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2022年內(nèi)蒙古通遼市科左中旗中考?xì)v史押題試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題

  • 菁優(yōu)網(wǎng)1.原始人曾普遍使用過的一種工具叫耒耜。如右圖所示,它的主要用途是( ?。?/h2>

    組卷:45引用:7難度:0.9
  • 2.“治民無常,唯治為法……明主之所導(dǎo)制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何謂刑德?曰:殺戮之謂刑,慶賞之謂德。為人臣者畏誅罰而利慶賞……故法者,王之本也?!痹撍枷肓髋伤值闹螄?guó)理念是( ?。?/h2>

    組卷:28引用:3難度:0.7
  • 3.圖示法可以使分散的知識(shí)系統(tǒng)化,直觀地呈現(xiàn)整個(gè)知識(shí)骨架,下列一組秦朝的措施圖示體現(xiàn)的中心主題是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:229引用:130難度:0.5
  • 4.李白有詩曰:“二龍爭(zhēng)戰(zhàn)決雌雄,赤壁樓船掃地空。烈火初張照云海,周瑜于此破曹公。”該詩反映的事件( ?。?/h2>

    組卷:47引用:7難度:0.8
  • 5.唐初名臣裴矩在隋朝做官時(shí),曾經(jīng)阿諛逢迎,想方設(shè)法滿足隋煬帝的要求。可到了唐朝,他卻一反故態(tài),敢于當(dāng)面跟唐太宗爭(zhēng)論,成了忠直敢諫的諍臣。裴矩在隋唐兩朝時(shí)態(tài)度的變化實(shí)際上從側(cè)面反映出( ?。?/h2>

    組卷:37引用:3難度:0.7
  • 6.元朝是我國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一全國(guó)的少數(shù)民族政權(quán),下列事件發(fā)生在元朝的是( ?。?br />①鐵木真統(tǒng)一蒙古
    ②回族形成
    ③關(guān)漢卿編寫《竇娥冤》
    ④建立行省制度

    組卷:4引用:3難度:0.8
  • 7.陳旭麓在《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》中寫道:“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中西之間的武力較量和競(jìng)爭(zhēng)……,展現(xiàn)在中國(guó)人眼前的第一個(gè)形象就是堅(jiān)船的迅速,利炮的聲勢(shì)?!泵鎸?duì)西方來勢(shì)洶洶的堅(jiān)船利炮,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中洋務(wù)派創(chuàng)辦了一批近代軍事工業(yè),下列可以體現(xiàn)洋務(wù)派追求“自強(qiáng)”目標(biāo)的是( ?。?/h2>

    組卷:73引用:3難度:0.5

二、綜合題

  • 20.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的歷史責(zé)任。閱讀下列材料,回答問題。
    【制度創(chuàng)新】
    材料一  圖片研讀
    菁優(yōu)網(wǎng)
    【思想光芒】
    材料二“廄(馬棚)焚。子(孔子)退朝,曰:‘傷人乎?’不問馬?!?br />--《論語鄉(xiāng)黨》
    【科學(xué)巨匠】
    材料三“若止印三二本,未為簡(jiǎn)易;若印數(shù)十百千本,則極為神速?!?br />--沈括《夢(mèng)溪筆談》【培根鑄魂】
    材料四“中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓,蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好創(chuàng)新。對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來的價(jià)值理念和道德規(guī)范,要堅(jiān)持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對(duì)待,有揚(yáng)棄地予以繼承,努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育人?!?br />--習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話(2014年2月24日)
    (1)材料一中圖一王朝開創(chuàng)的什么制度為以后歷代王朝所承襲?對(duì)比圖一、圖二,早期國(guó)家的地域發(fā)生了什么變化?圖二王朝為了鞏固疆土建立了什么制度?圖三王朝開創(chuàng)的什么制度成為我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式?
    (2)材料二體現(xiàn)了孔子什么思想主張?當(dāng)今社會(huì)哪一思想與孔子這一思想一致?
    (3)材料三指的是我國(guó)古代哪項(xiàng)科技成果?該成果的發(fā)明者是誰?根據(jù)材料概括該項(xiàng)科技成果的出現(xiàn)有何歷史意義?
    (4)從材料四看,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能是什么?作為新時(shí)代青年,我們傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的前提是什么(從對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度上回答)?

    組卷:2引用:1難度:0.3
  • 21.戰(zhàn)爭(zhēng)與和平。
    材料一:第一次世界大戰(zhàn)前,一位德國(guó)大臣說:“皇上首要的和基本的思想就是粉碎英國(guó)的霸權(quán),以有利于德國(guó)?!币晃挥?guó)外交大臣說:“真正決定我國(guó)外交政策的,是海上霸權(quán)的問題?!?br />——部編版義務(wù)教育教科書《世界歷史》材料二:在雅爾塔會(huì)議上,斯大林指出,“戰(zhàn)時(shí),要保持團(tuán)結(jié)并不太難,因?yàn)橛幸粋€(gè)打敗共同敵人的共同目標(biāo),這一點(diǎn)誰都清楚。艱難的工作在戰(zhàn)后,那時(shí),各種不同的利害關(guān)系往往會(huì)使同盟國(guó)分裂?!?br />——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三:“冷戰(zhàn)”結(jié)束后,美國(guó)政府多次公開提及建立世界新秩序的設(shè)想,并認(rèn)為“維護(hù)美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)地位”是建立新秩序的“首要原則”。
    ——?jiǎng)⒔鹳|(zhì)《冷戰(zhàn)史》材料四:世界上的問題錯(cuò)綜復(fù)雜,解決問題的出路是維護(hù)和踐行多邊主義,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?!?br />——習(xí)近平在世界經(jīng)濟(jì)論壇“達(dá)沃斯議程”對(duì)話會(huì)上致辭(1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。
    (2)一戰(zhàn)后,國(guó)際秩序得以重建,這一秩序通常被稱為什么?
    (3)根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識(shí),雅爾塔會(huì)議決定在戰(zhàn)后成立的國(guó)際組織是什么?戰(zhàn)后“同盟國(guó)分裂”形成了怎樣的世界政治格局?
    (4)根據(jù)材料三,“冷戰(zhàn)”結(jié)束后,美國(guó)建立新秩序的“首要原則”是什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出“冷戰(zhàn)”結(jié)束后國(guó)際關(guān)系格局呈現(xiàn)怎樣的發(fā)展趨勢(shì)?
    (5)綜合上述材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)劥髧?guó)應(yīng)有怎樣的擔(dān)當(dāng)。

    組卷:6引用:2難度:0.3
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