2022-2023學(xué)年四川省資陽(yáng)市高三（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各小題。
        進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，中西方美學(xué)界出現(xiàn)了一種“回歸生活世界”以重構(gòu)美學(xué)的趨向。這種美學(xué)在當(dāng)代西方被稱為“日常生活美學(xué)”，在中國(guó)則被稱為“生活美學(xué)”。在當(dāng)代中西方不同歷史語(yǔ)境下，研究中國(guó)的“生活美學(xué)”，還須從本土傳統(tǒng)入手。
        應(yīng)該說(shuō)，生活美學(xué)的根就在中國(guó)。從孔子和老子分別建樹(shù)起中國(guó)儒家生活美學(xué)與道家生活美學(xué)傳統(tǒng)開(kāi)始，中國(guó)人的生活美學(xué)傳統(tǒng)已經(jīng)存續(xù)了幾千年，一直是中國(guó)審美文化的主流。這是由于，在中國(guó)人的生活當(dāng)中，審美與生活始終處于一種不即不離的微妙關(guān)聯(lián)當(dāng)中，這種傳統(tǒng)始終沒(méi)有斷裂過(guò)，一直延續(xù)至今。所以，在一定意義上說(shuō)，中國(guó)美學(xué)就是生活美學(xué)，因?yàn)橹袊?guó)人的生活被古人賦予了審美化的追求，中國(guó)人的審美也在古代被奠定了生活化的根基。西方美學(xué)曾經(jīng)更關(guān)注藝術(shù)，中國(guó)美學(xué)卻早已聚焦生活。生活美學(xué)對(duì)于西方而言是一個(gè)新思潮——西方?jīng)]有將生活審美化的悠久傳統(tǒng)，盡管他們的藝術(shù)傳統(tǒng)非常久遠(yuǎn)。生活美學(xué)乃是根源于中國(guó)本土既植根于生活又超逾于審美的悠久傳統(tǒng)。
        生活美學(xué)在中國(guó)，具有世界其他文明難以企及的廣度與深度。這種本土美學(xué)關(guān)涉很廣，主要包括三個(gè)層面。第一是“生理的”生活美學(xué)，這關(guān)乎廣義之“性”，如飲食、飲茶等。第二是“情感的”生活美學(xué)，這關(guān)乎廣義之“情”，如閑居、交游、雅集、人物品藻等。第三是“文化的”生活美學(xué)，這關(guān)乎廣義之“文”，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印、琴、曲、園林、博弈、游藝乃至于游山玩水皆屬此類(lèi)。美學(xué)在中國(guó)與民眾生活聯(lián)系得最為緊密，審美已深入生活?！吧蠲缹W(xué)”乃是一種“體用不二”的美學(xué)。這個(gè)“體”，就是生活之體，就是中國(guó)民眾的衣、食、住、行、用、娛的生活本體；這個(gè)“用”，就是將生活美學(xué)應(yīng)用在生活本體上。中國(guó)的書(shū)法就是最顯明例證。從王羲之、顏真卿到懷素，他們的作品不是正襟危坐著創(chuàng)作出來(lái)的，而是包孕在實(shí)用化的信札、便條、序跋、祭文等等之中。我們發(fā)現(xiàn)，書(shū)法作為文人的日課，日常書(shū)寫(xiě)才是常態(tài)，書(shū)法從古至今都沒(méi)有脫離生活。道理很簡(jiǎn)單，書(shū)法之“書(shū)”不過(guò)就是寫(xiě)字，寫(xiě)出了一定的法度和美感才成其為“法”。
        如今，中國(guó)人還在延續(xù)這個(gè)古老的生活美學(xué)傳統(tǒng)。從茶道、花道、香道、漢服、家居、日常設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)、社區(qū)設(shè)計(jì)到城市規(guī)劃等各個(gè)領(lǐng)域，生活美學(xué)的踐行者們都在倡導(dǎo)將每個(gè)人的日常生活充分審美化。這恰恰是中國(guó)人對(duì)自身生活傳統(tǒng)的一種復(fù)興，而不是對(duì)外來(lái)文化的借鑒和拿來(lái)。這股中國(guó)人的生活美學(xué)潮流，正在悄然形成一種運(yùn)動(dòng)。所以，中國(guó)人的生活美學(xué)是一種生意盎然的活的傳統(tǒng)，是中國(guó)為世界提供的東方生活美學(xué)最佳范本。
        當(dāng)然，當(dāng)代中國(guó)需要整體的美學(xué)規(guī)劃，既然曾是“禮儀之邦”，那將來(lái)也要成為“美善之國(guó)”，這才符合“禮樂(lè)相濟(jì)”的華夏悠久傳統(tǒng)。當(dāng)今中國(guó)生活美學(xué)的積極踐行者們，就是在發(fā)現(xiàn)中國(guó)人的生活之美，從而為中國(guó)生活立“心”——立“美”之心。我們最終要的，并非生活的“美學(xué)”，而是審美地“生活”。
  （摘編自劉悅笛《生活美學(xué)——闡釋美好生活之道》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.生活美學(xué)的根就在中國(guó)，中國(guó)美學(xué)就是生活美學(xué)，中國(guó)人的生活具有審美化追求，中國(guó)人的審美具有生活化根基。
  B.中國(guó)書(shū)法屬“文化的”生活美學(xué)，日常書(shū)寫(xiě)實(shí)用化的信札、序跋等是其常態(tài)，體現(xiàn)出生活美學(xué)“體用不二”的特點(diǎn)。
  C.中國(guó)的生活美學(xué)主要包括“生理的”“情感的”“文化的”三個(gè)層面，此構(gòu)架對(duì)當(dāng)代中國(guó)美學(xué)做了整體的規(guī)劃。
  D.當(dāng)今興起的中國(guó)人的生活美學(xué)潮流，源于對(duì)西方“日常生活美學(xué)”的學(xué)習(xí)借鑒，是中國(guó)人對(duì)自身生活傳統(tǒng)的復(fù)興。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.新世紀(jì)美學(xué)界出現(xiàn)了“回歸生活世界”以重構(gòu)美學(xué)的傾向，文章以此為立論前提，引出論述對(duì)象和角度。
  B.文章第二段將中西方美學(xué)進(jìn)行對(duì)比，突出了中國(guó)的生活美學(xué)具有悠久傳統(tǒng)，論證了生活美學(xué)的根在中國(guó)。
  C.文章以中國(guó)書(shū)法為例，論證美學(xué)在中國(guó)與民眾生活聯(lián)系緊密，進(jìn)而論證生活美學(xué)在中國(guó)具有廣度和深度。
  D.文章對(duì)中國(guó)生活美學(xué)展開(kāi)了多維度分析，由理論到現(xiàn)實(shí)，由傳統(tǒng)到未來(lái)，論證謹(jǐn)嚴(yán)有說(shuō)服力，引人思考。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.從春秋起，中國(guó)人的生活美學(xué)傳統(tǒng)存續(xù)了幾千年，因此，中國(guó)的生活美學(xué)優(yōu)于世界其他文明的美學(xué)。
  B.生活美學(xué)是中國(guó)審美文化的主流，從詩(shī)、書(shū)、琴、畫(huà)到城市規(guī)劃，都表現(xiàn)了中國(guó)人追求生活審美化。
  C.中國(guó)生活美學(xué)為世界提供了極有價(jià)值的東方范本，必將為世界美學(xué)發(fā)展做出貢獻(xiàn)，引領(lǐng)美學(xué)新潮流。
  D.我們只要復(fù)興中國(guó)的生活美學(xué)傳統(tǒng)，將每個(gè)人的日常生活充分地審美化，就能實(shí)現(xiàn)審美地“生活”。
  組卷：238引用：5難度：0.5

