2019-2020學(xué)年海南省海口四中高一(下)開學(xué)語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(27分)(一)論述類文本閱讀(9分,每小題9分)
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
《紅樓夢》的開篇神話 ①《紅樓夢》是由一個神話故事開端的。說的是大荒山無稽崖下,有一塊女媧補天時未被采用的石頭,幻化為神瑛侍者,每天用甘露澆灌三生石畔上的一顆絳珠仙草,后來仙草修成女身,愿把一生所有的眼淚還他的情。因此一事,便引出一部悲金悼玉的《紅樓夢》。
②故事雖然說來荒唐無稽,但是任何神話都有其塵根俗緣。曹雪芹編造的這個神話故事,毫無疑問也是有其現(xiàn)實的基礎(chǔ)的。那么,《紅樓夢》中的這塊頑石,到底生于何方何地呢?作者說是本于“大荒山,無稽崖”,用脂硯齋的話來說,就是“荒唐也,無稽也”,亦即是無可稽考之處。在我看來,這是作者和批者有意讓人處于撲朔迷離之中,它應(yīng)當是真有其處的。依據(jù)相關(guān)材料揆情度理,我認為,它應(yīng)當是我國東北部的長白山。在遠古時代,人們便稱此為“大荒山”。我國第一部地理學(xué)著作《山海經(jīng)》中記載:“大荒之中有山,名不咸,在肅慎之國。肅慎,位于我國東北的東北部;不咸,蒙語即神仙的意思;不咸山,即仙山。長白山天池之畔有一天豁峰,山峰形狀奇特。山石巨大,其中最大的一塊,便名曰“補天石”。“絳珠仙草”又是什么呢?我認為,它即是長白山上的名貴特產(chǎn)人參。人參常被稱它為“神草”或“仙草”,長著對生的綠葉,綠葉中間挺立著一株長長的花柱,柱上的結(jié)著一串串紅寶石似的珠果,顏色絳紅絢麗,形狀如同南國紅豆,晶瑩剔透。這樣看來,這個“絳珠仙草”不是人參又是什么呢?
③“神瑛侍者”呢?他似是“神鷹”的諧音。很早以前,滿人中間流傳一個神話:有三個仙女在長白山天池里洗澡,有一只神鳥(也有稱說神鷹的)噙來一顆絳紅的仙果放到最小的仙女佛庫倫的衣服上,仙女吞下紅果后生個男孩,便是清世祖先布庫里雍順。因此,神鳥(或神鷹)與絳紅朱果的蘭因絮果,恩恩怨怨,早就締結(jié)在三生石畔了,曹雪芹只不過是將其巧妙地改造了一番,且完全不露一點痕跡。
④為什么曹雪芹要用這么一個神話故事,來牽引出這部百年望族的興衰史呢?曹雪芹先人早在明萬歷年間遷居沈陽附近,加入旗軍正白旗。他們?yōu)榍迨议_創(chuàng)基業(yè),屢立卓越功勛。因此曹雪芹用這么一個神話故事開篇,這與他綿綿不絕的尋根懷舊思戀有著直接的關(guān)系。曹雪芹生于末世,當年隨同清室一同入關(guān)的八旗子弟,個個都是聲名顯赫,唯獨他結(jié)廬在荒涼的西郊荒野村,窮困潦倒,怎能不產(chǎn)生“媧皇只用了三萬六千五百塊、單單剩下一塊未用”的慨嘆呢?
