2020-2021學(xué)年吉林省松原市長(zhǎng)嶺二中高三（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成后面小題。
  松竹梅與中國(guó)文化風(fēng)骨      松、竹、梅是中國(guó)人所喜愛(ài)的自然事物，也是中國(guó)人所推崇的一種人格精神的象征。這種人格的象征物，既是中國(guó)文化精神的體現(xiàn)，也是中國(guó)文化的一種獨(dú)特的表達(dá)方式。
        中國(guó)自古以來(lái)便有將自然人化的傳統(tǒng)。這個(gè)傳統(tǒng)，既可能源于古人與自然和諧相處的經(jīng)驗(yàn)，又與中國(guó)古代哲學(xué)和文學(xué)的影響有關(guān)。中國(guó)古代哲學(xué)講天人合一，物我同一，所以自然事物就容易被人格化。中國(guó)古代文學(xué)重托物言志，以物喻人，所以用自然事物作文化和人格的象征，也就成了一種修辭手法。這種人格化的自然事物，在植物界，松、竹、梅被稱(chēng)為“歲寒三友”，已是人盡皆知的常識(shí)。傳說(shuō)蘇軾被貶到黃州，有個(gè)地方官去拜訪他，問(wèn)他一個(gè)人在這兒是否感到寂寞，蘇軾指指門(mén)外說(shuō)，我這兒有“風(fēng)泉兩部樂(lè)，松竹三益友”，何寂寞之有。又傳說(shuō)愛(ài)梅成癡的林逋終生不娶，以梅為妻，以鶴為子，所謂“梅妻鶴子”，都是典型的例證。
        中國(guó)人喜愛(ài)松、竹、梅，固然離不開(kāi)觀賞其外在形象，但更多地卻是欣賞其內(nèi)在品格。這種品格雖然古人對(duì)之有不同的提煉和概括，但如松的枝干如鐵、歲寒后凋，竹的中空外直、寧折不彎，梅的凌霜傲雪、玉潔冰清等等，卻是自魏晉以降中國(guó)人所推崇、所提倡的一種風(fēng)骨。這種源于先秦儒者“浩然之氣”的風(fēng)骨，在中國(guó)古代曾用來(lái)評(píng)品人物、鑒賞書(shū)畫(huà)，后來(lái)又用于論文，成了一個(gè)重要的文學(xué)理論范疇，對(duì)推動(dòng)歷代詩(shī)文革新，起了重要的作用。
        由松、竹、梅這些自然事物所體現(xiàn)的風(fēng)骨，在中國(guó)文化傳統(tǒng)中之所以顯得如此重要，首先是出于中國(guó)人遵循天道的積極進(jìn)取的人生態(tài)度，所謂“天行健，君子以自強(qiáng)不息”是也。故古人主張養(yǎng)“浩然之氣”，培植一種強(qiáng)旺的內(nèi)在精神，以應(yīng)對(duì)人生的各種艱難困苦，成就人生的各種事業(yè)，這是中國(guó)文化講風(fēng)骨的精神源頭。
        與古代不同，現(xiàn)代中國(guó)人所講的風(fēng)骨，一方面固然有古代文化的精神傳承，另一方面，也有現(xiàn)代文明的影響和現(xiàn)代精神的浸潤(rùn)。這種現(xiàn)代意義上的風(fēng)骨，往往與人的主體性有關(guān)，就個(gè)體而言，多表現(xiàn)為個(gè)體的人格或個(gè)性，就群體而言，則多為一個(gè)民族的主體性，即通常所說(shuō)的民族性格或民族精神。
        今人欣賞、贊頌松、竹、梅，固然也重風(fēng)骨，但卻賦予了新的理解和闡釋?zhuān)掖蠖嗯c革命者和革命精神有關(guān)，如陳毅的詩(shī)“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)”，陶鑄的散文《松樹(shù)的風(fēng)格》，再如歌曲《紅梅贊》，現(xiàn)代京劇唱段《要學(xué)那泰山頂上一青松》等等，都是大家耳熟能詳?shù)拿?。傳統(tǒng)文化的表達(dá)意象，需要給予新的闡釋?zhuān)拍軐?duì)今天的社會(huì)人群發(fā)揮更大的現(xiàn)實(shí)作用，也才能使這種意象所表達(dá)的文化精神，得到創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性的發(fā)展。
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．松竹梅作為一種被中國(guó)人所推崇的人格精神象征，它既能體現(xiàn)中國(guó)的文化精神，也能表達(dá)中國(guó)文化。
