2021-2022學年重慶市主城區(qū)七校高一（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
        材料一：
        漢字是中華文化的基因，是中華文明的載體，是中華民族代代相傳并不斷繁榮發(fā)展的根本。漢字是傳播中華文化的基礎(chǔ)，是加強交流合作、增進文化認同、構(gòu)建人類命運共同體的樞紐。傳承中華文化，漢字是根本，是基礎(chǔ)，漢字教育任重道遠。
        漢字自身就是一座文化寶藏。離開漢字，中華文化就成無源之水、無本之木?！拔┮笙热?，有冊有典”。殷商時代的甲骨文，是目前所能見到的最早的成體系的文字，記載了殷商社會的歷史和文化。從殷墟甲骨文算起，歷經(jīng)周、秦、漢、魏、晉、唐、宋、元、明、清，直至現(xiàn)代，或鑄刻，或書寫，或印刷，或數(shù)字化，無論是哪種形式，漢字始終是記錄漢語而形成浩瀚中華典籍的文化符號。從甲骨文到金文、小篆、隸書、楷書、行書及草書，盡管漢字形體在不斷變化，其形式有繁簡之分，但漢字的內(nèi)在系統(tǒng)始終保持穩(wěn)定，其構(gòu)形的原理和使用的規(guī)則古今基本相通。所以，我們能通過解讀甲骨文、金文、篆書等而理解古代文獻。今天，我們所說的文化自信和文化底氣，就源自于這些豐厚的歷史及其留存下來的文化資源。漢字作為記錄文化典籍的工具，是一種了不起的載體，它使中華文化綿延不絕。
        漢字是中華民族自創(chuàng)的文字，也是最長壽的文字，也成為當今世界上獨一無二的文字體系，并在信息時代依然勃發(fā)生機。世界各民族的文字，概括起來有三大類型，即表形文字、表音文字和表意文字。漢字是具有中華民族形式的、適合漢語書寫的并兼容形、音、義一體的表意文字系統(tǒng)，它自身就是一種文化符號。漢字與西方拼音文字不同，中國人將自己對外部世界的認識，以及自身的情感體驗和道德標準都蘊藏在文字里，每一個漢字都有一段傳奇的故事，每一個漢字都是一部富含底蘊的文化史。
        漢字有自己獨特的結(jié)構(gòu)，其構(gòu)成的基本元素是筆畫與部首，其中的點、橫、豎、撇、捺、提、折、鉤釋放了漢字之源，傳遞了漢字之理，展示了漢字之美，這些構(gòu)成漢字的筆畫與部首，就是中華基因的密碼。漢字是單音節(jié)，一個一個小方塊，其涵義精微，信息量大，所以有限的單音字可以組成無數(shù)的詞語，比如畫、圖畫、圖畫書等。漢字是表意文字，漢字是有部件的，字形和字義之間是有關(guān)聯(lián)的。細而言之，從外部形式看，漢字最明顯的特點是方塊形體，其筆畫有條不紊地分布在一個平面的方字格里。從內(nèi)部結(jié)構(gòu)看，漢字構(gòu)形是有規(guī)律的，形、音、義之間有特定關(guān)系。特別是古漢字，具有因義賦形、見形知義的特點。從漢字數(shù)量看，字種字量多，形體結(jié)構(gòu)復雜。每個筆畫與部件涉及多種排列方式，從而造成漢字數(shù)量繁豐、字形繁多的特點。從漢字發(fā)展看，漢字具有超時空性，不同時代、不同地域的人能識別同一個漢字，了解漢字的基本含義。
        由于漢字結(jié)構(gòu)及超時空性的表意功能，它使得中華民族擁有共同的文化基礎(chǔ)，促進了中華多民族的融合發(fā)展。它對世界尤其周邊國家產(chǎn)生了深遠的影響，為世界文明發(fā)展做出了重大貢獻。隨著中國國力的提升和文化自信的增強，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到高度重視，作為了解中華文化的入口，漢字備受矚目。
  （摘編自任翔《漢字教育與中華文化的傳承》）      材料二：
        說普通話四海同音，寫規(guī)范字九州一體。我國是一個多民族、多語言、多文種的大國，規(guī)范使用國家通用語言文字，是增進民族間、地區(qū)間交流，促進政治、經(jīng)濟、教育、文化、信息化等各項事業(yè)發(fā)展的必要條件，規(guī)范漢字是天南海北傳遞信息的重要基礎(chǔ)。進一步說，漢字承載著博大精深的中華文化與思想，規(guī)范使用漢字、領(lǐng)略漢字之美，既是維護文化根脈、培養(yǎng)文化認同的題中之義，也是展示中國形象、講好中國故事的必要之舉。
