人教部編版必修下冊(cè)《第二單元》2024年單元測(cè)試卷（8）

一、現(xiàn)代文閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成答題。
  材料一：
        國(guó)外媒體報(bào)道，人類(lèi)在下個(gè)世紀(jì)可能面臨人工智能機(jī)器人的大規(guī)模崛起，這些機(jī)器人的智力可能超過(guò)人類(lèi)。據(jù)霍金教授稱(chēng)，與其擔(dān)心誰(shuí)來(lái)控制人工智能的問(wèn)題，人類(lèi)更應(yīng)該擔(dān)心的是，人工智能到底愿不愿意受人類(lèi)控制。他曾向人們發(fā)出警告：人工智能可能會(huì)導(dǎo)致人類(lèi)的滅絕，可能在接下來(lái)的100年之內(nèi)就將人類(lèi)取而代之。他說(shuō)道，我們的未來(lái)是一場(chǎng)不斷增長(zhǎng)的科技力量與人類(lèi)使用科技的智慧之間的競(jìng)爭(zhēng)。
        霍金和埃隆?馬斯克共同簽署了一封公開(kāi)信，信中表示，人類(lèi)不應(yīng)任由人工智能發(fā)展，而不加以控制：如果不對(duì)智能機(jī)器嚴(yán)加控制，人類(lèi)的前景可能會(huì)相當(dāng)晦暗。
        人工智能潛在的好處是巨大的，但人類(lèi)在研究人工智能帶來(lái)的好處時(shí)，必須努力避免其可能引致的風(fēng)險(xiǎn)。例如，從短期來(lái)說(shuō)，人工智能可能導(dǎo)致數(shù)百萬(wàn)人失業(yè)。而從長(zhǎng)期來(lái)說(shuō)，一旦人工智能的智力超過(guò)了人類(lèi)，它們就可能產(chǎn)生反抗，不按程序設(shè)定行事。我們的人工智能系統(tǒng)必須嚴(yán)格按照我們的想法行動(dòng)。
  （摘編自葉怡萱《霍金：人工智能100年內(nèi)取代人類(lèi)》）材料二：
        人工智能對(duì)人類(lèi)勞動(dòng)的替代引發(fā)了人們的恐慌，但也有人認(rèn)為它使人類(lèi)擺脫勞動(dòng)的束縛，由此人類(lèi)將得到徹底的全面解放。那么，它的本質(zhì)是什么？它究竟是魔鬼還是天使？從技術(shù)本質(zhì)來(lái)說(shuō)，人工智能無(wú)非也是人類(lèi)的一種技術(shù)發(fā)明與創(chuàng)新。馬克思認(rèn)為各種技術(shù)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)無(wú)非是人體器官的延長(zhǎng)。技術(shù)哲學(xué)的奠基人恩斯特?卡普認(rèn)為人類(lèi)的各種技術(shù)發(fā)明、創(chuàng)新都是對(duì)人類(lèi)自身器官的模仿，是人體器官的投影。由此可以說(shuō)，任何技術(shù)從其根源與本質(zhì)來(lái)說(shuō)都是對(duì)人體器官的模仿，目的都是代替人體器官，減輕人體器官在勞動(dòng)中的艱辛程度。人工智能對(duì)人類(lèi)勞動(dòng)的替代本身，與過(guò)去的各種技術(shù)相比并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。
        既然技術(shù)的本質(zhì)都是人體器官的延長(zhǎng)或投影，最終目的都是替代人類(lèi)勞動(dòng)，那么為什么人們對(duì)過(guò)去的各種技術(shù)習(xí)以為常，對(duì)人工智能技術(shù)卻憂(yōu)慮不安？在工具技術(shù)時(shí)代，各種工具僅僅取代了人類(lèi)作為工具性的肢體；在機(jī)器技術(shù)時(shí)代，各類(lèi)機(jī)器不但代替了人類(lèi)的工具功能，而且還戰(zhàn)勝了人類(lèi)的有限氣力。如果說(shuō)工具和機(jī)器還僅僅取代人的體力勞動(dòng)，那么智能機(jī)器則因?yàn)槠淇焖俚男畔⑻幚砟芰θ〈巳祟?lèi)的腦力勞動(dòng)，這樣勞動(dòng)工具和勞動(dòng)者合二為一，人類(lèi)的勞動(dòng)功能被徹底取代。工具的出現(xiàn)，人類(lèi)還可依仗體力和智力生存；當(dāng)機(jī)器出現(xiàn)的時(shí)候，人類(lèi)還可以依仗智力生存；而智能機(jī)器的出現(xiàn)，人類(lèi)將會(huì)徹底被取代，人類(lèi)無(wú)法從勞動(dòng)過(guò)程中找到自己的存在感。
