2021年江蘇省鎮(zhèn)江市高考語文信息試卷（一）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        在地性是當(dāng)代藝術(shù)中的一個詞語，是指公共藝術(shù)走出了常規(guī)展覽空間而置于一個特定的地域空間，通常是具有特定歷史意義，由上下文或者通常所說的文脈來界定作品非此地不可的意義。強調(diào)的是其不能脫離所在的、制作作品的特定的空間、地域和當(dāng)?shù)氐奈幕尘啊?dāng)?shù)氐臍v史，將這一解釋擴展到紀(jì)錄片研究領(lǐng)域、就是說紀(jì)錄片創(chuàng)作不能脫離創(chuàng)作者所生活地區(qū)的文化背景、當(dāng)?shù)氐臍v史。誕生于20世紀(jì)90年代初期的中國獨立紀(jì)錄片無疑是一種“在地性”的紀(jì)錄片。吳文光在談到他的《流浪北京》的創(chuàng)作過程時說，“我當(dāng)時想，我們這群自80年代初滿懷藝術(shù)夢想，拋棄職業(yè)和戶口約束盲流在北京的人我許不久會以各自的方式結(jié)束自己流浪背景的歷史，我應(yīng)該動手拍點東西記錄下來”。在拍攝過程中他感受到媒體那種宣傳式的報道方式離老百姓太遠(yuǎn)，期望革新一下創(chuàng)作手法。這一具有中國特色的創(chuàng)作群體與西方的紀(jì)錄片流派之間并沒有直接的師承關(guān)系，是一個具有完全意義的“在地性”創(chuàng)作群體。正是這種在地性使中國的獨立紀(jì)錄片創(chuàng)作保持了作品題材的連續(xù)性和風(fēng)格的一致性。
        海外華人獨立紀(jì)錄片人在中國海外移民大潮的然體背景下跨出國門，在一片新的土地上白手起家?？缥幕撬麄儽厝坏纳矸葸x擇?？缥幕侵柑幱趦煞N和多種文化之間，同時兼具西種點多種文化特征，海外華人獨立紀(jì)錄片人的海外經(jīng)歷就提供了這一類紀(jì)錄片的跨文化背景。整體考察海外華人獨立紀(jì)錄片，可以看到這一類紀(jì)錄片具有如下跨文化特征：中西文化融合視角，選擇代表不同文化的主人公，在文化的邊緣之處思考，海外華人獨立紀(jì)錄片是一種在體制之外生存的紀(jì)錄片，沒有固定的資金未源和銷售渠道。這種生存狀態(tài)使他們紀(jì)錄片人既游離于國內(nèi)主流媒體，無法被所在國主流社會所包容。由此，構(gòu)成了他們問時游離于兩種文化之外的邊緣人身份特征。這種身份特征為海外華人獨立紀(jì)錄片賦予了任何單一文化都不具備的跨文化視角。海外華人獨立紀(jì)錄片人能夠同時采用兩種視角思考拍攝對象，他們既可以用東方視角審視西方題材，又可以用西方視角審視東方題材，如紀(jì)錄片《林瘋狂》通過華裔籃球明星林書豪的經(jīng)歷，將身份認(rèn)同這一命題置入體育題材之中，為體育紀(jì)錄片這一未自西方的紀(jì)錄片類型增加?xùn)|方式的人倫親情。而紀(jì)錄片《敦煌寫生》所呈現(xiàn)的是一個西方人眼中的敦煌，通過這一視角，作品將敦煌這一為中國人所熟悉的文化題材增加一層西方文化的光環(huán)，進而產(chǎn)生審美距離，創(chuàng)造一種悠遠(yuǎn)的陌生感。
  （摘編自王慶?！恫灰粯拥莫毩?nèi)地獨立紀(jì)錄片與海外華人獨立紀(jì)錄片之比較》）
  材料二：
        作為國家文化對外傳播的有力載體，中國紀(jì)錄片正經(jīng)歷從“講述中國”到“認(rèn)同中國”的轉(zhuǎn)變。這正是我國文化對外傳播從“走出去”到“走進去”的微觀呈現(xiàn)。我們可以從題材、敘事制播、平臺等方面若手，調(diào)整策略方法，加強中國紀(jì)錄片在國際傳播中的影響力。
        國際傳播語境下的紀(jì)錄片在題材上注重選擇不同地區(qū)、民族、國家的受眾共同關(guān)注的故事、人物和現(xiàn)象。中國紀(jì)錄片在選題上可以完成兩個層面的設(shè)置：其一，在中國題材中挑選出具有全球性的話題，從自我立場的議題設(shè)置轉(zhuǎn)向全球視角的主題選擇；其二，積極發(fā)掘同一主題下不同情節(jié)的故事，在多元差異中體現(xiàn)出同一性的全球主題。
