2022年安徽省滁州中學(xué)高考語文模擬試卷（二）

一、現(xiàn)代文閱讀（共36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．①唐朝的安史之亂可以說是中國社會(huì)變遷的一條分水嶺。在這之后，“士”和“民”的分界不像先前的嚴(yán)格和清楚了，彼此開始流通。雖說士人流落民間的是少數(shù)，老百姓加入士流的卻漸漸多起來。這些新晉的士人一面學(xué)習(xí)和享受那些雅的，一面卻還不能擺脫或蛻變那些俗的。人既然很多，大家都這樣，也就不覺其寒磣；不但不覺其寒磣，還要重新估定價(jià)值，“雅俗共賞”似乎就是新提出的尺度或標(biāo)準(zhǔn)。
        ②早在中唐，禪宗就開始用口語記錄大師的說教。用口語原本為的是化俗，也就是爭(zhēng)取群眾?！罢Z錄”就成為一種文體了。這之后就是唐朝的“傳奇”。照陳寅恪先生的意見，這種“傳奇”大概起于民間，文士是仿作，文字里多口語化的地方。陳先生并且說唐朝的古文運(yùn)動(dòng)就是從這兒開始。他指出古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者韓愈的《毛穎傳》，正是仿“傳奇”而作。到了宋朝，不但古文走上了“雅俗共賞”的路，詩也走向這條路。胡適之先生說宋詩的好處就在“做詩如說話”，一語破的。剛剛來自民間的詞，在當(dāng)時(shí)不用說自然是“雅俗共賞”的，后來雖然漸漸雅化或文人化，可是始終不能雅到詩的地位，它怎么著也只是“詩余”。詞變?yōu)榍?，不是在文人手里變，是在民間變的；曲又變得比詞俗，雖然也經(jīng)過雅化或文人化，可是還雅不到詞的地位，它只是“詞余”?？墒请m然俗，大體上卻“俗不傷雅”，仍是“雅俗共賞”的玩藝兒。--以上說的種種，都是安史亂后幾百年間自然的趨勢(shì)，就是那雅俗共賞的趨勢(shì)。
        ③雖然俗雅并存，但古人心中的“雅俗共賞”其實(shí)仍是以雅為主的，從宋人的“以俗為雅”以及常語的“俗不傷雅”，更可見出這種賓主之分。起初成群俗士蜂擁而上，固然逼得原來的雅士不得不理會(huì)到甚至遷就著他們的趣味，可是這些俗士需要擺脫的更多。他們?cè)趯W(xué)習(xí)，在享受，也在蛻變，這樣漸漸適應(yīng)那雅化的傳統(tǒng)，于是乎新舊打成一片，傳統(tǒng)多多少少變了質(zhì)繼續(xù)下去。前面說過的文體和詩風(fēng)的種種改變，就是新舊雙方調(diào)整的過程，結(jié)果遷就的漸漸不覺其為遷就，學(xué)習(xí)的也漸漸習(xí)慣成了自然，傳統(tǒng)的確變了質(zhì)，但是還是文言或雅言為主。
        ④是在什么條件之下才會(huì)讓俗人所“賞”的，雅人也能來“共賞”呢？孟子說過“不知子都之姣者，無目者也”，子都的美貌，有眼睛的都容易辨別，自然也就能“共賞”了。孟子接著說：“口之于味也，有同嗜焉；耳之于聲也，有同聽焉；目之于色也，有同美焉?！边@說的是人之常情，也就是所謂人情不相遠(yuǎn)。以《西廂記》和《水滸傳》為例，這都是“雅俗共賞”的作品，“男女”是“人之大欲”之一，“壓迫反抗”，也是人之常情。俗人固然同情這些，一部分的雅人，也未嘗不高興這兩部書說出了他們想說而不敢說的。這可以說是一種快感，一種趣味，是俗人和雅人在人情上的交點(diǎn)。
        ⑤十九世紀(jì)二十世紀(jì)之交是個(gè)新時(shí)代，新時(shí)代給我們帶來了新文化，產(chǎn)生了新的知識(shí)階級(jí)。這知識(shí)階級(jí)包括了更多的從民間來的分子，于是乎有了白話正宗的新文學(xué)，詞曲和小說戲劇都有了正經(jīng)的地位。抗戰(zhàn)以來又有“通俗化”運(yùn)動(dòng)，這個(gè)運(yùn)動(dòng)并已經(jīng)在開始轉(zhuǎn)向大眾化。“通俗化”還分別雅俗，還是“雅俗共賞”的路，大眾化卻更進(jìn)一步要達(dá)到那沒有雅俗之分，只有“共賞”的局面。這大概也會(huì)是所謂由量變到質(zhì)變罷。
  （朱自清《論雅俗共賞》，有刪節(jié)）（1）下列關(guān)于“雅俗共賞”的相關(guān)理解有誤的一項(xiàng)是

