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2022-2023學(xué)年廣東省江門(mén)市江門(mén)一中高二(下)第一次月考語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、非連續(xù)性文本閱讀

  • 1.閱讀下面的文字,回答后面的問(wèn)題。
    材料一:
          在馬克思主義誕生之前,人們對(duì)社會(huì)歷史的認(rèn)識(shí),總是從主觀(guān)出發(fā)而不是從客觀(guān)出發(fā),總是從神的意志、卓越人物的思想或某種隱秘的理性,即從某種精神因素出發(fā)去解釋歷史事件,說(shuō)明歷史的發(fā)展。這樣做的結(jié)果,不是曲解人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史,就是完全撇開(kāi)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史。
    “正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí):人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等;所以,直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,便構(gòu)成基礎(chǔ),人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀(guān)點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀(guān)念,就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,因而,也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋?zhuān)皇窍襁^(guò)去那樣做得相反?!倍鞲袼?883年在馬克思墓前的這個(gè)講話(huà)十分精辟地闡明了歷史唯物主義的基本內(nèi)涵。作為馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分,歷史唯物主義是關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的理論,是科學(xué)的社會(huì)歷史觀(guān)和認(rèn)識(shí)、改造社會(huì)的科學(xué)的方法論。歷史唯物主義為人們提供了正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的思想路線(xiàn),它揭示了社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力,揭示了階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力,揭示了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。堅(jiān)持了歷史唯物主義,我們?cè)诳创⒎治龊吞幚韱?wèn)題時(shí)就會(huì)更加全面,更加客觀(guān),更加符合實(shí)際,更加智慧,更加接近事物本身的客觀(guān)規(guī)律。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的,馬克思主義哲學(xué)盡管誕生在一個(gè)半世紀(jì)之前,但由于它深刻揭示了客觀(guān)世界特別是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,被歷史和實(shí)踐證明是科學(xué)的理論,在當(dāng)今時(shí)代依然有著強(qiáng)大生命力,依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。
    (選自蔣成會(huì)、張榮臣《歷史唯物主義讓我們行穩(wěn)致遠(yuǎn)》,《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》有刪改)材料二:
          歷史方位是馬克思主義唯物史觀(guān)的重要概念,標(biāo)示著一個(gè)國(guó)家、民族的所處位置、發(fā)展?fàn)顟B(tài)和前進(jìn)方向。因此,習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中提出的“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位”的重大政治判斷,是一項(xiàng)事關(guān)全局、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略考量,具有豐富的思想內(nèi)涵、歷史內(nèi)涵和實(shí)踐內(nèi)涵。
          從本質(zhì)屬性看,新時(shí)代是中國(guó)特色社會(huì)主義一個(gè)更高層次、更高水平、更高境界的發(fā)展階段。新時(shí)代是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,而不是別的什么新時(shí)代,中國(guó)特色社會(huì)主義是其本質(zhì)屬性,社會(huì)主義初級(jí)階段是其歷史基點(diǎn)。新時(shí)代總體上仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段,包括從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排。新時(shí)代的歷史方位、中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情,三者高度統(tǒng)一,互為規(guī)定,有機(jī)統(tǒng)一于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐之中。