  解析

二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        從傳統(tǒng)增長(zhǎng)模式向智能綠色增長(zhǎng)模式轉(zhuǎn)型，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的必由之路。脫離增長(zhǎng)談綠色，或者脫離綠色談增長(zhǎng)，都是對(duì)高質(zhì)量發(fā)展理念的誤讀。
        那么，綠色如何與增長(zhǎng)兼容？新技術(shù)只提供了綠色增長(zhǎng)供給側(cè)的可能性，要將其轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實(shí)，不僅需要來(lái)自需求側(cè)的生活方式的變革，而且還需要發(fā)展方式觀念革命。
        智能綠色增長(zhǎng)不僅意味著生產(chǎn)方式的變革，也包括生活方式和消費(fèi)模式的重大轉(zhuǎn)變，而這種轉(zhuǎn)變相應(yīng)地帶來(lái)了從材料、能源到產(chǎn)品設(shè)計(jì)以及生活服務(wù)業(yè)內(nèi)容和方式的根本轉(zhuǎn)變。易言之，一方面，生活方式的綠色化能夠?yàn)樯a(chǎn)方式綠色化提供持續(xù)的需求基礎(chǔ)，從需求側(cè)倒逼產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的綠色化發(fā)展；另一方面，生活方式的綠色化也能真實(shí)有效地降低對(duì)環(huán)境的污染和對(duì)能源、材料的消耗。而且，基于清潔能源的技術(shù)進(jìn)步，清潔能源將構(gòu)成引爆新一輪技術(shù)革命浪潮的關(guān)鍵因素。2010年之后，風(fēng)能等清潔能源價(jià)格急劇下降，從而具備了替換舊能源體系的可能性。
        生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變不僅需要彰顯智能綠色生產(chǎn)的成本優(yōu)勢(shì)，還需要克服傳統(tǒng)生產(chǎn)方式的碳鎖定，更需要重塑研發(fā)方向；而生活方式的轉(zhuǎn)變本質(zhì)上是一場(chǎng)觀念的革命，它涉及到無(wú)數(shù)行為主體的偏好重塑，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。這些只有通過(guò)社會(huì)—政治范式的重構(gòu)才能得以實(shí)現(xiàn)。社會(huì)—政治范式是由一套普遍的、通用的社會(huì)—政治觀念和政策原則所構(gòu)成的。從促進(jìn)智能綠色增長(zhǎng)的角度而言，當(dāng)前的社會(huì)—政治范式仍存在諸多有待改進(jìn)的地方，比如仍然主要集中于經(jīng)濟(jì)激勵(lì)，但對(duì)社會(huì)—政治范式的其他方面重視不足，如多中心社會(huì)治理。事實(shí)上，大量行為表明，無(wú)論是綠色生產(chǎn)還是綠色生活，綠色本身具有很強(qiáng)的利他主義性質(zhì)，而貨幣激勵(lì)基于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的利己假設(shè)，其綠色激勵(lì)效果遠(yuǎn)不如道德約束、聲譽(yù)標(biāo)簽等方式。因此，通過(guò)多中心治理模式的建構(gòu)，去誘導(dǎo)行為主體產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性環(huán)境行動(dòng)主義行為，遠(yuǎn)比貨幣激勵(lì)等傳統(tǒng)激勵(lì)方式更為有效。
        中國(guó)的綠色發(fā)展近年來(lái)取得巨大成就，但是，作為資源較為貧乏的發(fā)展中大國(guó)，中國(guó)在實(shí)現(xiàn)綠色成為普遍形態(tài)這一目標(biāo)上還有漫長(zhǎng)而艱難的道路要走。2019年能源生產(chǎn)結(jié)構(gòu)中，傳統(tǒng)化石燃料中的原煤占比仍高達(dá)68.8%，原油占比6.9%，天然氣占比5.9%，而水電、核電、風(fēng)電等占比18.4%。在生產(chǎn)方式和生活方式的變革上，中國(guó)面臨著其他國(guó)家難以比擬的難度和挑戰(zhàn)。
  （摘編自楊虎濤《智能綠色增長(zhǎng)、生活方式與社會(huì)—政治范式的重構(gòu)》）材料二：
        作為一種清潔能源利用技術(shù)，風(fēng)力發(fā)電是解決能源短缺、能源安全和環(huán)境問(wèn)題的有力手段，目前，風(fēng)力發(fā)電是可再生能源中最具有規(guī)模化開(kāi)發(fā)條件和商業(yè)前景的發(fā)電技術(shù)。
        任何把自然界的資源和能源轉(zhuǎn)化為人類(lèi)所需的行為，都會(huì)對(duì)整個(gè)自然生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生影響，只不過(guò)是影響的方式不同。由于風(fēng)電場(chǎng)的運(yùn)行，風(fēng)力發(fā)電改變了正常的自然水汽循環(huán)規(guī)律，對(duì)大氣循環(huán)造成一定的影響，進(jìn)而可能會(huì)影響到當(dāng)?shù)貧夂颍h(huán)境的改變也反之影響風(fēng)能的有效利用。
        作為可再生能源。風(fēng)能減少了應(yīng)用火力發(fā)電的二氧化碳和空氣污染物的排放量，帶來(lái)的巨大環(huán)境效益是不容忽視的。由于相關(guān)風(fēng)電場(chǎng)對(duì)氣候造成影響的研究尚少，許多實(shí)驗(yàn)和模擬都是在比較理想的情況下進(jìn)行的，研究分析僅僅是“概念性證明”的研究。鑒于目前風(fēng)能的發(fā)展趨勢(shì)，其將成為未來(lái)世界的主要能源，但許多現(xiàn)在看起來(lái)小的環(huán)境問(wèn)題可能會(huì)產(chǎn)生災(zāi)難性的后果。因此，不能夠忽略這種現(xiàn)象，相反，要進(jìn)行更進(jìn)一步的研究和適當(dāng)?shù)膬?yōu)化，使風(fēng)能成為一種更為友好的可持續(xù)發(fā)展能源。
  （摘編自吳正人、劉維維、王松嶺《風(fēng)力發(fā)電對(duì)局地氣候的潛在影響分析》）材料三：
        為了測(cè)度綠色發(fā)展的進(jìn)程和績(jī)效，聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署開(kāi)發(fā)了綠色經(jīng)濟(jì)指標(biāo)體系，該體系涵蓋了環(huán)境問(wèn)題和目標(biāo)、政策干預(yù)以及人類(lèi)福祉和社會(huì)公平3個(gè)方面的40個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)。2016年，國(guó)家發(fā)改委、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局、原環(huán)保部、中央組織部制定了《綠色發(fā)展指標(biāo)體系》，這是中國(guó)第一次以官方名義發(fā)布的綠色發(fā)展綜合指數(shù)類(lèi)指標(biāo)體系，體現(xiàn)了“十三五”規(guī)劃明確的綠色發(fā)展的重點(diǎn)領(lǐng)域。
  綠色發(fā)展指標(biāo)體系
  