        近年來，隨著信息技術(shù)快速發(fā)展，計算機漢字字體應用場景日益豐富，字體更加多元，較好滿足了社會多樣化用字需求。也要看到，部分字體使用場合不當、質(zhì)量水平較低，尤其是一些“丑書”“怪書”類信息化字體產(chǎn)品，對字體進行粗俗、草率的夸張變形，背離漢字的書寫規(guī)范、文化內(nèi)涵和審美趣味，誤導社會公眾尤其是青少年，必須加以規(guī)范整治。
        工作生活中目之所見、眼之所及，無不潛移默化地影響著人們對漢字的認知和審美。要對圖書、報紙、音像制品、網(wǎng)絡出版物、廣播電視和網(wǎng)絡視聽節(jié)目等各類文字載體進行清查，要求行政部門引導有關(guān)單位及時清理替換粗制濫造、拙劣夸張、觀感不佳的字體，正是為了把好關(guān)口，讓印刷在千萬冊書籍上、展示在億萬人民屏幕上的文字規(guī)范美觀，在全社會營造良好的漢字文化氛圍。
        要求引導字庫生產(chǎn)企業(yè)創(chuàng)作更多既符合市場需求又規(guī)范、美觀的字庫字體產(chǎn)品，為當下拓展?jié)h字字體邊界創(chuàng)造空間。必須看到，從魏碑到唐楷，從二王到顏柳，先輩創(chuàng)造的多姿多彩的書法藝術(shù)，展現(xiàn)了漢字的多樣風采，體現(xiàn)了中華民族的美學精神。但字體的推陳出新，不能自出機杼、另起爐灶，而要取法先人、博采眾長，在符合漢字固有間架結(jié)構(gòu)和中國美學傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行突破。
        文化自信，要從文字自信做起。順應時代浪潮，讓富有時代感的漢字煥發(fā)光彩，讓賣丑搞怪的表達失去存身之所，需要有關(guān)部門、企業(yè)和從業(yè)者攜手努力，推動承載中國智慧的方塊漢字歷久彌新、走向未來。
  （摘編自鄭因《以規(guī)范漢字承載中國智慧》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.漢字是中華文化的基因，是中華文明的載體，促進著中華民族代代相傳不斷繁榮。
  B.殷商時代的甲骨文，是我國最早的成體系的文字，記載了殷商社會的歷史和文化。
  C.規(guī)范使用漢字就能維護文化根脈、培養(yǎng)文化認同、展示中國形象、講好中國故事。
  D.信息技術(shù)快速發(fā)展，使得漢字使用中賣丑搞怪現(xiàn)象層出不窮，必須加以規(guī)范整治。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.漢字記錄的豐厚的歷史及其留存下來的文化資源，給了中華民族文化自信和文化底氣。
  B.漢字是最長壽的文字，因表意文字優(yōu)于拼音文字，每個漢字是一部富含底蘊的文化史。
  C.漢字結(jié)構(gòu)及超時空性的表意功能，讓“十里不同音”的人們以較經(jīng)濟的方式完成溝通。
  D.對于規(guī)范漢字，國家、企業(yè)、從業(yè)者都要積極參與，而且要辯證對待，不拒絕個性化。
  （3）下列選項中不能支持材料二所說的“規(guī)范漢字”相關(guān)敘述的一項是

   

  
  A.國家新聞出版署、國家廣播電視總局近日聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于開展新聞出版、廣播電視領(lǐng)域不規(guī)范使用漢字問題專項整治工作的通知》。
  B.秦統(tǒng)一全國后，實行“書同文”，李斯等人以秦系大篆為基礎(chǔ)，參考古文字，整理出了法定的標準性字體——小篆，在全國頒行。
