2023-2024學年江蘇省鎮(zhèn)江市丹陽市高二（上）期初政治試卷
發(fā)布：2024/8/13 5:0:1
一、單項選擇題：共20題，每題3分，共60分。每題只有一個選項最符合題意。
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1．最近，很多大學畢業(yè)生調侃自己是“當代孔乙己”，稱學歷是我“脫不下的長衫”。他們說：“如果我沒上過大學，那我一定心安理得的去打螺絲”、“如果我沒讀過書，我可以找別的活做”……對此，央視網作出如下評論：
對上述材料分析正確的是（ ?。?/h2>學歷的價值，只有在創(chuàng)造性的實踐活動中，充分發(fā)掘自身潛力的情況下才能得以體現。孔乙己之所以陷入生活的困境，不是因為讀過書，而是放不下讀書人的架子，不愿意靠勞動改變自身的處境。長衫是衣服，更是心頭枷鎖?！敶兄厩嗄杲^不會被困在長衫中。 組卷：53引用：16難度：0.9 -
2．堅持問題導向是馬克思主義的鮮明特點。馬克思指出：“問題就是時代的口號，是它表現自己精神狀態(tài)的最實際的呼聲?！绷暯綇娬{：“每個時代總有屬于它自己的問題，只要科學地認識、準確地把握、正確地解決這些問題，就能夠把我們的社會不斷推向前進。”堅持問題導向，是因為（ ）
①承認矛盾普遍性是解決問題的關鍵
②矛盾是事物變化發(fā)展的源泉和動力
③真正的哲學要能反映時代的任務和要求
④研究問題是馬克思主義哲學的歷史使命組卷：7引用：4難度：0.8 -
3．有學者曾說，掌握了馬克思主義基本原理和哲學基礎，就像既獲得了一個望遠鏡，又獲得了一個顯微鏡。望遠鏡讓人站得高看得遠，穿過遮眼浮云看到歷史發(fā)展大勢；顯微鏡讓我們對小問題也可以看得深刻，見微知著，了解事物發(fā)展方向。作出上述論斷是基于馬克思主義哲學（ ）
①堅持科學的實踐觀點，揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律
②是“改變世界”的科學，提供了解決問題的巧妙方法
③是“科學之科學”，比具體科學更具指導作用
④是唯物辯證的，讓人們用聯系和發(fā)展的眼光看世界組卷：11引用：6難度：0.5 -
4．近日，中國農業(yè)科學院作物科學研究所和南京農業(yè)大學科研團隊合作，成功克隆了控制生殖隔離的關鍵基因并闡明了分子機理，同時揭示了基因的演化規(guī)律以及其在不同水稻種質資源之間的分布。該研究為利用亞種間雜種優(yōu)勢培育高產品種提供了理論和技術支撐。材料表明（ ?。?/h2>
組卷：16難度：0.5 -
5．蘇軾是北宋的治水能臣，在西湖邊留下了以湖面小石塔為標界來監(jiān)測水位和水面種植區(qū)域的“三潭印月”（如圖）。針對“吳中”之地“居民與水爭尺寸，以故常被水患”，他主張“讓地與水”，提出“堤防省（注：減少）而水患衰”的理念。蘇軾治水的理念啟示我們（ ?。?br />
①傳統(tǒng)治水理念源于社會實踐又引導社會實踐
②要合理調整人與自然的關系以利民生福祉發(fā)展
③要突破自然條件制約，積極主動推動矛盾轉化
④要順應自然保護自然，實現人與自然和諧共生組卷：245引用：15難度：0.5 -
6．走進北京市前門大街的一家主題書店，游客除了讀書、喝茶，還能開啟一場城市實景劇本游。換上特定服裝，通過小程序鏈接，領取角色任務，游客可以通過AR技術，邊逛歷史文化街區(qū)，邊參與融入老北京文化、非遺技藝等元素的沉浸式游戲。體驗者表示，“代入感特別強”。這說明（ ?。?/h2>
組卷：21引用：2難度：0.5 -