  一級(jí)指標(biāo)	二級(jí)指標(biāo)
  資源利用	能源、用水、用地
  環(huán)境治理	污染物、危險(xiǎn)廢物、生活垃圾、污水治理
  環(huán)境質(zhì)量	PM2.5、地表水、飲用水、近岸海域、耕地
  生態(tài)保護(hù)	森林、草原、濕地、保護(hù)區(qū)、水土流失
  增長(zhǎng)質(zhì)量	增長(zhǎng)速度、收入水平、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新投入
  綠色生活	環(huán)境設(shè)施、綠色出行、綠色產(chǎn)品、城市綠化

  （摘編自李林子、李小敏、孫啟宏、王佳鄧《國(guó)內(nèi)外綠色發(fā)展評(píng)價(jià)研究述評(píng)》）材料四：
        廣東省是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的領(lǐng)頭羊，也是中國(guó)實(shí)施低碳經(jīng)濟(jì)的先行者。但是，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，廣東省已經(jīng)成為我國(guó)能源消費(fèi)較高的省份之一。2004年，廣東省提出建設(shè)“綠色廣東”，走綠色發(fā)展道路的規(guī)劃。為了更客觀地評(píng)價(jià)廣東省綠色發(fā)展成效，運(yùn)用可持續(xù)發(fā)展理論，參照國(guó)家制定的綠色發(fā)展指標(biāo)體系和廣東省綠色發(fā)展指標(biāo)體系，選取了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、資源利用、生態(tài)環(huán)保、環(huán)境治理4個(gè)領(lǐng)域，對(duì)廣東省綠色發(fā)展水平進(jìn)行研究。
  