          從產(chǎn)生原因看,新時(shí)代在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中應(yīng)運(yùn)而生。社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的,科學(xué)認(rèn)識(shí)矛盾變化是發(fā)展的前提。中華人民共和國(guó)成立后,我們黨根據(jù)形勢(shì)變化多次對(duì)社會(huì)主要矛盾做出科學(xué)判斷,及時(shí)調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略,推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)深入發(fā)展。從短缺經(jīng)濟(jì)和供給不足到國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第二,人民生活水平顯著提高,從物質(zhì)文化生活需要到民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等多方面美好生活向往,我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了關(guān)系全局的歷史性變化,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入新階段,成為新時(shí)代產(chǎn)生的根本原因。
          從意義影響看,新時(shí)代連接起民族和世界兩個(gè)大局,對(duì)中華文明發(fā)展和人類(lèi)前途命運(yùn)意義重大、影響深遠(yuǎn)。天安門(mén)城樓兩側(cè)的巨幅橫標(biāo),西側(cè)是“中華人民共和國(guó)萬(wàn)歲”,東側(cè)是“世界人民大團(tuán)結(jié)萬(wàn)歲”,體現(xiàn)了我們黨矢志不渝的愛(ài)國(guó)精神和志存高遠(yuǎn)的世界眼光。新時(shí)代有力宣告了“社會(huì)主義失敗論”“歷史終結(jié)論”“中國(guó)崩潰論”的破產(chǎn),為世界貢獻(xiàn)了中國(guó)方案、中國(guó)智慧,開(kāi)啟了人類(lèi)命運(yùn)共同體的新紀(jì)元。要倍加珍惜黨和人民開(kāi)辟的正確道路,胸懷“兩個(gè)大局”,培養(yǎng)斗爭(zhēng)精神,增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng),櫛風(fēng)沐雨、勇毅篤行。
          從依靠力量看,人民群眾是新時(shí)代的歷史主體和實(shí)踐主體,中國(guó)共產(chǎn)黨是新時(shí)代的中流砥柱。任何一場(chǎng)偉大的社會(huì)運(yùn)動(dòng),都是改造世界和改造自我的有機(jī)統(tǒng)一。新時(shí)代是千帆競(jìng)逐、百舸爭(zhēng)流的時(shí)代,也是充分激發(fā)創(chuàng)造活力和奮斗熱情的時(shí)代,人民群眾是新時(shí)代的主體性力量,每一個(gè)人都是新時(shí)代的見(jiàn)證者、開(kāi)拓者、建設(shè)者。面向未來(lái),人民對(duì)黨期待更高、要求更高,必須以守正創(chuàng)新的精神狀態(tài)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展變化,以開(kāi)放包容的心態(tài)勇于應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),讓黨的領(lǐng)導(dǎo)制度優(yōu)勢(shì)和治理效能在新時(shí)代充分彰顯,實(shí)現(xiàn)從大黨、大國(guó)到強(qiáng)黨、強(qiáng)國(guó)的根本轉(zhuǎn)變。
    (選自鐘紀(jì)言《立足新的歷史方位擔(dān)當(dāng)盡責(zé)》,《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》,有刪改)材料三:
    《呂氏春秋》有言:世易時(shí)移,變法宜矣。站在新時(shí)代的起點(diǎn),展望未來(lái),中國(guó)正在不斷崛起,走向世界,可是我們的很多制度建設(shè)還跟不上時(shí)代發(fā)展的步伐,制度建設(shè)必須不斷創(chuàng)新。我們的社會(huì)主義制度絕不是一成不變、僵化停滯的,而是不斷發(fā)展、不斷前進(jìn)的。這次全會(huì)重點(diǎn)提出國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化就是為了繼續(xù)完善我們的制度,更好地發(fā)揮社會(huì)主義的巨大優(yōu)勢(shì),把中國(guó)制度的優(yōu)越性激發(fā)出來(lái)。當(dāng)今時(shí)代瞬息萬(wàn)變,社會(huì)發(fā)展日新月異,我們絕不能僵化教條、一成不變。世易時(shí)移,沒(méi)有一個(gè)制度是放之四海而皆準(zhǔn),永遠(yuǎn)行之有效的。