2022-2023學(xué)年四川省樂(lè)山市峨眉文旅綜合高中高一（上）第一次月考語(yǔ)文試卷

一、論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成答題。
        ①科學(xué)精神是伴隨著近代自然科學(xué)的誕生，在繼承人類早期歷史發(fā)展的思想遺產(chǎn)基礎(chǔ)上，逐漸發(fā)展起來(lái)的科學(xué)理念和科學(xué)傳統(tǒng)的積淀，體現(xiàn)著科學(xué)的哲學(xué)和文化意蘊(yùn)。
        ②科學(xué)精神首先是一種理性信念。理性信念所具備的理性的旨趣，不僅是一種崇高唯美的個(gè)人精神享受，而且是凸顯人的力量的動(dòng)力源泉，如培根所說(shuō)的“知識(shí)就是力量”。理性信念表現(xiàn)為對(duì)理智的崇尚。崇尚理智，就會(huì)強(qiáng)調(diào)任何東西都應(yīng)該審慎地加以思考，就是鼓勵(lì)人們大膽假設(shè)、認(rèn)真求證；就是要通過(guò)智力的迂回冒險(xiǎn)找到比直觀所見(jiàn)更多更本質(zhì)的東西，以便更深入地把握變動(dòng)不居的現(xiàn)象。
        ③但是理性信念并不能直接使人們輕易地認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，真正能夠促進(jìn)人們獲得可靠的自然知識(shí)的，是近現(xiàn)代科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法和數(shù)學(xué)方法，即實(shí)證方法。正是有了科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法，人們才有可能辨別關(guān)于世界本原的眾多猜測(cè)究竟哪個(gè)更符合事實(shí)真相，而數(shù)學(xué)則為人們提供了這些知識(shí)更為精確的形式。1638年，伽利略的《兩種新科學(xué)的對(duì)話》出版，伽利略用數(shù)學(xué)的定量方法從經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象中導(dǎo)出物理規(guī)律，這種追求實(shí)證化和數(shù)學(xué)精確化的研究方法成為近代以來(lái)科學(xué)的基本特征。
        ④批判態(tài)度是科學(xué)精神的重要內(nèi)涵。首先，批判態(tài)度反對(duì)將一切理論和假說(shuō)神圣化。任何科學(xué)理論和科學(xué)假說(shuō)都要經(jīng)受反復(fù)檢驗(yàn)，通過(guò)批判舊的理論使其得到修正甚至完全用新的理論取而代之。其次，批判態(tài)度是理論創(chuàng)新的動(dòng)力。科學(xué)理論經(jīng)受批判使自己的邏輯更嚴(yán)密實(shí)驗(yàn)證據(jù)更精確，進(jìn)而不斷打破成見(jiàn)、推陳出新。再次，批判態(tài)度是科學(xué)真理客觀性的保障。任何人、任何利益群體想違背客觀性原則搞偽科學(xué)，都要受到嚴(yán)厲批判。但是，批判不是完全否定。日心說(shuō)替代地心說(shuō)，直到牛頓力學(xué)提出后才算完成。有時(shí)新和舊也是相對(duì)的，舊的理論也可以為新的理論所包容，如經(jīng)典物理學(xué)就可以視為現(xiàn)代物理學(xué)的近似。當(dāng)科學(xué)所秉持的批判態(tài)度延伸到科學(xué)外部之時(shí)，意味著科學(xué)同樣要坦然接受來(lái)自科學(xué)之外不同領(lǐng)域、不同方面的批判、反思和質(zhì)疑，并帶來(lái)認(rèn)識(shí)的多元性和包容性。這對(duì)于破除科學(xué)的神話、減少科學(xué)的獨(dú)斷性非常有益。
        ⑤批判和反駁之所以成為重要的科學(xué)理念和常態(tài)，關(guān)鍵在于對(duì)科學(xué)可錯(cuò)性的認(rèn)定。波普爾強(qiáng)調(diào)：科學(xué)是一門可錯(cuò)的學(xué)問(wèn)，科學(xué)發(fā)展的歷史就是不斷試錯(cuò)的過(guò)程，科學(xué)發(fā)展遵循試錯(cuò)模式。所謂試錯(cuò)模式，其基本路徑是通過(guò)實(shí)驗(yàn)，正視錯(cuò)誤、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出新的解決方案，再通過(guò)新的實(shí)驗(yàn)，不斷向前推進(jìn)。哥白尼、伽利略對(duì)托勒密體系和亞里士多德力學(xué)的質(zhì)疑，建立起了新的天體力學(xué)；拉瓦錫在對(duì)傳統(tǒng)燃素說(shuō)進(jìn)行批評(píng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了氧化還原學(xué)說(shuō)；達(dá)爾文對(duì)上帝創(chuàng)世說(shuō)進(jìn)行批判，創(chuàng)立了進(jìn)化論；愛(ài)因斯坦對(duì)牛頓力學(xué)體系進(jìn)行理性的反思與批判，建立起了相對(duì)論學(xué)說(shuō)，等等?？茖W(xué)所追求的正是不斷試錯(cuò)而向真理逐漸逼近的過(guò)程。