  B．“物我同一”的中國(guó)哲學(xué)思想和以物喻人的中國(guó)古代文學(xué)的修辭手法決定中國(guó)自古便有將自然人化的傳統(tǒng)。
  C．欣賞松的歲寒后凋、竹的寧折不彎、梅的玉潔冰清等內(nèi)在品格，有利于中國(guó)古人養(yǎng)成一股“浩然之氣”。
  D．從現(xiàn)代意義角度看，松、竹、梅所體現(xiàn)的風(fēng)骨即可表現(xiàn)為個(gè)體的人格或個(gè)性，也可表現(xiàn)為民族性格或民族精神。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章引用林逋以梅為妻以鶴為子的典故，是為了論證“中國(guó)自古以來(lái)就有將自然人格化的傳統(tǒng)”。
  B．中國(guó)古代曾用松竹梅的內(nèi)在風(fēng)骨品評(píng)人物、鑒賞書(shū)畫(huà)，后來(lái)又用于論文，成了一個(gè)重要的文學(xué)理論范疇。
  C．文章用陳毅的詩(shī)、陶鑄的散文、歌曲《紅梅贊》等例子，論證了“松、竹、梅被賦予了現(xiàn)代新意義”這一觀點(diǎn)。
  D．文章主體部分采用并列結(jié)構(gòu)，論證了松、竹、梅在中國(guó)文化傳統(tǒng)中的具體表現(xiàn)，并指出其需要?jiǎng)?chuàng)新性的發(fā)展。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中國(guó)人喜愛(ài)松、竹、梅，不在于對(duì)其外在形象的觀賞，而是在于對(duì)有不同的提煉和概括的內(nèi)在品格的欣賞。
  B．古人概括提煉的松、竹、梅的積極進(jìn)取的人生態(tài)度，和“天行健，君子以自強(qiáng)不息”所傳達(dá)的人生態(tài)度是一脈相承的。
  C．個(gè)體的人格和群體的民族性格，決定了現(xiàn)代意義上的風(fēng)骨所具有的古代文化的傳承性和現(xiàn)代文明的創(chuàng)新性。
  D．為使傳統(tǒng)意象所表達(dá)的文化精神在今天得到創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性的發(fā)展，有必要對(duì)意象進(jìn)行新的革命精神的闡釋。
  組卷：3引用：10難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
        材料一：
        多數(shù)消費(fèi)者還比較狹隘地認(rèn)為，新能源汽車(chē)就是純電動(dòng)汽車(chē)。那么究竟什么是新能源汽車(chē)呢？新能源汽車(chē)是指采用非傳統(tǒng)燃料作為動(dòng)力源的汽車(chē)，汽油、柴油和天然氣、乙醇等均屬于傳統(tǒng)燃料。純電動(dòng)汽車(chē)、插電混合動(dòng)力汽車(chē)和燃料電池汽車(chē)統(tǒng)稱(chēng)為新能源汽車(chē)。這里需要特別指出，常規(guī)的混合動(dòng)力汽車(chē)，也就是行業(yè)所稱(chēng)的HEV，不屬于新能源汽車(chē)，因?yàn)閭鹘y(tǒng)燃料仍是其動(dòng)力唯一來(lái)源。
        近日，汽車(chē)行業(yè)一家知名咨詢機(jī)構(gòu)，發(fā)起了一項(xiàng)名為“消費(fèi)者對(duì)新能源汽車(chē)發(fā)展趨勢(shì)看法”的調(diào)研。調(diào)研結(jié)果顯示：58%的消費(fèi)者看好插電混動(dòng)汽車(chē)；而正如火如荼的純電動(dòng)汽車(chē)，其發(fā)展趨勢(shì)竟然不如還處在萌芽期的燃料電池汽車(chē)。其實(shí)，不管看好哪種動(dòng)力系統(tǒng)，消費(fèi)者對(duì)新能源汽車(chē)接受度不斷提高是毋庸置疑的。2012年，我國(guó)新能源汽車(chē)產(chǎn)銷(xiāo)僅為1萬(wàn)輛，時(shí)隔6年后的2018年，成功突破120萬(wàn)輛，我國(guó)成為全球最大的新能源汽車(chē)消費(fèi)市場(chǎng)。