2020-2021學年黑龍江省哈爾濱五十八中高一(下)月考語文試卷(4月份)
發(fā)布:2024/12/19 18:0:2
一、現(xiàn)代文閱讀(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
中國先秦諸子有一句老話:“人盡其能,地盡其利。”“人盡其能”就是徹底的人道主義,“地盡其利”就是徹底的自然主義。不過這句中國老話沒有揭示人與自然的統(tǒng)一和互相因依,只表達了對太平盛世的一種樸素的愿望。馬克思卻不僅揭示了人與自然的統(tǒng)一,而且替共產主義奠定了一個穩(wěn)實的哲學基礎,實際上也替美學和藝術奠定了一個馬克思主義的哲學基礎,就是在討論人與自然的統(tǒng)一時,馬克思提出了“美的規(guī)律”。我們不妨細心研究一下馬克思的原話:“通過實踐來創(chuàng)造一個對象世界,即對有機自然界進行加工改造,就證實了人是一種存在。……動物固然也生產,它替自己營巢造窩,例如蜜蜂、海貍和螞蟻之類。但一是動物只制造它自己及其后代直接需要的東西,它們只片面地生產,而人卻全面地生產;動物只有在肉體直接需要的支配之下才生產,而人卻在不受肉體需要的支配時也生產,而且只有在不受肉體需要的支配時,人才真正地生產;動物只生產動物,而人卻再生產整個自然界;動物的產品直接聯(lián)系到它的肉體,而人卻自由地對待他的產品;動物只按照它所屬的那個物種的標準和需要去制造,而人卻知道怎樣按照每個物種的標準來生產,而且知道怎樣到處把本身固有的標準運用到對象上來制造,因此,人還按照美的規(guī)律來制造?!?br /> 從這段重要文獻可以看出以下幾點:
一、精神生產和物質生產的一致性。人通過勞動實踐對自然加工改造,創(chuàng)造出一個對象世界。這條原則既適用于工農業(yè)的物質生產,也適用于包括文藝在內的精神生產。這兩種生產都既要根據(jù)自然,又要對自然加工改造,這就肯定了文藝的現(xiàn)實主義,排除了文藝流派中的自然主義。
二、人不同于動物在于人有自意識(即自覺性)。他意識到自己就是人類一個成員,而且根據(jù)這種認識來生產。動物只在受肉體直接需要的支配之下片面地生產,人卻是根據(jù)人類的深遠需要全面地自由地生產。這就肯定了文藝的廣闊題材和社會功用。具體的實例是蜜蜂營巢和建筑師仿制蜂房的分別。
三、“人還按照美的規(guī)律來制造”。人的生產無論是精神的還是物質的,都與美有聯(lián)系,而美有美的規(guī)律:一條是“人知道怎樣按照每個物種的標準來生產”。標準就是由每個物種的需要來決定的規(guī)律。動物只按自己所屬的那個物種的直接需要來制造,例如蜂營巢,人卻全面地自由地生產,能運用每個物種的標準,例如建筑師既能仿制蜂巢,又能建造高樓大廈和其它工程。這就是前一條的要求。另一條比前一條更進了一步,“人知道怎樣到處把本身固有的標準運用到對象上去來制造”。這本身固有的標準是屬于對象的,也就是根據(jù)對象本身固有的規(guī)律。恩格斯論述“從猿到人”時說:“我們對自然界的整個統(tǒng)治,是在于我們比一切其它動物強,能夠認識和正確運用自然規(guī)律?!瘪R克思所說的“對象本身固有的規(guī)律”也就是恩格斯所說的“自然規(guī)律”。就文藝來說,這就涉及認識整個客觀世界和人們所曾探討的文藝本身的各種規(guī)律??梢姟懊赖囊?guī)律”是非常廣泛的,也可以說就是美學本身的研究對象。
(節(jié)選自朱光潛《談美書簡》之《藝術是一種生產勞動》,有刪改)
(1)下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是
A.文章開篇引用中國先秦諸子的老話,引出了人與自然的話題。
B.人通過勞動實踐對自然加工改造,這只體現(xiàn)在工農業(yè)的物質生產中。
C.人知道怎樣把自己的標準運用到對象上去制造,這是人按照美的規(guī)律來制造的一個表現(xiàn)。
D.本文論證手法多樣,采用了引用論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。