        再有，從歷史來(lái)看，技術(shù)的每一次革命或進(jìn)步，總會(huì)有一部分人的勞動(dòng)或工作被新技術(shù)所取代，因此不得不面臨轉(zhuǎn)型。這種轉(zhuǎn)型對(duì)文化水平高、能力強(qiáng)的人群來(lái)說(shuō)當(dāng)然問(wèn)題不大，但對(duì)文化水平偏低、適應(yīng)能力較差的一類(lèi)人來(lái)說(shuō)轉(zhuǎn)型并非易事。從短期來(lái)說(shuō)，人工智能必然會(huì)給大部分人帶來(lái)前所未有的巨大沖擊。在目前依然是按勞分配的體制下，失去了勞動(dòng)機(jī)會(huì)也就失去了分配財(cái)富的機(jī)會(huì)，因此人們?cè)谌斯ぶ悄艽蟪敝饾u逼近之際就自然表現(xiàn)出不安和擔(dān)憂(yōu)。
        但是，從長(zhǎng)期來(lái)看，人工智能會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)徹底的解放和自由、全面發(fā)展的機(jī)會(huì)。任何技術(shù)創(chuàng)新的最終目的都是減輕或取代人類(lèi)勞動(dòng)，讓人類(lèi)從以往繁重的勞動(dòng)中解放出來(lái)。人工智能將工具、動(dòng)力和智力三位一體，能夠自我學(xué)習(xí)、自我決策、自動(dòng)控制，獨(dú)立完成各種復(fù)雜的體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)，為人類(lèi)不知疲倦地生產(chǎn)出巨大的財(cái)富，人類(lèi)由此可以擺脫勞動(dòng)對(duì)人類(lèi)的長(zhǎng)期束縛，有可能實(shí)現(xiàn)馬克思、恩格斯設(shè)想的人類(lèi)全面解放的夢(mèng)想。不被勞動(dòng)束縛的人類(lèi)可以自由地支配時(shí)間，從事過(guò)去想做而沒(méi)有機(jī)會(huì)做的事情，人類(lèi)可以在新的領(lǐng)域重新找到存在的價(jià)值和意義。
  （摘編自黃欣榮《人工智能對(duì)人類(lèi)勞動(dòng)的挑戰(zhàn)及其應(yīng)對(duì)》）材料三：
        帶有發(fā)動(dòng)機(jī)的機(jī)器是人工體能技術(shù)的典型代表。人工體能技術(shù)在剛剛出現(xiàn)時(shí)，也引起了震恐效應(yīng)?？梢哉f(shuō)，今天我們?cè)谌斯ぶ悄艿某跫?jí)階段之所以存在對(duì)于人工智能的恐懼，主要在于人們擔(dān)心人類(lèi)智能不如人工智能時(shí)會(huì)超出人的控制，無(wú)法再駕馭和支配人工智能。這里且不說(shuō)人工智能在高級(jí)階段是否能具備真正的“智能”，即使真的超過(guò)了人類(lèi)智能，就像目前的智能計(jì)算機(jī)在記憶、計(jì)算和圖象識(shí)別能力上已經(jīng)遠(yuǎn)超于人，但我們并未感到失去了對(duì)人工智能的支配。再借鑒人的體力和人工體能的關(guān)系來(lái)看，各種機(jī)械的“體能”早就替代并超越了人的體力，但人類(lèi)并未因此認(rèn)為已經(jīng)不能支配人工體能技術(shù)了?？梢哉f(shuō)經(jīng)歷了初期的那些對(duì)機(jī)器的恐懼性感受和認(rèn)知后，今天我們看到人類(lèi)對(duì)于人工體能技術(shù)的態(tài)度日趨理性和冷靜，這無(wú)疑也是在未來(lái)的人工智能技術(shù)使用中我們?cè)俣冉?jīng)歷的認(rèn)知提升。
