2022-2023學年重慶市巴蜀中學高一（上）月考歷史試卷（一）
發(fā)布：2024/8/28 8:0:8
一、單選題。（25個小題，每小題3分，共75分）
-
1．中華文明起源和發(fā)展的主要模式表現(xiàn)為“融匯”和“輻射”的雙重格局。中原地區(qū)地理位置優(yōu)越，地處周邊眾多邦國的包圍之中，如同在花瓣的中心，能夠博采周圍各個區(qū)域的文化成就而加以融合發(fā)展。由此可知早期文明起源的特點為（ ）
組卷：0引用：5難度：0.7 -
2．良渚社會最重要的禮器，例如玉器、象牙器等，幾乎都裝飾了神人獸面紋圖像，以及見于玉琮、玉璧的各種鳥紋。目前學界大都認為，這些神人獸面、鳥立階梯狀紋飾與日神崇拜有關。良渚文明體現(xiàn)了（ ?。?/h2>
組卷：0引用：1難度：0.5 -
3．甲骨文中有許多卜辭占卜是否“受年”，即卜問谷物收成如何，是否能獲得豐收，還有很多是卜問是否“有雨”。表明當時（ ?。?/h2>
組卷：6引用：5難度：0.8 -
4．目前關于夏朝的情況主要從文獻記載中了解，一些記載還帶有傳說性質。但經考古學家研究發(fā)現(xiàn)，二里頭遺址對應于古代文獻記載的夏代后期到商代初年，是探索夏文化的關鍵性遺址。這主要反映了（ ?。?/h2>
組卷：0引用：3難度：0.8 -
5．商周時期國人對待國家大事有著高度的責任感。如果在位的人沒有能力，或者犯下了不可饒恕的錯誤，國人就有權力將他趕下臺。這突出說明了商周時期（ ?。?/h2>
組卷：6引用：9難度：0.8 -
6．商朝的疆土分為內服和外服，外服散布著許多商的部落和部族，他們只是間接地接受商統(tǒng)治，隸屬關系往往視商之國力盛衰而定。這表明了商朝的政治制度（ ?。?/h2>
組卷：8引用：3難度：0.6 -
7．西周分封，把不同的姓族集團混合派遣到各地建國，移民隊伍深入各地統(tǒng)治當?shù)刈迦?，經漫長融合相互了解，逐漸成為地域性的族群，取代了傳統(tǒng)的氏族群體。據(jù)此可知，分封制度（ ?。?/h2>
組卷：0引用：2難度：0.5 -
8．周朝利用著以血緣為基礎的氏族組織演變而來的宗法關系，確立了一套比商代更加系統(tǒng)的宗法制，官吏和各級行政機構的選擇采用“任人唯親”的原則，完全按照血緣關系的親疏遠近而定。據(jù)此可知宗法制的目的（ ）
組卷：0引用：1難度：0.5
一、單選題。（25個小題，每小題3分，共75分）
-
25．秦朝人民控訴修長城所帶來的災難，流傳著“生男慎勿舉，生女哺用，不見長域下，尸骸相支柱”的歌謠，還直接咒罵條始皇；“阿房阿房，亡始皇?！辈牧戏从吵銮爻瘻缤龅脑蚴牵ā 。?/h2>
組卷：9引用：6難度：0.7
二、非選擇題。（25分）
-
26．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：周人小國寡民僻居西部，面對東部的廣土眾民，不能不設計一套統(tǒng)治機制——“封建親戚，以藩屏周”的制度。這一封建制度，包括兩個要素：一是分封子弟與親戚，在緊要的地點戍守，彼此援助，構成一個龐大的控制網絡；二是籠絡不同文化的族群，尋求合作。除了軍事與經濟資源的互為挹注，這些封君與周王室之間，也依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁縟禮儀，以朝貢、覲見、饋贈、通婚、封賞等不斷加強親戚之間的關系。經過西周的封建體制，中國經歷了為時數(shù)百年的文化融合過程。
——許倬云《萬古江河》材料二：秦始皇統(tǒng)一天下后，曾出現(xiàn)過應否置郡的爭論。
丞相綰等言：“諸侯初破，燕、齊、荊地遠，不為置王，毋以填之。請立諸子唯上幸許?！笔蓟氏缕渥h於群臣，群臣皆以為便。廷尉李斯議曰：“周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無異意，則安寧之術也。置諸侯不便?！?br />——司馬遷《史記?秦始皇本紀》材料三：在此之前，無論名義上如何，中國實際上分裂的，所謂“諸夏”或“中國”都是個籠統(tǒng)的概念，并沒有確切的范圍和實際的組織。直到秦統(tǒng)一，“中國”二字才有了具體的表現(xiàn)，它代表著一個具有明確政治制度的龐大帝國和明確地理區(qū)域的廣大國土和民眾。
——傅樂成《中國通史?秦漢史》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，分析西周分封制的作用。
（2）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，比較分封制度與郡縣制度的不同點。
（3）根據(jù)上述三則材料并結合所學知識，自選角度提煉觀點，談談你對秦朝統(tǒng)一意義的理解。（要求：持論有據(jù)，論證充分，表達清晰）組卷：1引用：1難度：0.5