習(xí)近平總書(shū)記指出,當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局,對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)既充滿(mǎn)機(jī)遇,也存在挑戰(zhàn)。國(guó)際國(guó)內(nèi)都出現(xiàn)了很多新情況、新問(wèn)題,有些新問(wèn)題、新情況對(duì)我們的制度來(lái)說(shuō)是非常不利的,甚至是充滿(mǎn)敵意的。這就需要我們不斷探索,繼續(xù)創(chuàng)新,謀求更加合理的解決方案和研究對(duì)策。隨著改革開(kāi)放的大門(mén)越來(lái)越寬,發(fā)展的步伐越來(lái)越快,今后我們面臨的問(wèn)題不是越來(lái)越少,而是越來(lái)越多了,有些新情況、新問(wèn)題,可能是我們過(guò)去從未經(jīng)歷過(guò)的,解決方法也沒(méi)有歷史可以遵循,只能依靠創(chuàng)新,以問(wèn)題為導(dǎo)向,運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的方法和理論,充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性去解決。我們必須記住,社會(huì)主義制度的偉大實(shí)踐沒(méi)有任何現(xiàn)成模式可以復(fù)制和借鑒,我們只能摸著石頭過(guò)河,一步一個(gè)腳印地去探索,去實(shí)踐,去創(chuàng)新。
    (選自張美美《以制度建設(shè)點(diǎn)燃中國(guó)夢(mèng)》,《新絲路》,有刪改)
    (1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.在對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展歷史的闡釋上,馬克思在批判繼承主觀(guān)主義等學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了歷史唯物主義學(xué)說(shuō)。
    B.恩格斯認(rèn)為,馬克思創(chuàng)立的歷史唯物主義理論不僅可以解釋有機(jī)界的秘密,還為人們提供了正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的思想錄像。
    C.習(xí)近平總書(shū)記不僅肯定了馬克思主義的強(qiáng)大生命力,還運(yùn)用其唯物史觀(guān)提出我國(guó)發(fā)展新的歷史方位的重大政治判斷。
    D.我們要緊跟時(shí)代的變化而不斷創(chuàng)新自身制度的根本原因是,我們需要在摸著石頭過(guò)河中發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性。
    (2)根據(jù)三則材料,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.盡管馬克思主義揭示了客觀(guān)世界特別是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,但并不代表不可以用發(fā)展的眼光解讀馬克思主義。
    B.新時(shí)代高于社會(huì)主義初級(jí)階段,新時(shí)代的歷史方位與中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情高度統(tǒng)一。
    C.作為新時(shí)代的中流砥柱,只有充分彰顯制度優(yōu)勢(shì)與治理效能,我們黨才能更好地依靠作為新時(shí)代的歷史主體和實(shí)踐主體的人民群眾的力量。
    D.一方面發(fā)展道路上新情況、新問(wèn)題層出不窮,一方面又沒(méi)有一成不變的制度,新時(shí)代更需要?jiǎng)?chuàng)新與完善黨的制度。
    (3)下列說(shuō)法中,可以作為論據(jù)支撐材料三的觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.我們黨把馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,不斷解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,發(fā)揮了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)。
    B.領(lǐng)導(dǎo)干部既是制度的制定者,又是制度的執(zhí)行者,必須做好表率,當(dāng)好示范,牢固樹(shù)立“制度面前沒(méi)有特權(quán)、制度約束沒(méi)有例外”的思想意識(shí)。
    C.7月26日,李克強(qiáng)總理在國(guó)家防汛抗旱總指揮部主持召開(kāi)抗洪搶險(xiǎn)救災(zāi)和防汛工作視頻會(huì)議時(shí)強(qiáng)調(diào),把保障人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全放在第一位,強(qiáng)化責(zé)任,全力做好防汛救災(zāi)工作。
    D.2020年5月28日,十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議以高票表決通過(guò)《全國(guó)人民代表大會(huì)關(guān)于建立健全香港特別行政區(qū)維護(hù)國(guó)家安全的法律制度和執(zhí)行機(jī)制的決定(草案)》。
    (4)如何理解材料二開(kāi)頭一段所說(shuō)的“新時(shí)代”的政治判斷“具有豐富的思想內(nèi)涵、歷史內(nèi)涵和實(shí)踐內(nèi)涵”?