        將來(lái)當(dāng)人的一切工具性職能都被人工智能替代之后，人專(zhuān)司于如何使用和支配各種人工智能器具，甚至對(duì)人工智能的哪些功能需要開(kāi)發(fā)、哪些功能不需要開(kāi)發(fā)，抑或限制開(kāi)發(fā)甚至禁止開(kāi)發(fā)，將會(huì)達(dá)成透徹而成熟的認(rèn)知，從而將“失控”的風(fēng)險(xiǎn)降到最低。人和智能機(jī)器的這種新的分工，正是保證無(wú)論多高端的人工智能器具都將受制于人的基礎(chǔ)。人工體能和人工智能都是人工的技術(shù)，它們是否失控的問(wèn)題，也是技術(shù)與人的關(guān)系問(wèn)題。
  （摘編自肖峰《從人工體能看人工智能》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．將來(lái)人工智能機(jī)器人智力會(huì)超過(guò)人類(lèi)，霍金和埃隆?馬斯克認(rèn)為應(yīng)該嚴(yán)加控制人工智能的發(fā)展。
  B．智能機(jī)器能取代人類(lèi)的體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)，人類(lèi)將無(wú)法從勞動(dòng)過(guò)程中找到存在的價(jià)值和意義。
  C．材料二闡釋了材料一中霍金的觀點(diǎn)，進(jìn)一步指出人工智能技術(shù)有可能使人類(lèi)實(shí)現(xiàn)全面解放的夢(mèng)想。
  D．材料三認(rèn)為人們對(duì)待人工智能技術(shù)會(huì)像對(duì)待人工體能技術(shù)一樣理性和冷靜，與材料二的觀點(diǎn)一致。
  （2）根據(jù)材料二和材料三，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．馬克思和恩斯特?卡普的觀點(diǎn)告訴我們，智能機(jī)器人阿爾法狗本質(zhì)上是人體器官的延長(zhǎng)或投影。
  B．人工智能讓人類(lèi)從繁重的體力和腦力勞動(dòng)中解放出來(lái)，人類(lèi)由此有更多閑暇享受生活和全面發(fā)展。
  C．人工智能短期內(nèi)會(huì)帶來(lái)失業(yè)或轉(zhuǎn)型問(wèn)題，但從長(zhǎng)期看人工智能會(huì)讓人類(lèi)無(wú)需工作，共享社會(huì)財(cái)富。
  D．人工智能技術(shù)利弊共存，在具體的研究和使用中人類(lèi)應(yīng)該有所為有所不為，讓人工智能受制于人。
  （3）下列說(shuō)法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．“人類(lèi)在自然面前有很多無(wú)法控制的因素，于是通過(guò)創(chuàng)造工具來(lái)提升自己對(duì)自然的控制能力?！?br />B．“人工智能只是人類(lèi)智能的凝聚和體現(xiàn)，人工智能的發(fā)展不會(huì)形成一種異己的力量來(lái)威脅人類(lèi)?！?br />C．“人類(lèi)與其他動(dòng)物的最大區(qū)別就是人類(lèi)通過(guò)勞動(dòng)來(lái)獲取生活所需的各種資源，而且按照社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)來(lái)分配勞動(dòng)成果?！?br />D．“人工智能與其說(shuō)是挑戰(zhàn)了人類(lèi)勞動(dòng)的神圣地位，還不如說(shuō)解放了人類(lèi)勞動(dòng)，并推動(dòng)人類(lèi)勞動(dòng)向真正的自由復(fù)歸?！?br />（4）材料二在論證上是如何體現(xiàn)嚴(yán)密性的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  （5）結(jié)合材料二和材料三，應(yīng)從哪些方面化解人們對(duì)人工智能的擔(dān)憂(yōu)。
  組卷：40引用：18難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的京劇，完成下面小題。
  智斗（選段）      （胡傳魁、刁德一、刁小三上。四個(gè)偽軍從上坡上走過(guò)。）
        胡傳魁：嘿，阿慶嫂！
        阿慶嫂：（回身迎上）聽(tīng)說(shuō)您當(dāng)了司令啦，恭喜呀！
        胡傳魁：你好哇？