   

  
  A．“安史之亂”可以看作是中國文學(xué)向“雅俗共賞”轉(zhuǎn)變的起點(diǎn)，因?yàn)閼?zhàn)亂打破了“士”與“民”的界限，越來越多的“民”進(jìn)入到上層社會(huì)。
  B．從唐宋的詩文演變情況看，“雅俗共賞”的一個(gè)重要表現(xiàn)就是語言的變化，白話文進(jìn)入文學(xué)領(lǐng)域，并且逐漸取代了文言文的地位。
  C．雅人和俗人能對(duì)同一對(duì)象“共賞”是有個(gè)前提條件的，那就是作為人的共有的相通的快感或趣味。
  D．到了作者所處的時(shí)代，中國文學(xué)出現(xiàn)了不分雅俗，只談共賞的局面，在作者看來這是由于知識(shí)階層融入了更多的來自民間的分子。
  （2）下列各項(xiàng)對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是

   

  
  A．語錄體這種文體來自于中唐時(shí)期的禪宗，和尚在傳道的過程中把大師的話用口語記錄下來，其目的是為了讓普通人看懂，便于傳道。
  B．宋代的詞被稱為“詩余”，后來的曲又被稱為“詞余”，大抵是因?yàn)槎咦龅搅恕八撞粋拧?，仍是“雅俗共賞”的文學(xué)形式。
  C．“雅俗共賞”其實(shí)是“士”與“民”的文化的磨合，是“雅”對(duì)俗的遷就，也是“俗”對(duì)雅的學(xué)習(xí)和效仿。
  D．作者引用孟子的話，是想證明，有一些美是被人們共同承認(rèn)并欣賞的，而這些美主要集中在共通的人之常情上。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列各項(xiàng)理解和分析正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．雅文學(xué)和俗文學(xué)交融的一個(gè)前提就是社會(huì)階層的融合，劇烈的社會(huì)動(dòng)蕩，如戰(zhàn)亂就成為新文學(xué)產(chǎn)生的必要條件。
  B．孟子認(rèn)為口耳目感受的美是人類共同的感受，文學(xué)作品雅俗共賞的基礎(chǔ)也是共同的人情，因此描寫感官的體驗(yàn)，就能做到雅俗共賞。
  C．作者認(rèn)為新舊調(diào)整，傳統(tǒng)就會(huì)變質(zhì)，這變質(zhì)的傳統(tǒng)就會(huì)一直傳遞下去，可以看出作者對(duì)文學(xué)傳統(tǒng)喪失的無奈。
  D．蘇軾的詞流傳千古，既有其語言接近白話，明白通暢的原因，也有其抒發(fā)的往往是人之常情，是人們心中郁結(jié)卻不能言的感受的原因。
  組卷：13引用：10難度：0.7