  （劉大椿《論科學(xué)精神》刊登于《求是》2019年9期，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．科學(xué)精神體現(xiàn)著科學(xué)的哲學(xué)和文化意蘊(yùn)，其誕生與近代自然科學(xué)發(fā)展密切相關(guān)。
  B．對(duì)理智的崇尚，既要大膽假設(shè)，也要認(rèn)真求證，以更完整、更深刻地把握事物。
  C．實(shí)證方法能夠幫助人們獲得可靠的自然知識(shí)，也可提供這些知識(shí)更精確的形式。
  D．批判態(tài)度保障了科學(xué)真理客觀性，能使任何人都無(wú)法違背客觀性原則搞偽科學(xué)。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章以總分的結(jié)構(gòu)，闡述了科學(xué)精神極其豐富的內(nèi)涵，體現(xiàn)了辯證的態(tài)度。
  B．第④段從科學(xué)內(nèi)部和外部?jī)蓚€(gè)方面，論證了批判態(tài)度對(duì)科學(xué)精神的重要性。
  C．文章從理性信念、實(shí)驗(yàn)方法、批判態(tài)度、試錯(cuò)模式四個(gè)方面對(duì)科學(xué)精神展開了論述。
  D．以哥白尼、拉瓦錫等為例是為了證實(shí)科學(xué)上的進(jìn)步與發(fā)展都是通過(guò)試錯(cuò)模式獲得的。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“知識(shí)就是力量”這句名言體現(xiàn)了科學(xué)精神中理性信念所具備的理性的旨趣
  B．理性信念使人們認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，而實(shí)證方法使人們獲得可靠的自然知識(shí)。
  C．現(xiàn)代物理學(xué)正是在對(duì)經(jīng)典物理學(xué)的批判和否定的基礎(chǔ)上得到了充分的發(fā)展。
  D．對(duì)科學(xué)可錯(cuò)性的認(rèn)定，意味著錯(cuò)誤不可避免，正是錯(cuò)誤在推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。
  組卷：17引用：13難度：0.8

  解析

二、實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，13分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  毛澤東傳?序曲
  （美）羅斯?特里爾      黑發(fā)分頭下溫和的面容，敦柔的雙手，透人肺腑的目光，使首腦持重的如輪大耳，在沒(méi)有皺紋、寬闊而蒼白的臉上，尤顯突出的額下的黑痣?！耙晃坏湫偷闹袊?guó)大人物，”一位認(rèn)識(shí)他和其他中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的緬甸人評(píng)論道，“他清秀不似周恩來(lái)，但是慈祥寬厚?！?br />      年逾82歲以后，毛澤東的外貌稍有改變，但并不多。只是青年時(shí)看上去略顯焦慮。在官邸里，這位領(lǐng)袖顯得雅致、悠然自得。他漸漸地發(fā)福，同時(shí)也失去了知識(shí)分子的熱情神態(tài)，對(duì)一切事情應(yīng)付自如。
  “他看上去像一頭海象，”一位在他有生之年見(jiàn)過(guò)他的泰國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)，“一切都顯得氣宇軒昂?！?br />      他總是處在人們注意的中心，富于自制力。給人的印象是能眼觀六路。毛澤東從來(lái)沒(méi)有失去他的兩重性：腦弦緊繃如滿弓，機(jī)敏似貓。
        他善窮經(jīng)據(jù)典，使來(lái)訪者大惑不解，或以沉默靜思使對(duì)方不知所措。他把手伸進(jìn)肥大的褲子里捫虱的粗舉又會(huì)使另一來(lái)訪者為之一驚。臉的上半部顯示他是一個(gè)知識(shí)分子：寬額，慧眼，長(zhǎng)發(fā)。下半部則表明他是一個(gè)感覺(jué)論者：厚唇，隆鼻，稚童般的圓潤(rùn)下頜。
        毛澤東的步態(tài)并不優(yōu)雅，屬動(dòng)作遲緩類型的人。美國(guó)婦女活動(dòng)家史沫特萊帶著政治的和個(gè)人的熱情在20世紀(jì)30年代曾試圖讓毛澤東唱歌跳舞--她輕易地與其他中共領(lǐng)導(dǎo)人所做的一樣--但最后不得不怏怏地放棄這種努力。“高傲自重妨礙了他跳舞?！痹谶@同一時(shí)期認(rèn)識(shí)毛澤東的一位流落中的日本共產(chǎn)黨人野坂參三說(shuō)，他的舞姿看上去像是做操。毛澤東跳舞不合節(jié)奏。