(2)下列對原文的相關分析,不正確的一項是
A.馬克思提出“美的規(guī)律”,替美學和藝術奠定了一個馬克思主義哲學的基礎。
B.建筑師既能仿制蜂巢,又能建造高樓大廈和其它工程,這證明了人能全面地自由地生產。
C.人是根據(jù)人類的深遠需要全面自由地生產,這說明文藝具有廣闊題材和社會功用。
D.精神生產既要根據(jù)自然,又要對自然加工改造,其典型的例子就是文藝流派中的自然主義。
(3)判斷下列現(xiàn)象,符合文中“人還按照美的規(guī)律來制造”的一項是
A.頑皮的孩子在江邊用蚯蚓來釣魚,并把抓到的魚烤來吃。
B.夏天人們又饑又渴,在樹陰下乘涼,摘路邊的西瓜解渴。
C.人們根據(jù)水鳥習性和環(huán)境特征,建造迷人的濕地公園。
D.“人定勝天。人有多大膽,地有多大產?!?/h2>組卷:3引用:2難度:0.7
(二)文學類文本閱讀(本題共1小題,15分)
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2.閱讀下面的文字,完成各題。
桂花街
牙牙
徐林出生在金桂飄香的十月。那時候的桂花街,是鎮(zhèn)上最繁華的地方。桂花糕、桂花蜜、桂花釀、桂花……一切與桂花有關的,琳瑯滿目,鋪陳在街的兩側,擠擠挨挨,整條街都彌漫著一股甜膩香氣。
五歲那年,母親剛把徐林從背上放下,在抹著汗的間隙,小猴子般的徐林已攀爬上酒坊的大缸。母親放下毛巾時,徐林正顫顫巍巍半貓著身子蹲在缸沿上,就要扎進酒缸的那一刻,父親如箭一般從酒坊奔出,又以迅雷不及掩耳之勢,從缸里一把拎起徐林。巴掌正要落下呢,這丫頭仰著頭,“咕咚咕咚”吞下兩口桂花釀,咧嘴咯咯,笑得父親的手軟下來了,心也化了。
“小林子,嘗嘗我家新做的桂花糕!”“也嘗嘗我的!”徐林在桂花街甜甜蜜蜜地成長著。
被桂花釀和桂花糕滋養(yǎng)長大的徐林,褪去了兒時的頑劣,笑起來,兩只梨渦淺淺地在嘴角蕩漾開來,如桂花般甜蜜可人。徐林繼承了母親的好樣貌,也繼承了母親造桂花糕、釀桂花釀的好技藝。
桂花街卻漸漸地安靜了。滿山遍野的桂花開了又落,直到坡上鋪滿金黃淡黃米黃的花朵,香氣纏綿隱幽在山間,甜得令人憂傷。
當徐林要回來的消息在小鎮(zhèn)上不脛而走時,母親又喜又氣。
“我和你爸供你讀這么多年書,是把你的腦子讀傻了?村里但凡年輕點的,個個都削尖了腦袋往城里鉆,偏你這個堂堂大學生要回來鄉(xiāng)下!”母親氣多過喜。
徐林攬著母親,軟聲細語:“我舍不得你嘛!”直把母親的脾氣湮沒在那一對梨渦里。
穿上漢服,綰髻簪花蛾眉淡掃的徐林,在桂花林里款步徐行,揚手,采花,放入竹籃,柔風吹動裙裾,桂花紛紛揚揚落在她的發(fā)上,如月中仙子不染凡塵;鏡頭一轉,仙子揭開木蓋,將蒸好的米倒入簸箕晾涼,加酒曲,攪拌,再裝入小缸,發(fā)酵,濾酒,撒入桂花……這經(jīng)過剪輯的短短幾分鐘的視頻,在網(wǎng)上的點擊量以指數(shù)級增長。
投放了十幾個視頻后,徐林已有一批忠實擁躉,她適時推出了網(wǎng)站和網(wǎng)店,并游說勸解桂花街商鋪主重新營業(yè),承諾幫助商鋪主整修店鋪,保障產品銷路。
在徐林的堅持下,酒坊沿襲了用柴火大灶和籠屜蒸米、人工攪拌、簸箕晾涼的古法,出產量雖然遠不及工廠高,但釀出來的桂花釀黏稠綿甜,入口柔和,補養(yǎng)效果奇佳,反而供不應求。釀桂花釀的最后一步,徐林必親力親為。桂花多了,太甜膩;桂花少了,酒味喧賓奪主。桂花釀,是甜與釅的最佳平衡。
今時桂花街的熱鬧與往昔不同。舊時的桂花街,每逢集日,商客從四面八方趕來,從街上挑運出一擔擔、一車車商品,又販賣到四面八方。而今的桂花街,修舊如舊的商鋪次第重新營業(yè),商品走物流快遞,舊時集日里的人聲鼎沸和摩肩接踵被另一種有序替代。最大的不同處,便是街頭新豎起的那座牌坊,篆體“桂花街”三字,漆成金色,古樸典雅。
母親依然喜憂參半,看著成日里忙忙碌碌腳不點地的徐林,心內七上八下。
“媽,我知道您想說什么。”徐林依然四兩撥千斤地用甜笑回應母親。母親心疼地看著徐林,女兒再聰明能干,也終歸要嫁人生子才算完滿。
“我這輩子就留在桂花街,我的根在這兒。”徐林攬著母親說,“媽,您不也一直守在這兒?”
