2021年江蘇省泰州市高考語文考前模擬試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        隨著國際經(jīng)濟進入衰退周期和中國經(jīng)濟進入新常態(tài)，中國如何處理與世界的關(guān)系也到了一個歷史的節(jié)點。中國歷史上就有兼濟天下的文化傳統(tǒng)，形成了海納百川、兼容并蓄的文化格局，在人類早期的各大文明中，中華文明是包容性最強的，中華文明之所以能夠延續(xù)至今，與其強大的吸收和包容能力有很大關(guān)系。
        當(dāng)前，全球主要矛盾是少數(shù)西方國家和廣大發(fā)展中國家在發(fā)展權(quán)利等方面的不平等。這種不平等，不僅讓廣大發(fā)展中國家遲遲難以享受到全球化的成果，也導(dǎo)致了全球經(jīng)濟失衡，發(fā)達國家占有過度的資本和資源，引發(fā)金融泡沫、產(chǎn)業(yè)空心化、社會矛盾加劇等問題，最終產(chǎn)生全球性問題。因此，要建立一個更美好的世界，關(guān)鍵是要縮小這種不平等，建立一個更加公平、正義、包容的國際政治經(jīng)濟新秩序。
        當(dāng)前國際經(jīng)濟失衡，仍然是資本主義全球化造成的失衡。西方發(fā)達國家占有主要的超額利潤和經(jīng)濟技術(shù)的制高點，通過擴張型財政貨幣政策刺激過度消費，廣大發(fā)展中國家作為勞動和資源的輸出地，在國際競爭中處于不利地位。發(fā)達國家利用技術(shù)壟斷、貿(mào)易保護、軍事和文化輸出等方式，強化自己的優(yōu)勢地位。發(fā)達國家積累了大量資本，但是缺乏足夠的投資需求和消費需求。廣大尚未進入現(xiàn)代化的發(fā)展中國家，有巨大發(fā)展需要，有潛在的巨大市場、資源和人口，但是由于缺乏啟動現(xiàn)代化所必需的穩(wěn)定的政治環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施、人力資源等必要條件而陷入貧困陷阱或者中等收入陷阱。要恢復(fù)全球經(jīng)濟再平衡，就是要改變這種不公平的狀況，讓發(fā)展中國家具備發(fā)展的能力，改變不公平的國際經(jīng)濟秩序。
        對中國來說，建設(shè)一個新世界，短期使命是為世界經(jīng)濟再平衡做出自己的貢獻。這既是世界經(jīng)濟恢復(fù)發(fā)展活力的需要，又是中國自身發(fā)展的需要。中國清楚地認識到，中國的發(fā)展利益是同世界上最廣大的發(fā)展中國家一致的，只有維護發(fā)展中國家共同的發(fā)展權(quán)益，中國的發(fā)展權(quán)益才能獲得保障。
  “一帶一路”是中國貢獻于世界再平衡的切入點，也是中華民族兼濟天下的傳統(tǒng)文化在新形勢下的表現(xiàn)，它有利于解決中國自身發(fā)展的不平衡、不協(xié)調(diào)問題。從地緣上看，改革開放以來，中國大踏步融入世界經(jīng)濟，主要的方式是通過海上交通通道面向西方發(fā)達國家出口，這種格局為中國的騰飛做出了貢獻，但隨著國際市場的飽和，中國也面臨著增長動力削弱的問題。中國的產(chǎn)業(yè)過度集中于東部沿海，造成區(qū)域發(fā)展的不平衡?！耙粠б宦贰背h，就是要把中國貿(mào)易合作的視野更廣地延伸到“一帶一路”沿線國家，通過基礎(chǔ)設(shè)施、工業(yè)產(chǎn)能等方面的合作，幫助這些國家提高發(fā)展能力，改變在資本主義全球化條件下，這些國家僅僅是作為能源和原材料的產(chǎn)地而不是巨大的消費市場的狀況，激發(fā)這些國家的真實需求，從而增加全世界的總需求。