  （摘編自萬(wàn)媛媛、畢惠敏、鄭重《廣東省綠色發(fā)展能否優(yōu)化能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.綠色增長(zhǎng)要轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實(shí)，需要供給側(cè)的新技術(shù)應(yīng)用，而且需要來(lái)自需求側(cè)生活和發(fā)展方式的變革。
  B.貨幣激勵(lì)無(wú)法使行為主體產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性環(huán)境行動(dòng)主義行為，其綠色激勵(lì)效果遠(yuǎn)不如道德約束等方式。
  C.風(fēng)能利用和環(huán)境的改變會(huì)相互影響，環(huán)境穩(wěn)定不變，風(fēng)能才能成為一種更友好的可持續(xù)發(fā)展能源。
  D.國(guó)內(nèi)外有關(guān)綠色發(fā)展的指標(biāo)體系在名稱和評(píng)價(jià)指標(biāo)上不盡相同，但都關(guān)注環(huán)境和人類(lèi)生存的問(wèn)題。
  （2）根據(jù)材料三和材料四的圖表，下列分析和評(píng)價(jià)不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是衡量增長(zhǎng)質(zhì)量的重要指標(biāo)，要客觀評(píng)價(jià)2004年以來(lái)廣東省的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)情況，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)這一指標(biāo)必不可少。
  B.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和生態(tài)環(huán)?？梢宰龅讲⑿胁汇＃?004年廣東省提出走綠色發(fā)展道路后，這兩個(gè)方面的指數(shù)呈現(xiàn)正相關(guān)態(tài)勢(shì)。
  C.在對(duì)廣東省綠色發(fā)展成效的評(píng)價(jià)中，資源利用是重要領(lǐng)域之一，雖然其二級(jí)指標(biāo)在綠色發(fā)展指標(biāo)體系中只有3個(gè)。
  D.治理污染物、污水事關(guān)環(huán)境治理成效，廣東省應(yīng)加大這方面的力度，促使環(huán)境治理指數(shù)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)指數(shù)同步上升。
  （3）在能源消費(fèi)方面，如何促成中國(guó)經(jīng)濟(jì)從傳統(tǒng)增長(zhǎng)模式向智能綠色增長(zhǎng)模式轉(zhuǎn)型？請(qǐng)結(jié)合材料一作簡(jiǎn)要概括。
  組卷：18引用：2難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  苦    惱
  【俄國(guó)】契訶夫      暮色昏暗，大片的雪花在剛剛點(diǎn)亮的街燈上盤(pán)旋著，然后降落在屋頂、人的肩上和帽子上，積成軟薄的一層。馬車(chē)夫約納?波塔波夫一身雪白。他佝僂著身子，一動(dòng)不動(dòng)地坐在駕駛座上。他那匹小馬也是一身白。它的身子一動(dòng)不動(dòng)，而且瘦骨嶙峋，再加上它那如棍子般筆直的幾條腿，近看起來(lái)活像那種花一個(gè)戈比就能買(mǎi)到的馬形蜜糖餅干。它多半也是心事重重。
        約納和小馬已經(jīng)停在這里很久了。
  “車(chē)夫，去維堡區(qū)！”約納聽(tīng)見(jiàn)有人叫。
        約納打了個(gè)哆嗦，看見(jiàn)一個(gè)穿著軍大衣的軍人。
  “到維堡區(qū)去！”軍人又說(shuō)了一遍，“你睡著了還是怎么的？去維堡區(qū)！”
