(yè)同農(nóng)業(yè)分離，第二次是手工業(yè)與農(nóng)業(yè)分工，第三次是出現(xiàn)了專門經(jīng)營商品買賣的商人。在出現(xiàn)第二次社會大分工后（ ?。?/h2>
組卷：16引用：43難度：0.6 -
2．“從來沒有不事火的婆羅門，沒有婆羅門不祭祀布施好善，在阿逾陀這一座城市里面，從沒有因通婚而種姓混亂。”（選自《羅摩衍那》）以上內(nèi)容可作為原始史料來（ ?。?/h2>
組卷：9引用：36難度：0.9 -
3．優(yōu)美的神話、嚴(yán)肅的悲劇、詼諧的喜劇，成為世界文學(xué)的瑰寶；希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞，是西方“歷史之父”；修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人；柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。這說明（ ?。?/h2>
組卷：67引用：45難度：0.6 -
4．恩格斯說：“拜占庭滅亡時搶救出來的手稿，羅馬廢墟中發(fā)掘出來的古典古代雕像，在驚訝的西方面前展示了一個新世界--希臘古代；在它的光輝的形象面前，中世紀(jì)的幽靈消逝了；意大利出現(xiàn)了出人意料的藝術(shù)繁榮，這種繁榮好像是古典古代的反照，以后就再也不曾達(dá)到過?！睆闹锌梢钥闯鑫乃噺?fù)興（ ?。?/h2>
組卷：21引用：35難度：0.7 -
5．13世紀(jì)巴黎羊毛織工行會章程中規(guī)定：任何人在織造布匹時不得在真正的羊毛中夾雜羔羊毛，倘使這樣做，每匹須付10個“蘇”的罰款，一半歸于國王，一半歸于會長與陪審員，以酬他們的勤勞。材料表明（ ?。?/h2>
組卷：26引用：21難度：0.7 -
6．在西歐封建制度下，封君為取得更多的封臣，封臣為取得更多的封土，以及封土的世襲，使封君封臣關(guān)系日益復(fù)雜化。某甲可以是某乙的封君，某乙的封臣又可以是某甲的封君。這反映了在西歐封建社會（ ?。?/h2>
組卷：50引用：80難度：0.7 -
7．古代日本“幕府”一詞指將領(lǐng)的軍帳。12世紀(jì)晚期，武士集團(tuán)首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號，擁有獨(dú)立于朝廷的政治、軍事權(quán)力。此事件的影響是（ ?。?/h2>
組卷：14引用：20難度：0.8 -
8．1891年古文物專家詹姆斯?狄奧多爾?本特寫道：“我對這地區(qū)（古津巴布韋）的廢墟古物沒有多少信心。我認(rèn)為，它們都是本地的?！笨稍谕诔鏊闹辉硎B后寫道：“（這些藝術(shù)品）似乎彈奏著古代地中海文明的弦音……一句話絕不是非洲的?！北咎赜^點(diǎn)本質(zhì)上反映了（ ?。?/h2>
組卷：35引用：72難度：0.8 -
9．非洲南部的大津巴布韋遺址曾出土了中國的青花瓷器，從史料實(shí)證的角度，它們的出現(xiàn)表明（ ?。?/h2>
組卷：7引用：14難度：0.7
二、非選擇題（本大題共3題，共52分）
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26．閱讀材料，回答問題。
材料一“光榮革命”的價值并不是它的形式（國王易人）所能衡量的……1689年，國會通過了兩項重要的法案：《權(quán)利法案》和《寬容法》。根據(jù)前者，國王的特權(quán)被限制，開始了一個民主的議會政治的新時代；這不只是英國政治史的新階段，同時也是世界史進(jìn)步的重要里程碑；根據(jù)后者，英國的不從國教分子經(jīng)過了長期奮斗，終于獲得了基本的信仰自由，這實(shí)是宗教革命的原則之更進(jìn)一步的擴(kuò)張。
——《民主制度與近代文明》材料二 啟蒙運(yùn)動不是陡然而至的。新航路開辟使歐洲人認(rèn)識到世界其他地方還存在迥異的民族、宗教和文明形態(tài)，使基督教關(guān)于人類的起源的說法成為虛假之言。16世紀(jì)后期，法國人文主義作家蒙田鼓勵人們運(yùn)用自己的判斷力來認(rèn)識世界，而不要迷信權(quán)威。自然科學(xué)的發(fā)展使17世紀(jì)的歐洲出現(xiàn)了一種全新的探索真理的方法，即依靠實(shí)驗(yàn)、觀察和推理揭示自然界奧秘，而不是盲信權(quán)威，為人類認(rèn)識世界提供了哲學(xué)認(rèn)識論上的批判方法。中國的文化常被用來對比和批判歐洲的舊制度和文化。伏爾泰對中國由明智的君主和哲學(xué)家統(tǒng)治贊賞備至，據(jù)此提倡實(shí)行開明的君主制。這些內(nèi)容都被用于揭露法國文化和制度的非理性，以及在法國宣傳啟蒙運(yùn)動和社會變革的理由。
——摘編自《從概念史的角度看啟蒙運(yùn)動》材料三 歐洲把合眾國的建立視為明證：啟蒙時代的許多思想都是切實(shí)可行的……歌德曾經(jīng)若有所思的對美國稱道說：“美利堅，你的那個大陸勝過我們的這個舊大陸。”
——R.R.帕爾默《現(xiàn)代世界史》（1）材料一是如何評價《權(quán)利法案》的意義的？結(jié)合所學(xué)知識，從經(jīng)濟(jì)、政治兩個角度分析1689年英國頒布《寬容法》的原因。
（2）根據(jù)材料二，分析啟蒙運(yùn)動的背景。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，簡要指出合眾國的成立踐行了哪些啟蒙思想？歌德為什么說美洲大陸勝過了舊大陸？組卷：7引用：3難度：0.5 -
27．閱讀材料，回答問題。
如圖四幅圖片為公元1世紀(jì)以來歐洲認(rèn)識世界的變化情況，請根據(jù)材料擬定論題，并加以闡述。（要求：論題明確，闡述須有史實(shí)依據(jù)。）組卷：3引用：5難度：0.6