  C.隨著信息技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代化的生產(chǎn)、科研和辦公，要整理一套標準化的文字系統(tǒng)，才便于實現(xiàn)計算機的存儲、轉(zhuǎn)換、檢索等信息處理過程。
  D.語言文字的運用，是否合乎規(guī)范化、標準化，往往反映一個國家、一個民族的文明程度。社會用字的混亂，嚴重影響了精神文明建設(shè)的質(zhì)量。
  （4）請簡要分析材料二的論證思路。
  （5）“漢字是中華文化的基因”，請根據(jù)材料一的論述談談你的理解。
  組卷：19引用：2難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  命若琴弦
  史鐵生      莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生。方圓幾百上千里的這片大山中，峰巒疊嶂，溝壑縱橫，人煙稀疏，走一天才能見一片開闊地，有幾個村落。
        老少二人都赤著上身，各自拎了一條木棍探路。蹚起來的黃土干得嗆人。這正是說書的旺季。天長，村子里的人吃罷晚飯都不呆在家里；有的人晚飯也不在家里吃，捧上碗到路邊去，或者到場院里。老瞎子想趕著多說書，整個熱季領(lǐng)著小瞎子一個村子一個村子緊走，一晚上一晚上緊說。老瞎子一天比一天緊張，激動，心里算定：彈斷一千根琴弦的日子就在這個夏天了，說不定就在前面的野羊坳。
  “干咱們這營生的，一輩子就是走，”老瞎子說，“累不？”
        小瞎子不回答，知道師父最討厭他說累。
  “我?guī)煾覆旁┠?。就是你師爺，才冤呢，東奔西走—輩子，到了沒彈夠一千根琴弦?！?br />“你那三弦子彈得還差著遠呢。咱這命就在這幾根琴弦上，我?guī)煾府斈昃瓦@么跟我說?！?br />“咱這命就在這幾根琴弦上，您師父我?guī)煚斦f的。我都聽過八百遍了。您師父還給您留下一張藥方，您得彈斷一千根琴弦才能去抓那付藥，吃了藥您就能看見東西了。我聽您說過一千遍了?！?br />“你不信？”
        小瞎子不正面回答，說：“干嘛非得彈斷一千根琴弦才能去抓那付藥呢？”
  “那是藥引子。機靈鬼兒，吃藥得有藥引子！”
  “一千根斷了的琴弦還不好弄？”小瞎子忍不住嗤嗤地笑。
  “笑什么笑！你以為你懂得多少事？得真正是一根一根斷了的才成?！?br />      小瞎子不敢吱聲了，聽出師父又要動氣。每回都是這樣，師父容不得對這件事有懷疑。
        老瞎子也沒再作聲，顯得有些激動，雙手搭在膝蓋上，兩顆骨頭一樣的眼珠對著蒼天，像是一根一根地回憶著那些彈斷的琴弦。盼了多少年了呀，老瞎子想，盼了五十年了！五十年中翻了多少架山，走了多少里路哇，挨了多少回曬，挨了多少回凍，心里受了多少委屈呀。一晚上一晚上地彈，心里總記著，得真正是一根一根盡心盡力地彈斷的才成?，F(xiàn)在快盼到了，絕出不了這個夏天了。老瞎子知道自己又沒什么能要命的病，活過這個夏天一點不成問題?！拔冶任?guī)煾缚蛇\氣多了，”他說，“我?guī)煾傅搅藳]能睜開眼睛看一回?！?br />“咳！我知道這地方是哪兒了！”小瞎子忽然喊起來。
        老瞎子不理他，心想，也許不該再帶他到野羊坳來?？墒且把蜊晔莻€大村子，年年在這兒生意都好，能說上半個多月。老瞎子恨不能立刻彈斷最后幾根琴弦。
        一天早起來小瞎子病了。一連好幾天，老瞎子無論是燒火、淘米、撿柴，還是給小瞎子挖藥、煎藥，心里總在說：“值得，當然值得?！币遣贿@么反反復復對自己說，身上的力氣似乎就全要垮掉?！拔曳且詈罂匆谎鄄豢伞！?br />“要不怎么著？就這么死了去？”“再說就只剩下最后幾根了?！焙竺嫒涠际抢碛伞?br />      老瞎子又冷靜下來，天天晚上還到野羊坳去說書。
        就是這天晚上，老瞎子彈斷了最后兩根琴弦。兩根弦一齊斷了。
        老瞎子把那兩根弦卸下來，放在手里揉搓了一會兒，然后把它們并到另外的九百九十八根中去，綁成一捆。
  “明天就走？”
  “天一亮就動身?！?br />      小瞎子心里一陣發(fā)涼。老瞎子開始剝琴槽上的蛇皮。
  “可我的病還沒好利索，”小瞎子小聲叨咕。