        阿慶嫂：好啊，好啊，哪陣風(fēng)把您給吹回來(lái)了？
        胡傳魁：買(mǎi)賣(mài)興隆，混得不錯(cuò)吧？
        阿慶嫂：托您的福，還算混得下去。
        胡傳魁：哈哈哈……
        阿慶嫂：胡司令，您這邊請(qǐng)坐。
        胡傳魁：好好好，我給你介紹介紹，這是我的參謀長(zhǎng)，姓刁，是本鎮(zhèn)財(cái)主刁老太爺?shù)墓?，刁德一?br />      （刁德一上下打量阿慶嫂。）
        阿慶嫂：（發(fā)覺(jué)刁德一是很陰險(xiǎn)狡猾的敵人，就虛與周旋地）參謀長(zhǎng)，我借貴方一塊寶地，落腳謀生，參謀長(zhǎng)樹(shù)大根深，往后還求您多照應(yīng)。
        胡傳魁：是啊，你還真得多照應(yīng)著點(diǎn)。
        刁德一：好說(shuō)好說(shuō)。
        阿慶嫂：參謀長(zhǎng)，您坐！
        胡傳魁：阿慶嫂，我上回大難不死，才有了今天，我可得好好地謝謝你呀！
        阿慶嫂：那是您本身的造化。喲，您瞧我，凈顧了說(shuō)話(huà)了，讓您二位這么干坐著，我去泡茶去，您坐，您坐！（進(jìn)屋）
        刁德一：司令！這么熟識(shí)，是什么人哪？
        胡傳魁：你問(wèn)的是她？（唱）想當(dāng)初老子的隊(duì)伍才開(kāi)張，攏共才有十幾個(gè)人、七八條槍。遇皇軍追得我暈頭轉(zhuǎn)向，多虧了阿慶嫂，她叫我水缸里面把身藏。她那里提壺續(xù)水，面不改色，無(wú)事一樣。
        （阿慶嫂提壺拿杯，細(xì)心地聽(tīng)著，發(fā)現(xiàn)敵人看見(jiàn)了自己，就若無(wú)其事地從屋里走出。）
        胡傳魁：（接唱）騙走了東洋兵，我才躲過(guò)了大難一場(chǎng)。（轉(zhuǎn)向阿慶嫂）似這樣救命之恩終身不忘，俺胡某講義氣終當(dāng)報(bào)償。
        阿慶嫂：胡司令，這么點(diǎn)小事，您別凈掛在嘴邊上。那我也是急中生智，事過(guò)之后，您猜怎么著，我呀，還真有點(diǎn)后怕呀?。òc嫂一面倒茶，一面觀察。）
        阿慶嫂：參謀長(zhǎng)，您吃茶！（忽然想起）喲，香煙忘了，我去拿煙去。（進(jìn)屋）
        刁德一：（看著阿慶嫂背影）司令！我是本地人，怎么沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這位老板娘??？
        胡傳魁：人家夫妻“八?一三”以后才來(lái)這兒開(kāi)茶館，那時(shí)候你還在日本留學(xué)，你怎么會(huì)認(rèn)識(shí)她哪？
        刁德一：哎！這個(gè)女人真不簡(jiǎn)單哪！
        胡傳魁：怎么，你對(duì)她還有什么懷疑嗎？
        刁德一：不不不！司令的恩人嘛！
        胡傳魁：你這個(gè)人哪！
        刁德一：嘿嘿嘿……
        （阿慶嫂取香煙、火柴，提銅壺從屋內(nèi)走出。）
        阿慶嫂：參謀長(zhǎng)，煙不好，請(qǐng)抽一支呀?。ǖ蟮乱唤舆^(guò)阿慶嫂送上的煙。阿慶嫂欲為點(diǎn)煙，刁德一謝絕，自己用打火機(jī)，點(diǎn)著。）
        阿慶嫂：胡司令，抽一支！（胡傳魁接煙。阿慶嫂給胡點(diǎn)煙。）
        刁德一：（望著阿慶嫂背影，唱）這個(gè)女人不尋常！
        阿慶嫂：（唱）刁德一有什么鬼心腸？
        胡傳魁：（唱）這小刁一點(diǎn)面子也不講！
        阿慶嫂：（唱）這草包倒是一堵?lián)躏L(fēng)的墻。
        刁德一：（略一想，打開(kāi)煙盒請(qǐng)阿慶嫂抽煙）抽煙?。òc嫂搖手拒絕。）
        胡傳魁：人家不會(huì)，你這是干什么??！
        刁德一：（唱）她態(tài)度不卑又不亢。
        阿慶嫂：（唱）他神情不陰又不陽(yáng)。
        胡傳魁：（唱）刁德一搞的什么鬼花樣？
        阿慶嫂：（唱）他們到底是姓蔣還是姓汪？
        刁德一：（唱）我待要旁敲側(cè)擊將她訪(fǎng)。