        毛澤東出擊時(shí)從不錯(cuò)過(guò)目標(biāo)。而他的這種平衡--如果存在平衡的話--是來(lái)自對(duì)手的撞擊。他說(shuō)自己既有虎氣，又有猴氣。他的性格中冷酷無(wú)情的一面和幻想狂熱的一面不斷交替出現(xiàn)。
        他的筆跡表明他是一位隨心所欲而不會(huì)為清規(guī)戒律所困的人。那些字體或大或小，龍飛鳳舞，用紳士派學(xué)者的標(biāo)準(zhǔn)衡量，這并不是“好”書法。
        因?yàn)槊珴蓶|是一個(gè)復(fù)雜的人物。所以人們絕不知道他深深的城府會(huì)隨時(shí)流出些什么。盡管毛澤東是一位溫和的人，能控制自己的情緒，但也有脾氣。來(lái)自密蘇里州的記者埃德加?斯諾早在20世紀(jì)30年代就多次見(jiàn)到毛澤東，他說(shuō)毛對(duì)任何事情從不持中立或消極態(tài)度。
        毫不奇怪，毛澤東并不能經(jīng)常博得眾人的愛(ài)戴，至少不像周恩來(lái)那樣--這位高級(jí)官員甘愿立于毛澤東的身影之下；或者不像朱德那樣--這位中國(guó)共產(chǎn)黨軍隊(duì)的總司令堅(jiān)忍不拔、不拘小節(jié)、笑口常開（史沫特萊成功地使他們二人與自己跳舞）。
  “我簡(jiǎn)直不知怎樣與毛交談，”一位與毛澤東和周恩來(lái)都打過(guò)交道的印尼人說(shuō)，“與周而不是與毛在一起--可以有熱烈的討論，你會(huì)知道你的立場(chǎng)?！?br />      毛澤東誕生于1893年，逝世于1976年。這一時(shí)期，中國(guó)幾乎天翻地覆。封建王朝被推翻。戰(zhàn)爭(zhēng)像有軌電車一樣去而復(fù)來(lái)，成千上萬(wàn)的人死亡。密友翻臉。斗爭(zhēng)的火炬代代相傳，而他們并未感到像毛澤東在燃燒時(shí)的那種熱度。
        毛澤東活著就是以鏟除所有的不平等、讓社會(huì)進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代為使命，這位幸存下來(lái)的農(nóng)家子看上去更像一位先祖而不是政治家。在幾十年的戰(zhàn)爭(zhēng)生涯中--這一戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了占人類五分之一人口的古老帝國(guó)，同時(shí)也使他家中四分之三的人以身許國(guó)--他卻從未負(fù)過(guò)一次傷，沒(méi)有缺胳膊少腿或失去眼睛。
        在他個(gè)人的身軀里含藏著中國(guó)革命的故事。
        怎樣說(shuō)才切合毛澤東的形象？農(nóng)民造反者？他勸導(dǎo)并率領(lǐng)從湖南稻田里和江西綠林中來(lái)的游民組成的弱小軍隊(duì)，奪取了地主手中的統(tǒng)治權(quán)。
        軍事統(tǒng)帥？他說(shuō)過(guò)他的胃口從未像在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期那樣好過(guò)。
        詩(shī)人？如果他不置一切于不顧去吟上幾句詩(shī)以表達(dá)令人振奮的斗爭(zhēng)激情，描繪中國(guó)山河的壯麗，就難以結(jié)束一場(chǎng)戰(zhàn)斗。
        近代以來(lái)，中國(guó)的愛(ài)國(guó)者出國(guó)尋求到了使苦難中國(guó)獲得新生的手段嗎？毛澤東從歐洲借來(lái)的不是機(jī)器、宗教或自有制度的藍(lán)本，而是共產(chǎn)主義，他借助于技術(shù)和靈活性，對(duì)癥下藥，使一位病入膏肓的病人--中國(guó)起死回生。
        帝王？他教會(huì)中國(guó)三代人去公然蔑視束縛中國(guó)人民兩千年之久的禁條和權(quán)威，然而，或許他最終也自感絕望，竟立起了一面天子出言皆金科玉律的鏡像--這可怕地表明，舊世界老是附在新世界身上而再生。
  （摘編自羅斯?特里爾著《毛澤東傳》）（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．本傳記開篇刻畫毛澤東的形象主要運(yùn)用了肖像描寫、神態(tài)描寫、語(yǔ)言描寫等正面描寫的手法，從形和神兩方面刻畫了毛澤東的形象。
  B．本傳記在評(píng)說(shuō)毛澤東性格中的兩重性的時(shí)候，主要運(yùn)用了對(duì)比手法，從多個(gè)角度、多個(gè)方面展開。
  C．跟自甘居于毛澤東之下的周恩來(lái)和笑口常開的朱德相比，毛澤東并不能博得眾人更多的愛(ài)戴。
  D．毛澤東形象復(fù)雜，經(jīng)歷豐富，因此，本傳記作者認(rèn)為毛澤東是一個(gè)農(nóng)民造反者、一個(gè)軍事統(tǒng)帥、一位詩(shī)人，甚至是一個(gè)帝王。