當(dāng)然，其快速發(fā)展不僅是需求所致，還受到國(guó)家政策和廠商產(chǎn)品供給的影響。其中，政策對(duì)純電動(dòng)汽車(chē)的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。撇開(kāi)補(bǔ)貼政策不談，地方政府對(duì)純電動(dòng)汽車(chē)發(fā)展的支持尤為明顯。近日，昆明發(fā)布公告：自2019年1月1日起，昆明新增網(wǎng)約車(chē)必須是純電動(dòng)汽車(chē)，否則不予發(fā)放營(yíng)運(yùn)證。有這樣規(guī)定的省市比比皆是，即使廣州、深圳等一線城市也是如此。
  （摘編自《暢所欲言：純電動(dòng)、插電混動(dòng)、燃料電池，誰(shuí)將主導(dǎo)汽車(chē)的未來(lái)？》，易車(chē)網(wǎng)2019年2月20日）
        材料二：
        記者從國(guó)家市場(chǎng)監(jiān)督管理總局獲悉，國(guó)家市場(chǎng)監(jiān)督管理總局、國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)化管理委員會(huì)批準(zhǔn)發(fā)布了《電動(dòng)汽車(chē)能量消耗率限值》等646項(xiàng)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。《電動(dòng)汽車(chē)能量消耗率限值》標(biāo)準(zhǔn)是全球首個(gè)針對(duì)純電動(dòng)汽車(chē)能耗指標(biāo)提出要求的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。此次發(fā)布的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)涉及道路交通、新能源汽車(chē)等多個(gè)領(lǐng)域。
  《電動(dòng)汽車(chē)能量消耗率限值》將在促進(jìn)純電動(dòng)汽車(chē)節(jié)能技術(shù)應(yīng)用、動(dòng)電動(dòng)汽車(chē)降低能耗、電力能源方面發(fā)揮重要作用，有利于促進(jìn)新能源汽車(chē)產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。該標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，座椅三排以下且最高車(chē)速大于或等于120公里/小時(shí)的電動(dòng)汽車(chē)車(chē)型，整車(chē)整備質(zhì)量在750公斤及以下時(shí)，能量消耗率限值應(yīng)在13.1千瓦時(shí)/100公里。
  （摘編自《我國(guó)發(fā)布全球首個(gè)純電動(dòng)汽車(chē)能耗指標(biāo)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)》，人民網(wǎng)2019年2月20日）
        材料四：
        德國(guó)財(cái)政部長(zhǎng)奧拉夫?舒爾茨表示，計(jì)劃延長(zhǎng)對(duì)電動(dòng)公務(wù)用車(chē)的稅收優(yōu)惠，旨在進(jìn)一步提高新能源汽車(chē)的需求量。奧拉夫?舒爾茨在接受外媒采訪時(shí)稱(chēng)：“德國(guó)汽車(chē)銷(xiāo)售中，近半數(shù)都是公司公務(wù)用車(chē)。因此決定，到2021年不僅不會(huì)結(jié)束對(duì)電動(dòng)汽車(chē)和插電式混動(dòng)汽車(chē)的稅收優(yōu)惠，而且可能延長(zhǎng)到整個(gè)10年。”他認(rèn)為此舉有助于提高空氣質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)氣候目標(biāo)。