        為了表示愿意，約納抖了抖韁繩，馬背和自己的肩膀上滑落下大片的雪花……軍人坐上雪橇。車(chē)夫咂吧著嘴唇，像天鵝似的伸長(zhǎng)了脖子，揮動(dòng)著馬鞭。
        馬也伸直了脖子，活動(dòng)活動(dòng)筆直的腿，遲疑不決地向前邁步……
  “鬼把你往哪帶啊？往右趕！”
  “你根本不會(huì)趕車(chē)！靠右走！”軍人生氣地說(shuō)。
        一個(gè)四輪馬車(chē)夫破口大罵，另一個(gè)肩膀碰到馬臉的行人也在惡狠狠地瞪著他。約納如坐針氈。他搖動(dòng)著韁繩，眼珠亂轉(zhuǎn)，不知自己身在何方，也不知緣何在此。
  “這些人都是混蛋！”軍人打趣地說(shuō)，“他們簡(jiǎn)直是故意撞你，好像串通好了似的！”
        約納回頭望了望客人，微微動(dòng)了動(dòng)嘴唇……可喉嚨里除了沙啞的咝咝聲外，并沒(méi)說(shuō)出一個(gè)字來(lái)。
  “你想說(shuō)什么？”軍人問(wèn)。
        約納撇嘴一笑，啞著嗓子說(shuō)：
  “老爺，我的，那個(gè)…我的兒子這個(gè)星期死了。”
  “哦！……怎么死的？”
        約納轉(zhuǎn)過(guò)身子朝著乘客說(shuō)：“誰(shuí)也不知道！也許…這是天意。”
  “鬼東西！趕車(chē)吧，趕車(chē)吧……”乘客喊叫道。
        車(chē)夫振作起來(lái)，使勁而熟練地?fù)]動(dòng)著鞭子。好幾次他回頭看看客人，那軍人閉著眼睛。到維堡區(qū)后，乘客下了車(chē)，雪把他和馬又涂成了白色。時(shí)間一小時(shí)又一小時(shí)地過(guò)去了……
        人行道上響起相互謾罵的聲音，三個(gè)年輕人走了過(guò)來(lái)。其中兩個(gè)又高又瘦，另一個(gè)又矮又駝。
  “趕車(chē)的，去警察橋！”駝子用那破鑼似的聲音叫道，“坐三個(gè)人……二十戈比！”
        約納嘴里吧嗒了幾下。這點(diǎn)車(chē)錢(qián)是不公道的，不過(guò)他顧不上價(jià)錢(qián)了……只要有主兒就行……
  “好了，出發(fā)！”駝子還是用他那破鑼似的聲音說(shuō)道。
  “我的頭痛得要炸了，”一個(gè)高個(gè)子說(shuō)，“昨天我喝了四瓶白蘭地?！?br />“撒謊！”另一個(gè)高個(gè)子生氣地說(shuō)。
  “我發(fā)誓，我說(shuō)的是真話。”
  “如果這也算是真話，那虱子咳嗽也是實(shí)情了?！?br />“這些老爺真夠開(kāi)心的！”約納笑著說(shuō)。
  “呸，見(jiàn)你的鬼去吧！……”駝子怒氣沖沖地說(shuō)，“你這個(gè)老不死的，走還是不走啊？難道有你這么趕車(chē)的嗎？快用鞭子抽它！”
        約納聽(tīng)到了駝子不停地罵他的那些話。高個(gè)子開(kāi)始談?wù)撘粋€(gè)好像叫娜杰日達(dá)?彼得羅芙娜的女人。約納等他們的談話有了一個(gè)短暫的間歇時(shí)，他再次回過(guò)頭去喃喃地對(duì)他們說(shuō)：
  “我的……那個(gè)……我的兒子這個(gè)禮拜死了！”
  “所有人都會(huì)死！”駝子說(shuō)道，“快點(diǎn)趕，快點(diǎn)趕！”
  “那你就稍微讓他振作點(diǎn)嘛……給他脖子一拳！”
  “老不死的，聽(tīng)到了嗎？我可要揍你了！”
  “嘭”的一聲，約納的后腦勺就被打了一拳。
  “嘿嘿……”他笑道，“你們這些快樂(lè)的老爺……”
  “趕車(chē)的，有老婆嗎？”一個(gè)高個(gè)子問(wèn)。
  “我嗎？呵呵……照你們這些快活的老爺！如今我是有一個(gè)老婆，可那是一抔濕土。哈哈哈……就是墳?zāi)梗　銈兦?，我的兒子都死了，可我還活著……奇怪，一定是死神弄錯(cuò)了……他應(yīng)該是來(lái)找我的，卻去找了我的兒子……”
