2022-2023學(xué)年江蘇省淮安市清河中學(xué)高一（上）第二次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        中國自古以來就被稱為禮儀之邦，人情往來滲透于人們社會關(guān)系的方方面面，也常常被當作一種有形的或無形的資源進行呼喚。人情一般都是在非等價交換的原則下進行的，并在這種非等價交換中反反復(fù)復(fù)，使得這種人情交換曠日持久地持續(xù)下去，村民之間依賴這種人情關(guān)系不斷地形成自己的社會關(guān)系。但市場經(jīng)濟不僅帶來了開放和流動的社會環(huán)境。使鄉(xiāng)土村民社會關(guān)系的范圍越來越大，同時，也使他們更深刻地意識到利益上的相互關(guān)系及其極端重要性。雖然在日常的生產(chǎn)生活中，村民們的交往行為依舊按照人情的規(guī)則在互惠往來，但不可否認的是，現(xiàn)實交往活動中的經(jīng)濟利益交換成分卻在逐漸增加。費孝通認為，隨著社會生活越來越發(fā)達，鄉(xiāng)土社會關(guān)系之間的經(jīng)濟利益交往也會越來越頻繁。人和人之間單靠人情難以維持相互之間權(quán)利和義務(wù)的平衡，鄉(xiāng)土社會關(guān)系也就會隨之變得理性化、功利化，目的性增強，漸漸失去其本有的溫情的一面。
  （摘編自劉青《當代中國城市化進程中鄉(xiāng)土社會關(guān)系的變遷》，《濮陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報》2017年3月）材料二：
  
  （摘編來白羅芳菲《過個年預(yù)計花多少錢？人情支出成最大花費》，《民生周刊》2016年2月）材料三：
        鄉(xiāng)土社會是一個典型的熟人社會，因為封閉的經(jīng)濟環(huán)境決定了這個自給自足的社會是一個相對封閉的社會，以村落為生活單位的鄉(xiāng)村社會，以鄉(xiāng)情為紐帶維系著它的正常運轉(zhuǎn)。鄉(xiāng)村社會村落聚居的生存狀態(tài)，使農(nóng)民在這個相對狹小的環(huán)境中很易于彼此熟識，即使在血雨腥風(fēng)的革命斗爭中，鄉(xiāng)土社會的鄉(xiāng)情因素依然可以游刃有余地調(diào)和或者說超脫于這些紛爭之中。此外，以祠堂宗族為紐帶的人際關(guān)系使這種關(guān)系迥異于現(xiàn)代社會的人際關(guān)系，一旦這種類似于鄉(xiāng)情的社會關(guān)系受到?jīng)_擊，農(nóng)民們的社交關(guān)系也便面臨著重大的變革，同時也意味著一旦失去這種有效的約束，鄉(xiāng)村社會中人與人之間的關(guān)系即面臨著信任缺失和秩序混亂的危險。
  （摘編自魏韜《白鹿原：失落的鄉(xiāng)土中國》）材料四：
        中國是一個有著數(shù)千年宗法傳統(tǒng)的社會，人們生活在以“三綱五?！睘楹诵牡纳缃桃?guī)范網(wǎng)絡(luò)中，根本無法衍生出個人的權(quán)利、獨立的人格?！傲菏樵诎阎袊纳鐣到y(tǒng)同西方的社會系統(tǒng)進行對比之后斷言中國社會既不是個人本位的，也不是社會本位的，而是關(guān)系本位的?！保ā督鹨赃x集》）其中關(guān)系本位其實就是家族本位、集體本位。在這樣的社會中個人的主體地位被淹沒在集體主義和整體主義的洪流之中，從而無法產(chǎn)生以個人獨立、社會自主為基礎(chǔ)的契約文化。
        在中國歷史上，契約主要是作為一種經(jīng)濟范疇起作用，因其領(lǐng)域狹小不可能對整個社會關(guān)系發(fā)生全局性影響。當代中國從計劃經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)換成市場經(jīng)濟體制，遵循的是“從身份到契約”的演變規(guī)律。但由于契約文化的先天不足，我國當前只重視私人契約而不重視社會契約，只重視契約的微觀分析而不重視契約的宏觀研究。由此可看出中國市民社會文化特征的不完整性。
  （摘編自龔玉偉《析論中國特色市民社會的建構(gòu)》）（1）下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確一項是