        但他也表示，插電式混動(dòng)汽車(chē)享受稅收優(yōu)惠的條件會(huì)進(jìn)一步收緊，只有在純電動(dòng)模式下，續(xù)航里程比現(xiàn)款有所提高的混動(dòng)車(chē)才有資格獲得稅收優(yōu)惠。
        不過(guò)，德國(guó)聯(lián)邦汽車(chē)管理局公布的數(shù)據(jù)顯示，盡管政府的補(bǔ)貼計(jì)劃提高了電動(dòng)汽車(chē)銷(xiāo)量，但去年電動(dòng)汽車(chē)僅占新車(chē)注冊(cè)率的1%．德國(guó)政府承認(rèn)，到2020年100萬(wàn)輛電動(dòng)汽車(chē)保有量的目標(biāo)或無(wú)法完成。
  （摘編自《德國(guó)擬延長(zhǎng)電動(dòng)汽車(chē)稅收優(yōu)惠提振新能源車(chē)需求》），英國(guó)路透社2019年2月17日）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．新能源汽車(chē)的“新”表現(xiàn)在其采用非傳統(tǒng)燃料作為動(dòng)力源，而常規(guī)的混合動(dòng)力汽車(chē)（HEV）仍采用傳統(tǒng)燃料作為唯一動(dòng)力來(lái)源，因此不屬于新能源汽車(chē)。
  B．由調(diào)研結(jié)果可知，超過(guò)半數(shù)的消費(fèi)者認(rèn)為插電混動(dòng)汽車(chē)的發(fā)展趨勢(shì)要好于純電動(dòng)汽車(chē)，而且消費(fèi)者對(duì)新能源汽車(chē)的接受度不斷提高也是毋庸置疑的事實(shí)。
  C．由國(guó)家市場(chǎng)監(jiān)督管理總局、國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)化管理委員會(huì)批準(zhǔn)發(fā)布的《電動(dòng)汽車(chē)能量消耗率限值》等國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，在促進(jìn)新能源汽車(chē)產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展方面將發(fā)揮重要作用。
  D．德國(guó)擬延長(zhǎng)電動(dòng)汽車(chē)和插電式混動(dòng)汽車(chē)的稅收優(yōu)惠，但后者只有在純電動(dòng)模式下，且續(xù)航里程比現(xiàn)款有所提高的才有資格獲得稅收優(yōu)惠。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．我國(guó)新能源汽車(chē)之所以能快速發(fā)展，一方面源自市場(chǎng)需求，另一方面受到國(guó)家政策和廠商產(chǎn)品供給的影響，而地方政策對(duì)純電動(dòng)汽車(chē)的發(fā)展助力較大。
  B．相關(guān)部門(mén)發(fā)布的《電動(dòng)汽車(chē)能量消耗率限值》標(biāo)準(zhǔn)，是全球首個(gè)針對(duì)純電動(dòng)汽車(chē)能耗指標(biāo)提出要求的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，這說(shuō)明我國(guó)新能源汽車(chē)技術(shù)位居世界前列。
  C．從材料三可以看出，2015年以來(lái)我國(guó)新能源汽車(chē)銷(xiāo)量逐年增加，且實(shí)際增長(zhǎng)率連年提升，這有力證明了材料一中我國(guó)新能源汽車(chē)快速發(fā)展的事實(shí)。
  D．中國(guó)和德國(guó)對(duì)新能源汽車(chē)的發(fā)展都有政策上的傾向與扶持，其中對(duì)純電動(dòng)汽車(chē)的扶持力度更大，而對(duì)插電式混動(dòng)汽車(chē)的優(yōu)惠政策不盡相同。
  （3）請(qǐng)結(jié)合以上幾則材料，簡(jiǎn)要概括促進(jìn)新能源汽車(chē)快速、健康發(fā)展的有效措施。
  組卷：6引用：8難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各個(gè)題。