⑤曹雪芹在一首《畫中詩》中說:“愛此一拳石,玲瓏出自然。溯源應(yīng)太古,墮世又何年?有志歸完璞,無才去補天。不求邀眾賞,瀟灑做頑仙?!边@里明明點出這塊頑石的來歷,它的根源本來尊貴,詳溯其源當是出自太古的大荒山(即長白山)山巔,遙想當年是何等的榮耀,只是今日才蒙蔽塵埃,埋沒于蓬蒿之中?,F(xiàn)雖欲返璞歸真,但又不能去攀結(jié)那些豪門權(quán)貴,只能是“自怨自愧,日夜悲哀”而已!并與萬般無奈之中,才求諸于筆墨文字,冀圖得到諸如空空道人之類的人去傳述其一番歷歷可數(shù)的心跡罷了。
(1)下列幾種說法中,不符合本文作者觀點的一項是
A.《紅樓夢》開篇神話故事中,當年女媧補天時未被采用的那塊石頭出自大荒山無稽崖下,“大荒山,無稽崖”,就是“荒唐也,無稽也”,亦即是無可稽考之處。
B.《紅樓夢》開篇神話故事中的“絳珠仙草”,即是長白山上的名貴特產(chǎn),被人們稱為神草或仙草的人參。
C.《紅樓夢》開篇神話故事中的“神瑛侍者”,“神瑛”似是“神鷹”的諧音,神鷹與絳紅朱果的蘭因絮果,恩恩怨怨,早就締結(jié)在三生石畔了。
D.曹雪芹先人早在明萬歷年間遷居沈陽附近,加入旗軍正白旗。《紅樓夢》的開篇神話故事表現(xiàn)了曹雪芹綿綿不絕的尋根懷舊思念。
(2)下列理解和分析,不符合原文意思的一項是
A.本文作者認為《紅樓夢》開篇神話故事中的大荒山即是我國東北的長白山,是因為在遠古時代,人們稱此長白山為“大荒山”,長白山天池之畔有塊巨大山石名為“補天石”。
B.滿族人神話中神鳥(或神鷹)與絳紅珠果的蘭因絮果締結(jié)在三生石畔的故事,被曹雪芹妙若無痕地運用到了《紅樓夢》中。
C.本文作者認為“絳珠仙草”即人參,因為人參長著對生的綠葉,中間花柱頭上結(jié)著一串串寶石似的珠果,與《紅樓夢》描寫的“絳珠仙草”很像。
D.隨同清室一同入關(guān)的八旗子弟,個個都是聲名顯赫,而曹雪芹雖為清室開創(chuàng)基業(yè),屢立卓越功勛卻窮困潦倒,所以讓他產(chǎn)生“單單剩下一塊未用”的慨嘆。
(3)以下對于文章相關(guān)自然段分析概括不正確的一項是
A.在第②自然段,作者援引脂硯齋評說紅樓夢的話,意在證明“大荒山”就是今天的長白山,引用《山海經(jīng)》中的句子,是為了證明“絳珠仙草”就是人參。
B.在第③自然段,作者引用滿族人中間流傳一個神話,是為了證明神鳥(或神鷹)與絳紅朱果的蘭因絮果,恩恩怨怨,早就締結(jié)在三生石畔。
C.在第④自然段,通過追溯曹氏家族興衰,剖析了曹雪芹綿綿不絕的尋根懷舊思戀。
D.縱觀全文,作者對《紅樓夢》的開篇神話中涉及的主要事物一一作了考證,說明作者對滿族歷史及滿族風(fēng)情非常熟悉。組卷:17引用:20難度:0.7
(二)文學(xué)類文本閱讀(15分)
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2.閱讀下面的文字,完成題。
電 影 錢,錢,都是錢把鄉(xiāng)情扯薄了。何山老爹喝著悶酒,忿忿地想。
兒子何旺下晌勾來個放電影的,破天荒愣把銀幕掛在自家院中,涎著臉子拿村子的喇叭喊:“村民們,今晚請到何旺院里看最新香港武打片兒《獵狐》,大人三塊,小孩一塊?!边@聲音像一股冷風(fēng),吹寒了靠山屯村民的心。村民們那鄙薄的目光,讓何山老爹不寒而栗。
“你給我拔啦,甭遭人恨!”何山老爹指著銀幕聲嘶力竭地喊,腦瓜門兒上青筋蹦起老高。
“咋遭人恨,眼下搞市場經(jīng)濟,租片兒雇人放映,收費理所應(yīng)當,俺這是開辟山村文化市場!”兒子噎得老子直翻白眼兒。
