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2022-2023學(xué)年四川省成都市新津外國語學(xué)校高二(上)段考歷史試卷(10月份)

發(fā)布:2024/11/30 1:30:2

一、選擇題(本大題共30小題,每小題2分,共60分)

  • 1.春秋戰(zhàn)國時期,出現(xiàn)“百家爭鳴”的局面,思想多元化;西漢時期“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,思想界形成了大一統(tǒng)局面。這一變化過程(  )

    組卷:2引用:3難度:0.7
  • 2.孟子提出天下“定于一”,荀子倡導(dǎo)“一天下,財萬物,長養(yǎng)人民,兼利天下”,韓非子主張“一匡天下”。這些主張反映了( ?。?/h2>

    組卷:17引用:31難度:0.8
  • 3.約翰?霍布森認為,亞當?斯密自由市場理論的形成間接地受到了中國某一傳統(tǒng)思想的影響。這里的“中國某一傳統(tǒng)思想”指的是( ?。?/h2>

    組卷:22引用:10難度:0.9
  • 4.春秋戰(zhàn)國時期,諸子百家學(xué)說廣為流行,其中儒家、墨家、道家、法家最為著名,這些學(xué)派的思想都( ?。?/h2>

    組卷:5引用:17難度:0.9
  • 5.《史記?太史公自序》肯定了“旨約而易操,事少而功多”的治國策略。該治國策略所屬學(xué)派是( ?。?/h2>

    組卷:23引用:22難度:0.9
  • 6.《荀子》:“君者,民之源也,源清則流清,源濁則流濁。故有社稷者而不能愛民,不能利民,而求民之親愛己,不可得也。”由此可見,荀子主張(  )

    組卷:18引用:25難度:0.9
  • 7.戰(zhàn)國時期的韓非子認為,“嚴家無悍虜、慈母有敗子”,所以“威勢可以禁暴,厚德則不足以止亂”。由此可知法家( ?。?/h2>

    組卷:2引用:8難度:0.7
  • 8.老子的名言有“治大國如烹小鮮”,意思是,治國如同烹小魚,不能急,不能用大火,不能總翻個,要用慢火適當烹飪。這反映了老子主張( ?。?/h2>

    組卷:43引用:16難度:0.9
  • 9.董仲舒說:“天有陰陽,人亦有陰陽。……故曰:以類合之,天人一也。國家將有失道之敗,而天乃出災(zāi)害以譴告之;不知自省,又出怪異以警懼之;尚不知變,而傷敗乃至?!彼倪@一思想主張( ?。?/h2>

    組卷:31引用:56難度:0.9
  • 10.有學(xué)者說:“儒家思想自先秦到漢代是一個從理想主義到現(xiàn)實主義的過程,完成了一次從‘山中客’到‘朝上臣’的轉(zhuǎn)變?!睂?dǎo)致這次轉(zhuǎn)變的最關(guān)鍵因素是( ?。?/h2>

    組卷:2引用:8難度:0.9

二、非選擇題(本大題共2小題,每小題20分,共40分)

  • 31.材料一 孔子說:“君子要致力于根本,根本樹立了,治國做人的原則就會產(chǎn)生。孝順父母,敬愛兄長,大概就是仁德根本吧!”
    材料二 漢武帝即位后,他接受董仲舒罷黜百家,推崇儒學(xué)的建議,從此儒學(xué)被確立為中央王朝的統(tǒng)治思想。這是中國政治史和思想史上的一件大事。儒學(xué)在政治上占據(jù)統(tǒng)治地位,有利于鞏固大一統(tǒng)國家和穩(wěn)定統(tǒng)治秩序。從此,儒學(xué)成為各級學(xué)校必修的重要內(nèi)容和朝廷選官的考察標準,從而確立了在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。
    材料三 在一批心志高遠的學(xué)者促進下,理學(xué)于宋代興起。理學(xué)強調(diào)通過道德自覺達到理想人格的建樹,也強化了中華民族注重氣節(jié)和德操,注重社會責任與歷史使命的文化性格,對中國的思想文化及社會生活產(chǎn)生了深遠影響。
    請回答:
    (1)根據(jù)材料一,概括孔子思想體系的核心。
    (2)根據(jù)材料二,回答儒家思想的地位在漢武帝時期發(fā)生了怎樣的變化?“罷黜百家,推崇儒學(xué)”有何意義?
    (3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,回答宋明理學(xué)的代表人物有哪些?它對中華民族性格產(chǎn)生了什么影響?

    組卷:11引用:12難度:0.4
  • 32.閱讀下列材料,回答問題:
    材料一:蓋人心之本體即是明德。私欲障礙則本體喪失。圣賢庸愚,同具此心。茍能致知,皆能明德……良知在人心,無問于圣愚,天下古今之所同也。
    材料二:天無可分,地無可割。王者雖為天之子,天地豈得而私之,而敢貪天地固然之博厚以割裂為己土乎?
    ——王夫之《讀通鑒論》材料三:由于歷史的局限,王陽明心學(xué)畢竟無法承擔思想啟蒙的歷史使命,但是,在明中葉至明清之際巨大的歷史變動和思想嬗遞過程中,王陽明心學(xué)畢竟高揚了唯心主義式的主體意識,畢竟也曾“震霆啟寐,烈耀破迷”,激發(fā)過人們“性靈”的火花,吸引過人們“解纜放船,縱橫由我”,喚醒了人們?nèi)ァ捌茐K啟蒙”。
    ——摘編自劉輝平《王陽明心學(xué)與明清之際早期啟蒙思潮》(1)據(jù)材料一,歸納王陽明的主要觀點。
    (2)材料二中,王夫之抨擊的是當時政治制度中的哪些現(xiàn)象?
    (3)結(jié)合材料三的觀點,論述材料一與材料二的聯(lián)系。結(jié)合所學(xué)知識,對明中期后儒家思想的新發(fā)展進行簡要評價。

    組卷:5引用:2難度:0.5
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