    (5)請(qǐng)綜合三則材料的內(nèi)容,概括分析制度革新應(yīng)該遵循哪些原則。

    組卷:8引用:2難度:0.5

二、文學(xué)類(lèi)閱讀-單文本

  • 2.閱讀下面的文字,完成小題。
    殺狗
    老舍
          一直到晚餐的時(shí)候,杜亦甫沒(méi)有出屋門(mén)。他背著手在屋里來(lái)回走,有時(shí)候也躺在床上一會(huì)兒,心中不斷地思索:一會(huì)兒他想去拼命,拼了命,也許一點(diǎn)好處沒(méi)有,但究竟是自己流了血,有一個(gè)敢流血的就不能算國(guó)里沒(méi)有人。一會(huì)兒他又往回想,白死有什么用處,快意一時(shí),拿自己這一點(diǎn)點(diǎn)血灑在沙漠上,連點(diǎn)血痕也留不下吧?
          白天周石松念“號(hào)外”的情景還在眼前?!疤貏?wù)機(jī)關(guān)報(bào)告:‘禍?zhǔn)轮?,起于芝麻洲大馬路二十一弄五十二號(hào)。此處住有我僑商武二郎,此人養(yǎng)德國(guó)種狼狗所生一黑小狗被人竊去。……武二郎乃急來(lái)特務(wù)機(jī)關(guān)報(bào)告。即遣全部偵探出發(fā)尋查。翌日清晨,尋得黑小狗于海濱,已死。腹脹如鼓,項(xiàng)上有噬痕。乃就日常調(diào)查報(bào)告,檢出反抗我國(guó)之激烈分子,得重要嫌疑犯十人,即行逮捕拷問(wèn),所蓄之犬亦一并捉到。為促其醒悟,乃當(dāng)面將十巨犬槍決。十人身后必有廣大之背景,設(shè)任其發(fā)展,則黑小狗之血將為在芝我國(guó)國(guó)民之前導(dǎo),由犬及人,國(guó)人危矣!’”當(dāng)下時(shí)周石松念的很快,念完,頭上見(jiàn)了汗:“為了一只小狗!左不是兵上岸,來(lái)屠殺,來(lái)恐嚇,來(lái)肅清激烈人物與思想,來(lái)白找便宜!”……
          天黑一點(diǎn),杜亦甫的心便緊一點(diǎn),好容易初濟(jì)辰和周石松兩位同學(xué)都來(lái)了,他的胸中松了一口氣。往外邊看了一眼,院中已黑得可怕。初濟(jì)辰躺在了周石松的床上,半閉著眼仿佛想著點(diǎn)什么事。周石松坐在破藤椅上,臉上還有點(diǎn)紅,可是不像白天那么慌張了。杜亦甫靠窗子立著,呆呆地看著外面的黑暗。他想象著:自己握著一把手槍?zhuān)呐率菈K石頭呢也好,輕手躡腳地過(guò)去,過(guò)去,一下子把個(gè)戴鐵盆的敵人打得腦漿迸裂!然后,槍響了,火起來(lái),殺,殺,無(wú)論老幼男女全出來(lái)廝殺,即使慘敗,也是光榮的,偉大的人民是可殺而不可辱的!
          正這么想著,一道白閃猛孤仃地把黑暗切成兩塊,像從天上落下一把極大的白刃。探海燈!白光不動(dòng),黑影在白光邊上顫動(dòng),好似剛殺死的牲口的肉那樣微動(dòng)。一道白光,又一道白光,又一道白光,十幾條白光一齊射出,旋轉(zhuǎn),交叉,并行,冷森森,白亮亮,把小小的芝麻洲穿透,一切都隨現(xiàn)隨滅,眩暈,迷亂,在白光與黑影中亂顫亂晃。
          一道光閃到了杜亦甫的窗上,稍微一停,閃過(guò)去了;接著又是一道,一停,又過(guò)去了。他扶住了窗臺(tái),閉上了眼。
    “我必須對(duì)你們倆說(shuō)出來(lái),要不然我就憋悶死了!”杜亦甫把頭抬起來(lái),看著他們。
    “我怯!”