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        一年一度的雙十一購物節(jié)接近尾聲，在此前公布的預(yù)售數(shù)據(jù)中，國貨品牌已成為各大榜單中的一股強(qiáng)勁勢(shì)力。在手機(jī)、家電、數(shù)碼等智能產(chǎn)品的行業(yè)類目中，國產(chǎn)品牌均呈現(xiàn)出壓倒性優(yōu)勢(shì)，在潮玩、寵物、母嬰等新興賽道上，國貨品牌亦占據(jù)半壁江山。而在彩妝、手表、箱包等消費(fèi)領(lǐng)域，仍由海外品牌占據(jù)主導(dǎo)地位，躋身前列的國貨寥寥無幾。
        南都大數(shù)據(jù)研究院新零售實(shí)驗(yàn)室根據(jù)各大平臺(tái)上公布的雙十一熱銷國貨品牌及其爆款研究發(fā)現(xiàn)，這些產(chǎn)品在體驗(yàn)創(chuàng)新、功能創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、設(shè)計(jì)創(chuàng)新、模式創(chuàng)新等領(lǐng)域推動(dòng)了國貨創(chuàng)新的新趨勢(shì)。尤其在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，雙十一熱銷國貨爆款不僅結(jié)合文創(chuàng)IP、東方美學(xué)、環(huán)保理念和健康生活，還圍繞消費(fèi)痛點(diǎn)研發(fā)功能，引發(fā)情感共鳴，滿足個(gè)性需求等。
  （摘編自南方網(wǎng)《國貨品牌改變雙十一！解碼爆款背后的創(chuàng)新趨勢(shì)》）
  材料二：
        經(jīng)過短視頻和直播的推介，越來越多的品質(zhì)國貨被消費(fèi)者熟知和認(rèn)可。報(bào)告顯示，10月27日至11月11日，抖音電商“抖in爆款榜”專區(qū)內(nèi)國貨數(shù)量占比達(dá)87.5%。此外，該平臺(tái)“雙11”實(shí)時(shí)熱賣榜國產(chǎn)品牌數(shù)量占比為85.1%。
        不少品牌選擇在抖音直播間自播，在介紹品牌故事的同時(shí)靈活應(yīng)對(duì)消費(fèi)者需求。據(jù)統(tǒng)計(jì)在官方品牌直播間平均每分鐘在線人數(shù)統(tǒng)計(jì)中，前十名里國產(chǎn)品牌占八席。貴人鳥、佰草集、波司登、珀萊雅和李寧體育的直播間互動(dòng)火熱，平均在線人數(shù)位居前列。
  （摘編自中國發(fā)展網(wǎng)《抖音電商“雙11”數(shù)據(jù)：爆款榜國貨超八成》）材料三：
        應(yīng)該說，當(dāng)下國貨崛起具備良好的條件。一是消費(fèi)觀念更迭帶來了增量市場(chǎng)，Z世代（1995-2009年間出生的人）已接過了消費(fèi)主力棒，他們關(guān)注品牌傳遞的價(jià)值觀，能夠以一種平視的眼光看待世界，少了對(duì)西方品牌的盲目崇拜，對(duì)國貨品牌則表達(dá)出強(qiáng)烈的認(rèn)同感。二是產(chǎn)品供應(yīng)方面，中國已連續(xù)11年位居世界第一制造業(yè)大國，“中國制造”不斷升級(jí)，已經(jīng)進(jìn)軍全球中高端產(chǎn)業(yè)鏈，“中國質(zhì)量”正在大幅度提升。三是電商渠道的快速發(fā)展為國貨品牌提供了彎道超車的機(jī)會(huì)。