為擋住院外的視線,何旺在院里拜了四方,銀幕從東墻挪到西墻,那兒有棵老槐樹好做遮擋。放映前,為招引觀眾,何旺爬上院外東頭的一棵老榆樹,把一只碩大的音箱卡在了樹杈上。
老槐樹的枝子把一勾新月挑出云彩縫。何山老爹醉意朦朧地走出堂屋。院中僅有的七八個村童仰著小腦瓜看電影。老爹很凄涼,為了何旺的刻薄,他無顏見村中父老,披了件黑衣趁夜色走上街。
村街上極冷清,眼下村領(lǐng)導(dǎo)都在抓經(jīng)濟,很難顧得上給鄉(xiāng)親們放場電影了。村民們?nèi)f人空巷擠在街筒子看電影的情形早已風(fēng)兒一樣在老爹記憶中飄散。老爹惆悵地望著失落的鄉(xiāng)村。
驀然,老爹驚訝地抬頭環(huán)視四周,四孔板垛、小拱橋、東河堤、西邊小學(xué)屋頂埋伏著無數(shù)觀影的鄉(xiāng)親。在老頭看來,村民的目光恰似萬箭穿心般地俯射向何宅。最讓何山老爹刺痛心肺的是十幾棵小樹上,猴一般落著十幾個村娃。他的心頭一顫,不能讓何家子孫把村娃逼得上樹,這更壞了何家祖?zhèn)鞯暮竦溃?br/>“娃兒,下吧,院里去看?!?br/>“俺不,你家何旺把門兒,俺沒錢,不栽他手里!”
“爺給你一塊不就進去啦?”
于是,一個黑影便猴似地溜下樹來,奔向何家。兩個、三個……七個、八個……,何山老爹換了二十塊零錢,口干舌燥,醉醺醺地把“猴”們一個一個地勸下樹來,奔向何宅。
最后,何山老爹發(fā)現(xiàn)東頭那棵老榆樹上還有個黑影兒,他便一步三搖地朝榆樹撲過去。他醉得很深。
“娃兒,下吧,下吧,院里去瞅?!?br/> 樹上無聲。
“爺給你一塊不就進去啦?!?br/> 樹上仍無聲。何山老爹想,這準是村上的啞娃。
“不下,爺就搖啦!”
樹上的黑影團縮在樹冠里,固執(zhí)地不肯動彈。何山老爹醉得很深,他想把啞娃嚇下樹來,就搖了樹,不下,還搖……忽然,一只碩大的音箱從樹杈上落下,重重地砸在何山老爹的頭上……
彌留之際,何山老爹斷斷續(xù)續(xù)地說:“啞娃摔了沒,電影,讓他進院瞅……電影……”
(1)下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検?!--BA-->
A.故事情節(jié)“一只碩大的音箱從樹杈上落下,重重地砸在何山老爹的頭上”是對“何旺爬上院外東頭的一棵老榆樹,把一只碩大的音箱卡在了樹杈上?!钡恼諔?yīng)和鋪墊。
B.小說《電影》以小見大,說明改革開放初期,鄉(xiāng)村領(lǐng)導(dǎo)追求搞活經(jīng)濟,農(nóng)民們雖還不富裕,但渴望文化市場繁榮。
C.因為心里不暢快,何山老爹才喝醉了酒,誤把音箱當孩子搖了下來砸到了自己以致失去了生命,他的兒子很后悔自己不該為了掙錢忤逆父親,釀成了悲劇。
D.小說借助心理活動、動作描寫、語言描寫、細節(jié)描寫和對比等多種方法塑造了何山老爹這一具有時代特色的人物形象。
E.“老槐樹的枝子把一勾新月挑出云彩縫”用了擬人的修辭,生動形象地寫出了新月的黯淡和老槐樹的陰險,為下文寫何山老爹被音箱砸頭的情節(jié)做鋪墊。
(2)結(jié)合作品,簡要分析何山老爹這一人物形象。
(3)根據(jù)文意,你怎樣理解鄉(xiāng)村的“失落”?組卷:4引用:2難度:0.6
二、古詩文閱讀(一)文言文閱讀(19分)
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3.閱讀下面的文言文,完成文后各題。