    “以卵擊石,勇敢也是愚昧!”初濟(jì)辰笑了笑。
    “即使你說(shuō)的一點(diǎn)不錯(cuò),到底我還是怯!”杜亦甫的態(tài)度很自然了,像吃下一粒瀉藥,把心中的虛偽全打凈了似的。
    “我也說(shuō)不上我是怯,還是勇,反正我就是沒(méi)主意!”周石松也微笑了一下。
          全不再言語(yǔ)了,可是不再顯著寂寞與難堪,好像彼此已能不用言語(yǔ)傳達(dá)什么,而能默默地互相諒解。
          他們就那么坐了一夜。
          第二天,消息緩和了許多。杜亦甫回了家。他急于要看看父親,父親是國(guó)術(shù)館的教師,平日他這個(gè)大學(xué)學(xué)生領(lǐng)袖很看不起父親,到現(xiàn)在他還并沒(méi)把父親的身份提高多少,不過(guò)他隱隱的似有一點(diǎn)希冀,想在父親身上找出一些平日被他忽略了的東西。這點(diǎn)東西,假若能找到,仿佛就能教他有一種新的希望。
          第三天,只住著樓上兩間小屋,屋外有個(gè)一張桌子大小的涼臺(tái),杜老拳師在涼臺(tái)上坐著呢。
          老人五十七八歲,矮個(gè)子;圓臉,黑中透亮,兩眼一大一小,眼珠都極黑極亮,微笑著,兩只皮糙骨硬的手在一塊搓著:“想你也該來(lái)了!想你也該來(lái)了!坐下!”父子都坐下,老人還搓著手:“差點(diǎn)沒(méi)見(jiàn)著你,春子!”他叫著兒子的乳名;“我讓他們拿去了!”老人又笑了。
    “沒(méi)受委屈?”杜亦甫低聲的問(wèn)。
    “哪還有不受委屈的?”老人似乎覺(jué)得受委屈是可笑的事,又笑了?!澳憧矗s上我值班,在館里過(guò)夜。大概有十二點(diǎn)吧,我聽(tīng)見(jiàn)些動(dòng)靜,我的門(mén)開(kāi)了,燈也捻著了,一看,是伙計(jì)王順。王順干什么?我就問(wèn)。王順沒(méi)言語(yǔ),往后一閃身,喝,先進(jìn)來(lái)一對(duì)刺刀。我哈哈地笑起來(lái)了,就憑一對(duì)刺刀,要我的命還不大老容易!緊跟著刺刀,是槍?zhuān)o跟著槍?zhuān)且粚?duì)小鬼子,都戴著小鐵盆,托著槍沖我來(lái)了。我往后望望,后邊還有呢。又進(jìn)來(lái)一個(gè)咱們的人,漢奸!他教我下來(lái),跟著走。走到院里,那個(gè)漢奸奉了圣旨似的教我跪下。我不言語(yǔ),也不跪下,那些王八羔子們又對(duì)著我開(kāi)了空槍?zhuān)瑢?zhuān)為嚇嚇我?!崩先诉B那只小一點(diǎn)的眼也瞪起來(lái),似乎是從心里憎惡那些王八羔子們。
    “漢奸又傳了圣旨,”老人接著說(shuō),“帶回去收拾,反正早晚你得吃上一顆黑棗。我還是不言語(yǔ),我研究好了,就是不出一聲,咱們誰(shuí)得手誰(shuí)殺,用不著費(fèi)話(huà):是不是,春子?”
          杜亦甫點(diǎn)了點(diǎn)頭,沒(méi)有話(huà)可說(shuō)。
    “出了大門(mén),”老人又說(shuō)下去:“我挺著腰板,教他們看看,你們要得了我的命,可要不了我的心氣;這是一口氣,這口氣由我傳給我的兒子孫子,永遠(yuǎn)不能磕膝蓋兒著土!到了個(gè)什么地方,黑燈瞎火的我也沒(méi)看清是哪里。我就是恨我的刀沒(méi)能出鞘。死到臨頭,我得大大方方的,皺皺眉就不算練過(guò)功夫。是不是春子?”
