2022-2023學(xué)年遼寧省遼陽(yáng)市高三（上）期末歷史試卷

一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題所給的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。

• 1．西周時(shí)期的金文族徽大多為青銅器銘文記載的殷遺族氏標(biāo)記。如圖為西周金文族徽地域分布變化圖。這一分布變化反映出西周時(shí)期（　?。?br />

  A．分封體制促進(jìn)了族群交融

  B．貴族階層等級(jí)秩序的消融

  C．宗法血緣關(guān)系進(jìn)一步瓦解

  D．青銅銘文逐漸走向普及化
  組卷：14引用：7難度：0.7

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• 2．下表所示為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒、墨兩家部分思想家的言論。這些言論反映出儒、墨兩家（　　）
  

  觀點(diǎn)	出處
  仁者，人也，親親為大	《禮記?中庸》
  禮者，貴賤有等，長(zhǎng)幼有序，貧富輕重皆有稱者也	《荀子?禮論》
  視人之家，若視其家	《墨子?兼愛(ài)》
  兼相愛(ài)，交相利，必得賞	《墨子?天志上》

  A．有志于富國(guó)強(qiáng)兵	B．階級(jí)立場(chǎng)明顯不同
  C．致力于恢復(fù)周禮	D．思想主張完全對(duì)立
  組卷：0引用：1難度：0.7

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• 3．漢初，人們?nèi)粤?xí)慣性地將秦始皇稱為“秦王”，與六國(guó)晚期及楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的諸國(guó)國(guó)君并列，對(duì)秦二世更是直呼“胡亥”，甚至連記述史事時(shí)也刻意不用“秦二世”紀(jì)年。這反映出，漢初（　?。?/h2>

  A．皇權(quán)觀念影響有限	B．宗法原則不受重視
  C．分封制度得以復(fù)興	D．紀(jì)年方式十分混亂
  組卷：9引用：5難度：0.5

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• 4．永平十二年（公元69年），漢明帝針對(duì)喪葬“竟為奢靡”及“田荒不耕，游食者眾”等問(wèn)題，詔皆予以禁止。下列對(duì)材料信息解讀合理的是，當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

  A．土地兼并導(dǎo)致自耕農(nóng)破產(chǎn)

  B．主流思想的地位受到挑戰(zhàn)

  C．休養(yǎng)生息政策已無(wú)法推行

  D．傳統(tǒng)重農(nóng)思想得到了重申
  組卷：1引用：3難度：0.6

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• 5．唐詩(shī)在中國(guó)文學(xué)史上有著特殊的地位，大量的唐詩(shī)反映時(shí)人并吞四海、投筆從戎、立功塞外的志向。如初唐時(shí)期“匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎”，中唐時(shí)期“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”以及各種邊塞詩(shī)如“丈夫誓許國(guó)，憤惋復(fù)何有”。據(jù)此可知，唐詩(shī)（　?。?/h2>

  A．與作者的生活息息相關(guān)	B．有利于鞏固多民族國(guó)家
  C．蘊(yùn)含著深厚的家國(guó)情懷	D．側(cè)重反映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)
  組卷：6引用：2難度：0.7

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• 6．據(jù)《中國(guó)資本主義的萌芽》一書(shū)統(tǒng)計(jì)，清代前期我國(guó)內(nèi)河航運(yùn)里程已有5萬(wàn)公里以上，沿海航線1萬(wàn)公里。新疆、蒙古與內(nèi)陸的貿(mào)易也有大規(guī)模的發(fā)展，山西商人開(kāi)辟的從蒙古草原直抵俄羅斯的北疆陸路貿(mào)易線亦達(dá)萬(wàn)里之遙。這表明，清代前期（　?。?/h2>

  A．高效農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)形成	B．城鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò)體系相當(dāng)完善
  C．商業(yè)貿(mào)易方式不斷變化	D．商品流通范圍日益擴(kuò)大
  組卷：8引用：2難度：0.5

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二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：如圖所示是2000年中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版的一套《世界文明大系》中國(guó)分冊(cè)《儒家文明》的目錄。
  

  上篇儒家文明總論 第一章黃河流域的自然環(huán)境上古文明和三代文明 第二章宗法封建等級(jí)制和禮樂(lè)文化的褻落一 儒學(xué)的產(chǎn)生和在先秦的發(fā)展 第三章中國(guó)文明的重建一 儒家文明的形成 第四章前期儒家文明一 漢唐文明 第五章后期儒家文明一 宋元明清文明 第六章儒家文明的基本特點(diǎn) 中篇儒家文明各領(lǐng)域 第七章政治 第八章經(jīng)濟(jì) 第九章教育 第十章文學(xué)藝術(shù) 第十一章倫理風(fēng)俗 第十二章宗教信仰 第十三章科學(xué)技術(shù) 下篇儒家文明的褒微 第十四章后期儒家文明 發(fā)展的停滯和相對(duì)落后 第十五章 整合社會(huì)的失敗 第十六章教育理想的失落 第十七章孔子和儒家的近代命運(yùn)

  根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，為中國(guó)分冊(cè)《儒家文明》的某一章節(jié)撰寫一段解說(shuō)詞。（要求：邏輯嚴(yán)密，史實(shí)準(zhǔn)確，解讀合理。）
  組卷：0引用：3難度：0.7

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• 20．材料一 16世紀(jì)上半期及16世紀(jì)七八十年代、葡萄牙進(jìn)口了歐洲市場(chǎng)75%以上的香料，即使在16世紀(jì)中期，其香料進(jìn)口量仍比利凡特多。利凡特貿(mào)易是葡萄牙香料貿(mào)易的補(bǔ)充，它只能在葡萄牙貿(mào)易遭遇困難時(shí)復(fù)興。在葡萄牙人的經(jīng)營(yíng)下，里斯本成為歐洲的香料之都，甚至整個(gè)葡萄牙也成為萬(wàn)里飄香的國(guó)度。葡萄牙主宰了16世紀(jì)的香料貿(mào)易，促使歐洲香料的價(jià)格出現(xiàn)了下降，新航路航線雖長(zhǎng)，但無(wú)須水陸交接轉(zhuǎn)運(yùn)，減少了運(yùn)費(fèi)，故降低了香料價(jià)格。
  ——摘編自田汝英《葡萄牙與16世紀(jì)的亞歐香料貿(mào)易》材料二 16世紀(jì)末，歐洲通過(guò)葡萄牙人和地中海東部的商道向東方輸送了相當(dāng)于72噸的白銀，為了減少資金屬的使用，商人盡量采用物物交換的三角貿(mào)易形式。荷蘭人循著葡萄牙人的足跡來(lái)到東方，與中國(guó)進(jìn)行三角貿(mào)易，這種貿(mào)易包括用東南亞的各種香料換取中國(guó)商人的茶葉，而倫敦商人計(jì)劃用他們的貨換取印度的棉布，再用棉布換香料，從而建立三角貿(mào)易，減少?gòu)挠?guó)出口貴金屬，18世紀(jì)，英國(guó)在亞洲海域三角販運(yùn)貿(mào)易逐漸建立起來(lái)、三角販運(yùn)貿(mào)易減少了貴金屬的使用，有效換售出英毛織品，三角販運(yùn)貿(mào)易也使廣州成為東南亞香料集散中心。
  ——摘編自嚴(yán)小青《沖突與調(diào)適：16～19世紀(jì)廣州口岸的中外香料貿(mào)易》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析16～18世紀(jì)亞歐香料貿(mào)易興起的原因及其影響。
  （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)香料貿(mào)易對(duì)人類文明發(fā)展的歷史作用。
  組卷：12引用：1難度：0.5

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