        天下大同，是一切善良人們的共同愿望。自從人類誕生以來，世界各民族從未像今天一樣保持如此緊密的聯(lián)系。但是，今天的世界，又是一個很不公平、很不和平的世界。實踐證明，資本主義主導(dǎo)的歷史，并沒有實現(xiàn)天下大同，反而制造和擴大了不公平，中國在歷史上也曾是這種世界秩序的受害者。這種不公平的國際秩序，不僅讓發(fā)展中國家深受其害，而且最終也會損害發(fā)達國家的利益。
        如果能夠?qū)崿F(xiàn)世界經(jīng)濟的再平衡，那么就說明人類找到了一條超越資本主義的全球化道路?！皹?gòu)建人類命運共同體”的實質(zhì)，就是找到一條實現(xiàn)人類命運共同體、讓各民族共同發(fā)展的道路，也只有找到這條道路，才能實現(xiàn)中國自身的發(fā)展。
  （摘編自江宇《大國新路——中國道路的歷史和未來》）
  材料二：
        當(dāng)前的世界經(jīng)濟體系仍然是由資本主導(dǎo)的。資本的逐利性決定了它并沒有也不可能將“人的發(fā)展”和“人的解放”作為目標(biāo)，不可能以建立穩(wěn)定有序的國家形態(tài)為目標(biāo)，也不可能以建立公平、公正的國際秩序為目標(biāo)。它在展現(xiàn)出歷史進步性的同時，也暴露出巨大的時代局限性。尤其是20世紀(jì)80年代開始的以新自由主義意識形態(tài)為主導(dǎo)，借全球化過程而快速發(fā)展的“金融化”過程，更加劇了發(fā)達國家內(nèi)部的階層分化和全球范圍內(nèi)的國家分化，各層面、各領(lǐng)域矛盾不斷累積，最終釀成2008年金融危機以及一系列的經(jīng)濟危機、社會危機和政治危機。10年來的反危機舉措治標(biāo)不治本，各種矛盾和困境仍然存在，甚至還在升級。就此而言，這種國際經(jīng)濟秩序已不具有可持續(xù)性。
        要改變這種狀況，唯有建立更加公正合理的新型國際經(jīng)濟秩序。中國為此承擔(dān)著怎樣的歷史使命，中國的“一帶一路”倡議及其他重要舉措發(fā)揮怎樣的作用，成為世界各國共同關(guān)注的最為重大的時代課題。
  （摘編自王鴻剛《世界趨勢2050》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.縮小少數(shù)西方國家和廣大發(fā)展中國家發(fā)展權(quán)利的不平等，可以讓發(fā)展中國家盡早享受到全球化的成果，建立一個更美好的世界。
  B.發(fā)展中國家要想扭轉(zhuǎn)在國際競爭中的不利局勢，首先要改變自身作為勞動和資源輸出地的地位，拉動消費需求。
  C.隨著中國經(jīng)濟進入新常態(tài)，中國自身發(fā)展的不平衡、不協(xié)調(diào)問題得到解決，在世界經(jīng)濟再平衡中的作用越來越大。
  D.當(dāng)前由資本主導(dǎo)的世界經(jīng)濟體系，在體現(xiàn)它的歷史進步性的同時，也暴露出易于頻繁引發(fā)金融危機的時代局限性。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.唐朝長安的西市，異域情調(diào)濃厚，拜占庭風(fēng)格建筑、希臘紋飾、印度雜技，隨處可見，這個例子可用來證明中華文明的包容性。
  B.中國自身的發(fā)展是與構(gòu)建人類命運共同體的理念息息相關(guān)的，是與建立更加公正合理的新型國際經(jīng)濟秩序緊緊維系在一起的。
  C.資本的逐利性決定了它不可能以建立公平、公正的國際秩序為目標(biāo)，當(dāng)今某些發(fā)達國家熱衷于挑起世界爭端，就是有力證明。
  D.相比較而言，“一帶一路”更偏向于發(fā)展中國家的利益，這也是澳大利亞廢除維多利亞州與中國“一帶一路”協(xié)議的深層原因。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不屬于“一帶一路”范疇的一項是

