2021-2022學(xué)年寧夏吳忠中學(xué)高二（上）期末政治試卷（理科）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（每題1分，共60分）
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1．清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息，厚德載物”、南京大學(xué)的“誠(chéng)樸雄偉。勵(lì)學(xué)敦行”、北京師范大學(xué)的“學(xué)為人師，行為世范”等校訓(xùn)影響著一代代莘莘學(xué)子。這說(shuō)明優(yōu)秀文化能夠（ ）
①促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步
②豐富人的精神世界
③增強(qiáng)人的精神力量
④促進(jìn)人的全面發(fā)展。組卷：17引用：28難度：0.7 -
2．文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是（ ?。?/h2>
組卷：1引用：3難度：0.8 -
3．禮儀是交往的產(chǎn)物?！翱碗S主便”是我們中國(guó)人待人接物時(shí)有禮貌、有涵養(yǎng)的表現(xiàn)，可在歐洲人看來(lái)，“客隨主便”卻是令人十分困惑的思維方式，他們最怕聽(tīng)中國(guó)人對(duì)他說(shuō)“Up to you（隨您的便吧）”。這主要說(shuō)明了（ ）
組卷：5引用：14難度：0.7 -
4．改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國(guó)際影響力越來(lái)越大，目前是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、世界第一大貿(mào)易國(guó)，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)年均貢獻(xiàn)率超過(guò)30%，對(duì)全球減貧貢獻(xiàn)率逾70%．中國(guó)道路得到越來(lái)越多國(guó)家的理解，中國(guó)倡導(dǎo)的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等理念逐漸成為國(guó)際社會(huì)的共識(shí)。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央。這表明（ ?。?br />①文化影響力是一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力的基礎(chǔ)和核心
②一個(gè)國(guó)家的文化影響力是與經(jīng)濟(jì)影響力同步增強(qiáng)的
③一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等共同作用的結(jié)果
④一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力歸根到底以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和影響力為基礎(chǔ)組卷：91引用：52難度：0.5 -
5．“書(shū)信--短信--微信”，生動(dòng)展現(xiàn)了人們所經(jīng)歷的感情交流、信息傳播的變革過(guò)程。隨著現(xiàn)代技術(shù)的飛速發(fā)展，信息傳播越來(lái)越多地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)實(shí)現(xiàn)。對(duì)下列理解正確的是（ ?。?br />①文化傳播要通過(guò)一定的媒介才能實(shí)現(xiàn)
②大眾傳媒是以網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)為標(biāo)志的
③現(xiàn)代媒體的出現(xiàn)豐富了文化傳播的手段
④網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體取代了傳統(tǒng)媒體組卷：8引用：16難度：0.5 -
6．陜西省地方戲“華陰老腔”是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，聲腔剛直高亢、磅礴豪邁，卻因表現(xiàn)形式單調(diào)難以吸引觀眾，面臨傳承危機(jī)。2016年，華陰老腔演出團(tuán)隊(duì)與搖滾歌手與合作，將傳統(tǒng)民族音樂(lè)與現(xiàn)代搖滾音樂(lè)相結(jié)合，在中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)聯(lián)袂演唱《華陰老腔一聲喊》，引起巨大反響?！叭A陰老腔”煥發(fā)新的生機(jī)給我們的啟示有（ ?。?br />①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展
②滿足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強(qiáng)大的生命力
③與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑
④傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提組卷：365引用：77難度：0.5 -
7．作為中學(xué)生，我們對(duì)待弘揚(yáng)和培育中華民族精神的正確態(tài)度是（ ?。?/h2>
組卷：1引用：1難度：0.6 -
8．旗袍，源自滿族旗人的長(zhǎng)袍，后融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點(diǎn)，并結(jié)合了西式裙裝的配伍形式，被視為20世紀(jì)中國(guó)女裝的典型代表和中西交融的設(shè)計(jì)典范。材料表明（ ?。?br />①各民族文化既有個(gè)性也有共性
②中華文化具有包容性的特征
③民族服飾是民族文化的集中表達(dá)
④不同文化在借鑒吸收中逐漸趨同組卷：130引用：74難度：0.9 -
9．“有一種驕傲叫：我是中國(guó)人！有一種幸運(yùn)叫：我是中國(guó)人！有一種安全感叫：我是中國(guó)人！”在互聯(lián)網(wǎng)上廣為傳播，引發(fā)網(wǎng)民共鳴，之所以要高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟是因?yàn)閻?ài)國(guó)主義（ ?。?br />①不是具體的，而是抽象的
②是中華民族精神的核心
③深深植根于中華民族心中，是中華民族的精神基因
④在任何時(shí)期都以愛(ài)國(guó)主義為主題組卷：4引用：6難度：0.7 -
10．我國(guó)是文化古國(guó)、文化大國(guó)，但還不是文化強(qiáng)國(guó)。要大力實(shí)施“文化興國(guó)”戰(zhàn)略，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，就必須（ ）
①把文化建設(shè)作為我國(guó)當(dāng)前的中心工作
②堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路
③全面吸收西方文化，改造傳統(tǒng)文化