母親淚眼漣漣,“你這丫頭,該讓我怎么說你好……”
“粉絲們不都說我是桂花仙子么,你看,董永配七仙女,牛郎配織女,我這個仙子必定會有好男子來配的,您就放心吧!”
你也該回來露露臉啦!徐林給江翰發(fā)了信息。
桂樹林的一隅,徐林、江翰與母親靜默而立,父親長眠在那棵最老的桂花樹下,墳前三炷香青煙裊裊。爸,我沒有忘記桂花街,沒有忘記您的遺愿。徐林在心里輕輕說。
徐林想起入學識得字后的那年,問父親自己名字的由來。父親說,她的名字分別取自父母親的姓。父母親相識于桂花街,相戀于桂樹林,又在漫山遍野桂花的馥郁甜香中誕下徐林。桂花,清可絕塵,濃能遠溢,是忠貞與美好、清雅與高潔的象征。父親還說,無論何時,要謹記自己的來處,要把根深扎進土地,要慢慢地長……
徐林小的時候不懂。可是在她步入大學那年,纏綿病榻多年的父親仍提著最后一口氣和她說“獨木難成林”時,她便懂了。當她的大學同學們都沉浸在新鮮的戀愛和游戲中,唯有她在學習園藝專業(yè)之余還見縫插針選修了市場營銷的課,并由此結識了江翰。徐林拿到雙學士學位時,這位市場營銷專業(yè)的高材生也醉倒在了徐林一甕甕的桂花釀下,醉倒在她那一對甜甜的梨渦里。
“走,我們回家吃酒釀圓子去!”徐林一手挽著母親,一手挽著江翰,言笑晏晏?!败妿熃餐?,你昨天剪輯的視頻我看不太行啊,濾鏡給得有點過了,回頭你再調調?!薄白衩」鸹ㄏ勺?!”
一陣風過,紛紛揚揚下起了桂花雨,三人停下腳步。
“好美??!”
(選自《小小說月刊》2020 年4期)
(1)下列對小說思想內容的分析與概括,不正確的一項是
A.二十多年前的桂花街,—切與桂花有關的商品鋪陳在街的兩側,琳瑯滿目,整條街都彌漫著桂花的香氣。
B.隨著工業(yè)化的發(fā)展,桂花街的老作坊、老字號紛紛關門停業(yè),古老的傳統(tǒng)逐漸遺失,這一現(xiàn)象令人憂傷不已。
C.在徐林的帶動下,桂花街商鋪主重新營業(yè),桂花街的商鋪“修舊如舊”,又修建了標志性建筑“牌坊”。
D.如今的桂花街,商品走物流快遞,經(jīng)營有序,不再熱鬧;以前人聲鼎沸、摩肩接踵,如今古樸典雅、清靜優(yōu)美。
(2)父親是一個怎樣的人物形象?有何作用?
(3)有人說本文“充滿詩意,美不勝收”,請結合文本,探究這篇小說的美具體表現(xiàn)在哪些方面。組卷:13引用:3難度:0.1
二、古代詩文閱讀(一)文言文閱讀(本題共1小題,19分)
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3.閱讀下面文言文,完成各題。
齊桓晉文之事
齊宣王問曰:“齊桓、晉文之事,可得聞乎?”
孟子對曰:“仲尼之徒。無道桓、文之事者,是以后世無傳焉,臣未之聞也。無以,則王乎?”
曰:“德何如則可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。”
……
曰:“有復于王者曰:‘吾力足以舉百鈞,而不足以舉一羽;明足以察秋毫之末,而不見輿薪?!瘎t王許之乎?”
曰:“否!”