7．現代化首都都市圈由“通勤圈”“功能圈”“產業(yè)圈”三個圈層構成?！巴ㄇ谌Α敝卦谔嵘h(huán)京地區(qū)與北京的同城化效應；“功能圈”重在通過功能互補，共同引領區(qū)域高質量發(fā)展；“產業(yè)圈”重在深化產業(yè)政策銜接和園區(qū)共建，增強產業(yè)配套能力。打造“三圈”彰顯出（ ）
①立足“三圈”，積極構建現代化首都都市圈
②從整體上把握了區(qū)域協(xié)調發(fā)展的性質與規(guī)律
③對城市建設諸多構成要素進行系統(tǒng)優(yōu)化布局
④將京津冀的個性做法寓于區(qū)域建設的共性中組卷：5難度：0.5
二、非選擇題：共3題，共40分。
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22．2023年初最“出圈”的科技新詞非“ChatGPT”莫屬。作為史上增長最快的消費者應用，這一既能與人聊天，又能做題、翻譯、敲代碼、寫論文的“六邊形戰(zhàn)士”再度引發(fā)大眾的“生存危機”。傳統(tǒng)工業(yè)時代通過反復學習訓練獲得的專業(yè)知識和“唯手熟爾”的技能，在人工智能時代不再那么重要，反而有可能最先被取代。要想在未來社會不被機器淘汰，就必須培養(yǎng)獨立思考的能力、擁抱不確定性的膽識，以探索而非搜索、創(chuàng)造而非仿造，去開辟人跡罕至的疆界。一百年前陶行知先生的“千學萬學，學做真人”，道出了人之為人的其中一層意義：做一個靠譜的、理解他人、讓人信任的人。人類獨有的人文關懷、社會經驗，道德觀和責任感，是“ChatGPT們”遠不能及的。
今天的ChatGPT，一定不會是機器的終極形態(tài)，技術還將以更快的速度向前奔馳。人與機器的關系，越來越像一場博弈。有人提出，只有當人們能夠練就妙手，人工智能就不再是對手，而是人們的朋友。
根據材料，請運用矛盾的基本屬性論證上述觀點的合理性。組卷：24引用：6難度：0.5 -
23．2022年7月至今，貴州臺江“村BA”和榕江“村超”先后出圈，火遍全網。足球和籃球都是世界級運動項目，具有深厚的群眾基礎。在臺江的“村BA”發(fā)源地臺盤村，籃球運動有著長達八九十年的歷史。同樣，足球在榕江縣也有七八十年的歷史。除了純粹熱烈的籃球足球氛圍，還有魅力十足的民族歌舞、味道獨特的當地美食，讓一登場的“村BA”、“村超”立即歡樂了球場內外、線上線下。
“村BA”和“村超”的持續(xù)走紅，還與當下群眾巧妙運用新媒體傳播分不開。隨著微信、微博、抖音、快手等社交媒體平臺發(fā)展普及，新媒體產業(yè)日益成熟，積極發(fā)展短視頻、直播電商、線上營銷等業(yè)務，成為黔東南州多個縣的發(fā)展思路。
目前，臺江已借助“村BA”游客流量，創(chuàng)建和改造多個景區(qū)、景點，一批閑置低效旅游項目借機復活，餐飲、商超、民宿更是拔地而起。榕江也將“村超”賽事融入全縣旅游產業(yè)發(fā)展規(guī)劃，圍繞“村超”周邊游，著力打造集山地體育、民族運動、美食餐飲、戶外休閑、度假養(yǎng)生、民俗體驗于一體的文體旅特色路線。以賽扶產、以賽促文、以賽助旅，以“村BA”“村超”為代表的中國“村賽”，正以其獨特的生長模式成為鄉(xiāng)村振興的新引擎，激活鄉(xiāng)村經濟新活力。
（1）結合材料，運用“文化傳承與文化創(chuàng)新”知識，就貴州“兩江村賽”模式撰寫一份經驗總結。
（2）運用唯物辯證法的知識，分析各地應如何借鑒貴州“兩江村賽”模式發(fā)展本地的文旅產業(yè)。組卷：4引用：4難度：0.3