        阿慶嫂：（唱）我必須察言觀色把他防。
        （阿慶嫂欲進(jìn)屋。刁德一從她的身后叫住。）
        刁德一：阿慶嫂?。ǔ┻m才聽(tīng)得司令講，阿慶嫂真是不尋常。我佩服你沉著機(jī)靈有膽量，竟敢在鬼子面前?；?。若無(wú)有抗日救國(guó)的好思想，焉能夠舍己救人不慌張！
        阿慶嫂：（唱）參謀長(zhǎng)休要謬夸獎(jiǎng)，舍己救人不敢當(dāng)，開(kāi)茶館，盼興旺，江湖義氣第一樁。司令常來(lái)又常往，我有心背靠大樹(shù)好乘涼。也是司令洪福廣，方能遇難又呈祥。
        刁德一：（唱）新四軍久在沙家浜，這棵大樹(shù)有陰涼，你與他們常來(lái)往，想必是安排照應(yīng)更周詳！
        阿慶嫂：（唱）壘起七星灶，銅壺煮三江。擺開(kāi)八仙桌，招待十六方。來(lái)的都是客，全憑嘴一張。相逢開(kāi)口笑，過(guò)后不思量。人一走，茶就涼……（阿慶嫂潑去刁德一杯中殘茶，刁德一一驚。）
        阿慶嫂：（接唱）有什么周詳不周詳！
        胡傳魁：哈哈哈……
        刁德一：嘿嘿嘿……阿慶嫂真不愧是個(gè)開(kāi)茶館的，說(shuō)出話(huà)來(lái)滴水不漏。佩服！佩服！
  （選自現(xiàn)代京劇《沙家浜》第四場(chǎng)，有刪改）【注】京劇《沙家浜》講的是1939年秋，在沙家浜秘密療傷的新四軍戰(zhàn)士，面對(duì)日偽勾結(jié)、下鄉(xiāng)“掃蕩”的險(xiǎn)惡環(huán)境，在地方黨組織和群眾的支持幫助下，堅(jiān)持抗日的故事。阿慶嫂是春來(lái)茶館的老板娘，中共地下工作者；刁德一是與日寇勾結(jié)的“忠義救國(guó)軍”參謀長(zhǎng)；胡傳魁是其司令。
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．胡傳魁和阿慶嫂再次相逢后，阿慶嫂寒暄地問(wèn)胡傳魁“哪陣風(fēng)把您給吹來(lái)了”意在查明其回沙家浜的真實(shí)目的。
  B．草根出身的胡傳魁，說(shuō)話(huà)帶有很重的江湖氣。阿慶嫂講話(huà)也很得體，輕輕帶過(guò)自己的恩惠，且半開(kāi)玩笑地說(shuō)“后怕”。
  C．“我借貴方一塊寶地”表明阿慶嫂作為一個(gè)外鄉(xiāng)人，希望“樹(shù)大根深”的參謀長(zhǎng)刁德一能夠在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給自己照應(yīng)一下。
  D．題目“智斗”表明斗爭(zhēng)的激烈：敵人設(shè)置圈套，步步緊逼，企圖抓住漏洞；阿慶嫂則察言觀色，反擊對(duì)手，保護(hù)自己。
  （2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．開(kāi)頭至“阿慶嫂：參謀長(zhǎng)，您吃茶！……（進(jìn)屋）”這部分的對(duì)白與唱詞交代人物關(guān)系，為下面矛盾沖突的展開(kāi)做鋪墊，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。
  B．“發(fā)覺(jué)刁德一是很陰險(xiǎn)狡猾的敵人，就虛與周旋地”這一文本內(nèi)容是對(duì)人物的心理描寫(xiě)，突出了阿慶嫂的敏銳。
  C．“壘起七星灶”至“人一走，茶就涼……”運(yùn)用對(duì)偶、比喻、借代的修辭手法，句式整齊，點(diǎn)出了自己與客人的關(guān)系，既符合人物身份又形象生動(dòng)。
  D．本選段的矛盾沖突主要集中在茶館老板娘地下黨阿慶嫂和敵偽頭目胡傳魁與刁德一之間，描寫(xiě)了他們之間的相互試探、相互提防。
  （3）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)橫線(xiàn)的舞臺(tái)說(shuō)明對(duì)塑造人物形象的作用。
  （4）刁德一為什么懷疑自己上司的救命恩人阿慶嫂？請(qǐng)結(jié)合選段內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  組卷：14引用：3難度：0.5