        國際傳播語境下的紀(jì)錄片以講述人類視角下的日常故事為敘事原則?！叭祟愐暯恰奔雌毡榈娜丝创澜?、認(rèn)知自我的視角，與“我們是誰？”“我們生活在怎樣的世界？”等哲學(xué)色彩的人類終極命題相關(guān)?！叭祟愐暯恰毕碌募o(jì)錄片敘事可以理解為人類通過了解和把握自己生存的世界來認(rèn)識把握自己，即使是非人類的生命體也可以在人類視角基礎(chǔ)上表現(xiàn)人性化的日常生活。人們從這些生活的場景中看到自己的影子，并影響自己的思考。
        國際傳播語境下的紀(jì)錄片制播方式以融合為基礎(chǔ)，具體表現(xiàn)為“分離式的制播融合”和“合作式的制播融合”兩種情況。前者指本國制作團隊與國際播出渠道的融合，是一種單線式的融合；后者是以多方合作方式分別組建制作團隊，搭建播出平臺，是交叉互動式的融合。目前，用于國際傳播的中國紀(jì)錄片正在從“分離式”的制播簡單融合轉(zhuǎn)向“合作式”的制播深度融合，并且取得了明顯的成績。
        國際傳播語境下的中國要積極搭建“中國倡議下的世界對話”平臺。中國紀(jì)錄片要能夠號召世界力量完成對話交流，需要建設(shè)成一個自主且開放的動態(tài)發(fā)展系統(tǒng)。中國紀(jì)錄片的意義不能局限在“中國”的單一標(biāo)簽上，而應(yīng)體現(xiàn)在“中國”與“世界”的互動關(guān)系中。在這種互動結(jié)構(gòu)中，中國紀(jì)錄片應(yīng)改變“高高在上”或“沉默寡言”的姿態(tài)，以“價值共享”的立場，展示出自身在“世界議題設(shè)置”上的責(zé)任和能力，開發(fā)全球化的合作項目，搭建持續(xù)有效的國際共享平臺。
  （摘編自需鴉榮《從“傳播力”到“影響力”：中國紀(jì)錄片國際傳播的深度發(fā)展方向與策略》）
  材料三：
        2019年11月9日，中央電視臺紀(jì)錄頻道、敦煌研究院聯(lián)合柬埔寨相關(guān)部門，共同出品的國內(nèi)首部亞洲文明對話 紀(jì)錄片《莫高窟與吳哥窟的對話》。該紀(jì)錄片播出后，受到各方面的贊譽。
  “兩窟”千年相望，卻不相聞；命運相通，卻不相知。該紀(jì)錄片中，莫高窟“誠邀”同為東方文明的吳哥窟共赴一場橫跨萬里的千年之約，做一次超越時空的文明對話。紀(jì)錄片全方位展示兩大世界文化遺產(chǎn)的歷史變遷和驚人的藝術(shù)成就，在“兩窟”相遇的文化符號中，在“兩窟”相似的歷史境遇中，闡發(fā)“一帶一路”沿線文明興衰的歷史反思。莫高窟洞壁上精美的壁畫人物，在3D動畫里翩翩起壽，舞步里有古老文明的千年余響。吳哥窟的一幕幕歷史往事，由現(xiàn)代人扮演展現(xiàn)，再現(xiàn)了先祖追求和平的努力。
  （選自2019年11月新聞《莫高蜜與吳哥窟的對話》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.在地性藝術(shù)因置于特定的地域空間、蘊含特定的歷史意義、依托上下文或文脈而具有非常規(guī)的特質(zhì)。
  B.20世紀(jì)90年代初期，中國的獨立紀(jì)錄片創(chuàng)作者在革新中國新聞報道僵化的背景下走上創(chuàng)作之路的。
  C.紀(jì)錄片《林瘋狂》以西方視角審視東方題材，將東方式的人倫親情融入到來自西方的體育紀(jì)錄片中。
  D.要“走進去”，紀(jì)錄片需轉(zhuǎn)變制播方式，在世界對話的平臺上，以全球視野、人類視角講中國故事。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.具有中國特色的“在地性”紀(jì)錄片創(chuàng)作群體為保持作品題材的連續(xù)性和風(fēng)格的一致性作出重要貢獻。