  “噢，我想過了，你就先留在這兒，我用不了十天就回來?！?br />      他想起這藥方放進琴槽時，自己才二十歲，便覺得渾身上下都好像冷。
        小瞎子也把那藥方放在手里摸了一會兒，也有了幾分肅穆。
  “你師爺一輩子才冤呢?！?br />“他彈斷了多少根？”
  “他本來能彈夠一千根，可他記成了八百。要不然他能彈斷一千根?！?br />      老瞎子回到野羊坳時已經(jīng)是冬天。
        若不是還想著他的徒弟，老瞎子就回不到野羊坳。那張他保存了五十年的藥方原來是一張無字的白紙。
        老瞎子在藥鋪前的臺階上坐了一會兒，他以為是一會兒，其實已經(jīng)幾天幾夜，骨頭一樣的眼珠在詢問蒼天，臉色也變成骨頭一樣的蒼白。有人以為他是瘋了，安慰他，勸他。老瞎子苦笑：七十歲了再瘋還有什么意思？他只是再不想動彈，吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然問消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。老瞎子的心弦斷了?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那目的原來是空的。老瞎子在一個小客店里住了很久，覺得身體里的一切都在熄滅。他整天躺在炕上，不彈也不唱，一天天迅速地衰老。
        直到忽然想起了他的徒弟，他知道自己的死期將至，可那孩子在等他回去。老瞎子想起他師父臨終時的情景。他師父把那張自己沒用上的藥方封進他的琴槽。
  “您別死，再活幾年，您就能睜眼看一回了?！闭f這話時他還是個孩子。他師父久久不言語，最后說：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！薄?br />      不錯，那意思就是說：目的本來沒有。老瞎子知道怎么對自己的徒弟說了。
        在深山里，老瞎子找到了小瞎子。
        小瞎子正跌倒在雪地里，一動不動，想那么等死。老瞎子懂得那絕不是裝出來的悲哀。老瞎子把他拖進一個山洞，他已無力反抗。
        終于小瞎子說：“我想睜開眼看看，師父，我想睜開眼看看！”
  “哪怕就看一回。”
  “你真那么想嗎？”
  “真想，真想——”
  “那就彈你的琴弦，”老瞎子說，“一根一根盡力地彈吧。”
  “師父，您的藥抓來了？”小瞎子如夢方醒。
  “記住，得真正是彈斷的才成?！?br />“您已經(jīng)看見了嗎？師父，您現(xiàn)在看得見了？”
        小瞎子掙扎著起來，伸手去摸師父的眼窩。老瞎子把他的手抓住。
  “記住，得彈斷一千二百根?！?br />“一千二？”
  “把你的琴給我，我把這藥方給你封在琴槽里?！崩舷棺蝇F(xiàn)在才弄懂了他師父當年對他說的話——咱的命就在這琴弦上。
  “怎么是一千二，師父？”
  “是一千二，我沒彈夠，我記成了一千?！崩舷棺酉耄哼@孩子再怎么彈吧，還能彈斷一千二百根？永遠扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無字的白紙……
        現(xiàn)在讓我們回到開始：莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰。
  （選自史鐵生小說集《命若琴弦》，有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.風雨坎坷的歲月，難以阻擋“瞎子”師徒為看見世界的決心，他們堅持著用心彈琴。
  B.老瞎子的師父知道藥方是一張白紙，但為了給老瞎子拉緊生命的琴弦，對他說了謊話。
  C.老瞎子最后發(fā)現(xiàn)那五十年的生命之弦白彈了，五十年的汗水和琴聲成了白紙和虛無。
  D.“瞎子”師徒飽受艱辛，根據(jù)自己所知猜測著無窮未知，以自己的情感勾畫出世界。
  （2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.史鐵生在小說的開頭渲染了一個悲涼和苦痛的生存畫面，“瞎子”抱琴四處說書為生，凄慘漂泊鉆進人心，悲苦難言。