甫,字子美,少貧不自振,客吳越、齊趙間。李邕奇其材,先往見之。舉進士不中第,困長安。
天寶十三載,玄宗朝獻太清宮,饗廟及郊,甫奏賦三篇。帝奇之,使待制集賢院,命宰相試文章,擢河西尉,不拜,改右衛(wèi)率府胄曹參軍。數(shù)上賦頌,因高自稱道,且言:“先臣恕、預(yù)以來,承儒守官十一世,迨審言,以文章顯中宗時。臣賴緒業(yè),自七歲屬辭,且四十年,然衣不蓋體,常寄食于人,竊恐轉(zhuǎn)死溝壑,伏惟天子哀憐之。若令執(zhí)先臣故事,拔泥涂之久辱,則臣之述作雖不足鼓吹《六經(jīng)》,至沉郁頓挫,隨時敏捷,揚雄、枚皋可企及也。有臣如此,陛下其忍棄之?”
會祿山亂,天子入蜀,甫避走三川。肅宗立,自鄜州羸服欲奔行在,為賊所得。至德二年,亡走鳳翔上謁,拜右拾遺。與房琯為布衣交,以客董廷蘭,罷宰相。甫上疏言:“罪細,不宜免大臣?!钡叟?,詔三司親問。宰相張鎬曰:“甫若抵罪,絕言者路。”帝乃解。甫謝,且稱:“琯宰相子,少自樹立為醇儒,有大臣體,時論房琯才堪公輔,陛下果委而相之。觀其深念主憂,義形于色,然性失于簡??崾裙那?,廷蘭托琯門下,貧疾昏老,依倚為非,琯愛惜人情,一至玷污。臣嘆其功名未就,志氣挫衄,覬陛下棄細錄大,所以冒死稱述,涉近訐激,違忤圣心。陛下赦臣百死,再賜骸骨,天下之幸,非臣獨蒙?!比坏圩允遣簧跏′?。
時所在寇奪,甫家寓鄜,彌年艱窶,孺弱至餓死,因許甫自往省視。從還京師,出為華州司功參軍。會嚴武節(jié)度劍南東、西川,往依焉。武再帥劍南,表為參謀,檢校工部員外郎。武以世舊,待甫甚善,親至其家。甫見之,或時不巾,而性褊躁傲誕,嘗醉登武床,瞪視曰:“嚴挺之乃有此兒!”武亦暴猛,外若不為忤,中銜之。一日欲殺甫及梓州刺史章彝,集吏于門。武將出,冠鉤于簾三,左右白其母,奔救得止,獨殺彝。武卒,崔旰等亂,甫往來梓、夔間。因客耒陽。令嘗饋牛炙白酒,大醉,一昔卒,年五十九。
甫曠放不自檢好論天下大事高而不切少與李白齊名時號“李杜”數(shù)嘗寇亂挺節(jié)無所污為歌詩傷時撓弱情不忘君人憐其忠云。
(《新唐書?杜甫傳》)
(1)下列對文章劃波浪線的句子,斷句正確的一項是
A.甫曠放不自檢好/論天下大事/高而不切少/與李白齊名時/號“李杜”/數(shù)嘗寇亂/挺節(jié)無所污為歌詩/傷時撓弱/情不忘君/人憐其忠云
B.甫曠放不自檢/好論天下大事高/而不切/少與李白齊名/時號“李杜”/數(shù)嘗寇亂挺節(jié)/無所污/為歌詩/傷時撓弱情/不忘君/人憐其忠云
C.甫曠放不自檢好/論天下大事高而不切/少與李白齊名/時號“李杜”/數(shù)嘗寇亂/挺節(jié)無所污為歌詩/傷時撓弱情/不忘君/人憐其忠云
D.甫曠放不自檢/好論天下大事/高而不切/少與李白齊名/時號“李杜”/數(shù)嘗寇亂/挺節(jié)無所污/為歌詩/傷時撓弱/情不忘君/人憐其忠云
(2)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
A.“上疏”是在朝官員專門上奏皇帝的一種文書形式。在古代,臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“書”,到了漢代,這類文字被分成四個小類,即章、奏、表、議。劉勰在《文心雕龍?章表》里說:“章以謝恩,奏以按劾,表以陳情,議以執(zhí)異?!?br />B.“進士”是科舉考試的最高功名。科舉考試應(yīng)試中選的叫及第,應(yīng)試未中的叫落第、下第。“登科”是及第的別稱,也就是考中進士。