  B.海外華人獨立制片人有影片構(gòu)思，負(fù)責(zé)籌集影片制作資金，擁有創(chuàng)作的控制權(quán)，并組織銷售和發(fā)行。
  C.中國紀(jì)錄片的責(zé)任不止于介紹中國，更要讓世界人民明確中國立場，信任中國信息，認(rèn)同中國價值。
  D.中國紀(jì)錄片想號召世界力量完成對話交流，就必須撕去中國標(biāo)簽，在互動結(jié)構(gòu)中完全融入世界立場。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容判斷，下列不屬于紀(jì)錄片特性的一項是

   

  
  A.故事性
  B.藝術(shù)性
  C.時效性
  D.全球性
  （4）如將《我們誕生在中國》作為案例插入材料二，你認(rèn)為插在第幾段比較合適，為什么？
  紀(jì)錄片《我們誕生在中國》將三個動物角色置于家庭背景中，呈現(xiàn)出金絲猴淘溝域護父母對排妹的愛、熊貓丫丫阻止女兒爬樹冒險等豐富的日常生活細(xì)節(jié)，給人強烈的代入感，引發(fā)共鳴。
  （5）閱讀材料三中關(guān)于紀(jì)錄片《莫高窟與吳哥窟的對話》的新聞報道，并根據(jù)材料一和材料二的內(nèi)容，簡析這部紀(jì)錄片在國內(nèi)外廣受好評的原因。
  組卷：13引用：4難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  遠(yuǎn)山上的崖柏
  胡新春      妻子的糖尿病到了晚期，已經(jīng)走不了路，有時一句話沒有說完就睡著了。清醒的時候，她跟海芳說，也別治了，捱到幾時算幾時吧。海芳就罵她，你走了，我和孩子怎么辦!以后的日子還長呢，咱得好好活。
        海芳帶妻子來到省城的醫(yī)院，先是住在走廊里，等了兩天，總算有了床位，搬進了病房。
        病房里住滿了病人和陪護家屬，被壓抑和痛苦填充，只有窗外幾條梧桐的嫩枝，給這慘白擁擠的空間增添些許亮色。
        靠近窗邊住的也是一位婦女，跟海芳妻子年齡相仿，她的丈夫蹲在床邊角落里，整日不聲不響。
        海芳下樓給妻子買飯，正要往回走，天上下著淅淅瀝瀝的春雨，海芳拐進旁邊的超市，買了把雨傘。海芳剛進病房，那個男人也買飯回來，他沒有傘，外套被雨淋濕了一片。進屋后，男人把外套脫下，露出后背爛了一個大洞的破秋衣。
        男人買回了四個饅頭，一小份豆腐腦。他將一個饅頭掰碎，丟進豆腐腦里，提勻了，將妻子扶起，一勺一勺喂給她吃。妻子吃完后，男人用自己爛了的秋衣袖子幫她抹了抹嘴，然后蹲回角落去吃剩下的饅頭，依舊是不聲不響。只一會兒，三個饅頭就被他吃進肚里。
        海芳看得直愣怔，扶妻子躺下后，走過去說，兄弟，吃得飽嗎？
        男人站起來，黑臉上露出干凈的笑，說，吃得飽嘞，吃得飽。
        海芳說，正好我要去吃飯，咱倆一塊，好做個伴。
        男人正要推辭，被海芳拉著手出了門。
        走出病房樓，雨下得更大了，男人幫海芳撐著傘，一起走進雨里。
        男人把傘整個罩住海芳，自己的身子露在外面。海芳不肯，男人說，沒事，大哥，俺山里人身子骨強，這點雨根本不算啥，倒是你，淋了雨怕是會生病。
        海芳心里暖暖的，快步走進醫(yī)院門外馬路邊的小飯店，坐下來要了三葷一素四個菜。男人不住說太多了，會浪費的。
        男人說，他叫程永林，家在洛寧縣上戈鎮(zhèn)。早年妻子在屋里燒炭，煤氣中毒，落下了病根，前些日子眼看不行了，這才來省城的醫(yī)院。
        兩個同病相憐的男人是不缺話題的，越聊越近乎，越聊越感慨。
        程永林的妻子每天要測六次血糖，后來程永林不讓護士測了，海芳問他為什么，他說光這一項，一天得百十塊，他沒那么多錢。
        海芳就偷偷替他交了費，安排護士照常測。