④激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信組卷：74引用：24難度：0.7 -
11．哲學(xué)的智慧（ ?。?br />①產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)
②源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考
③是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)
④能夠指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界組卷：38引用：2難度：0.9 -
12．列寧說(shuō)：“透過(guò)許多新奇的詭辯言辭和學(xué)究氣十足的煩瑣語(yǔ)句，我們總是毫無(wú)例外地看到，在解決哲學(xué)問(wèn)題上有兩條基本路線、兩個(gè)基本派別?！闭軐W(xué)的兩個(gè)基本派別是（ ）
組卷：6引用：7難度：0.7 -
13．“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華”。這是因?yàn)樗ā 。?br />①正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求
②牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏
③正確地總結(jié)了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
④正確地提示了世界的本質(zhì)組卷：0引用：1難度：0.6 -
14．世界觀和方法論的關(guān)系是（ ?。?/h2>
組卷：39引用：17難度：0.9 -
15．“看菜吃飯”“衣著得體”“輕言細(xì)語(yǔ)”等常見(jiàn)用語(yǔ)，無(wú)不體現(xiàn)生活智慧和哲學(xué)道理。這表明（ ?。?br />①人人都有自己的世界觀和哲學(xué)
②哲學(xué)可以指導(dǎo)人們待人處事
③哲學(xué)思想源于人們的生活實(shí)踐
④哲學(xué)智慧源于人們的生活習(xí)慣組卷：1引用：1難度：0.6 -
16．馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律，它的全部理論都來(lái)自實(shí)踐，又經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)?？梢?jiàn)，馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)是（ ?。?/h2>
組卷：14引用：17難度：0.5 -
17．中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，它不包括（ ）
組卷：6引用：3難度：0.7 -
18．有人說(shuō)哲學(xué)應(yīng)該研究宇宙中的大問(wèn)題，有人說(shuō)哲學(xué)應(yīng)該研究人生問(wèn)題，也有人說(shuō)哲學(xué)應(yīng)該研究人類的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。哲學(xué)研究的問(wèn)題有許多，但____的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題。（ ）
組卷：48引用：41難度：0.7 -
19．劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（ ?。?/h2>
組卷：59引用：18難度：0.9 -
20．近年來(lái)，腦科學(xué)研究的一大潛力領(lǐng)域是模擬人類復(fù)雜的情緒情感，讓人工智能更接近于完整的人類智慧。人工智能（ ?。?/h2>
組卷：1引用：8難度：0.6 -
21．在自然界中，既有姿態(tài)萬(wàn)千的山川湖海，也有許多看不見(jiàn)、摸不著卻又真實(shí)存在的事物和現(xiàn)象，如磁場(chǎng)、超聲波、紫外線等。從哲學(xué)的角度看，這些事物的共性是它們（ ?。?/h2>
組卷：5引用：12難度：0.6
二、簡(jiǎn)答題（共40分）
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63．閱讀材料，完成下列要求。
敦煌莫高窟是絲綢之路上的璀璨明珠、文明交流與融合的歷史見(jiàn)證。
為“探尋民族藝術(shù)的寶庫(kù)”，“敦煌守護(hù)神”常書(shū)鴻從法國(guó)巴黎歸國(guó)，帶領(lǐng)一群年輕人白手起家，用雙手和簡(jiǎn)陋的工具，清理出幾百年來(lái)堆積在300多個(gè)洞窟里的積沙，修建了上千米的圍墻?！岸鼗退囆g(shù)導(dǎo)師”段文杰把一生奉獻(xiàn)給了莫高窟，直到生命最后時(shí)刻，還清晰地呼喚“敦煌，敦煌”。因?yàn)樾欧睢白鎳?guó)的需要就是我的志愿”?！岸鼗偷呐畠骸狈\詩(shī)扎根敦煌50余年，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開(kāi)展數(shù)字化探索，建成數(shù)字展示中心，成功上線“數(shù)字敦煌”資源庫(kù)中英文版，實(shí)現(xiàn)了敦煌石窟30個(gè)洞窟整窟高清圖象的全球共享，全球訪問(wèn)量已超過(guò)700萬(wàn)人次，讓更多人“看見(jiàn)敦煌”。
70多年來(lái)，幾代敦煌人“身在苦中不知苦”，用一生心血接力守護(hù)敦煌藝術(shù)，使歷經(jīng)磨難的千年莫高又蒸蒸生輝，成為旅游圣地、世界遺產(chǎn)保護(hù)“極具意義的典范”。
2020年1月，中央宣傳部授予敦煌研究院文物保護(hù)利用群體“時(shí)代楷模”稱號(hào)。
（1）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明做好敦煌文化保護(hù)研究工作的文化價(jià)值。
（2）“此生不悔入沙?！?。結(jié)合材料，分析敦煌研究院文物保護(hù)利用群體是如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的？
（3）新時(shí)代中國(guó)青年應(yīng)做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極傳播者。請(qǐng)就此提出兩條建議。組卷：35引用：5難度：0.1 -
64．閱讀材料，完成下列要求。
有一種深情表白，叫作“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)”，這是在中印邊境沖突中“00后”戍邊烈士陳祥榕曾寫(xiě)下的一句話，令無(wú)數(shù)人為之淚目，也激發(fā)了廣大青年學(xué)習(xí)英雄、積極參軍報(bào)國(guó)的熱情。運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，以“保家衛(wèi)國(guó)勇?lián)?dāng)，勵(lì)志軍營(yíng)獻(xiàn)青春”為主題寫(xiě)一篇倡議書(shū)要求：
①圍繞主題。形成總論點(diǎn)和分論點(diǎn)，內(nèi)在邏輯一致；
②論據(jù)充分；
③學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范；
④字?jǐn)?shù)在150字左右。組卷：2引用：1難度：0.5