          杜亦甫又點(diǎn)了點(diǎn)頭。
    “待了不知好久,”老人又搓起雙手來(lái),仿佛要表演出那時(shí)怎樣的不耐煩?!八麄儼盐姨岬揭婚g大廳上去,燈光很亮,人也不少,坐的是官兒,立著的是兵。他們又教我跪下,我還是不出聲,也不跪。刺刀可就又戳在我胸口上,我紋絲不動(dòng)。人生在世不能沒(méi)骨頭,騎著脖子拉屎,還教我說(shuō)怪香的,我不能!磨煩了半天,哼,槍并沒(méi)放。什么東西!今個(gè)天亮的時(shí)候,他們也不是怎么,把我放了,什么玩意兒!我不明白這是哪一出戲。一句話(huà)抄百遍吧,告訴你,春子,咱們得長(zhǎng)志氣,跟他們干!我不認(rèn)字,不會(huì)細(xì)細(xì)的算計(jì),我可準(zhǔn)知道這么個(gè)理兒,只要挺起胸脯不怕死,誰(shuí)也不敢斜眼看咱們!去泡壺茶喝好不好?”
          杜亦甫點(diǎn)了點(diǎn)頭。
    (有刪改)(1)關(guān)于天黑后杜、初、周三名大學(xué)生召開(kāi)秘密會(huì)議的情節(jié),下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.杜亦甫想象自己英勇殺敵的場(chǎng)景,與小說(shuō)開(kāi)頭“想去拼命”的內(nèi)容相呼應(yīng),表現(xiàn)出進(jìn)步青年的反抗精神和斗爭(zhēng)精神。
    B.“院中已黑得可怕”,不僅寫(xiě)自然環(huán)境,也象征危險(xiǎn)、黑暗的社會(huì)環(huán)境,而白光的出現(xiàn)則預(yù)示反抗力量的蓬勃發(fā)展。
    C.杜亦甫三人清楚特務(wù)機(jī)關(guān)借僑民之狗被殺而興師問(wèn)罪的目的,在恐怖的氣氛中承受著巨大的壓力,內(nèi)心有一些膽怯。
    D.“像吃下一粒瀉藥,把心中的虛偽全打凈了似的”,生動(dòng)地寫(xiě)出進(jìn)步青年杜亦甫面對(duì)現(xiàn)實(shí)的困境矛盾而坦誠(chéng)的態(tài)度。
    (2)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“奉了圣旨似的”形象地再現(xiàn)了漢奸卑躬屈節(jié)、為虎作倀的丑態(tài),與老人鐵骨錚錚、威武不屈的氣節(jié)形成強(qiáng)烈對(duì)比。
    B.小說(shuō)運(yùn)用了“磕膝蓋兒著土”“磨煩了半天”等通俗生動(dòng)的北京方言,凸顯出“人民藝術(shù)家”老舍作品的“京味”。
    C.剛見(jiàn)面時(shí)老人“搓著手”的動(dòng)作描寫(xiě),突出了老人經(jīng)歷過(guò)生死邊緣的后怕和慶幸,及急切地想要與兒子分享的心情。
    D.小說(shuō)以杜亦甫的所見(jiàn)所聞所思為線(xiàn)索,通過(guò)描寫(xiě)熱血青年在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)的過(guò)程,暗示了只有勇敢無(wú)畏才能拯救民族。
    (3)外在的行為會(huì)折射人物的內(nèi)心。在與父親的對(duì)話(huà)過(guò)程中,杜亦甫三次“點(diǎn)了點(diǎn)頭”,請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
    (4)習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯闊進(jìn)程中孕育出偉大抗戰(zhàn)精神,向世界展示了天下興亡匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷,視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)……”請(qǐng)分析本文是如何通過(guò)杜亦甫父親的形象來(lái)表現(xiàn)民族氣節(jié)的。

    組卷:33引用:7難度:0.5

六、語(yǔ)言文字運(yùn)用

  • 7.閱讀下面的文字,完成小題。
          自愈力就是生物依靠自身的內(nèi)在生命力,修復(fù)肢體缺損和擺脫疾病與亞健康狀態(tài)的一種依靠遺傳獲得的維持生命健康的能力。