        程永林的妻子先出的院。程永林收拾好東西，走過來緊緊握住海芳的手，連說謝謝，說你幫著交錢的事我早知道了，人窮志短，現(xiàn)在要走了，才敢把感謝二字說出口。
        海芳說，咱們同一個屋檐下住了半個月，早成了兄弟，不說客氣話。我知道你身上沒錢了，這五百塊錢你拿著當(dāng)路費。以后弟妹用錢的地方多著呢，等我回到家，再幫你想辦法。
        回到淮陽不久，海芳就張羅著找朋友為程永林捐錢捐物，把東西打包后寄到一個叫上坡子村的地方。不久，海芳會收到程永林的短信，程永林是半個文盲，海芳每次連猜帶蒙，才看懂那些句子。再過些日子，就會有山核桃一類的東西從上坡子村寄過來。
        妻子的病情穩(wěn)定后，海芳決定跟朋友一起去一趟上坡子村。
        下了高速，車子一頭扎進豫西綿延的大山里，細(xì)細(xì)的柏油路像風(fēng)中飄揚的絲帶，汽車馬達轟鳴，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。
        上坡子村在上戈鎮(zhèn)南部淺山丘陵地區(qū)，這里山雖淺了些，卻又深深陷入高山險嶺的包圍。柏油路到鎮(zhèn)上就斷了，往上坡子村去的，只有一條泥石混雜的土路。路兩邊不見莊稼和田地，只有高高低低的側(cè)柏、毛白楊、核桃樹或野杏。
        山坡上零星分布著村落，土屋土院，海芳想，上坡子村多半也是這個樣子。正想著，朋友說到了。海芳抬頭一看，前面山坡上有一級平地，平地上有一個村子，果然是土屋土院。
        一位村民熱情地在前面帶路，一行人從村東走到村西，招出了整個村子的人，都說老程家來了山外的貴客。
        程永林和他的老父親、妻子，還有一雙兒女，已經(jīng)在門外等候了，看到海芳，慌慌張張迎過來，接過海芳帶來的大包小包的東西。朋友的兒子把一個熊貓玩具塞到程永林女兒懷里。
        走進院子，程永林指著低矮的磚屋，說去年政府給了五千塊錢，起了這間新屋，他們一家才從屋后的山洞里搬出來。
        走進堂屋，只見環(huán)堵蕭然，海芳一陣心酸，他到底沒能想象出山里堅硬的貧窮。
        程永林的父親跟兒子一樣，樸實憨厚，一雙兒女也十分乖巧可愛。小女孩已經(jīng)換上了海芳送的花裙子，躲在一邊，緊抱著懷里的熊貓玩具，大眼睛里波光閃閃。
        當(dāng)陽光直照在窩棚柱子上的雞窩內(nèi)時，海芳起身要走。程永林和父親拉住海芳的手，說什么也不肯。程永林擔(dān)頭讓妻子去捉雞，海芳一聽急了，說這可使不得，你這一家老小還指望著這幾只雞下蛋賣錢。
        院子里有一叢灌木，海芳的朋友認(rèn)出是崖柏，蹲下身來看。
        程永林說，一叢草稞子，準(zhǔn)備曬干當(dāng)柴火燒，你們要是不嫌麻煩，就拿走吧。
        海芳說。這個可值錢啊。
        程永林說，這能值啥錢？山上到處都是。說完搬起崖柏，放到海芳汽車后備箱里。
        海芳臨上車前，硬塞給程永林兩千塊錢。
        這一家人，跟著車，直送到村外的隘口。
        回來的路上，朋友兒子突然說，抱布娃娃的那個姐姐跟我講，她家的那棵小樹，是她爸爸從很遠(yuǎn)的山上帶回來的，她爸爸說，等帶到鎮(zhèn)上賣了錢，就讓她去上幼兒園。
        海芳慢慢把車停在山路邊，按下車窗，看著聳立眼前的大山，點起一支煙。
        一支煙沒有抽完，海芳已經(jīng)淚流滿面。
  （1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.程永林來自山區(qū)，生活拮據(jù)，穿著破了洞的秋衣，只吃妻子剩下的饅頭，但在別人關(guān)心他時卻露出干凈的笑來拒絕，表明他堅強樂觀的性格。
  B.海芳心地善良、樂于助人，發(fā)現(xiàn)程永林因為沒錢而拒絕護士給妻子測血糖時，就偷偷為他交了費用，并在回老家后繼續(xù)組織朋友幫助程永林家。