“今恩足以及禽獸,而功不至于百姓者,獨何與?然則一羽之不舉,為不用力焉;輿薪之不見,為不用明焉;百姓之不見保,為不用恩焉。故王之不王,不為也,非不能也。”
曰:“不為者與不能者之形,何以異?”
曰:“挾太山以超北海,語人曰:‘我不能。’是誠不能也。為長者折枝,語人曰:‘我不能?!遣粸橐玻遣荒芤?。故王之不王,非挾太山以超北海之類也;王之不王,是折枝之類也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;天下可運于掌。詩云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。’——言舉斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩無以保妻子;古之人所以大過人者,無他焉,善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸,而功不至于百姓者,獨何與?權,然后知輕重;度,然后知長短。物皆然,心為甚。王請度之!抑王興甲兵,危士臣,構怨于諸侯,然后快于心與?”
王曰:“否,吾何快于是?將以求吾所大欲也。”
曰:“王之所大欲,可得聞與?”王笑而不言。
曰:“為肥甘不足于口與?輕暖不足于體與?抑為采色不足視于目與?聲音不足聽于耳與?便嬖不足使令于前與?王之諸臣皆足以供之,而王豈為是哉?”
曰:“否,吾不為是也?!?br /> 曰:“然則王之所大欲可知已:欲辟土地,朝秦、楚,蒞中國,而撫四夷也。以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也?!?br /> 王曰:“若是其甚與?”
曰:“殆有甚焉。緣木求魚,雖不得魚,無后災;以若所為,求若所欲,盡心力而為之,后必有災。”
……
王曰:“吾惛,不能進于是矣!愿夫子輔吾志,明以教我。我雖不敏,請嘗試之!”
(節(jié)選自《孟子?梁惠王上》)(1)對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是A.則王許之乎 許:認可 B.王請度之 度:思量 C.欲辟土地,朝秦、楚 辟:開辟 D.我雖不敏,請嘗試之 敏:敏捷
A.“鈞”,古代重量單位,四十斤為一鈞,成語“千鈞一發(fā)”中的“千鈞”和本文中的“百鈞”都是表示力量非常沉重。
B.“詩”,即《詩經(jīng)》,西漢漢武帝時被尊為儒家經(jīng)典。先秦諸子在說理論證時,多引述其中的句子以增強文章的說服力。
C.“四海”,古人認為中國四境有海環(huán)繞,按方位為“東?!薄澳虾!薄拔骱!焙汀氨焙!薄:蠓褐柑煜?,本文也是此意。
D.“中國”,最早指西周京畿地區(qū),即京城、國都,后來指黃河中下游的中原地區(qū),“中國”以外的地方則稱為“四夷”。
(3)下列對原文有關內容的概括和分析,正確的一項是
A.齊宣王急于在戰(zhàn)國的紛爭中成就一番霸業(yè)。他一見孟子就提出齊桓晉文的話題,表現(xiàn)出他渴望向“春秋五霸”學習如何施仁政而奪天下。
B.齊宣王在向孟子求教時態(tài)度謙虛而且真誠。他開始有問必答,后來“笑而不言”,這其實反映了他欲霸天下而又不那么理直氣壯的心態(tài)。
C.孟子使用設喻類比的方法成功說服齊宣王。他用“舉百鈞”和“察秋毫”的比喻,讓齊宣王真正明白了統(tǒng)一天下必須推恩到百姓的道理。
D.孟子說理始終抓住齊宣王欲王天下的心理。他首先呈現(xiàn)了“莫之能御”的美好結果,然后說明行王道并不難,最后指出霸道帶來的危害。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①百姓之不見保,為不用恩焉。故王之不王,不為也,非不能也。
②抑王興甲兵,危士臣,構怨于諸侯,然后快于心與?組卷:1引用:2難度:0.6
七、選擇題(共3小題,每小題3分,滿分9分)
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9.對下列詞語的相關內容的解說,不正確的一項是( )
組卷:21引用:2難度:0.9
四、寫作(60分)
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10.按要求作答,不少于700字。
2020年6月23日,北斗三號的最后一顆衛(wèi)星成功發(fā)射,標志著我國自主建設、獨立運行的北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)完成全球組網(wǎng)部署。整個系統(tǒng)由55顆衛(wèi)星構成,每一顆都有自己的功用,它們共同織成一張“天網(wǎng)”,可服務全球。
材料中“每一顆都有自己的功用”,引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請聯(lián)系現(xiàn)實生活,自選角度,自擬題目,寫一篇議論文。
要求:論點明確,論據(jù)充實,論證合理;語言流暢,書寫清晰。組卷:218引用:9難度:0.5