          ①          ,是因?yàn)槿祟?lèi)漠視了自身的自愈力,也藐視了自然界的強(qiáng)大力量。《黃帝內(nèi)經(jīng)》云:“春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)?!薄氨叵葰q氣,無(wú)伐天和?!币簿褪钦f(shuō)無(wú)論是養(yǎng)生還是治病,都要順應(yīng)自然和身體的規(guī)律,否則就會(huì)破壞天道,損害人體的自愈力。如果你想要擁有一個(gè)健康的身體,養(yǎng)生的核心就是順應(yīng)自然,②         ,做到天人合一。
          人體的自愈力下降,③        ,所以增強(qiáng)人體自愈力是治療疾病的關(guān)鍵。負(fù)氧離子正是通過(guò)增強(qiáng)人體自愈力,激發(fā)人體自身的修復(fù)能力,來(lái)幫助人體戰(zhàn)勝疾病的。自愈力如同大樹(shù)的根,根壯葉就茂。自愈力增強(qiáng)了,身體里所有的疾病都會(huì)得到治療。這也是負(fù)氧離子作用范圍廣的原因。長(zhǎng)期生活在負(fù)氧離子濃度高的自然環(huán)境中的居民大都能健康長(zhǎng)壽,因?yàn)樨?fù)氧離子對(duì)人體狀況的改善是通過(guò)修復(fù)人體自愈力來(lái)完成的,而自愈力的修復(fù)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。
    (1)下列句子中的“陰”和文中畫(huà)橫線(xiàn)處的“陰”,詞義相同的一項(xiàng)是
     

    A.天氣預(yù)報(bào)說(shuō)今天只是陰天,沒(méi)有雨,大家就不要帶傘了。
    B.凡事講究陰陽(yáng)調(diào)和,在家庭關(guān)系中要注意避免一方太過(guò)強(qiáng)勢(shì)。
    C.這個(gè)人常常在背地里使絆子,很陰,你還是少和他來(lái)往。
    D.這個(gè)地方背陰,待久了容易著涼,大家還是早點(diǎn)離開(kāi)。
    (2)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)12個(gè)字。

    組卷:14引用:5難度:0.5

七、作文

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
          國(guó)家種質(zhì)庫(kù)主任錢(qián)前院士說(shuō)起他讀研時(shí)做水稻培育實(shí)驗(yàn),專(zhuān)門(mén)挑的是不起眼的“弱苗”。比如,矮的、小的,都是成功率不大高的。很多人都不理解。他解釋說(shuō):“這種水稻苗,纖維素含量很低,稈很脆弱,一折就斷,結(jié)不了多少稻粒。算是水稻里的‘弱者’了吧!但是,它有用。我們研究南方農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)時(shí)發(fā)現(xiàn),它是通過(guò)稻魚(yú)共生,建立生態(tài)平衡系統(tǒng)。而這種水稻看似‘又脆又弱’,其實(shí)是草魚(yú)最化質(zhì)的飼料。和其它水稻相比,它卻是‘強(qiáng)者’?!?br />      有人又好奇地問(wèn):“錢(qián)院士,你當(dāng)初是怎么想到要挑選‘弱苗’來(lái)做實(shí)驗(yàn)的?”
          錢(qián)前院士誠(chéng)懇地回答道:“因?yàn)槲以?jīng)也不是一名特別優(yōu)秀的學(xué)生。大概在我小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候,我逃學(xué)了一個(gè)學(xué)期,當(dāng)時(shí)可能是叛逆期吧。我在成長(zhǎng)的路上,經(jīng)歷了許多挫折,所以我對(duì)待水稻時(shí),總能感同身受。只要善于發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì),有時(shí)候,‘弱者’也能變成‘強(qiáng)者’。”
          以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:7引用:3難度:0.6
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