  （2）毛澤東性格中的“兩重性”都表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
  （3）“在他個(gè)人的身軀里含藏著中國(guó)革命的故事”這句話言簡(jiǎn)而意豐，請(qǐng)簡(jiǎn)析它在文中的作用。
  組卷：99引用：9難度：0.5

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三、文學(xué)類閱讀-單文本（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        ①前面的槍聲，已響得稀落了。感覺(jué)上似乎天快亮了，其實(shí)還只是半夜。外邊月亮很明，也比平日懸得高。前面又下來(lái)一個(gè)重傷員。屋里鋪位都滿了，我就把這位重傷員安排在屋檐下的那塊門板上。擔(dān)架員把傷員抬上門板，但還圍在床邊不肯走。一個(gè)上了年紀(jì)的擔(dān)架員，大概把我當(dāng)作醫(yī)生了，一把抓住我的膀子說(shuō)：“大夫，你可無(wú)論如何要想辦法治好這位同志呀！你治好他，我……我們?nèi)w擔(dān)架隊(duì)員給你掛匾！……”他說(shuō)話的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)其他的幾個(gè)擔(dān)架員也都睜大了眼盯著我，似乎我點(diǎn)一點(diǎn)頭，這傷員就立即會(huì)好了似的。我心想給他們解釋一下，只見(jiàn)新媳婦端著水站在床前，短促地“啊”了一聲。我急撥開他們上前一看，我看見(jiàn)了一張十分年輕稚氣的圓臉，原來(lái)棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现?，軍裝的肩頭上，露著那個(gè)大洞，一片布還掛在那里。
        ②“這都是為了我們，……”那個(gè)擔(dān)架員負(fù)罪地說(shuō)道，“我們十多副擔(dān)架擠在一個(gè)小巷子里，準(zhǔn)備往前運(yùn)動(dòng)，這位同志走在我們后面，可誰(shuí)知道反動(dòng)派不知從哪個(gè)屋頂上撂下顆手榴彈來(lái)，手榴彈就在我們?nèi)丝p里冒著煙亂轉(zhuǎn)，這時(shí)這位同志叫我們快趴下，他自己就一下?lián)湓谀莻€(gè)東西上了……”
        ③新媳婦又短促地“啊”了一聲。我強(qiáng)忍著眼淚，給那些擔(dān)架員說(shuō)了些話，打發(fā)他們走了。我回轉(zhuǎn)身看見(jiàn)新媳婦已輕輕移過(guò)一盞油燈，解開他的衣服，她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而虔誠(chéng)地給他拭著身子，這位高大而又年輕的小通訊員無(wú)聲地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生，等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來(lái)，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊。
        ④她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個(gè)破洞。醫(yī)生聽(tīng)了聽(tīng)通訊員的心臟，默默地站起身說(shuō)：“不用打針了?！蔽疫^(guò)去一摸，果然手都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒(méi)看見(jiàn)，什么也沒(méi)聽(tīng)到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞。我實(shí)在看不下去了，低聲地說(shuō)：“不要縫了?！?br />      ⑤她卻對(duì)我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。我想拉開她，我想推開這沉重的氛圍，我想看見(jiàn)他坐起來(lái)，看見(jiàn)他羞澀的笑。但我無(wú)意中碰到了身邊一個(gè)什么東西，伸手一摸，是他給我開的飯，兩個(gè)干硬的饅頭……
        ⑥衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來(lái)，動(dòng)手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時(shí)臉發(fā)白，劈手奪過(guò)被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說(shuō)：“被子……是借老百姓的?！?br />      ⑦“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過(guò)臉去。在月光下，我看見(jiàn)她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見(jiàn)那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。