   

  
  A.在現(xiàn)代中國，人情關(guān)系仍然是社會關(guān)系的主要內(nèi)容，這反映出傳統(tǒng)社會規(guī)范仍在很大程度上影響著人們的社會行為。
  B.傳統(tǒng)的充滿親情和溫情的走親訪友逐漸與經(jīng)濟利益掛鉤，這反映出市場經(jīng)濟的發(fā)展已經(jīng)對人情社會形成了強烈的沖擊。
  C.人情支出在過年開銷中占據(jù)了大部分比重，這讓絕大部分調(diào)查對象感到有經(jīng)濟壓力，但他們又不得不參與其中。
  D.超過八成的調(diào)查對象對春節(jié)開銷感到有壓力，說明他們的收入水平和春節(jié)消費需求并未達到應(yīng)有的平衡狀態(tài)。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A.市場經(jīng)濟不僅帶來了開放和流動的社會環(huán)境，也使得社會關(guān)系變得理性化、功利化，逐漸在改變?nèi)穗H交往行為的規(guī)則。
  B.隨著經(jīng)濟利益在人際交往活動中所占的比重逐漸增加，逢年過節(jié)請客送禮不可避免地成為維系人情往來的必要行為。
  C.受到現(xiàn)代社會價值觀的沖擊，人與人之間信任缺失，導(dǎo)致維系傳統(tǒng)社會正常運轉(zhuǎn)的鄉(xiāng)情和宗族紐帶失去應(yīng)有的約束力。
  D.契約文化的先天不足，使得中國的社會系統(tǒng)長期秉持宗法傳統(tǒng)，重視家族和集體，個人的主體地位被嚴重忽視。
  （3）下列各項中，不適合作為材料三的論據(jù)來使用的一項是

   

