2023-2024學(xué)年湖北省宜荊荊恩四地高三（上）月考?xì)v史試卷（9月份）

一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合要求的。

• 1．新石器時(shí)代的大溪文化遺址發(fā)現(xiàn)于長江中游地區(qū)，其早期墓葬中女性的隨葬品以錐器、裝飾品居多，男性則多隨葬石斧等生產(chǎn)工具。錐器是從事家庭手工勞動的重要器具，而石斧作為重要的砍砸器則主要用于采集、砍伐、切割肉類等大體力勞動。這說明當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

  A．婦女享有較高的社會地位

  B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的雛形已經(jīng)出現(xiàn)

  C．社會勞動中已經(jīng)出現(xiàn)分工

  D．手工業(yè)已成為獨(dú)立的部門
  組卷：28引用：21難度：0.5

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• 2．秦漢時(shí)期，擔(dān)任鄉(xiāng)村基層組織的鄉(xiāng)紳大多是“有閑階級”，他們不僅能夠自給自足，踐行“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的自我擔(dān)當(dāng)理念，而且因與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民多是同族同宗，在調(diào)解矛盾時(shí)可以利用倫理手段代替不必要的行政或法律手段，減少鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親不必要的摩擦。據(jù)此可知鄉(xiāng)紳（　?。?/h2>

  A．弱化了中央對地方的管控力度

  B．利于降低政府的基層治理成本

  C．有利于提升國家行政管理效率

  D．確保了基層社會秩序平安穩(wěn)定
  組卷：8引用：5難度：0.5

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• 3．如表為有關(guān)唐代醫(yī)療情況的相關(guān)記錄（部分），據(jù)表中信息可知當(dāng)時(shí)（　?。?br />

  出處	相關(guān)記錄
  呂頌《為張侍郎乞人勤表》	管區(qū)內(nèi)“素多瘴癘”，又“絕無醫(yī)人，素乏藥物，深入窮谷，無處市求，任重命輕，何可言疾?！?/td>
  元稹《敘詩寄樂天書》	通州之地，“夏多陰霪，秋為痢瘧，地?zé)o醫(yī)巫，藥石萬里，病者有百死一生之慮?！?/td>
  李德?！杜c姚諫議書三首》	“自十月得疾，伏枕七旬，屬纊者數(shù)四，藥物陳，又無醫(yī)人，委命信天，幸而自活?！?/td>

  A．民眾的衛(wèi)生意識普遍淡薄

  B．政府輕視醫(yī)療人才的培養(yǎng)

  C．地方的醫(yī)療資源較為匱乏

  D．常年戰(zhàn)亂使生存環(huán)境惡化
  組卷：4引用：4難度：0.6

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• 4．漢唐以來，政府多實(shí)行鹽鐵專賣。宋朝鹽的生產(chǎn)銷售則實(shí)行四種運(yùn)營方式：“民制一官收一官運(yùn)一官銷”、“民制一官收一官運(yùn)一商銷”、“民制一官收一商運(yùn)一商銷”和“民制一商收一商運(yùn)一商銷”。宋代的這一政策（　?。?/h2>

  A．體現(xiàn)了重農(nóng)抑商的強(qiáng)化	B．推動了海外貿(mào)易的繁榮
  C．保障了政府的財(cái)政收入	D．提高了鹽的商品化程度
  組卷：2引用：4難度：0.6

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• 5．明代思想家王陽明提出“士農(nóng)工商四民異業(yè)而同道”；學(xué)者焦竑批評世人“自世猥以仁義、功利歧為二途，不知即功利而條理之乃義也”；思想家李贄則提出人之有私、為私乃是“自然之理，必至之符，非可以架空臆說也”。這些觀點(diǎn)（　?。?/h2>

  A．表明了國民道德水準(zhǔn)的低下

  B．瓦解了理學(xué)對社會的束縛

  C．沖擊了儒家的正統(tǒng)義利觀念

  D．推動了資本主義萌芽出現(xiàn)
  組卷：9引用：6難度：0.8

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• 6．甲午戰(zhàn)爭后國勢愈危，時(shí)人發(fā)出慨嘆：“乃如此之國勢，如此之政體，如此之人心風(fēng)俗，猶囂囂然自居于中國而夷狄人，無怪乎西人以我為三等野蠻之國，謂天地間不容有此等人也”，同時(shí)又認(rèn)為西方大國固強(qiáng)，東方“小國得其道也，亦足以自立”，“西政之明驗(yàn)大效，何其盛歟”。這一言論（　?。?/h2>