  一棵有夢(mèng)想的樹(shù)         蔣曼      從前，有一棵樹(shù)，當(dāng)它還是種子的時(shí)候，就有自己的夢(mèng)想。它不想停留在任何地方，它要像鳥(niǎo)兒一樣，四處流浪，看盡世界。那是老樹(shù)聽(tīng)鳥(niǎo)兒們說(shuō)過(guò)的世界：它們廣闊無(wú)邊，山的那一邊還是山，無(wú)數(shù)的山，高高低低的山；河流轉(zhuǎn)彎之后還會(huì)碰上河，寬寬窄窄的河，它們匯在一起，熱熱鬧鬧地流到海洋。
        星光燦爛的夜晚，種子們都睡著了?！叭グ桑⒆觽?，到遠(yuǎn)方去，海就在世界的盡頭?！蹦穷w小小的種子聽(tīng)到了老樹(shù)的夢(mèng)囈。它記住了那悄悄的夢(mèng)囈，連同滿天的星光。它下定決心：不要像樹(shù)一樣，植根在某一地方，要走到世界的盡頭，找尋蔚藍(lán)的大海。
        起風(fēng)了，種子們躍躍欲試，乘著風(fēng)的翅膀啟程。老樹(shù)大聲地祝福：“孩子們，到遠(yuǎn)方去吧，生根，發(fā)芽，好好成長(zhǎng)！”種子們興高采烈地出發(fā)了，跟著風(fēng)，紛紛揚(yáng)揚(yáng)。
        它們穿過(guò)云層，在天空和大地之間飛翔，它們選擇自己喜歡的土地，要一輩子相守的土地。第一批種子停留在山坡上，小伙伴大聲呼喊：“停下來(lái)吧，我們是樹(shù)呀，樹(shù)有樹(shù)的生活，我們不是鳥(niǎo)，我們沒(méi)法永遠(yuǎn)流浪?！蹦穷w種子沒(méi)有回答，它固執(zhí)地跟著風(fēng)飛行，世界多么遼闊，而大海閃著神秘的光。第二批種子落在了田野上，它們七嘴八舌：“留下來(lái)吧，這里土地肥沃，我們會(huì)長(zhǎng)成一片茂密的樹(shù)林，熱鬧而團(tuán)結(jié)的樹(shù)林，不要再飛了，那里只有孤獨(dú)和蒼涼?！?br />      那顆種子依然沉默，它是一顆很輕的種子，風(fēng)帶著它，繼續(xù)流浪。終于有一天，風(fēng)突然說(shuō)，我累了，我馱不動(dòng)你了。風(fēng)消失了，只剩下種子被孤單地留在高山的邊上。種子仍然不愿停留，它順著山坡慢慢向下滾，它看到朝云和夕陽(yáng)，遠(yuǎn)方之外還是遠(yuǎn)方，翻過(guò)那座山，就會(huì)離海更近一些吧。它努力翻滾，向著夢(mèng)想的方向。
        種子被一塊石頭擋住了去路，它停下來(lái)，靠著那塊石頭，一不小心，它睡著了。不過(guò)是睡了一個(gè)晚上，當(dāng)它聽(tīng)到雨聲醒來(lái)時(shí)，驚訝地發(fā)現(xiàn)：它走不動(dòng)了。種子長(zhǎng)出了無(wú)數(shù)的根須，扎進(jìn)泥土。頭上冒出了芽苞，鼓鼓脹脹的芽苞。種子陷在了濕潤(rùn)的泥土里，一天天長(zhǎng)大，根向著土地，枝干向著天空，種子長(zhǎng)成了一棵樹(shù)，一棵小小的樹(shù)。它拼命踮起腳尖，它還記得星光下的夢(mèng)想，而遠(yuǎn)方，無(wú)法到達(dá)，只能眺望。樹(shù)悲傷而難過(guò)地成長(zhǎng)。
        樹(shù)不喜歡自己的樣子，它討厭黑暗土地下那些緊密連接的根，牢牢禁錮著它的身體，不能動(dòng)彈；它怨恨那些枝干，它們太沉重，太闊大，沒(méi)有鳥(niǎo)兒翅膀的輕盈。風(fēng)來(lái)時(shí)，它們只會(huì)喧嘩，不能變成翅膀。樹(shù)埋怨命運(yùn)，這是多么不公平呀，為什么一棵樹(shù)就注定不能在世界行走，一直走到大海的中央。
        那顆想看遍世界所有大海的種子，長(zhǎng)成了一棵樹(shù)，它的夢(mèng)想融化在樹(shù)的血液里，一天一天，那棵樹(shù)的葉子和枝干變成了淺藍(lán)色，深藍(lán)色，蔚藍(lán)色，湛藍(lán)色。各種各樣的藍(lán)色，在陽(yáng)光下發(fā)出奇異的光。微風(fēng)輕撫時(shí)，細(xì)浪耳語(yǔ)；山風(fēng)狂野時(shí)，樹(shù)葉發(fā)出巨浪的咆哮。那棵樹(shù)，長(zhǎng)出海的顏色，海的模樣。風(fēng)又來(lái)了，風(fēng)說(shuō)，樹(shù)呀，你的聲音就像大海。風(fēng)走過(guò)很多地方，風(fēng)看過(guò)大海，可樹(shù)留不住風(fēng)。樹(shù)又一次想到了鳥(niǎo)兒。去不了遠(yuǎn)方，看不到大海，聽(tīng)聽(tīng)鳥(niǎo)兒們的講述也好呀。