  
  A.在都市中生活，一天到晚接觸著陌生面孔的人，才需要在袋里裝著本姓名錄、通信簿。在鄉(xiāng)土社會中則是毫無意義的。在一個村子里可以有一打以上的“王大哥”，絕不會因之錯認了人。
  B.在廣西有一個封閉的山村，一百多年來一直延續(xù)這樣的習(xí)俗：賣菜從來沒有人看著，只需寫一個價格放在那兒，來買菜的其他村民把菜拿走，把錢扔里面，從不差帳。
  C.沈從文發(fā)表于上世紀三十年代的《邊城》，展現(xiàn)了湘西小城茶峒的風(fēng)土人情。雖然外部世界動蕩不安，但這里的人們卻在淳厚古樸的人情關(guān)懷中，享受著田園牧歌式的平靜生活。
  D.西方古典經(jīng)濟學(xué)認為，每個人只要能“自私”，充分滿足本性里帶來的欲望，社會就會形成一個最好、最融洽的秩序。亞當?斯密說，“冥冥之中那只看不見的手”會安排個社會秩序給每個為自己打算的人們?nèi)ズ煤蒙睢?br />（4）費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中，把中國傳統(tǒng)社會的特征概括為“鄉(xiāng)土本色”。請結(jié)合以上材料概括“鄉(xiāng)土本色”的具體表現(xiàn)。
  （5）在市場經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，如何讓社會關(guān)系良性發(fā)展？請簡要談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：4引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  送牛
  廢名^①
        今天小林要接到一匹牛兒，紫絳色的牛兒，頭上扎一個彩紅球。
        照習(xí)慣，孩子初次臨門，無論是至戚或好友，都要打發(fā)一點什么，最講究的是牛兒，名曰“送?！?。即如我，曾經(jīng)有過一匹，是我的外婆打發(fā)我的，后來就賣給那替我豢養(yǎng)的莊家。
        剛好小林新從病愈，特地趁這日子送去賀喜他。
        送牛的自然也是三啞^②，他打扮得格外不同，一頭蓬發(fā)，不知在哪里找得了一根紅線，束將起來。牽牛更擔(dān)一挑擔(dān)子，這擔(dān)子真別致，青篾圓籮盛著二十四個大桃子。然而三啞的主意卻還在底下襯托著的稻草，他用了一下午的工夫從稻草堆上理出了這許多嫩黃草來，才想到去買桃子。他這樣的心計，史家奶奶是明白的，見他赤著腳兜了桃子回來，說道：
  “你也該洗腳了?！?br />      他彎著腰，對奶奶的眼睛看，笑道：
  “牛到哥兒家，兩天要停留罷，吃什么呢？我辦了許多草去。”
  “是的?！?br />“挑草不好看，我挑一擔(dān)桃子去。”
  “是的，謝謝三啞叔?！?br />      牛兒進城，不消說，引起個個觀望。還沒有走過橋，滿河的杵聲冷落了下去，只見得循著河岸，婦人家，姑娘們，有的在竹篙子撐著的遮陽之下，都已經(jīng)抬起身子了。是笑呢，還是對了太陽——總之拿這時的河水來比她們的面容，是很合適的罷。
        史家莊的長工，程小林的牛，知道的說，不知道的問。
        三啞——他是怎樣的歡喜，一面走，一面總是笑，扁擔(dān)簡直是他的翅膀，飛。但他并不回看人，眼睛時而落在籮筐，時而又偏到牛兒那邊去。城門兩丈高，平素他最是留意，講給那不慣上街的人聽，現(xiàn)在他擠進去了也不覺得。
        走過了火神廟，昂頭，正是那白白的門墻——
  “三啞叔！”
  “哈，哥兒?！?br />      小林跳出來了，立刻放炮。他早已得了信，竿子上掛了一吊炮等著。三啞喝了酒才回去，預(yù)備一兩日后又來牽牛，牽到王家灣去，因為他買的時候也就代為約定了一個豢養(yǎng)的人家。
        小林的院子里有一棵石榴，牛兒就拴在石榴樹下。鄰近的孩子們?nèi)逦宓刈哌M來看，同小林要好的小林引到屋子里去，看桃子，二十四個大桃母親用了三個盤子盛著擺在堂屋正中懸掛的壽星面前。
  “壽星老頭子手上有桃子，還要把我的桃子給他，讓我們偷他一個罷。”
        小林自己這么說，別個自然沒有不樂意的。然而他的姐姐躲在背后瞄著他，他剛剛爬到幾上，伸手，姐姐一聲：
  “嚇，捉賊！”
        小林回轉(zhuǎn)身來笑了——
  “我要偷壽星老頭子手上的桃子?！?br />“那個桃子你偷，你只不要動他的這個。”姐姐笑。
  “怎么是他的這個呢？是我的！”
  “不管是你的是他的，你且偷那個桃子我看看。”
  “畫的怎么偷法呢？”
        最小的一個孩子說。小林笑得跑來倒在姐姐懷里了。
  “我們還是去看牛兒?！焙⒆觽冋f。
        牛兒站在那里，動也不動一動。他們用盡種種法子逗它。小林拿草伸到它的口邊，它也不以為這是主人。有一個去拉它的尾巴，他是名叫鐵牛的，用了那么大的力，牛突然抱著樹碰跳碰跳了，嚇得大家退后好幾步，石榴的花葉也撒了一陣下來，撒到牛身上，好看極了。
        然而大家氣憤——
  “真是個鐵牛！”
        鐵牛一溜煙跑了。
        到了天快黑了，牛兒兀的叫幾聲，只有小林一個人在院，他也隨著叫聲，起初是一驚，立刻喜得什么似的，仿佛這才放心。他午飯沒有吃，雖然被母親迫著在桌上坐了一會，一心守著看牛吃不吃草。
        姐姐提了水到院子里來澆花，他說：
  “我忘記了！三啞叔告訴我天黑的時候，把點水牛喝哩。”
        姐姐笑道：
  “你牽到河里去喝?！?br />“好，我把它牽到河里去喝?！?br />      說著去解繩子，但母親也已經(jīng)走出來了——
  “姐姐說得玩，你就當真的了，——舀一缽水來它喝。”
        小林背著牛，就在牛的身旁，站住了。
  “這時候城外人多極了，你牽到河里去喝，要是人家問你是哪個送你的牛，你怎么答應(yīng)呢？”
  “三啞叔送的?！彼麛亟氐卣f。
        媽媽姐姐都笑。
        石榴樹做了一個大翅膀，牛兒掩護下去了，花花葉葉終于也隱隱于模糊之中——一定又都到小林的夢里去出現(xiàn)罷，正如一顆顆的星出現(xiàn)在天上。
  （節(jié)選自長篇小說《橋》，有刪改）①廢名：原名馮文炳，1901年11月9日出生于湖北黃梅。小說以“散文化”聞名，對沈從文、汪曾祺等作家產(chǎn)生過影響。②三啞：原為乞丐，被史家奶奶收留，遂為史家長工。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A．“送?！笔青l(xiāng)間鄰里的古老習(xí)俗，一般至親或者好友之間平常來往多以牛相贈。
  B．三啞叔本想為牛兒準備嫩草，但“挑草不好看”，所以買桃子，足見其好面子。
  C．鐵牛拉牛尾巴，大家都很氣憤，就是因為孩子們都被這突如其來的轉(zhuǎn)折嚇懵了。
  D．牛本是史家奶奶送的，但小林以孩子視角不能明了，他認為是送牛人三啞送的。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．三啞叔一出場，與平時打扮“格外不同”，用紅線將“一頭蓬發(fā)”束起來，可愛的形象呼之欲出。
  B．作者擅長用簡練的文字狀物寫情，如“扁擔(dān)簡直是他的翅膀，飛”，一個“飛”字寫出輕快喜悅。
  C．文章看似筆觸平靜，實則波瀾起伏，主人公小林的心理隨著牛兒的活動大起大落，引人入勝。
  D．一場“送?！被顒樱Q見人物活動的風(fēng)俗背景，小說主題及審美追求在這風(fēng)俗畫中得以體現(xiàn)。
  （3）請簡析“偷桃”一節(jié)中加點的“笑”字所體現(xiàn)的人物心理。
  （4）廢名的小說具有明顯的詩化特點，請結(jié)合文本情節(jié)及環(huán)境簡要分析。
  組卷：16引用：2難度：0.6