        國貨崛起中，眾多消費(fèi)者的偏愛，是榮耀也是動(dòng)力。面對(duì)熱鬧喧囂，國貨品牌還要保持清醒自律，正視自己在設(shè)計(jì)創(chuàng)新、售后服務(wù)、品牌推廣等方面存在的不足，繼續(xù)修煉好內(nèi)功。今天，國貨已超越產(chǎn)品本身，成為生活方式、社會(huì)文化的縮影。為了表達(dá)情感，一些消費(fèi)者瘋狂消費(fèi)。但這畢竟不是長(zhǎng)久之計(jì)。若想國貨站得穩(wěn)、叫得響，還是需要企業(yè)立足質(zhì)量，加強(qiáng)創(chuàng)新，發(fā)力“中國智造”，同時(shí)也需要消費(fèi)者理性支持。唯有如此，“國貨之光”才能愈發(fā)閃耀。
  （摘編自中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)《面對(duì)“野性消費(fèi)”，國貨更要把握“出圈”契機(jī)》）材料四
        10月17日，由新浪財(cái)經(jīng)、國家版權(quán)交易中心聯(lián)盟主辦的“新國貨品牌賦能計(jì)劃”啟動(dòng)儀式在北京成功召開，旨在助力有遠(yuǎn)景規(guī)劃的新國貨品牌，在新消費(fèi)時(shí)代更好觸達(dá)消費(fèi)者。
        國家版權(quán)交易中心聯(lián)盟理事長(zhǎng)李蘅在致辭中指出，“新國貨品牌賦能計(jì)劃”對(duì)于有遠(yuǎn)景規(guī)劃的新國貨品牌而言具有重要戰(zhàn)略意義，今天的活動(dòng)也是共同交流國貨品牌的發(fā)展和落地措施的探索之旅?！靶聡浧放瀑x能計(jì)劃”，使新國貨可以擁有更為廣闊的發(fā)展渠道，提高新國貨的品牌影響力，進(jìn)而在國內(nèi)市場(chǎng)，甚至國際市場(chǎng)上進(jìn)一步推廣產(chǎn)品。
  （摘編自證券日?qǐng)?bào)網(wǎng)《“新國貨品牌賦能計(jì)劃”正式啟動(dòng)助力新國貨更好觸達(dá)消費(fèi)者》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在家電、手機(jī)、寵物等消費(fèi)領(lǐng)域的銷售中，國產(chǎn)品牌均呈現(xiàn)出絕對(duì)性優(yōu)勢(shì)；國產(chǎn)品牌彩妝、手表等表現(xiàn)欠佳。
  B.“抖in爆款榜”專區(qū)內(nèi)國貨和實(shí)時(shí)熱賣榜國產(chǎn)品牌的數(shù)量占比很高，這反映出品質(zhì)國貨越來越被熟知和認(rèn)可。
  C.貴人鳥、佰草集等品牌在介紹品牌故事的同時(shí)靈活應(yīng)對(duì)消費(fèi)者需求，其官方品牌直播間平均在線人數(shù)位居前列。
  D.國貨崛起趨勢(shì)的形成，其實(shí)不僅僅是消費(fèi)需求的變化，同樣也是中國產(chǎn)業(yè)升級(jí)以及消費(fèi)市場(chǎng)更加成熟的體現(xiàn)。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.近年來國貨發(fā)展蒸蒸日上，在此前公布的雙十一銷售數(shù)據(jù)中，國貨品牌已成為各大榜單中的一股強(qiáng)勁勢(shì)力。
  B.創(chuàng)新詮釋東方美學(xué)，以文創(chuàng)IP為主題，與環(huán)保理念、健康生活相結(jié)合是國潮品牌頻繁出圈的主要原因。
  C.作為消費(fèi)主體的年輕人，國家認(rèn)同感和民族自信心不斷提升，少了對(duì)西方品牌的崇拜，更加認(rèn)同國貨品牌。
  D.“新國貨品牌賦能計(jì)劃”是提高新國貨的品牌影響力探索之旅，可拓寬有遠(yuǎn)景規(guī)劃的新國貨的發(fā)展渠道。
  （3）當(dāng)下國貨品牌要想發(fā)展得更好，應(yīng)該如何做？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括回答。
  組卷：3引用：3難度：0.2