  解析

二、文言文閱讀

• 3．閱讀下面文字，完成下列各題。
  傳是樓記      ①昆山徐健庵先生，筑樓于所居之后，凡七楹。間命工斫木為櫥，貯書(shū)若干萬(wàn)卷。區(qū)為經(jīng)史子集四種。經(jīng)則傳注義疏之書(shū)附焉，史則日錄家乘山經(jīng)野史之書(shū)附焉，子則附以卜筮醫(yī)藥之書(shū)，集則附以樂(lè)府詩(shī)余之書(shū)。凡為櫥者七十有二，部居類(lèi)匯，各以其次。素標(biāo)緗帙^①，啟鑰燦然。于是先生召諸子登斯樓而詔之曰：“吾何以傳女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染舊矣。蓋嘗慨夫?yàn)槿酥缸嬲?，每欲傳其土田貨?cái)，而子孫未必能世富也；欲傳其金玉珍玩鼎彝尊斝^②之物，而又未必能世寶也；欲傳其園池臺(tái)榭舞歌輿馬之具，而又未必能世享其娛樂(lè)也。吾方以此為鑒。然則吾何以傳女曹哉？”因指書(shū)而欣然笑曰：“所傳者唯是矣?！彼烀錁菫椤皞魇恰?，而問(wèn)記于琬。
        ②琬顧謂藏之之難不若守之之難，守之之難不若讀之之難，尤不若躬體而心得之之難。是故藏而弗守，猶勿藏也；守而弗讀，猶勿守也。夫既已讀之矣，而或口與躬違，心與跡忤，采其華而忘其實(shí)，是則呻佔(zhàn)^③記誦之學(xué)，所為嘩眾而竊名者也，與弗讀奚以異哉！古之善讀書(shū)者，始乎博，終乎約。博之而非夸多斗靡也，約之而非保殘安陋也。善讀書(shū)者，根柢于性命而究極于事功。沿流以溯源，無(wú)不探也；明體以適用，無(wú)不達(dá)也。尊所聞，行所知，非善讀書(shū)者而能如是□？
  （節(jié)選自《堯峰文鈔》）【注】①細(xì)帙（zhì）：淺黃色的書(shū)套。②彝（yí）：古代盛酒的器具，也泛指祭器。斝（jiǎ）：古代盛酒的器③呻佔(zhàn)（zhān）：誦讀。
  （1）第①段中的“詩(shī)余”是指