  C.程永林其實早已知道海芳對自己妻子的幫助，只是考慮到自己貧窮無法回報海芳，才沒有說出來，在要出院時才向海芳表達了自己的感激之情。
  D.小說結(jié)尾海芳流淚的直接原因是自己帶走了程永林為女兒上幼兒園籌措學(xué)費的崖柏而愧疚，最主要的原因則是為村民貧窮、落后的生活而心酸。
  （2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說通過語言、動作、神態(tài)、心理等細(xì)節(jié)描寫，生動地刻畫了程永林這一外表沉默寡言、內(nèi)心情感豐富的憨厚、樸實山區(qū)農(nóng)民形象，給讀者留下了深刻印象。
  B.小說對程永林所住上坡子村周邊交通、環(huán)境的描寫具有多重作用，一方面突出了村民生活環(huán)境的惡劣，另一方面也間接交代了山區(qū)貧窮落后的一個重要原因。
  C.小說語言簡練傳神，“他到底沒能想象出山里堅硬的貧窮”，“堅硬”一詞不僅突出了山區(qū)貧窮的想度超出人們的想象，也強調(diào)了改變這種貧窮的難度極大。
  D.小說借助海芳這個人物視角，讓讀者直接進入到視角人物的內(nèi)心，通過視角人物的眼睛，非常自然的把故事中的其他人物和情節(jié)展現(xiàn)在讀者面前，構(gòu)思巧妙。
  （3）小說以“遠(yuǎn)山上的崖柏”為題，有何作用？請簡要分析。
  （4）小說中經(jīng)常有一些著墨不多的次要人物，這些人物常常被我們疏忽，但其實，他們在側(cè)面烘托、推進情節(jié)、渲染氛圍、升華主題等方面具有重要的作用。試以小說中“朋友的兒子”為例，簡要分析這個人物最主要的作用。
  組卷：22引用：3難度：0.6

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        ①曹彬，字國華，彬始生周歲，父母以百玩之具羅于席，觀其所取。彬左手持干戈，右手持俎豆，斯須取一印，他無所視，人皆異之。
        ②五年，使吳越，致命訖即還。私覿之禮，一無所受。吳越人以輕舟追遺之，至于數(shù)四，彬猶不受。既而曰：“吳終拒之，是近名夜?！彼焓芏鹿瘢ど纤凸?。
        ③初，太祖典禁旅，彬中立不倚，非風(fēng)濕未嘗造門，群居燕會，亦所罕預(yù)，由是器重焉，建隆二年，自平陽召歸，胃曰：“我畸昔常欲新汝，汝何故疏我？”彬頓首謝曰：“臣為周室親，復(fù)忝內(nèi)職，靖恭守位，猶恐獲過，安敢妄有結(jié)交？”
        ④七年，將伐江南。長圍中，彬每緩師，冀煜歸服。城垂克，彬忽稱疾不視事，諸將皆來問疾。彬曰：“余之疾非藥石所能愈，惟須諸公誠心自誓，以克城之日，不妄殺一人，則自愈矣。”諸將許諾。明日，稍愈。又明日，城陷。煜與百余人詣軍門請罪，彬慰安之，待以賓禮，請煜入宮治裝，彬以數(shù)騎待宮門外，左右密謂彬曰：“煜入或不測，奈何？”彬笑曰：”煜素懦無斷，必不能自引決?！膘现?，卒賴保全。
        ⑤初，彬之總師也，太祖謂曰：“俟克李煜，當(dāng)以卿為使相?！备睅浥嗣李A(yù)以為賀。彬曰：“不然，夫是行也，仗天威，遵廟謨，乃能成事，吾何功哉，況使相極品乎！”美曰：“何謂也？”彬曰：“太原未平爾。”及還，獻俘。上謂曰：“本授卿使相，然劉繼元未下，姑少待之。”既聞此語，美竊視彬微笑。上覺，遽詰所以，美不敢隱，遂以實對。上亦大笑，乃賜彬錢二十萬。彬退曰：“人生何必使相，好官亦不過多得錢爾?！?br />      ⑥咸平二年，被疾。上趣駕臨文，手為和藥，仍賜白金萬兩。六月薨，年六十九。上臨哭之慟。贈中書令，追封濟陽郡王，謚武惠。八月，召彬與趙晉配饗太祖廟庭。
  （取材于《宋史?曹彬列傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.余之疾非藥石所能/愈惟須諸公誠心/自誓以克城之日/不妄殺/一人則自愈矣
  B.余之疾非藥石所能/愈惟須諸公誠心自誓/以克城之/日不妄殺一人/則自愈矣
  C.余之疾非藥石所能愈/惟須諸公誠心自誓/以克城之日/不安殺一人/則自愈矣