        于是，樹(shù)打開(kāi)了樹(shù)枝，收留一只只南來(lái)北往的鳥(niǎo)，那些筑巢的鳥(niǎo)，遷徙的鳥(niǎo)，飛走的鳥(niǎo)，死去的鳥(niǎo)。它們飛過(guò)了無(wú)數(shù)的天空和山川，它們很樂(lè)意跟樹(shù)講起遠(yuǎn)方的故事。樹(shù)不再寂寞和悲傷，它專(zhuān)心致志地聽(tīng)那些遠(yuǎn)方的故事：海洋中的大魚(yú)會(huì)唱歌；金色的砂礫在半空中織成羅網(wǎng)；火在天空中飛快地燃燒；白色的熊滑進(jìn)白色的海洋；熱帶的森林里，最稀缺的是陽(yáng)光。
        一年又一年，樹(shù)把那些神奇的故事儲(chǔ)存在年輪里，越來(lái)越多的故事，越來(lái)越多的遠(yuǎn)方。每一片藍(lán)色的樹(shù)葉里都藏著一個(gè)故事，重重疊疊的樹(shù)葉，密密麻麻的故事，關(guān)于遠(yuǎn)方和大海，還有生活和夢(mèng)想。后來(lái)，飛來(lái)的鳥(niǎo)，不僅在講述，講述自己的遠(yuǎn)方；也在聆聽(tīng)，聆聽(tīng)別人的故事。
        許多年過(guò)去了。有一天，一只白頭鳥(niǎo)借著風(fēng)的滑力，跌跌撞撞地闖進(jìn)了樹(shù)枝中，它腳步 踉蹌，翅膀沉重，羽毛暗淡。“終于找到了，藍(lán)色的大樹(shù)，我實(shí)現(xiàn)了我的夢(mèng)想。”它垂死的眼 睛里閃著幸福的光。大樹(shù)好奇地問(wèn)：“我只是一棵樹(shù)，怎么會(huì)成為你的夢(mèng)想？”白頭鳥(niǎo)發(fā)出微弱的聲音：“很多年來(lái)，鳥(niǎo)兒們漸漸有了一個(gè)共同的秘密，在層層疊疊山的背后，一座高山之上，有一棵藍(lán)色的樹(shù)，找到了它，就找到了遠(yuǎn)方。在那些濃密的樹(shù)枝里，有數(shù)不盡的遠(yuǎn)方：現(xiàn)在的遠(yuǎn)方，過(guò)去的遠(yuǎn)方，時(shí)光中的遠(yuǎn)方?！?br />      又是一個(gè)星光燦爛的夜晚，那棵懷揣夢(mèng)想的大樹(shù)忽然明白：它知道這個(gè)世界最多的遠(yuǎn)方的故事，它把自己變成了大海的樣子，它早已實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。
  現(xiàn)在，它成為遠(yuǎn)方，它就是夢(mèng)想。
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“一棵有夢(mèng)想的樹(shù)”還是種子的時(shí)候，聽(tīng)老樹(shù)講述鳥(niǎo)兒們說(shuō)外面的世界有山有水有大海，就萌生了走到世界盡頭、尋找蔚藍(lán)大海的夢(mèng)想。
  B．小說(shuō)敘述在尋找夢(mèng)想的過(guò)程中，兩批種子分別留在了山坡上和田野里這些情節(jié)，從某種程度上反襯小說(shuō)“主人公”堅(jiān)定夢(mèng)想、不忘初心。
  C．小說(shuō)“主人公”因石頭擋住了去路，小雨使得它陷在深深泥土中生根發(fā)芽，慢慢長(zhǎng)成一棵樹(shù)，理想難以實(shí)現(xiàn)，體現(xiàn)了社會(huì)的復(fù)雜與不公。
  D．小說(shuō)通過(guò)敘述種子追求夢(mèng)想的經(jīng)歷告誡世人：在生命的歷程中，只要能為他人帶來(lái)希望和歡樂(lè)、對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，人生同樣精彩和絢爛。
  （2）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“一棵有夢(mèng)想的樹(shù)”的心理變化過(guò)程。