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（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  水月
  川端康成      京子和第二個(gè)丈夫去新婚旅行。她以前的攜帶用化妝盒，皮套兒發(fā)霉了，又買了一個(gè)新的，自然里邊也有面鏡子。
        新婚旅行的第一天，丈夫撫摸著京子的手說：“真可憐，簡(jiǎn)直像是個(gè)姑娘！”這決沒有嘲弄的語氣。可是京子聽到他這簡(jiǎn)短的話，突然涌出一陣劇烈的悲痛，由于這難以形容的悲痛，她半晌低頭無語，珠淚盈盈。
        京子自己也不曉得到底是哭自己呢，還是哭死去的丈夫，而且也的確很難分清。當(dāng)她意識(shí)到這點(diǎn)的時(shí)候，她覺得太對(duì)不起新丈夫了，自己應(yīng)當(dāng)更柔媚地對(duì)待他才是呀。
  “即使你有孩子，我也一定會(huì)和你結(jié)婚。可以把孩子領(lǐng)來，好好地照管嘛。如果是個(gè)女孩子，那就更好啦?！闭煞蛟诰┳拥亩孕÷曊f。也許丈夫自己有個(gè)男孩子，所以才這樣說的吧。但作為愛的表白，這話使京子聽起來覺得很別扭。丈夫?yàn)槭裁春途┳幼鲞@長(zhǎng)達(dá)十天的新婚旅行呢？也許考慮到家中有孩子，才這么體貼她吧。
        新丈夫有一個(gè)皮革很精致的隨身攜帶的化妝盒，不知是由于經(jīng)常出去旅行還是不斷拾掇的緣故，它發(fā)著用久了的特有的亮光。這使京子想起了自己那始終沒有用過、發(fā)霉得很厲害的舊化妝盒。那里邊的小鏡子總算給前夫用了，給他帶到另一個(gè)世界去了。
        最初，京子是用鏡臺(tái)附帶的那面手鏡把菜園照給丈夫看的，從此丈夫再也不肯讓這面手鏡離手。但是看來手鏡對(duì)病人也太重了，京子不能不保護(hù)丈夫的胳膊和肩頭，所以又把一面分量很輕的小鏡子拿給了丈夫。
        丈夫死前，映射在這兩面鏡子里的世界決不只是京子的菜園。它映射過天空、云彩和雪，映射過遠(yuǎn)處的山、近處的樹林，也映射過月亮，還利用它看過野花和飛鳥。有時(shí)人在鏡中的道路上行走，有時(shí)孩子們?cè)阽R中的庭院里嬉戲。京子坐在丈夫的枕旁，和丈夫共同觀察著、共同談?wù)撝R子里的世界。這樣，日子久了，就連京子自己也逐漸分不清什么是肉眼看到的世界，什么是鏡子映照出來的世界，就好像原本就有兩個(gè)不同的世界似的；在鏡子里創(chuàng)造出來了一個(gè)新的世界，甚至有時(shí)會(huì)想，只有鏡子里邊反映出來的，才是真實(shí)的世界呢。
  “在鏡子里，天空發(fā)著銀色的光輝，”京子說。她抬頭望著窗外，“可天空卻是陰沉沉的！”
  “都因?yàn)槟惆宴R子擦得太亮了吧?！?br />      雖然丈夫臥床不起，但轉(zhuǎn)動(dòng)一下脖子，天空還是可以看見的。
  “是啊，真是陰沉沉的?？墒牵萌说难劬吹奶焐?，再說，還有用小狗、麻雀的眼睛看的天色，不一定都是一樣的吧。也很難說，究竟是誰的眼睛看得對(duì)?！闭煞蚧卮?。
  “在鏡子里邊，也許有一個(gè)叫做‘鏡子的眼睛’吧？”京子很想再加上一句，“那就是咱們倆的愛情的眼睛呀。”
        樹林到了鏡子里，就變得蒼翠欲滴，白百合花到了鏡子里，也變得更加?jì)善G可愛了。
        丈夫和京子結(jié)婚后，除了害病之外，可以說什么也沒有做。算下來，在新婚的房子里住了一個(gè)月，在朋友家里住了兩個(gè)月，這就是京子婚后和生病前的丈夫住在一起的全部時(shí)光了。
        當(dāng)京子想到用手鏡把菜園子照給丈夫看的時(shí)候，那已經(jīng)是度過了高原地帶嚴(yán)寒而漫長(zhǎng)的一冬、早春來臨以后的事情了。
        雖然僅僅是從鏡子里邊看，但也足夠使病人感到新綠的世界蘇醒的歡悅了。京子在菜園子里捉蟲子，這么小的蟲子當(dāng)然是照不到鏡子里去的，京子只好把它拿到樓上來給丈夫看。有時(shí)，京子正在掘土，丈夫就說：
  “從鏡子里可以看到蚯蚓呢。”
        當(dāng)夕陽斜照的時(shí)候，待在菜園子里的京子突然周身通明，京子抬頭向樓上看去，原來丈夫正在用鏡子反射她。丈夫讓京子把他學(xué)生時(shí)期穿的藏青地碎白花紋土布的衣服改制成束腳褲，他在鏡子里看到京子穿著這條束腳褲在菜園子里忙來忙去，感到非常高興。
        京子知道丈夫正在鏡子里看著自己，她一半不斷地意識(shí)著這一點(diǎn)，一半又忘掉了一切似的在菜園子勞動(dòng)著。在死去的前夫的鏡子里，映射出來的所有這一切，都使京子感到懷念——不，感到憧憬。京子想到了現(xiàn)在的丈夫，她盡量將自己那日益鮮明而又強(qiáng)烈的渴慕的感情抑制著，盡可能地把它當(dāng)做對(duì)神的世界的一種遼遠(yuǎn)的瞻仰。
        在驟雨之后，丈夫用鏡子照過那映在庭院積水里的月亮，欣賞過這種月色，這時(shí)的月亮應(yīng)該說是月影的月影。當(dāng)時(shí)的光景，就是在今天，仍然清晰地留在京子的心里。后夫?qū)┳诱f：“健全的愛，只能寓于健全的人之中?！碑?dāng)然，京子只好羞澀地點(diǎn)著頭，其實(shí)，心里卻有些不以為然。
        京子是由于前夫的哥哥不斷勸她再婚，所以才和后夫結(jié)婚的?；榍皟蓚€(gè)人來往了四個(gè)多月。他倆的年齡相差15歲。
  （選自《川端康成小說集》，有刪改）（1）下列對(duì)這篇小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說開頭寫“她以前的攜帶用化妝盒，皮套兒發(fā)霉了”，看似閑筆，實(shí)則在小說由現(xiàn)實(shí)到回憶的轉(zhuǎn)換中有重要作用。
  B．小說寫京子深深懷念與前夫的愛情，而對(duì)新丈夫的愛情觀不以為然，這暗示了她與新丈夫必然會(huì)有不可調(diào)和的矛盾。
  C．小說利用現(xiàn)實(shí)與回憶相結(jié)合的方式，寫出了京子的兩種婚姻：一種是以愛情為主的婚姻，一種是被動(dòng)接受式的婚姻。
  D．小說重點(diǎn)描述了主人公與前夫的婚姻生活，營造了一種純凈、溫馨而又略帶憂傷的情調(diào)，引發(fā)讀者對(duì)婚姻愛情的思考。
  （2）簡(jiǎn)要分析京子這一人物形象的主要特點(diǎn)。
  （3）小說以“水月”為題有何妙處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：20引用：2難度：0.6