   

  
  A.設(shè)立國家級新區(qū)河北雄安新區(qū)，促進京津冀協(xié)同發(fā)展。
  B.發(fā)起成立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，如今成員國已過百。
  C.投資建設(shè)巴基斯坦卡洛特水電站，主體工程順利開工。
  D.開通中歐集裝箱國際鐵路聯(lián)運班列，年開行數(shù)量破萬。
  （4）材料二中，作者得出當(dāng)前以資本主導(dǎo)的國際經(jīng)濟秩序已不具有可持續(xù)性的結(jié)論的依據(jù)有哪些？請簡要概括。
  （5）請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
  組卷：13引用：1難度：0.6

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• 2．閱讀下面的詩歌，完成下面小題。
  太 陽
  艾青
  從遠古的墓塋
  從黑暗的年代
  從人類死亡之流的那邊
  震驚沉睡的山脈
  若火輪飛旋于沙丘之上
  太陽向我滾來……
  它以難遮掩的光芒
  使生命呼吸
  使高樹繁枝向它舞蹈
  使河流帶著狂歌奔向它去
  當(dāng)它來時，我聽見
  冬蟄的蟲蛹轉(zhuǎn)動于地下
  群眾在曠場上高聲說話
  城市從遠方
  用電力與鋼鐵召喚它
  于是我的心胸
  被火焰之手撕開
  陳腐的靈魂
  擱棄在河畔
  我乃有對于人類再生之確信寫于1937年春（1）下列對本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.本詩表現(xiàn)了詩人對日出瞬息間的典型感受，通過種種聯(lián)想，暗示了中國歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，社會存在的各種沖突及轉(zhuǎn)變，蘊含著深刻的意旨。
  B.第二、三節(jié)寫出了自然界和社會的復(fù)蘇，詩人以豐富的畫面告訴讀者，太陽升起后大地上的萬物都在復(fù)蘇，人間充滿了一派生機與活力。
  C.詩人寫“我的心胸被火焰之手撕開”，讓人仿佛看到動作，聽到聲音?！八骸弊?，寫出了太陽的火焰之力，也寫出“我”受到的傷害之大。
  D.這首詩歌多處采用象征手法，謳歌太陽，謳歌偉大的時代，以詩人自己的情緒來感染讀者的情緒，使人感覺到一個新的時代就要誕生了。
  （2）下列對本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.第一節(jié)中，詩人借助“遠古的墓塋”“黑暗的年代”“人類死亡之流”等大時空意象，以躍動的旋律，緊迫的節(jié)奏，側(cè)面表現(xiàn)出日出景象的非凡氣勢。
  B.詩歌二、三節(jié)中，生命呼吸，繁枝舞蹈，河流狂歌，蟄蟲轉(zhuǎn)動，城市召喚，這些充滿活力的動態(tài)描寫，反襯太陽滾滾而來的鮮明形象。
  C.詩歌第四節(jié)，情感抒發(fā)達到極致，這是全詩各種意象延伸和推移的必然結(jié)果，一切水到渠成，把深厚的感情表現(xiàn)得真實、可信、有力。
  D.本詩屬于自由詩，追求內(nèi)在的旋律美和流動美。每節(jié)字?jǐn)?shù)不等，每行字?jǐn)?shù)不均，韻腳亦有變化，于參差中求和諧，情感抒發(fā)濃郁暢快。
  （3）詩歌第一節(jié)“太陽向我滾來”中的“滾”字極具張力，請作簡要分析。
  （4）艾青認為“詩是人類向未來寄發(fā)的信息”，試結(jié)合全詩內(nèi)容加以說明。
  組卷：38引用：2難度：0.5

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三、語言文字運用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        玉妃山是一座溫柔無比的假山，那群太湖美人般的玉石故作許多曼妙的姿態(tài)，擺出千奇百態(tài)的造型，氣韻非凡、疊嶂層巒地聳立在清宴園的入口處。這座巨大玉屏的膚色已經(jīng)被時間慢慢地風(fēng)化斑駁。
        徘徊在玉妃山的石徑上，我能聽到從她那美麗的玉體內(nèi)發(fā)出的延續(xù)了六百年的一聲長嘆，這肯定是一個沒落貴族對自己身世的喟然嘆息。我推想她是在嘆韶華已逝，歲月最是無情物；她是在嘆門庭冷落，昔日的顯赫已被雨打風(fēng)吹去了？
        秋天的氣味籠罩著用潔白如玉的石頭構(gòu)成的花一般的三維空間，猶如貴婦玉體上散發(fā)的清香，令無數(shù)塊白牡丹般的太湖石疊加而成的假山的骨髓里，浸透了無上高貴而又無邊憂愁的內(nèi)蘊。高達數(shù)丈的假山上與藍天相接，下與湖水相連。山間長滿青藤、花草、綠樹，想將一季的秋色獨攬入懷，山下湖水漣漪，荷花、蓮蓬、香蒲，蕩漾出一湖秋景。為此，有人曾寫過一副對聯(lián)“（　?。！蔽蚁耄@副對聯(lián)對清宴園的這座玉妃山僅僅用了十個字就道出她的全部征候了。人造的山水成就了一幅江南風(fēng)景，似水的幽愁和無盡的長嘆便依偎在這幅江南風(fēng)景那裊裊婷婷的山石之間了。
  （1）在括號內(nèi)填入語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  A.秋從天上至，水由地中行
  B.暑氣隨風(fēng)減，花香入暮濃
  C.天浮一黿出，山挾萬龍趨
  D.湖平天宇闊，山翠黛煙朦
  （2）文中畫線的句子可以改寫成“玉妃山是座假山，各種玉石擺出千奇百態(tài)的造型，聳立在清宴園的入口處。”從語義上看，二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？
  組卷：6引用：1難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        88歲的阿婆在市區(qū)公園散步，不慎摔倒，瞬間意識模糊。泉州市第六中學(xué)三名初三女生及時上前關(guān)心，老人表示無大礙，想先回家，隨后三名女生攙扶老人回去。老人家屬連連表示感謝，三名女生堅持留下紙條說明情況并寫上她們的聯(lián)系電話后才離開。鄰居稱贊這一善行：這是最真的“矯情”！
        江蘇南京一家煎餅店門口，一位老奶奶因腿腳不便無法上臺階買煎餅。路過的一名女生看到后，主動上前蹲下來耐心與老人溝通，詢問其要什么口味，并主動要替老奶奶付錢。被打動的店主想為老人免單，但女生連連表示：“沒事沒事，我有錢！”網(wǎng)友點贊這一善言：這是最好的“炫富”！
        請結(jié)合以上材料，以“我與日常生活中的善”為主題，寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：21引用：1難度：0.7

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