   

  。
  （2）可填入文末□處的虛詞是

   

  。
  A.焉
  B.哉
  C.也
  D.乎
  （3）對(duì)“口與躬違，心與跡忤”理解正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.語(yǔ)言和自身相違，心里和行動(dòng)相反
  B.說(shuō)的和做的相反，想的和行動(dòng)相抵觸。
  C.口頭上贊同，行動(dòng)卻相違；心里贊同，做的卻相反。
  D.口說(shuō)參與，實(shí)際上沒(méi)有；心里贊同，做的卻相抵觸。
  （4）概括選文的段意。
  第一段：

   

  
  第二段：

   

  
  （5）根據(jù)選文，分析成為“善讀書(shū)者”的方法。（用自己的話(huà)回答）
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析

六、語(yǔ)言文字應(yīng)用

• 8．下面是某校高三（1）班擬定的一則倡議書(shū)片段，在詞語(yǔ)表達(dá)上有五處不妥當(dāng)，請(qǐng)指出并修改。
  倡議書(shū)
        為了增強(qiáng)我班同學(xué)的勞動(dòng)意識(shí)，提高勞動(dòng)體悟，尊重勞動(dòng)，崇尚勞動(dòng)，做德智體美勞全面發(fā)展的中學(xué)生，班委與學(xué)校餐廳洽談，謹(jǐn)定于周四下午四點(diǎn)半到學(xué)校餐廳義務(wù)幫廚。請(qǐng)同學(xué)們務(wù)必抓住這個(gè)勞動(dòng)機(jī)會(huì)，自愿報(bào)名，蒞臨參加。
  組卷：21引用：10難度：0.6

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• 9．閱讀下面文字，概括為不超過(guò)30字的一句話(huà)新聞
        今年9月28日，由袁隆平掛帥的“海水稻”項(xiàng)目將在青島海水稻研究發(fā)展中心的試驗(yàn)基地等國(guó)家示范基地進(jìn)行實(shí)地測(cè)產(chǎn)。專(zhuān)家公布了海水稻理論測(cè)產(chǎn)結(jié)果最高為畝產(chǎn)620.95公斤，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了預(yù)估的畝產(chǎn)300公斤，這一數(shù)字基本追平了淡水稻的平均畝產(chǎn)量。這意味著中國(guó)高產(chǎn)海水稻試種成功。
        全球有9.5億公頃鹽堿地，其中1億公頃（15億畝）在中國(guó)，2.8億畝可以開(kāi)發(fā)利用。
        袁隆平院士希望通過(guò)耐鹽堿雜交水稻的研發(fā)和推廣，讓鹽堿地像普通耕地那樣造福人類(lèi)。
  組卷：14引用：12難度：0.7

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