  （節(jié)選自茹志鵑《百合花》）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)的理解、分析、概括與鑒賞，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“上了年紀(jì)的擔(dān)架員”的話一方面交代了小通訊員壯烈犧牲的情景，另一方面也表現(xiàn)了小通訊員的機(jī)智和勇敢。
  B．新媳婦兩次“短促地‘啊’了一聲”，第一次是表明她認(rèn)出傷員是小通訊員，第二次是表明她發(fā)現(xiàn)小通訊員傷勢(shì)嚴(yán)重，可能已經(jīng)犧牲。
  C．《百合花》中的“我”，不僅起到串連情節(jié)的作用，還表明文中的人和事是作者親眼所見(jiàn)親身經(jīng)歷的，突出了內(nèi)容的真實(shí)性。
  D．“我也看見(jiàn)那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子”中的“百合花”象征著小通訊員的純潔與高尚，同時(shí)也照應(yīng)了題目。
  （2）“依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞”運(yùn)用了什么描寫手法？表現(xiàn)了新媳婦怎樣的心理？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要回答。
  （3）頒獎(jiǎng)詞是指在某一主題的頒獎(jiǎng)典禮上，對(duì)獲獎(jiǎng)對(duì)象的事跡所作的一種陳述評(píng)價(jià)性的禮儀文稿。假如“通訊員”被《建國(guó)七十周年?人物》欄目評(píng)選為“感動(dòng)中國(guó)文學(xué)人物”，請(qǐng)你為“通訊員”撰寫一段頒獎(jiǎng)詞。
  組卷：3引用：2難度：0.5

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八、語(yǔ)言表達(dá)（10分）

• 9．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)75個(gè)字。
        2019年6月10日，共青團(tuán)中央、人力資源和社會(huì)保障部聯(lián)合印發(fā)通知，正式啟動(dòng)2019年中國(guó)技能大賽--第十五屆“振興杯”全國(guó)青年職業(yè)技能大賽相關(guān)工作。據(jù)了解，第十五屆“振興杯”全國(guó)青年職業(yè)技能大賽是“2019年中國(guó)技能大賽”確定的8項(xiàng)國(guó)家級(jí)一類大賽之一。本屆大賽以“青春心向黨建功新時(shí)代”為主題，設(shè)置職工組、學(xué)生組兩個(gè)競(jìng)賽組別，每個(gè)組別分別設(shè)計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)員、電工、車工、鉗工等4個(gè)競(jìng)賽職業(yè)（工種）。6月至9月為初賽階段，由各省級(jí)團(tuán)委、人力資源和社會(huì)保障部共同組織實(shí)施。10月、11月將分別組織職工組和學(xué)生組決賽。
  組卷：27引用：10難度：0.9

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九、材料作文（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        在拼圖游戲中，完成整幅拼圖需要一個(gè)個(gè)拼圖單片的恰當(dāng)拼接。而這些小小的拼圖單片，如果視自己為孤立的個(gè)體，就難以確認(rèn)自己的位置與價(jià)值；只有嵌在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙希鼈儾攀遣豢商娲拇嬖凇?br />      其實(shí)，每一天，每個(gè)人，都應(yīng)成為某個(gè)宏大圖景中的一塊拼圖單片，既獨(dú)特又相融。當(dāng)然，一幅完美的宏大圖景，也會(huì)讓每一塊拼圖單片各得其所，各盡其能。
        我們正在創(chuàng)造中華民族復(fù)興的宏大圖景，你作為新時(shí)代的青年人，對(duì)此有怎樣的思考？又應(yīng)該有怎樣的行動(dòng)？
        要求：結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)；自選角度，確定立意：自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：88引用：36難度：0.7

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