C.“天寶”是唐玄宗李隆基的年號,共計15年。是用干支紀年法來紀年的。
D.“三省六部”制出現(xiàn)以后,官員的升遷任免由吏部掌管?!斑笔翘嵘俾?。“遷”是調(diào)動官職,包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。為易于區(qū)分,人們常在“遷”字的前面或后面加一個字,升級叫遷升、遷授、遷敘,降級叫遷削、遷謫、左遷,平級轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào),離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。
(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是
A.杜甫少時家貧不能夠養(yǎng)活自己,旅居于吳、越、齊、趙之地。李邕對他的才學(xué)感到驚奇,先前去見他。參加科舉考試落第,困居長安。
B.唐玄宗朝拜獻祭于太清宮,祭祀天地和祖宗,杜甫進獻了三篇賦,后又多次獻上賦和頌,并因此大力贊揚自己。
C.杜甫和房琯是平民之交,房琯因為受他的門客董延蘭牽累,被罷黜了宰相職務(wù)。杜甫為他求情惹怒唐肅宗。
D.嚴武和杜甫是世交,所以嚴武對待杜甫很優(yōu)厚,在很多時候也能原諒杜甫的放肆行為。
(4)把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①然衣不蓋體,常寄食于人,竊恐轉(zhuǎn)死溝壑,伏惟天子哀憐之。
②從還京師,出為華州司功參軍。會嚴武節(jié)度劍南東、西川,往依焉。組卷:3引用:7難度:0.3
三、語言文字運用(23分)
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8.在《紅樓夢》第二十一回中,“大姐兒”生了痘疹后,書中有這樣一段文字:
“一面打掃房屋供奉痘疹娘娘,一面?zhèn)髋c家人忌煎炒等物,一面命平兒打點鋪蓋衣服與賈璉隔房,一面又拿大紅尺頭與奶子丫頭親近人等裁衣。外面又打掃凈室,款留兩個醫(yī)生,輪流斟酌診脈下藥,十二日不放家去。”
(1)這段話是小說中哪個人物安排的?
(2)在這些處置措施中,哪些地方恰好符合了現(xiàn)代科學(xué)防疫知識?請簡要分析。組卷:84引用:41難度:0.8
四、寫作(60分)
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9.閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
2020年的春節(jié),注定是一個不平常的春節(jié)。武漢首發(fā)的新型冠狀病毒肺炎引發(fā)的疫情揪住了全國人民的心。災(zāi)難牽動了全國人民的心,軍隊武警公安民政醫(yī)療等各個部門迅速行動,投入到了緊張的馳援中。與此同時個人、企業(yè)、民間組織也開始自發(fā)地捐款捐物,愛心正源源不斷地涌向災(zāi)區(qū)。
生活中總有一些事,一些人感動著我們,有時候我們不知道他們是誰,但是他們無價的愛心給予我們永存的光明。
禪宗說:“愛出者愛返,福往者福來?!痹谶@個世界上,因為有愛所以世界更加美好。
結(jié)合材料,聯(lián)系現(xiàn)實,寫出你的感悟或見解。
要求:①自選角度;②自定立意;③自擬標題;④不少于800字。組卷:3引用:3難度:0.7