  D.余之疾非藥石所能愈/惟須諸公誠心/自誓以克城之/日不妄殺/一人則自愈矣
  （2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.俎豆：古代祭祀、宴饗時盛食物用的禮器，執(zhí)俎豆則預(yù)示將來有擔(dān)任國家重要官職可能。
  B.禁旅：負(fù)責(zé)護衛(wèi)帝王及皇宮、京畿的警備武裝，統(tǒng)領(lǐng)這一隊伍說明曹彬深得皇帝的信任。
  C.使相：官職名，晚唐為籠絡(luò)跋扈一時的節(jié)度使，授予他們同平章事的頭銜，與率相并稱。
  D.武惠：一種謚號，“辟土斥境曰武”，“愛民好與曰惠”，“武惠”是對曹彬生平事跡的褒揚。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.曹彬為官清廉，不得已而受之禮皆登記在冊，歸后悉數(shù)交公，不收分毫。
  B.曹彬處世中正，行事謹(jǐn)慎，不攀附權(quán)臣，不結(jié)黨營私，深得太祖的賞識。
  C.曹彬仁善和厚，為防無謂殺載，故意稱病不理軍務(wù)，保全李煜君臣子民。
  D.曹彬洞察人心，故意在太祖面前表達了無意使相、只求錢財?shù)膬?nèi)心訴求。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①煜與百余人詣軍門請罪，彬慰安之，待以賓禮，請煜入宮治裝。
  ②上覺，遽詰所以，關(guān)不敢隱，遂以實對。
  （5）文中第⑤段中“美竊視彬笑”的原因是什么？皇上最終是如何處理的。
  組卷：16引用：4難度：0.6

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 8．2016年里約奧運會女子5000米預(yù)賽當(dāng)中，運動員跑至3000米左右時，新西蘭選手妮基?漢布林出現(xiàn)失誤摔倒，而且絆倒了競爭對手之一的美國選手阿比?達戈斯蒂諾。達戈斯蒂諾迅速起身上前去幫助摔倒的漢布林，但隨后發(fā)現(xiàn)自己腳踝嚴(yán)重受傷，受傷較輕的漢布林又反過來鼓勵達戈斯蒂諾一同完成了比賽。如果你是妮基?漢布林，當(dāng)記者問到你賽后的感想，你會如何表達？要求切合語境，進行多角度表達，不超過60個字。
  組卷：4引用：2難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        程永林家住洛寧縣上戈鎮(zhèn)上坡子村。村子深深陷入高山險嶺的包圍之中，公路不通，泥石混雜的土路兩邊只有高高低低的倒柏、毛白楊、核桃樹或野杏，不見莊稼和田地。政府拔扶建房，程永林一家才住運低接的障房。程永林是個半文盲，妻子病重，衣食難保，女兒入園也成了問題。
        習(xí)近平春節(jié)前夕赴云南看望慰問各族干部群眾時強調(diào)：“要決戰(zhàn)脫貧攻堅，聚焦深度貧困地區(qū)，聚焦工作難度大的縣鄉(xiāng)村，按照‘五個一批’的辦法，強化分類施策、掛牌督戰(zhàn)，卓理工科最后的堡壘，牢牢把握‘兩個不愁三保障’基本標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格驗收。要防止因后續(xù)政策支持不足返貧或因病因傷返貧。要堅持‘富腦袋’和‘富口袋’并重，加強扶貧同扶志扶智相結(jié)合，加強開發(fā)式扶貧保障性扶貧相銜接?！?br />      請結(jié)合上述材料，圍繞“如何讓程永林家庭走出貧困”這一話題，寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ɑ蛑鲝垺?br />      要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不要抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：17引用：2難度：0.7

  解析