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三、語言文字運(yùn)用（共20分）

• 8．閱讀下面的文字，完成問題。
        書法是一門變具象為抽象的化物態(tài)為情思的并具有濃郁的東方情調(diào)的十分獨(dú)特誘人的民族藝術(shù)。這是由它的載體“漢字”所決定的，為此它蘊(yùn)含著無限豐富的表現(xiàn)力。它和西洋文字的不同之處在于西洋文字屬于單純的標(biāo)音特號(hào)，是合聲為字。①

   

  ，它的構(gòu)造本身就包含著用思想以美化天物的因素，不僅每個(gè)字幾乎都有單獨(dú)的含意，而且從藝術(shù)的角度看，②

   

  ，每個(gè)造型單位都占據(jù)一定的空間并講究結(jié)體布局之美。
        ③

   

  。一幅理想的書法作品是作者長(zhǎng)期的生活積累、精微的觀察和豐富的情感體驗(yàn)的高度概括和抽象，是精神的再創(chuàng)造，是心靈的表露和言志抒情的手段。是無聲的音樂，是紙上的舞蹈，是詩歌的線條化，它既可以表現(xiàn)為形象的美，又可以表現(xiàn)為抽象的美，既可以反映客觀世界，又可以抒發(fā)主觀情感。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
  （2）文中畫波浪線的句子是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成幾個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻?/h2>
  組卷：42引用：2難度：0.5

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四、作文（60分）

• 9．閱讀下面的文字，按要求作文。
        材料一：
  “躺平”，網(wǎng)絡(luò)流行詞，在現(xiàn)實(shí)生活中有許多表現(xiàn)，如職場(chǎng)白領(lǐng)逃離大城市，轉(zhuǎn)身回到三四線的家鄉(xiāng)，從此過著與世無爭(zhēng)的日子；日常工作中，沒有什么目標(biāo)感，每天應(yīng)付完成基本任務(wù)即可；大齡男女青年不戀愛、不結(jié)婚，不買車、不買房，一個(gè)人掙錢一個(gè)人花……當(dāng)下社會(huì)，“躺平”已成為部分年輕人的生活態(tài)度。
        有人說，“躺平”意味著頹廢、妥協(xié)和放棄；有人說，“躺平”其實(shí)不過是一種減少自己生活需求的“不消費(fèi)主義”，清心寡欲回歸最基本的生活，無可厚非；有人說，“躺平”只是降低欲望，淡泊名利，放棄了外在的評(píng)價(jià)，不追求功利化上進(jìn)，茍且中不見得徹底放棄詩和遠(yuǎn)方。
        材料二：
        宋儒呂祖謙有言，“天下之勢(shì)不盛則衰，天下之治不進(jìn)則退”“自安于弱，而終于弱矣；自安于愚，而終于愚矣”。
        在河南大學(xué)畢業(yè)典禮上，程民生教授致辭時(shí)說：“可不敢一直躺平，躺得了初一，躺不到十五??！”
        馬克思說：“一個(gè)時(shí)代的精神，是青年代表的精神；一個(gè)時(shí)代的性格，是青春代表的性格?！?br />      對(duì)以上材料，你有什么看法？請(qǐng)你寫一篇議論文，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：24引用：2難度：0.7

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