  B.小說首尾照應，結(jié)尾處八句與開篇完全相同，作者說“回到開始”，回到文章的起始位置，旨在引導讀者重溫“瞎子”師徒說書的故事。
  C.文章是象征主義的佳作。彈琴與生存，琴弦與命運，趕路與追尋構(gòu)成對應關(guān)系，老、小瞎子與生命欲望四溢也通過象征對應起來了。
  D.小說通過簡單的故事情節(jié)、樸素的語言塑造了三代瞎子的人物形象，他們彼此獨立卻又融為一體，小瞎子是完整的青年瞎子形象，又是老瞎子年輕時的形象。
  （3）根據(jù)文本內(nèi)容談談你對標題“命若琴弦”的理解。
  （4）有人評價這篇小說充滿了“生命的悲愴”和“生命的詩意”，試結(jié)合文本加以分析。
  組卷：26引用：2難度：0.5

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（二）語言文字運用Ⅱ（共1小題，9分）

• 7．閱讀下列《紅樓夢》節(jié)選材料，回答問題。
        后面又畫著兩人放風箏，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之狀。也有四句寫云：才自精明志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。
  （《第五回 游幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢》）      探春素喜闊朗，這三間屋子并不曾隔斷。當?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄硎蟀?，案上磊著各種名人法帖，并數(shù)十方寶硯，各色筆筒，筆海內(nèi)插的筆如樹林一般。那一邊設(shè)著斗大的一個汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊。西墻上當中掛著一大幅米襄陽《煙雨圖》，左右掛著一副對聯(lián)，乃是顏魯公墨跡，其詞云：煙霞閑骨格，泉石野生涯。
  （《第四十回 史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令》）      又到探春院內(nèi)，誰知早有人報與探春了。探春遂命眾丫鬟秉燭開門而待。眾人來了。探春道：“我的東西倒許你們搜閱，要想搜我的丫頭，這卻不能。我原比眾人歹毒，凡丫頭所有的東西我都知道，都在我這里間收著，一針一線他們也沒的收藏，要搜所以只來搜我。你們不依，只管去回太太，只說我違背了太太，該怎么處治，我去自領(lǐng)。你們別忙，自然連你們抄的日子有呢！你們今日早起不曾議論甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱們也漸漸的來了?？芍@樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的，這是古人曾說的‘百足之蟲，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地！”說著，不覺流下淚來。
  （《第七十四回 惑奸讒抄檢大觀園 矢孤介杜絕寧國府》）（1）探春在大觀園的居所名稱是什么？根據(jù)以上材料概括探春的形象特點。
  （2）請結(jié)合第七十四回選文簡要分析探春“不覺流下淚來”的原因。
  組卷：16引用：4難度：0.3

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四、作文（60分）

• 8．閱讀下面的漫畫材料，完成作文。
  
        請結(jié)合漫畫的內(nèi)容和寓意寫一篇文章，表達你對學習與生活的認識和思考。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：12引用：1難度：0.5

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