  （3）本文是一篇寓言體小說(shuō)，請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)劇霸⒀浴迸c“寓言體小說(shuō)”的主要區(qū)別。
  組卷：13引用：8難度：0.6

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 9．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)50個(gè)字。
        嫦娥四號(hào)著陸器完成第十月晝的科學(xué)探測(cè)工作，于2019年10月5日19時(shí)30分進(jìn)入第十月夜。第十月晝工作期間，著陸器工況正常，能量平衡，有效載荷月球中子及輻射劑量探測(cè)儀，低頻射電譜儀按計(jì)劃開(kāi)展有效探測(cè)工作，地面接收科學(xué)探測(cè)數(shù)據(jù)正常。玉兔二號(hào)巡視器于10月5日15時(shí)43分完成月夜設(shè)置，進(jìn)入休眠。第十月晝期間，巡視器根據(jù)整體規(guī)劃進(jìn)行移動(dòng)，目前累計(jì)行走289.769米。巡視器移動(dòng)過(guò)程中，按計(jì)劃組織實(shí)施了巡視器紅外光譜儀，全景相機(jī)、中性原子探測(cè)儀，測(cè)月雷達(dá)等有效載荷的開(kāi)機(jī)探測(cè)工作，進(jìn)一步獲取月球背面科研數(shù)據(jù)，地面接收載荷數(shù)傳數(shù)據(jù)正常。
  組卷：6引用：8難度：0.7

  解析

四、作文（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
  下面是四十年來(lái)，不同時(shí)期青年的流行語(yǔ)：
        （1）敢喝頭啖湯--“頭啖湯”是珠江三角洲地區(qū)的民俗語(yǔ)言，指煮出來(lái)的第一口湯。青年一代率先探索和嘗試，創(chuàng)造了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奇跡。
        （2）從我做起--1979年清華學(xué)子率先喊出這一口號(hào)，成為人民群眾特別是當(dāng)時(shí)青年發(fā)憤圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)與工作的最強(qiáng)音。
        （3）網(wǎng)民--注重藝術(shù)性、創(chuàng)造性的新型網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，成為引導(dǎo)青少年興趣發(fā)展的新領(lǐng)地，帶動(dòng)中國(guó)進(jìn)入新的發(fā)展環(huán)境。
        （4）創(chuàng)客--近年來(lái)青年流行語(yǔ)，具有創(chuàng)新理念、自主創(chuàng)業(yè)的年輕人，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想、創(chuàng)造個(gè)人價(jià)值。
        （5）志愿服務(wù)--青年一代回饋社會(huì)，參與社會(huì)服務(wù)，由此帶動(dòng)全國(guó)更多的青少年在愛(ài)心奉獻(xiàn)、助人為樂(lè)中形成健康的價(jià)值觀。
        （6）世界范--百年探索，40年鋪墊，如今的青年越來(lái)越自信、自豪，越來(lái)越有國(guó)際思維、國(guó)際視野。
  個(gè)人發(fā)展與時(shí)代發(fā)展緊密相連。讀了上面材料，作為新時(shí)代青年的你有怎樣的感觸和思考？請(qǐng)以“感知時(shí)代律動(dòng)，爭(zhēng)做新時(shí)代的青年”為主題，寫(xiě)一篇升國(guó)旗儀式上的發(fā)言稿。
  要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：8引用：17難度：0.7

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