        約納回過(guò)身，想講講兒子是如何死的，可這時(shí)候總算到了警察橋。約納久久地看著這幾個(gè)人消失在遠(yuǎn)處。他又成了孤零零的一人了。寂靜朝他襲來(lái)……剛剛稍見(jiàn)平息的苦惱，現(xiàn)在更加強(qiáng)烈地壓在他的心口上。約納不安而痛苦地打量著街上穿梭不息的人群：在這人群當(dāng)中，難道真沒(méi)一個(gè)人愿意傾聽(tīng)他的訴說(shuō)嗎？然而就是沒(méi)人注意到他，更不要說(shuō)注意他的苦惱了……這苦惱大得簡(jiǎn)直無(wú)邊無(wú)際。要是把約納的胸膛剖開(kāi)，讓他把胸中的苦水都倒出來(lái)，似乎可以淹沒(méi)整個(gè)世界。這種苦惱居然可以容納在這樣一個(gè)小得連白天打著燈籠都看不見(jiàn)的軀殼里……
        約納看見(jiàn)一個(gè)掃院人，決定和他攀談幾句。
  “老兄，幾點(diǎn)了？”他問(wèn)道。
  “九點(diǎn)了……你在這干嗎？快走！”
  “回馬店去，”他想，“回馬店去！”
        大約一個(gè)半小時(shí)后，約納已經(jīng)坐在一個(gè)臟兮兮的大火爐邊。爐臺(tái)上、地板上、長(zhǎng)凳上，到處鼾聲一片?？諝庥殖粲謵灐s納瞧著這些酣睡的人，后悔自己不該這么早就回來(lái)了……
  “連買(mǎi)燕麥的錢(qián)都沒(méi)掙到呢，”他想，“這就是我苦惱的原因。”
  “去看看馬吧，”約納想。
        他來(lái)到馬廄。
  “你在吃草嗎？”約納望著自己馬兒亮晶晶的眼睛說(shuō)，“好吧，你吃吧，吃吧。既然我們連買(mǎi)燕麥的錢(qián)都沒(méi)撈到，那我們就吃干草好了……庫(kù)茲瑪?約內(nèi)奇不在了……他死了……現(xiàn)在，好比說(shuō)，你生了個(gè)馬駒兒……可是突然，如果駒兒死了……你不難過(guò)嗎？”
        小馬一邊嚼著干草，一邊聽(tīng)著，還對(duì)主人的手呼著氣……
        約納像入了迷似的把一切都講給了它聽(tīng)……
  （朱憲生、高萊國(guó)譯，有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.約納趕車(chē)時(shí)，因想念兒子而心不在焉，不但沒(méi)有得到乘客的同情，反而遭到謾罵甚至被打了一拳，說(shuō)明了人們的冷漠。
  B.小說(shuō)在句式的選用上，特別是對(duì)話上較多使用短句，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，富有個(gè)性。如約納吞吞吐吐的話語(yǔ)、斷斷續(xù)續(xù)的表達(dá)。突顯了他欲言又止的矛盾的心態(tài)。
  C.小說(shuō)多次運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，既有對(duì)主人公外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作和心理的詳盡刻畫(huà)，也沒(méi)有忽略對(duì)次要人物外貌、言行舉止和心理的描繪，使人物形象更鮮明。
  D.《苦惱》在揭示主題的過(guò)程中巧妙地采用類(lèi)比的手法，把“人與馬”的神態(tài)、處境進(jìn)行類(lèi)比，暗示小人物命運(yùn)像牛馬一樣，充分暴露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況。
  （2）《苦惱》與《祝?！分卸级啻螌?xiě)到“雪花”，請(qǐng)概括兩篇文章中第一次寫(xiě)到的雪花在文中的作用。
        大片的雪花在剛剛點(diǎn)亮的街燈上盤(pán)旋著，然后降落在屋頂、人的肩上和帽子上，積成軟薄的一層?！犊鄲馈?br />      天色愈陰暗了，下午竟下起雪來(lái)，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟?！蹲８！?br />（3）有人說(shuō)“客觀的敘述，精簡(jiǎn)的白描和熱烈的抒情”構(gòu)成了《苦惱》獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。
  組卷：38引用：4難度：0.5