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（二）語言文字運用Ⅱ（本恩共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        在一年中最寒冷的大小寒時節(jié)，水會以特殊的形態(tài)呈現(xiàn)在世人眼前。民間有“小寒大寒，捏水成團”之說。在黃河流域一帶，1月份平均氣溫已降至零攝氏度甚或以下，此時水缸里的水常由于溫度略高仍未結(jié)冰。這種“過冷水”雖然尚未結(jié)冰，但是，①______。“捏水成團”指的就是此種現(xiàn)象。與小寒相鄰的“臘八節(jié)”，正是北方冬季最冷的時候，臘八粥便成為人們“向暖而生”的標志食品。自宋代起，（　　）大寒節(jié)氣，民間忌天晴不雪。古語“一臘見三白，田公笑赫赫”，農(nóng)諺“大寒見三白，農(nóng)人衣食足”，“三白”即下三場大雪。②______？《清嘉錄?臘雪》說得好：“臘月雪亦曰瑞雪，殺蝗蟲子，主來歲豐稔?！迸D雪祛了蟲災(zāi)，豐收自然在望。臘雪對于冬麥尤為有利——③______，還可以來年融為春水保證墑情。難怪農(nóng)諺有“臘月大雪半尺厚，麥子還嫌被不夠”的說法。
  （1）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A．民間每逢臘八都不約而同忙著熬臘八粥，寺廟多設(shè)粥濟貧，皇宮也煮粥分賜百姓。
  B．每逢臘八，民間都不約而同忙著熬臘八粥，寺廟多設(shè)粥濟貧，皇宮也煮粥分賜百姓。
  C．每逢臘八，皇宮也煮粥分賜百姓，寺廟多設(shè)粥濟貧，民間都不約而同忙著熬臘八粥。
  D．皇宮每逢臘八也煮粥分賜百姓，寺廟多設(shè)粥濟貧，民間都不約而同忙著熬臘八粥。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  組卷：35引用：5難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        人們常說堅持到底就是勝利。
        也有人說：放棄錯的選擇，才是最大的成功。
        人生的道路上，你會遇到無數(shù)次選擇，是堅持，還是放棄？
        對此，你有怎樣的思考和感悟？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?br />      要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息不少于800字。
  組卷：4引用：2難度：0.5

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