  A．促使民眾的思想開始覺醒

  B．動搖了儒學(xué)的主流思想地位

  C．有效緩和了中外間的矛盾

  D．有利于營造政治革新的氛圍
  組卷：8引用：5難度：0.8

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二、非選擇題：本題共4小題，共55分。

• 18．【非洲民族覺醒與獨(dú)立運(yùn)動】
  材料一：大戰(zhàn)把外族人的統(tǒng)治的非正義性突出出來。非洲人在戰(zhàn)爭中親身體驗(yàn)到白種人優(yōu)越的神話是不可信的。在戰(zhàn)場上，“槍彈打在白人身上和打在黑人身上，效果是同樣的?！?jīng)過四年追殺白人敵軍的經(jīng)歷之后，非洲人再也不把白人當(dāng)作神看待了?！庇捎趹?zhàn)爭的需要，帝國主義殖民者對非洲人互相往來及同其它大洲人民往來的限制松弛了，使非洲人民大開眼界，懂得了共同戰(zhàn)斗互相支援的意義，從而增強(qiáng)了斗爭的勇氣和信心。非洲人士兵和民工戰(zhàn)后復(fù)員到城鄉(xiāng)各地，成為宣傳民族獨(dú)立思想和實(shí)際斗爭的骨干和帶頭人。大戰(zhàn)末期和大戰(zhàn)結(jié)束后，非洲民族主義團(tuán)體和組織紛紛出現(xiàn)，并在“爭取民族獨(dú)立”及實(shí)行各種社會改革的口號下活動，得到廣泛的擁護(hù)和支持。具有全民性質(zhì)的民族主義組織相繼建立起來。
  ——摘編自顧章義《論二戰(zhàn)與非洲民族獨(dú)立運(yùn)動的崛起》材料二：回顧歷史，非洲國家政局雖總體趨穩(wěn)，但在獨(dú)立后的相當(dāng)長時(shí)間里，一些國家政局動蕩不安，不穩(wěn)定的政治社會環(huán)境嚴(yán)重阻礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路上，非洲國家在毫無經(jīng)驗(yàn)的前提下，盲目模仿外來經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，為此付出了巨大的代價(jià)。
  從相關(guān)統(tǒng)計(jì)資料中我們不難發(fā)現(xiàn)，從出口商品的品種和數(shù)量來看，非洲國家?guī)缀鹾翢o例外處于單一經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，而且出口的幾乎都是清一色的農(nóng)、礦初級原料產(chǎn)品，基本找不到工業(yè)制成品或者加工產(chǎn)品。長期以來，非洲是接受國際援助的主要地域之一，2017年約占經(jīng)合組織發(fā)展援助委員會對外援助總額的28.6%，國際援助已成為大多數(shù)非洲國家解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展資金不足的重要補(bǔ)充，而這卻助長了非洲的依賴綜合征，削弱了非洲國家的治理或行政能力，從而加劇了非洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的困難。
  ——摘編自舒運(yùn)國《試析獨(dú)立后非洲國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要矛盾》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括第二次世界大戰(zhàn)對非洲民族獨(dú)立運(yùn)動的影響。
  （2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析獨(dú)立后非洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的主要障礙，簡要談?wù)剳?yīng)如何應(yīng)對。
  組卷：2引用：2難度：0.5

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• 19．【“大歷史觀”與歷史解釋】
  材料：章開沅先生（1926-2021）是一位享譽(yù)海內(nèi)外的歷史學(xué)家。在他看來，史學(xué)的使命如司馬遷所言，就在于“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。章開沅力主“大歷史觀”，提倡學(xué)習(xí)法國年鑒學(xué)派的史學(xué)主張，即從歷史的長時(shí)段來把握和研究具體的歷史事件。他率先提出辛亥革命史研究要“盤點(diǎn)三百年，三個(gè)一百年”的觀點(diǎn)，他認(rèn)為：“應(yīng)該了解孫中山辛亥革命之前的一百年，特別是辛亥革命怎么來的，孫中山的綱領(lǐng)怎么來的，它都是有依據(jù)的。同時(shí)還要盤點(diǎn)辛亥革命后的一百年。還要研究從現(xiàn)在開始，往后的一百年?！?br />——摘編自馬敏《論章開沅史學(xué)思想的特質(zhì)》請你選取某一歷史事件，運(yùn)用“大歷史觀”進(jìn)行論述。（要求：自擬標(biāo)題，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述成文）
  組卷：0引用：2難度：0.5

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