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（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

• 8．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
  （1）《陋室銘》中“

   

  ，

   

  ”兩句，與“戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑”一樣，都寫(xiě)出了作者遠(yuǎn)離塵事紛擾的閑適自在。
  （2）《醉翁亭記》中“

   

  ，

   

  ”兩句描繪了山間朝暮的美麗景象。
  （3）“落日”是詩(shī)歌常見(jiàn)意象，在王維《使至塞上》“

   

  ”一句中，它是壯美的；在范仲淹《漁家傲?秋思》“

   

  ”一句中，它又顯出蒼涼的意味。
  組卷：45引用：2難度：0.9

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四、寫(xiě)作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的?！蟹?托爾斯泰
        生活是一種律動(dòng)，需有光有影，有左有右，有晴有雨?！仙?br />      釋放無(wú)限光明的是人心，制造無(wú)邊黑暗的也是人心，光明和黑暗交織著，廝殺著，這就是我們?yōu)橹鞈俣秩f(wàn)般無(wú)奈的世界。——雨果
        作為這個(gè)不平凡世界中的一員，作為身處百年未有之大變局新形勢(shì)下的中國(guó)青年，以上材料帶給你怎樣的啟發(fā)？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章表達(dá)你的思考和觀點(diǎn)。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：15引用：7難度：0.6

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